杭州九曲庆祥禅师
俗姓沈氏。钱塘人也。六岁。本州龙山千佛寺出家。年十一。受具于弥勒寺。始习律乘。有僧录文光者。于时有名称。遂师之。经箱凡一览悉记。时谓得观音辨。一日。叹曰。出世之法。愿遇至人。遂直造天台山法宗禅师之门。师身长八尺。手垂过膝。法宗一见异之。
因僧问。绝消息处如何。
宗曰。谢指示。师闻之。大有所悟。
后回本州。当吴越有国。仰师名称。于城中建千光王禅刹。请师居之。累请不赴。乃归九曲旧居。其地邻湖岸。每春雨夕晦。蛙声蚯蚓。颇为喧杂。师语曰。吾此禅寂。当应清静。由是绝之。殆今僧获宁居。
僧问。如何祖师西来意 师云。汝问在后 又问。崄恶道中以何为津梁 师云。以此为津梁 进云。如何是此 师云。筑著汝鼻孔。
问。无根树子向什么处栽 师云。汝甚处得来。
问。湛湛园明。请师一诀 师云。十里平湖。一轮秋月 进云。恁么则谢师指诀也 师云。朦照阇梨逢露柱。
师戊戌岁八月七日顺世。阇维后。收舍利起塔。俗寿六十五。僧腊五十四。
庐山栖贤宝觉院澄諟禅师
陛座。有僧问。朝盖亲临于座右。请师方便演宗乘 师云。在座证明。
问。慧劒再提于此日。请师哮吼定雌雄 师云。劒在什么处 进云。恁么则廓落乾坤里。通风载众流 师云。野狐精。
问。赵州石桥度驴度马。三峡石桥当度何人 师云。虾蟇蚯蚓 进云。恁么则百草尽霑恩 师云。蹋不著。
问。如何是栖贤境 师云。云开特地新 进云。如何是境中人 师云。礼拜了退。
问。善财弹指。楼阁门开。未审和尚今日如何 师云。验。
问。五老幽奇即不问。如何是祖师西来意 师云。儞怎生举似人 进云。恁么则全因此问也 师云。有什么交涉。
师云。问话且止。若论佛法。应不如此争锋竞问。秖如今日各各道。长老开堂。尽来听法。且问诸人。长老未开堂时。还有佛法么。若道无。又争得到今日。所以先圣道。我为汝保任此事。终不虗也。而况至道无门。见之者秖在斯须。皆之者刹那万劫。此莫非向上之流。方能定验。若是中下之士。且于方便门中。随宜见取。不待积劫修证。顿超无学。作么生是无学。快须荐取。久立。珍重。
上堂。僧问。仙洞昨朝师罢唱。栖贤今日请敷宣 师云。来日又作么生问 进云。未审如何领会 师云。箭过新罗。
问。承闻和尚亲见百丈。是否 师云。闻谁说 进云。未审时如何 师云。适来犹较些子。
问。龙离碧洞。已入云烟。向上宗乘。请师举唱 师云。别置一问来。
问。承教有言。如来无所从来。亦无所去。故名如来。如何是如来 师云。儞布施大众。为是呈解。
师又云。一时来者里聚集道。听长老说禅。长老且不说菩提涅槃。真如解脱。诸人又听个什么。菩提涅槃也。秖是䆿语。五千四十八卷亦是闲处著到。且问诸人。将个什么听。为将身听。为将心听。身心各不相知。诸人又作么生听。此事亦须是亲见始得。故于方便中随宜得解。始有少许相应。若是佛法。也不到宝觉口里说。若说。天下人望风结舌如无孔铁锤。久立。珍重。
上堂。僧问。大众已临于座侧。请师方便为敷宣 师云。三十年后看取 进云。与么则大众得闻于未闻 师云。大众未许儞在 进云。他时专得为流通 师云。不用闲说。
问。五峦那边师罢唱。三峡新奇请师宣 师云。那边事作么生。
问。承教有言。止止不须说。我法妙难思。如何是难思法 师云。大众。听者僧问 进云。恁么则大众有赖 师云。非公境界 问。如何是佛 师云。张三李四。
师又云。未离仙居。与诸人相见了。才到石桥。早是重说偈言。且问诸人。什么处是相见处。那里是重说偈言处。莫是正恁么时是相见处么。若作此解会。紧系草鞋。莫错下名言好。珍重。
上堂。僧问。明心惠日师已举。宝觉利物又如何 师云。儞试举明心惠日看 进云。与么则三十年后专为流通也 师云。钝置杀人 进云。未审过在什么处 师云。还我话头来。
师又云。幸然无事。被皷声催了上来。道我参长老。为是法堂里参。为复法座上参。长老且不曾与上座为对待。上座即须自参。所以玄沙和尚云。我与释迦同参。若解恁么。十方知识一时现前。若不恁么解。辜负丈夫气。久立。珍重。
上堂。僧问。承古人有言。三界唯心。万法唯识。唯识唯心。是一是二 师云。欠儞说在 进云。从此蒙师亲指示。未了之人又若何 师云。静处去。
师又云。不可净地上著粪扫。便归方丈。
上堂。僧问。此是选佛处。心空及第归。学人如何得及第去 师去。不才谨退。
问。古人斩虵。意旨如何 师云。犹未知痛痒。
问。学人久在浮沉。乞师直指本心 师云。谁信儞 进云。未得者如何 师云。汝自担枷过状 进云。大众证明于座侧。学人礼拜谢师恩 师云。闲言语。
师又云。今时师僧问话。印本打就。个个一般。未有一个本分问话者。看他茱萸和尚上堂道。汝诸人莫向虗空里打橛。有僧便出来道。虗空是橛。茱萸当时便棒。且道者僧出来恁么道。具眼不具眼。茱萸当时便棒。且道打他什么处。大家验看。珍重。
晚参上堂。众集。师云。早晨不与诸人相见。今晚不可无言。便下座。
上堂。僧问。毗目仙人执善才手。见微尘诸佛。秖如未执手时。见个什么 师云。如今又见个什么。
问。三峡石桥即不问。如何是和尚家风 师云。汝何不问石桥事。
师又云。长老又不可索唤也。若不索唤。丛林冷落。忽有人出来便棒。又且如何道。若是赏他。他有甚长处。若是罚他。他过在什么处。莫是才恁么出来。便是不得么。若恁么会。于佛法当看。珍重。
上堂云。正说知见时。知见俱是心。当心即知见。知见即于今。此是祖师付法偈。楞严会上又道。知见立知。即无明本。又且如何。有优劣。无优劣。莫非久在丛林上座。方能辨别。若是初机后学。也莫指东认西。久立。
上堂。僧问。滴滴簷头坠。丁当正好听。古人言画出。画出是何声 师云。儞又恁么问作么 进云。恁么则见月休观指。归家罢问程也 师云。又是忘语。
问。鸎声满谷。华不芬芳。如何是学人得力处 师云。儞怕人不知 进云。恁么则触处皆真 师云。也是闲处著力。
师又云。法眼和尚道。春日晴。黄鸎鸣。日暖风和煦物情。更听落崖流水声。古人恁道。是甚时节。为是迷时语。悟时语。试裁辨看。珍重。
上堂。僧问。宝觉门下还有不及第者也无 师云。龙门无宿客。
问。皷声才罢。大众云臻。向上宗乘。乞师垂示 师云。儞从什么处来 进云。上根之者已晓师机。中下之流如何辨白 师云。儞且子细。
问。达磨未来时。此土还有祖师也无 师云。汝识祖师也未。
问。承教有言。若言如来有所说法。即为谤佛。此意如何 师云。汝犹未信在。
问。古人云。有物流动。人之常情。如何是不迁义 师云。古人大似不曾说。
问。承教有言。不持戒者名持戒。教意如何 师云。汝且分明记取 进云。恁么则无自性也 师云。欠汝此说。
师又云。不持戒者名持戒。是有戒可持。无戒可持。为是性戒。为是遮戒。此若不明。十二时中破却不少。且道什么处是破处。出家人须明大乘性戒。若也明得。山河大地一时消殒。便下座。
上堂。僧问。承教有言。清净本然。云何忽生山河大地。未审此意如何 师云。汝疑什么处。
问。求真真不有。穷妄妄元无。学人拟休去。师还许也无 师云。大众总见儞问 进云。向上更有也无 师云。细看前话 进云。大众证明。学人礼拜 师云。新罗未是远。
师上堂云。大众。王道平宁。一雨一晴。便下座。
僧问。如何是天然底事 师云。我秖管看。
问。从上诸圣从何而证。 师云。汝从何证。
问。承先德有言。会万物为己者。其唯圣人乎。未审如何是物 师云。还明己也未 进云。学人不会 师云。适来却疑著。
上堂云。佛法无事。大家共行。大家共止。满目是色。满目是声。诸佛妙义。于此明得。千里万里。归堂歇去 上堂。僧问。大众已临于座侧。乞师一句指归源 师云。分明记取 进云。恁么则见相不生痴爱业。洞然元是自家珍也 师云。且莫虗头。
问。前际不来。后际不去时如何 师云。中间事作么生 进云。恁么则当处出生。随处灭尽也 师云。少观察在。
问。昔日明心。今朝惠日。未审是一是二 师云。大众子细听 进云。恁么则一言才合道。无二亦无三也 师云。也是汝恁么会。
师又云。他问。昔日明心。今朝惠日。者里向他道。大众子细听。且道有分付处。无分付处。秖如恁么问。见明心来。见惠日来。还验得么。其如东问西问。也不无。上座。若也不问。惠日口似楄檐。上座若问惠日。直得望风结舌。明眼底辨取。若也未明。且莫听声响好。珍重。
上堂。良久。云。幸好一盘饭。不可强糁椒姜去。虽然如此。试𠯗噉看。珍重。
一日。示众云。髑髅常于世界。鼻存磨触家风。古人与么道。至亲至切。虽然如此。也须子细。秖如须弥山与鼻孔相去多少。试参详看。久立。