大沩月庵善果禅师法嗣
荆门军玉泉穷谷宗琏禅师
合郡云门人。族董氏。儿时有异言。幼师广化了达。试法华。凡两奏名。 恩乃及。剃染登戒。之成都大慈讲习。往参信相昌禅师。值上堂。僧问。法法不隐藏。古今常显露。如何是显露底法。曰。山河大地。师闻微有得。出关谒鹿苑业．文殊道．佛性泰。皆未释所滞。往扣月庵于道吾。随居福严。每举云门放洞山三顿棒话诘之。语不契。一日。普请担采至弥陀岭。倦甚。去檐。嘘之。忽大悟。拊掌笑曰。快活。快活。亟归。拟白月庵。庵见来。乃曰。信吾不赚汝。师礼谢。于是命首众说法。衲子踵随。竟晦迹南岳二十年。居思大三生藏亦久。因号琏三生。会上封虗席。潭帅龙图刘公昉力挽开法。未几引退。复住报恩．福严及龙王玉泉。 开堂日。问答已。乃曰。衲僧向人天众前一问一答。一擒一纵。一卷一舒。一挨一拶。须是具金刚眼睛始得。若是念话之流。君向西秦。我之东鲁。于宗门中殊无所益。这一段事。不在有言。不在无言。不碍有言。不碍无言。古人垂一言半句。正如国家兵器。不得已而用之。横说竖说。只要控人入处。其实不在言句上。今时人不能一径彻证根源。只以语言文字而为至道。一句来。一句去。唤作禅道。唤作向上向下。谓之菩提涅槃。谓之祖师巴鼻。正似郑州出曹门。从上宗师会中。往往真个以行脚为事底。才有疑处。便对众决择。只一句下见谛明白。造佛祖直指不传之宗。与诸有情尽未来际。同得同证。犹未是泊头处。岂是空开唇皮。胡言汉语来。所以南院示众云。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。时有僧问。如何是啐啄同时用。院曰。作家不啐啄。啐啄同时失。僧云。犹是学人问处。院曰。如何是你问处。僧云。失。院便打。其僧不契。后至云门会中。因二僧举此话。一僧云。当时南院棒折那。其僧忽悟。即回南院。院已迁化。时风穴作维那。问曰。你是问先师啐啄同时话底僧那。云。是。穴曰。你当时如何。云。我当时如在灯影里行。穴曰。你会也。大众。暗穿玉线。密度金针。如水入水。似金愽金。敢问大众。啐啄同时是亲切处。因甚却失。若也会得。堪报不报之恩。共助无为之化。便可横身宇宙。独步大方。若跳不出。依前只在架子下。 上堂。拈拄杖曰。破无明暗。截生死流。度三有城。泛无为海。须是识这个始得。遂召大众曰。唤作拄杖则触。不唤作拄杖则皆。若也识得。荆棘林中撒手。是非海里横身。脱或未然。普贤乘白象。土宿跨泥牛。参。 上堂。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。师曰。永嘉恁么道。大似含元殿上更覔长安。殊不知有水皆含月。无山不带云。虽然如是。三十年后赵婆酤醋。 上堂。举。沩山问仰山。仲冬严寒即不问。晷运推移事若何。仰山进前三步。沩曰。知子答这话不得。时香严旁立。云。某偏答得这话。沩理前话问之。严亦进前三步。沩山曰。赖过寂子不会。师曰。问既一般。答亦相似。为甚么肯一不肯一。要识沩山么。脚踏西溪流去水。手持南岳寄来书。 上堂。宗乘一唱殊途绝。万别千差俱泯灭。通身是口难分雪。金刚脑后三斤铁。好大哥。 上堂。举。麻谷持锡到章敬。又到南泉。师曰。是。是。放出南山真鼈鼻。不是。不是。勒回千里追风骥。终成败坏可怜生。塞断咽喉无出气。无出气。有巴鼻。赵州东壁挂葫芦。堪笑维摩谈不二。 僧问。保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。意旨如何。曰。利动君子。云。惟复棒头有眼。惟复见机而作。曰。猕猴系露柱。云。只如三圣道。你恁么为人。瞎却镇州一城人眼。又作么生。曰。锦上铺华又一重。问。行脚逢人时如何。曰。一不成。二不是。云。行脚不逢人时如何。曰。虎𫜪大虫。云。只如慈明道。钓丝绞水。意作么生。曰。水浸钢石卯。 问。三圣道。我逢人即出。出则不为人。意旨如何。曰。兵行诡道。云。兴化道。我逢人即不出。出则便为人。又作么生。曰。绵裹秤锤。 问。不落因果。为甚么堕野狐身。曰。庐山五老峰。云。不昧因果。为甚么脱野狐身。曰。南岳三生藏。云。只如不落不昧。未审是同是别。曰。倚天长劒逼人寒。 问。北斗里藏身时如何。曰。从地涌出。云。便恁么去时如何。曰。波斯读梵书。 问。初生孩子还具六识也无。赵州道。急水上打毬子。意旨如何。曰。两手扶犂水过膝。云。只如僧又问投子。急水上打毬子。意旨如何。云。念念不停流。又作么生。曰。水晶瓮里浸波斯。 问。杨岐道。三脚驴子弄蹄行。意旨如何。曰。过蓬州了。便到巴州。 问。有句无句。如藤倚树时如何。曰。昨夜祝融生两角。云。树倚藤枯。句归何处。曰。今朝突兀又么光。云。只如沩山呵呵大笑又作么生。曰。海水逆流。云。罗山道。道吾是个馆驿里撮马粪汉。又且如何。曰。衣穿肉露。 问。文殊是七佛之师。为甚么出女子定不得。曰。閙处莫出头。云。罔明为甚么却出得。曰。放屁合著大石调。云。一等是个时节。为甚么有出得出不得。曰。这里有人教唆词讼。 问。达磨未来时如何。曰。云笼岳顶。云。来后如何。曰。雨洒潇湘。 问。世尊拈华。迦叶微笑。意旨如何。曰。路穷山转。云。冤有头。债有主。曰。苏𠰷苏𠰷。云。忽然百万大众一时笑时如何。曰。你见个甚么。僧礼拜。师曰。赚杀一船人。 问。如何是佛法大意。曰。骑牛穿市过。云。学人买铁得金。曰。父南子北。绍兴庚辰十二月二十三日。集众出衣盂。令于寺南建二窣堵。一以存吾报身劫灰之余。一以奉四众灵骨。书偈而逝。七日阇维。获设利五色。众咸得之。以正月二十四归骨奉藏焉。寿六十四。腊四十一。
云居法如禅师法嗣
南岳第十七世(临济十三世杨岐六世)
西禅懒庵鼎需禅师法嗣
福州鼓山本庵安永禅师
闽县人。族吴氏。弱冠依安国慈济为苾刍。未几。谒懒庵于云门。一日。入室。庵曰。不问有言。不问无言。世尊良久。不得向世尊良久处会。随后便喝。条然契悟。作礼曰。不因今日问。争丧目前机。庵许之。及徙怡山。命师首众。阅二年。庵将顺寂。以大慧所传磨衲授之。嘱令剪拂学者。安抚尚书张公澄请师继席。不数月。拂袖云门庵。乾道甲申。郡师大资王公之望从众衲请居乾元。迁黄檗。又三年。移鼓山。 上堂曰。要明个事。须是具击石火。闪电光底手段。方能崄峻崖头全身放舍。白云深处得大安居。如其觑地覔金针。直下脑门须逆裂。到这里。假饶见机而变。不犯锋铓。全身独脱。犹涉泥水。只如本分全提一句又作么生道。击拂子曰。淬出七星光灿烂。解拈天下任横行。 上堂。布网垂钩阔。长江不系舟。水寒鱼不食。特地过沧洲。恁么举似。著甚来由。半夜黑风翻大海。直得波涛绝点流。 上堂。拈拄杖曰。临济小厮儿。未曾当头道著。今日全身放憨。也要诸人知有。遂掷拄杖。下座。 上堂。举。睦州示众云。诸人未得个入处。须得个入处。既得个入处。不得忘却老僧。师曰。恁么说话。面皮厚多少。木庵则不然。诸人未得个入处。须得个入处。既得个入处。直须飏下入处始得。僧问。须弥顶上翻身倒卓时如何。曰。未曾见毛头星现。云。恁么则倾湫倒岳去也。曰。莫乱做。僧便喝。师曰。雷声浩大。雨点全无。
东林卍庵道颜禅师法嗣
荆南府公安遯庵祖珠禅师
南平人也。依卍庵之久。一日。入室次。庵问僧云。如何是佛。麻。师闻顿契。有偈曰。机前一句子。用处不留情。如撞幢子弩。箭箭中红心。后开法公安。四众归仰。 上堂曰。不是心。不是佛。不是物。沥尽野狐涎。耀翻山鬼窟。平田浅草里。露出焦尾大虫。大虗寥廓中。放出辽天俊鹘。阿呵呵。露风骨。等闲拈出众人前。毕竟分明是何物。咄。咄。 上堂。玉露垂青草。金风动白苹。一声寒鴈叫。唤起未惶人。 上堂。鷰子深谈实相。善说法要。可惜玄沙老人漏泄向上一窍。自从一见桃华后。直至如今更不疑。禅客相逢只弹指。此心能有几人知。大众。这两个老汉。一人拨动天关。一人掀翻地轴。山僧辄尔傚颦。敢继渠侬高躅。苍鹰爪下分餐。猛虎口中夺肉。一句当机。千足万足。君不见古人有言兮。逢船便渡。得路便行。要会个中意。日午打三更。拍禅床。下座。
教心晦庵弥光禅师法嗣
泉州法石中庵慧空禅师
赣城赣县人。族蔡氏。少为书生。年三十六。投郡之观音院下发。往依仰山祖禅师。有省。次参翠岩广照灯禅师。灯与语锋投。俾典翰墨。辞谒大慧于径山。宿疑尽去。属慧贬衡阳。遂入问。见鼓山珪．净众岳。皆蒙印可。后抵教忠。一日。入室。闻举女子出定话。拟踵门。忽大悟。乃曰。自携瓶去沽村酒。却著衫来作主人。忠曰。中间底是阿谁。师礼拜便出。忠哂之。绍兴己巳。会忠移住龟山。以师继席。后迁大安及崇福。乾道丁亥。谢事。寓雪峰．东庵．洋屿．云门。庚申春。泉守龙学王公十朋挽居法石。 受请日。上堂曰。云门山中劄硬寨已是经年。洋屿江头未见有毛头星出现。举手攀南斗。回身倚北辰。等闲抛出东山暗号。验尽天下野狐。当机觌面不相饶。喝下跛驴成队走。是以药山道。未有长行而不住。未有长住而不行。欲益无所益。欲为无所为。宜作舟航。无久住此。咄。古人大似以隋珠弹雀。用赵璧抵乌。恁么要续如来正法。大似郑州出曹门。且道云门庵主今日赴法石请。为人底句作么生道。八十翁翁辊绣毬。直从洋屿江心过。 春日上堂。拈拄杖。卓一下。曰。先打春牛头。又卓一下。曰。后打春牛尾。惊起虗空入藕丝里。释迦无路潜踪。弥勒急走千里。文殊却知落处。抚掌大笑欢喜。且道他欢喜个甚么。春风昨夜入门来。便见千华生碓觜。 上堂。举。芭蕉示众曰。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。师曰。要识芭蕉用处么。更将归去梦。说与欲行人。 上堂。千家楼阁。一霎秘风。只知襟袖凉生。不觉园林落叶。于斯荐得。触处全真。其或未然。且作寒温相见。 上堂。举。金刚经云。佛告须菩提。尔所国土中。所有众生若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心皆为非心。是名为心。要会么。春风得意马蹄疾。一日看尽长安华。僧问。先佛垂范。禁足安居。未审是何宗旨。曰。瑠璃钵门托须弥。僧便喝。师便打。 问。知师久韫囊中宝。大衣临筵乞借看。曰。猛虎𦘕蛾眉。云。今日小出大遇也。曰。劒去久矣。不须刻舟。云。只如真觉示众道。南山有条鼈鼻虵。汝等诸人切须好看。未审此意如何。曰。黑云遮古路。云。长庆道。今日堂中大有人丧身失命。意作么生。曰。抱劒入桑林。云。只如云门将拄杖撺向雪峰面前。峰作怕势。又且如何。曰。一家有事百家忙。云。玄沙道。用南山作么𫆏。曰。也要大家知。云。古人恁么提持。成得甚么边事。曰。两两三三。成群作队。 问。禾山四打鼓。意旨如何。曰。下下打著。云。打著后如何。曰。不在鼓声中。头头皆漏泄。云。雪峰见僧来。连辊出三个毬子。又且如何。曰。兄弟添十字。云。学人未晓。乞师再指。曰。退步思量愁杀人。淳熙甲午春。偶微恙。宝文传公自得赴漕江左。闻而省之。值师偃息。即召曰。和尚。惺惺著。师应曰。已与侍郎相见了也。传曰。一钓便上。师曰。也不可放过。传谓侍僧曰。谁言渠病。师曰。雪上加霜。翊日。剃沐更衣。书偈已。端然坐亡。乃三月二十三日也。阇维。数珠不坏。获设利五色。窆于东山之钵那塔。寿六十九。腊四十有三。
天童应庵昙华禅师法嗣
庆元府天童密庵咸杰禅师
七闽福清人也。 上堂曰。牛头横说竖说。不知有向上关捩子。有般漆桶辈。东西不辨。南北不分。便问如何是向上关捩子。何异开眼尿床。华藏有一转语。不在向上向下。千手大悲摸索不著。雨寒无处晒眼。今日普请。布施大众。良久。曰。达磨大师。无当门齿。 上堂。世尊不说说。拗曲作直。迦叶不闻闻。望空启告。马祖即心即佛。悬羊头。卖狗肉。赵州勘庵主。贵买贱卖。分文不直。只如文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。河天月晕鱼分子。槲叶风微尘养茸。 上堂。卓拄杖曰。迷时只迷这个。复卓一下曰。悟时只悟这个。迷悟双忘。粪埽堆头重添榼𢶍。莫有向东涌西没全机独脱处道得一句底么。若道不得。华藏自道去也。掷拄杖曰。三十年后。 上堂。举。死心和尚示众云。一人所在要须到。半人所在也须到。无人所在亦须亲到一回。召大众曰。三边一箭收功后。四海何愁不太平。