天圣广灯录卷第二十九　　　〔宋碑〕

南康军云居山契瑰禅师

上堂。有僧问。承古有言。服像虽殊。妙明不二。为什么众生日用而不知　师云。过在什么处　学云。恁么即明妄非他。觉明为咎也　师云。且子细好。

师云。诸上座。人人具足。各各圆成。僧是僧。俗是俗。男是男。女是女。现行现用。𫍢讹在什么处。为什么特地不知去。过在阿谁。恁么说话。事不获已。还有会处么。于此会得。不妨省径。更若意思卜度。转疎转远。不如歇去。珍重。

上堂。僧问。承古有言。路逢死虵莫打杀。无底篮子盛将归。未审师还受也无　师云。儞什么处得来　学云。恁么即不虗施也。

师云。却且提取去。

师又云。诸上座。佛法也无事。寻常向诸人道。不用求真。唯须息见。还息得也未。若也息得。见尽情忘。体露真修。若也不息。且问诸人即今见个什么。还有证明处么。若也明得。许上座有个入处。如若不会。徒学多生。珍重。

上堂。僧问。如何是佛　师云。赞叹不及　学云。莫秖者个便是　师云。不令人赞叹。

问。皷声才罢。大众云臻。佛法省径处。乞师指示　师云。便好散去　学云。恁么即全因此日也　师云。礼拜了退。

杭州灵隐山南院慈济文胜禅师

俗姓刘氏。婺州人也。幼岁出家受具。

造云居山齐禅师法席。云居问。为复学佛法来。游山翫水来　师云。向重日久。远离婺州　居云。是什么物恁么来　师云。特伸礼觐　居云。汝若为佛法来。什么处不是汝悟处　师默然不对。

云居上堂。举。庞居士问马大师。不与万法为侣者是什么人。大师云。待儞一口噏尽西江水即向汝道。居士从此顿悟。又云。不与万法为侣者。且道是阿谁　师从此契悟。更不他游。后住灵隐寺。

师开堂日。升座云。大施门开。所须一任于此构得。谓之己物现前。还构得么。

时有僧问。僚宰共临此会。缁儒竞集兹筵。祖意西来。请师为众　师云。散去得未　学云。恁么则一音普润于沙界。学人此问不虗施也　师云。儞作么生会。

问。昔日梵王请佛。盖为群生。今朝大谏请师。当为何事　师云。汝也须感谢大谏　学云。恁么则非但学人。人天有赖　师云。赖个什么。

问。承教有言。汝既慇懃三请。岂得不说。如何是说　师云。善思念之　学云。五千退席又如何　师云。退亦佳矣。

问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人　师云。汝争证明得　学云。恁么则欧阜早年亲得旨。灵山今日度群生也　师云。汝得什么旨。

问。如何是灵山境　师云。郢手难图画。凭君子细看。

问。古鉴未磨时如何　师云。古鉴　学云。磨后如何　师云。古鉴　学云。未审分不分　师云。更照看。

问。如何是和尚家风　师云。莫讶荒疎　学云。忽遇客来。又作么生　师云。吃茶去。

师自承天寺辞退法席之后。数载隐居本州兴庆庵。至天圣四年。朝廷。以故驸马都尉。吴元扆宅。特舍为精舍。御书赐额为慈孝寺。于京国中肇建禅林。是年春。诏俾住持。行至楚州。感疾而逝。临终前。有颂云。

台州瑞岩院义海禅师

霅川人也。姓胡氏。冠岁出家受具。

造云居法席。云居问。什么物恁么来。师于言下大悟。遂作一颂。

后归故里。祥符中。郡牧刀衎。请师出世。住报本禅院。

师升座。僧问。如何是祖师西来意　师云。若到诸方。但道报本不解答话。

问。如何是和尚家风　师云。无讳忌　进云。忽遇触忤和尚又如何　师云。不解作客。劳烦主人。

问。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。未审和尚如何示众　师云。汝不欲我开谈　学云。未晓师机　师云。且退。

问。法身还有用也无　师云。儞特置此问　学云。如何得不用去　师云。死汉。

问。如何是无德真人　师云。者里无安排儞处。

上堂云。古人道。我今为汝保任此事。终不虗也。虽然如此。作么生会此事。且莫失人保持。请歇。

师于天圣三年八月三日三更示寂。焚烧后。収舍利。起塔于本山。俗寿五十六。僧腊三十二。

杭州龙华山悟乘禅师

俗姓程氏。处州人也。幼岁出家受具。遂至云居。问云。如何是大道之源。

云居云。从甚处流出。因兹大悟。举无疑滞。

咸平中。州牧请坐龙华道场。

师开堂日。僧问。一佛出世。诸天捧足。和尚出世。什么人捧足　师云。足认来意。

问。如何是佛　师云。向儞道三十二相。得么。

问。如何是龙华为人一句。

师云。别无善巧。

问。迦叶门风师绍续。乞师方便指昏迷　学云。须知慙愧　学云。争奈不明何　师云。莫谩大众。

师一坐道场二十余载。至干兴元年六月朔旦。书偈云。

俨然而逝。俗寿五十九。起塔于本山。

明州广慧禅院志全禅师

钱塘人。俗姓卫氏。依本郡广润院出家受具。得法于云居齐禅师。禅师问。古人道。阿那个魔魅教儞出家。阿那个魔魅教儞行脚。今日阿那个魔魅教儞到者里。师于言下契悟。

祥符中。信州牧请开堂。干兴元年。明州请住广慧禅刹。师升堂。僧问。如何是衲僧本分事　师云。儞莫钝致我。　僧礼拜　师云。却是大众钝致阇梨。便下座。

师上堂。僧问。贼不打贫儿家时如何　师云。说向人也不信　进云。恁么则礼拜而退也　师云。得个什么。

明州大梅山居煦禅师

永嘉人。俗姓周氏。依天台般若寺出家受具。参云居齐禅师。云居问。汝从甚处来。若从僧堂来。即是谩语。不从僧堂来。又是自瞒。汝从甚处来。师于言下顿悟。

祥符中。住大梅山保福禅院。师上堂。僧问。见闻不脱。如水里月。此理如何　师云。不可谑儞也　学云。恁么则见闻幸有真消息。水月腾辉更好观也　师云。儞却谑我。

问。如何是古佛心　师云。不用更沉吟。

问。古人面壁。意旨如何　师云。但恁么会　学云。未审如何领会　师云。且礼拜。

问。玄沙见虎。意旨如何　师云。儞还曾见么　学云。恁么即处处真尘尘。尽是本来人也　师云。大众且道者僧身命知落处也未。

问。诸方幸有惊人句。保福如何赐一言　师云。却成笑杀诸方。

处州南明山仁寿院惟宿禅师

开堂日。未升座。云。大众休道此座高广。吾不能升。山僧道常升此座。与诸人对谈第一义谛。诸人还信也无。久参上座同共证明。其如未晓。重涉繁辞。便升座。

维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义　师云。更不劳观。也第一义现前。若也再观。却成废力。

时有僧出礼拜　师云。劳而无功　问。昔日梵王请佛。盖为群生。今日郡牧请师。当为何事　师云。都官不虗相请　学云。恁么则都官证明。学人礼谢　师云。莫谑都官。

问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人　师云。儞恐大众不知。

问。谈真则逆俗。顺俗则违真。师如何示人　师云。儞也不得辜恩　学云。若不申问。焉晓师机　师云。饱丛林。

问。法法不隐藏。古今常显露。如何是显露底法　师云。见示大众　学云。恁么则学人谨退也　师云。知过必改。

杭州龙华山宝乘寺有忠宝月禅师

永嘉人也。姓郑氏。依本州开元寺出家受具。造云居齐禅师法席。云居问。从什么处来　师云。浙中来　居云。是什么物恁么来　师拟祗对　居云。钝根阿师。参众去。

师从此歇心。枢衣数载。

至祥符初。住杭州法雨院。于天圣年。牧主李及请居龙华道场焉。

师开堂日。僧问。昨日灵山。今朝法雨。未审是一是二　师云。更须子细。

问。如何是佛　师云。孰不瞻仰。

问。如何是西来意　师云。几人曾问来。

师住龙华。上堂　僧问。元首明哉。股肱良哉。师登宝座。如何谈道　师云。汝作么生会　学云。恁么即一言归有道。万象出无心　师云。恁么会。又争得。

湖州报本禅院义圆禅师

开堂日。州牧与大众既集。师拈香毕。僧问。朝尽临筵。祖风再扇。向上宗乘。请师举唱　师云。郎中证明　学云。恁么则一音才震。四众咸闻也　师云。闻底事作么生。

问。师登宝座。大众云臻。从上宗乘。如何指示　师云。若到诸方。切忌错举　进云。恁么即信受奉行去也　师云。儞作么生信受　学云。三乘教典。曲为今时。达磨西来。抑而印可也　师云。未信儞在。

问。如何是祖师西来意　师云。更答话在。

南康军云居山慧震禅师

上堂。僧问。灵山一会。迦叶亲闻。此日一会。何人得闻　师云。阇梨不妨惺惺　学云。未审如何领会　师云。将谓刢利。

问。古鉴未磨时如何　师云。光彩何分　学云。磨后如何　师云。大家总见。

问。皷声才绝。清众咸臻。为人一句。乞师垂示　师云。刢利人难得　学云。恁么则人天有赖　师云。闲言语。

问。如何是佛法大意　师云。大意秖如此。

问。龙女献珠得成佛。学人无珠可献。还得成佛也无　师云。无珠争得成佛　学云。恁么即学人无分也　师云。不恁么会　学云。未审师意如何　师云。待汝悟了向汝道。

师又云。大凡佛法。也须是有个发明处始得。若无发明处。假饶千问万问。秖是随言逐句。并无一个领会处。枉用工夫。奉劝诸人。且体究觅个悟处。珍重。

润州甘露禅院真禅师

开堂日。僧问。昔日梵王请佛。盖为群生。知郡请师。当为何事　师云。儞道为什么事。

问。圣教有言。槌钟告四方。请师为说法　师云。儞道大众不知　学云。恁么即甘露门中。普润群生也　师云。也须子细。

问。灵山一会。迦叶亲闻。今日一会。什么人得闻　师云。儞几时到灵山　学云。恁么即大众侧聆师子吼也　师云。莫乱道。

问。承古有言。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物　师云。争敢别注解　学云。岂无方便　师云。不妨会人言语。

问。承古有言。毗卢藏中有大经卷即不问。如何是毗卢藏　师云。大众尽见　问。如何是甘露家风　师云。一切成见　进云。恁么即明君垂睿泽。西祖转芬芳也　师云。也不得错会。

问。生死到来。如何回避　师云。那个是生死。

师上堂云。佛法总不消如此。祖师西来。直示玄旨。教诸人有个省径入处。立地参取古佛。如今立地了也。且道古佛在什么处。诸人还见么。若有会处。便与善才同参。不必楼阁门前顿超诸位。亦不让于诸圣一分子。秖许他先不可。既有如是风格。请诸人绍取。依而行之。久立。珍重。

庐山惠日院达禅师

上堂。僧问。师离修水。得届仙居。如何是不动尊　师云。儞从什么处来　问。罗汉也恁么道。宝觉也恁么道。未审惠日如何道　师云。别处作么生。

问。马师登座。百丈卷席。未审意旨如何　师云。刢利人难得　学云。恁么则师归方丈。大众归堂　师云。儞又作么生会　学人礼拜　师云。莫虗头。

师又云。马祖上堂。百丈卷席。若是衲僧。便合知时。不劳久立。

上堂。僧问。青萝黄缘。直上寒松之顶。白云澹泞。出没太虗之中。学人上来。乞师指示　师云。非君境界　进云。学人未会。乞师方便　师云。适来不谩道。

问。如何是仙居家风　师云。何似诸方。

问。如何是释迦宝劒　师云。非但能摧外道心。亦曾落却天魔胆。

上堂。僧问。祖佛未出世时。还有佛法也无　师云。祖佛什么时出世　进云。恁么则未离兜率。已降阎浮。不度长江。居少室也　师云。也是儞恁么会。

问。一得永得时如何　师云。儞得底事作么生　进云。恁么则青霄云外鹤。独立万年松　师云。我也未信儞在　问。祖师西来。直指人心。见性成佛。未审意旨如何　师云。儞还信得及么。

问。华开华落人皆委。秋去冬来事若何　师云。委底事作么生　进云。恁么则往来人自老。今古月长新　师云。有什么交涉。

师又云。祖师西来。教外单传心印。直指人心。见性成佛。诸上座。更不用再三。珍重。

师上堂云。此方真教体。清净在音闻。随机设化。应物施为。古人拣择一门。要人易解易入。且如楞严会上。诸大圣人各述个悟由。岂是不知。贵要后人从此而去。如是不思议事。设化多途。无乖一揆。诸上座。此事也不在多闻记持。愽达古今。自信取了。各自修行。不劳久立。

明州大梅山保福居素禅师

上堂。僧问。灵山一会。迦叶亲闻。今日一会。谁人得闻　师云。迦叶闻底事作么生　进云。今日岂是虗施此问也　师云。适来将谓是　进云。恁么即昔日灵山。今朝梅峰也　师云。且休得么。

问。如何是和尚家风　师云。不避讥嫌。

问。蚌含未剖时如何　师云。谢见示。

问。欲入无为海。须乘般若船。如何是般若船　师云。到岸也未。

问。承古有言。不起纤毫修学心。无相光中常自在。未审此理如何　师云。又成费力　进云。乞师再垂方便　师云。何如古人。

问。一即一切。如何是一　师云。香台．露柱　进云。争柰香台露柱何　师云。情知汝不柰何。

问。佛真法身。犹若虗空。如今虗空现前。为什么不见佛　师云。为汝好眼。

问。如何是道　师云。问取门前按山　进云。秖者便是也无　师云。元来不解问。

问。正说知见时。知见俱是心。知见即不问。如何是心　师云。此问不当　道云。为什么不当　师云。为儞无知见。

上堂云。汝但不循动静合离。恬变通塞。生灭明暗。如是十二类诸有为相。随拔一根。脱黏内复。复归元真。发本明耀。耀性发明。诸余五黏应拔圆脱。不由前尘所起知见。明不循根。寄根明发。由是六根互相为用。诸上座。此是楞严经中如来标指。如今不了者。盖为外见诸法。内有一心。能所交驰。轮回于生死。元是一精明。分为六和合。一处成休伏。六用皆不成。

又道。一根既返源。六根成解脱。但得返源便得。傥若返源去也。然后眼得为色。耳得为声。鼻得为香。舌得为味。身得为触。意得为法。随缘了达。任性纵横。得无罣碍。但恁么会好。久立。珍重。

僧问。如何是佛未出世已前事　师云。众人要知　进云。出世后事如何　师云。待别时来。向汝道。

越州清化山宝寿子昌禅师

姓朱氏。苏州人。也本州开元寺出家受具。

诣云居山契悟。于祥符年。越州清化山请师出世。

师开堂日。维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义　师云。以斯观者。名为正观。若他观者。非见佛也。且问诸人。还解恁么观得么。未能如是。有疑请问。

时有僧问。久乃不闻师子吼。请师一句震雷音　师云。儞什么处去来。

问。鸿钟大击。法皷遐闻。如何是和尚为人一句　师云。展转为流通。

问。须菩提唱无说而显道。释梵绝听而雨华。未审今日谁是闻者　师云。秖欠雨华在。

师后住杭州广法院。不疾而终。阇维之后。収舍利。起塔于本山。师俗寿五十二。僧腊四十五。

衢州显圣寺居曜禅师

上堂。僧问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人　师云。人天大众前　进云。恁么即云居一只箭。今日射三衢　师云。情知儞恁么会。