五灯严统卷第六

青原下五世

石霜诸禅师法嗣

瑞州九峰道䖍禅师

福州人也。甞为石霜侍者。洎霜归寂。众请首座。继住持。师白众曰。须明得先师意始可。座曰。先师有甚么意。师曰。先师道。休去。歇去。冷湫湫地去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。其余则不问。如何是一条白练去。座曰。这个祇是明一色边事。师曰。元来未会先师意在。座曰。尔不肯我那。但装香来。香烟断处。若去不得。即不会先师意。遂焚香。香烟未断。座脱去。师拊座背曰。坐脱立亡即不无。先师意未梦见在。住后。僧问。无间中人行甚么行。师曰。畜生行。曰畜生复行甚么行。师曰。无间行。曰此犹是长生路上人。师曰。汝须知有不共命者。曰不共甚么命。师曰。长生气不常。师乃曰。诸兄弟还识得命么。欲知命。流泉是命。湛寂是身。千波竞涌。是文殊境界。一亘晴空是普贤床榻。其次借一句子是指月。于中事是话月。从上宗门中事。如节度使信旗相似。且如诸方先德。未建许多名目指陈前。诸兄弟约甚么体格商量。到这里。不假三寸。试话会看。不假耳。试釆听看。不假眼。试辩白看。所以道。声前抛不出。句后不藏形。尽乾坤大地。都来是汝当人个体。向甚么处。安眼耳鼻舌。莫但向意根下图度作解。尽未来际。亦未有休歇分。所以洞山道。拟将心意学玄宗。大似西行却向东。珍重。问承古有言。向外绍则臣位。向内绍则王种。是否。师曰是。曰如何是外绍。师曰。若不知事极头。祇得了事。唤作外绍。是为臣种。曰如何是内绍。师曰。知向里许承当担荷。是为内绍。曰如何是王种。师曰。须见无承当底人。无担荷底人。始得同一色。同一色了。所以借为诞生。是为王种。曰恁么则内绍亦须得转。师曰。灼然有承当担荷。争得不转。汝道内绍便是人王种。你且道。如今还有绍底道理么。所以古人道。绍是功。绍了非是功。转功位了。始唤作人王种。曰未审外绍还转也无。师曰。外绍全未知有。且教渠知有。曰如何是知有。师曰。天明不觉晓。问如何是外绍。师曰。不借别人家里事。曰如何是内绍。师曰。推爷向里头。曰二语之中那语最亲。师曰。臣在门里。王不出门。曰恁么则不出门者。不落二边。师曰。渠也不独坐世界里绍王种。名外绍王种姓。所以道。绍是功名臣。是偏中正。绍了转功名君。是正中偏。问诞生还更知闻也无。师曰。更知闻阿谁。曰恁么则莫便是否。师曰若是。古人为甚么道。诞生王有父。曰既有父。为甚么不知闻。师曰。同时不识祖。问古人云。直得不恁么来者。犹是儿孙。意旨如何。师曰。古人不谩语。曰如何是来底儿孙。师曰。犹守珍御在。曰如何是父。师曰。无家可坐。无世可兴。问诸圣间出。祇是个传语底人。岂不是和尚语。师曰是。曰祇如世尊生下。一手指天。一手指地云。天上天下唯我独尊。为甚么唤作传语底人。师曰。为他指天指地。所以唤作传语底人。僧礼拜而退。问九重无信恩赦何来。师曰。流光虽徧。阃内不周。曰流光与阃内相去多少。师曰。绿水腾波。青山秀色。问人人尽言请益。未审师将何拯济。师曰。汝道。巨岳还曾乏寸土也无。曰恁么则四海参寻。当为何事。师曰。演若迷头心自狂。曰还有不狂者么。师曰有。曰如何是不狂者。师曰。突晓途中眼不开。问如何是学人自。师曰。更问阿谁。曰便恁么承当时如何。师曰。须弥还更戴须弥。问祖祖相传。复传何事。师曰。释迦悭。迦叶富。曰如何是释迦悭。师曰。无物与人。曰如何是迦叶富。师曰。国内孟甞君。曰毕竟传底事作么生。师曰。百岁老人分夜灯。问诸佛非我道。如何是我道。师曰。我非诸佛。曰既非诸佛。为甚么却立我道。师曰。适来暂唤来。如今却遣出。曰为甚么却遣出。师曰。若不遣出。眼里尘生。问一切处觅不得。岂不是圣。师曰。是甚么圣。曰牛头未见四祖时。岂不是圣。师曰。是圣境未忘。曰二圣相去几何。师曰。尘中虽有隐形术。争奈全身入帝乡。问古人道。因真立妄。从妄显真。是否。师曰是。曰如何是真心。师曰。不杂食是。曰如何是妄心。师曰。攀缘起倒是。曰离此二途。如何是本体。师曰。本体不离。曰为甚么不离。师曰。不敬功德天。谁嫌黑暗女。问尽乾坤都来是个眼。如何是乾坤眼。师曰。乾坤在里许。曰乾坤眼何在。师曰。正是乾坤眼。曰还照瞩也无。师曰。不借三光势。曰既不借三光势。凭何唤作乾坤眼。师曰。若不如是。髑髅前见鬼人无数。问一笔丹青。为甚么邈志公真不得。师曰。僧繇却许志公。曰未审僧繇得甚么人证旨。却许志公。师曰。乌龟稽首须弥柱。问动容沉古路。身没乃方知。此意如何。师曰。偷佛钱买佛香。曰学人不会。师曰。不会即烧香。供养本爷娘。师后住泐潭而终。大觉禅师。

夹山会禅师法嗣

澧州洛浦山元安禅师

凤翔麟游人也。丱年出家。具戒。通经论。问道临济。后为侍者。济甞对众美之曰。临济门下一只箭。谁敢当锋。师蒙印可。自谓足。一日侍立次。有座主参济。济问。有一人于三乘十二分教明得。有一人不于三乘十二分教明得。且道。此二人是同是别。主曰。明得即同。明不得即别。师曰。这里是甚么所在。说同说别。济顾师曰。汝又作么生。师便喝。济送座主。回问师。汝岂不是适来喝老僧者。师曰。是。济便打。师后辞济。济问甚么处去。师曰。南方去。济以拄杖画一画曰。过得这个便去。师乃喝。济便打。师作礼而去。济明日升堂曰。临济门下。有个赤梢鲤鱼。摇头摆尾向南方去。不知向谁家虀瓮里淹杀。师游历罢。直往夹山卓庵经年。不访夹山。山乃修书。令僧驰往。师接得便坐却。再展手索。僧无对。师便打曰。归去举似和尚。僧回举似。山曰。这僧若开书。三日内必来。若不开书。斯人救不得也。师果三日后至。见夹山。不礼拜。乃当面叉手而立。山曰。鸡栖凤巢非其同类出去。师曰。自远趋风。请师一接。山曰。目前无阇黎。此间无老僧。师便喝。山曰。住住且莫草草怱怱。云月是同。谿山各异。截断天下人舌头即不无。阇黎争教无舌人解语。师伫思。山便打。因兹服膺。(兴化代云。但知作佛莫愁众生)一日问山。佛魔不到处如何体会。山曰。烛明千里像。暗室老僧迷。又问。朝阳升。夜月不现时如何。山曰。龙衔海珠。游鱼不顾。山将示灭。垂语曰。石头一枝。看看即灭矣。师曰。不然。山曰。何也。师曰。他家自有青山在。山曰。苟如是即吾宗不坠矣。暨夹山顺世。师抵于涔阳。遇故人。因话武陵事。问曰。倐忽数年何处逃难。师曰。祇在阛阓中。曰何不向无人处去。师曰。无人处有何难。曰阛阓中如何逃避。师曰。虽在阛阓中。要且人不识。故人罔测。又问。佛佛相应。祖祖相传。彼此不垂曲时如何。师曰。野老前门不话朝堂之事。曰。合谭何事。师曰。未逢别者终不开拳。曰有人不从朝堂来。相逢还话会否。师曰。量外之机徒劳目击。师寻之沣阳洛浦山。卜筑宴处。后迁止朗州苏谿。四方玄侣憧憧奔凑。上堂。末后一句。始到牢关。鎻断要津。不通凡圣。寻常向诸人道。任从天下乐欣欣。我独不肯欲知。上流之士。不将佛祖言教。贴在额头上。如龟负图自取丧身之兆。凤萦金网趍霄汉以何期。直须旨外明宗。莫向言中取则。是以石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。指南一路。智者知疏。僧问。瞥然便见时如何。师曰。晓星分曙色。争似太阳辉。又问。恁么来不立。恁么去不泯时如何。师曰。鬻薪樵子贵。衣锦道人轻。问供养百千诸佛。不如供养一个无心道人。未审百千诸佛有何过。无心道人有何德。师曰。一片白云横谷口。几多归鸟尽迷巢。问日未出时如何。师曰。水竭沧溟龙尚隐。云腾碧汉凤犹飞。问如何是本来事。师曰。一粒在荒田。不耘苗自秀。曰若也不耘。莫被草埋却也无。师曰。肌骨异𫇴荛。稊稗终难隐。问不伤物命者如何。师曰。眼花山影转。迷者谩彷徨。问不谭今古时如何。师曰。灵龟无卦兆。空壳不劳钻。曰争奈空壳何。师曰。见尽无机所。邪正不可立。曰恁么则无栖泊处也。师曰。玄象始于未形。虗劳烦于饰彩。问。龙机不吐雾。滋益事如何。师曰。道本无名。不有明暗。曰不挂明暗底事。又作么生。师曰。言中易举。意外难提。问不生如来家。不坐华王座时如何。师曰。汝道火炉重多少。问祖意教意是同是别。师曰。师子窟中无异兽。象王行处绝狐踪。问一时举来时如何。师曰。献璞不知机。徒劳招刖足。问僧。近离甚处。曰荆南。师曰。有一人与么去。还逢么。曰不逢。师曰。为甚不逢。曰若逢即头粉碎。师曰。阇黎三寸甚密。云门于江西见其僧。乃问。还有此语否。曰是。门曰。洛浦倒退三千里。问行不思议处如何。师曰。青山常举足。白日不移轮。问枯尽荒田独立事如何。师曰。鹭倚雪巢犹可辩。乌投漆立事难分。问如何是主中宾。师曰。逢人常问路。足下镇长迷。曰如何是宾主双举。师曰。枯树无横枝。鸟来难措足。问终日朦胧时如何。师曰。掷宝混沙中。识者天然异。曰恁么则展手不逢师也。师曰。莫将鹤唳悮作莺啼。问圆伊三点人皆会。洛浦家风事若何。师曰。雷霆一震。布鼓声销。问正当亭午时如何。曰。亭午犹亏半。乌沈始得圆。要会个中意。牛头尾上安。问。如何是祖师西来意。师曰。飒飒当轩竹。经霜不自寒。僧拟进语。师曰。祇闻风击响。知是几千竿。上堂。孙膑收铺去。也有卜者出来。僧曰。请和尚卜。师曰。汝家爷死。僧无对。(法眼代拊掌三下)问如何是西来意。师以拂子击禅床曰会么曰不会。师曰。天上忽雷惊宇宙。井底虾蟇不举头。问如何是佛法大意。师曰。雪覆孤峰峰不白。两滋石笋笋须生。问法身无为不堕诸数。是否。师曰。惜取眉毛好。曰如何免得斯咎。师曰。泥龟任你千年。终不解随云鹤。曰直是孙膑也遭贬剥。师曰。不穿鼻孔底牛。有甚御处。僧便作牛吼。师曰。这畜生。僧便喝。师曰。掩尾露牙。终非好手。问万丈悬崖撒手去。如何免得丧于身时如何。师曰。须弥系藕丝。曰是何境界。师曰。刹竿头上仰莲心。曰恁么则湛湛澄澄去也。师曰。须弥顶上再翻身。曰恁么则竞竞切切去也。师曰。空随媒鸽走虗丧网罗身。曰如何得不随去。师曰。罂鹅缾项小。拟透望天飞。问露不垂群木时如何。师曰。有虎鸦须噪。无人鸟不惊。问拨乱乾坤底人来。师还接否。师竖拂子。僧曰。恁么则得遇明君去也。师曰。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。问佛魔不到处如何辨得。师曰。演若头非失。镜中认取乖。问如何是救离生死。师曰。执水苟延生。不闻天乐妙。问四大从何而有。师曰。湛水无波。沤因风激。曰沤灭归水时如何。师曰。不浑不浊鱼龙任跃。问如何离得生死去。师曰。一念忘机。太虗无玷。问如何是道。师曰。存机犹滞迹。去杌却通途。问如何是一大藏教收不得者。师曰。雨滋三草秀。片玉本来辉。问一毫吞尽巨海。于中更复何言。师曰。家有白泽之图。必无如是妖怪。(保福别云。家无白泽之图。亦无如是妖怪)问凝然时如何。师曰。时雷应节震岳惊蛰。曰千般运动。不异个凝然时如何。师曰。灵鹤翥空外。钝鸟不离巢。曰如何。师曰。白首拜少年。举世人难信。问诸圣恁么来。将何供养。师曰。土宿虽持锡。不是婆罗门。问祖意教意是同是别。师曰。日月并轮辉谁家别有路。曰恁么则显晦殊途。事非一槩。师曰。但自不亡羊。何须泣岐路。问人拟学归乡时如何。师曰。家破人亡子归何处。曰恁么则不归去也。师曰。庭前残雪日轮消。室内游尘遣谁扫。乃有偈曰。决志归乡去。乘船渡五湖。举篙星月隐。停棹日轮孤。解缆离邪岸。张帆出正途。到来家荡尽。免作屋中愚。问动是法王苗。寂是法王根。根苗即不问。如何是法王。师举拂子。僧曰。此犹是法王苗。师曰。龙不出洞。谁人奈何。侍者谓师曰。肇法师制得四论甚奇怪。师曰。肇公甚奇怪。要且不见祖师。者无对。(法灯代云。和尚甚么处是。云居锡云。甚么处是肇公不见祖师处。莫是有许多言语么。又云。肇公有多少言语)问如何是生机一路。师曰。敲空有响。击木无声。师两山开法。语播诸方。光化元年八月。诫主事曰。出家之法。长物不留。播种之时。切宜减省。缔搆之务。悉从废停。流光迅速。大道玄深。苟或因循。曷由体悟。虽激厉恳切。众以为常略。不相儆。至冬示微疾。亦不倦参请。十二月一日。告众曰。吾非明即后也。今有一事。问汝等。若道这个是。即头上安头。若道不是。即斩头求活。第一座对曰。青山不举足。日下不挑灯。师曰。是甚么时节。作这个语话。时有彦从上座。对曰。离此二途请和尚不问。师曰。未在更道。曰彦从道不尽。师曰。我不管汝尽不尽。曰彦从无侍者祇对和尚。师便休。至夜。令侍者唤从问曰。阇黎今日祇对甚有道理。汝合体得先师意。先师道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。且道。那句是宾。那句是主。若择得出。分付钵袋子。曰彦从不会。师曰。汝合会。曰彦从实不会。师喝出乃曰。苦苦。(玄觉云。且道从上座实不会。是怕见钵袋子拈著伊)二日午时。别僧举前话问师。师曰。慈舟不棹清波上。劒峡徒劳放木鹅。便告寂。

抚州黄山月轮禅师

福唐许氏子。初谒三峰。机缘靡契。寻闻来山盛化。乃往叩之。山问。名甚么。师曰月轮。山作一圆相曰。何似这个。师曰。和尚恁么语话。诸方大有人不肯在。山曰。阇黎作么生。师曰。还见月轮么。山曰。阇黎恁么道。此间大有人。不肯诸方。师乃服膺。参讯。一日夹山抗声问曰。子是甚么处人。师曰。闽中人。山曰。还识老僧么。师曰。和尚还识学人么。山曰。不然子且还老僧草鞋钱。然后老僧还子庐陵米价。师曰。恁么则不识和尚。也未委庐陵米作么价。山曰。真师子儿善能哮吼。乃入室受印。依附七年。众请住黄山。上堂。祖师西来。特唱此事。自是诸人不荐。向外驰求。投赤水以寻珠。就荆山而觅玉。所以道。从门入者不是家珍。认影迷头。岂非大错。僧问。如何是祖师西来意。师曰。梁殿不施功。魏邦绝心迹。问如何是道。师曰。石牛频吐三春雾。木马嘶声满道途。问如何得见本来面目。师曰。不劳悬石镜。天晓自鸡鸣。问宗乘一句请师商量。师曰。黄峰独脱物外秀。年来月往冷飕飕。问不辨中言如何指拨。师曰。劒去远矣。尔方刻舟。问。如何是衲衣下事。师曰。石牛水上卧。东西得自由。问。如何是目前意。师曰。秋风有韵片月无方。问如何是学人用心处。师曰。觉户不掩。对月莫迷。问如何是青霄路。师曰。鹤栖云外树。不倦苦风霜。问过去事如何。师曰。龙呌清潭波澜自肃。师于同光三年示寂。塔于院之西北隅。

洛京韶山寰普禅师

有僧到参。礼拜起立。师曰。大才藏拙户。僧过一边立。师曰。丧却栋梁材。问如何是韶山境。师曰。古今猿鸟呌。翠色薄烟笼。曰如何是境中人。师曰。退后看。僧参。师问。莫是多口白头因么。因曰。不敢。师曰。有多少口。曰通身是。师曰。寻常向甚么处屙。曰向韶山口里屙。师曰。有韶山口即得。无韶山口。向甚么处屙。因无语。师便打。遵布衲访师。在山下相见。遵问。韶山路向甚么处去。师以手指曰。呜那青青黯黯处去。遵近前把住曰。久向韶山莫便是否。师曰。是即是。阇黎有甚么事。遵曰。拟伸一问。师还答否。师曰。看君不是金牙作。争解弯弓射尉迟。遵曰。凤凰直入烟霄去。谁怕林间野雀儿。师曰。当轩画鼓从君击。试展家风似老僧。遵曰。一句迥超千圣外。松萝不与月轮齐。师曰。饶君直出威音外。犹较韶山半月程。遵曰。过在甚处。师曰。倜傥之辞时人知有。遵曰。恁么则真玉泥中异。不拨万机尘。师曰。鲁般门下徒施巧妙。遵曰。学人即恁么。未审师意如何。师曰。玉女夜抛梭。织锦于西舍。遵曰。莫便是和尚家风也无。师曰。耕夫制玉漏。不是行家作。遵曰。此犹是文言。如何是和尚家风。师曰。横身当宇宙。谁是出头人。遵无语。师遂同归山。才人事了。师召近前曰。阇黎有冲天之气。老僧有入地之谋。阇黎横吞巨海。老僧背负须弥。阇黎按劒上来。老僧挜鎗相待。向上一路速道速道。遵曰。明镜当台。请师一鉴。师曰。不鉴。遵曰为甚不鉴。师曰。水浅无鱼。徒劳下钓。遵无对。师便打。僧问。如何是一如相。师曰。鹭飞霄汉白。山远色深青。问是非不到处还有句也无。师曰有。曰是甚么句。师曰。一片白云不露丑。终后无畏禅师。

投子同禅师法嗣

青原下六世

大光诲禅师法嗣

九峰虔禅师法嗣

洪州凤栖同安院常察禅师

僧问。如何是凤栖家风。师曰。凤栖无家风。曰既是凤栖。为甚么无家风。师曰。不迎宾不待客。曰恁么则四海参寻当为何事。师曰。盘饤自有旁人施。问如何是凤栖境。师曰。千峰连岳秀。万嶂不知春。曰如何是境中人。师曰。孤岩倚石坐。不下白云心。问祖意教意是同是别。师曰。铁狗吠石牛。幻人看月色。问如何是披毛戴角底人。师曰。蓑衣箬笠卖黄金。几个相逢不解唤。问学人未晓时。机乞师指示。师曰。参差松竹烟笼薄。重叠峰峦月上迟。僧拟进语。师曰。劒甲未施。贼身露。僧曰何也。师曰。精阳不剪霜前竹。水墨徒夸海上龙。僧遶禅床而出。师曰。闭目食蜗牛。一场酸澁苦。问返本还源时如何。师曰。蟭蟟虽脱壳。不免抱寒枝。问如何是猛利底人。师曰。石牛步步吼深潭。纸马声声火中呌。新到持锡遶师三匝。振锡一下曰。凡圣不到处请师道。师鸣指三下。僧曰。同安今日吓得忘前失后。师曰。阇黎发足何处。僧珍重便出。师曰。五湖衲子一锡禅人。未到同安不妨疑著。僧回首曰。远闻不如近见。师曰。贪他一杯酒。失却满船鱼。问如何是大没惭愧底人。师曰。老僧见作这业次。问如何是祖师西来意。师曰。犀因翫月纹生角。象被雷惊花入牙。问如何是向去底人。师曰。寒蝉抱枯木。泣尽不回头。曰如何是却来底人。师曰。火里芦花秀。逢春恰似秋。曰如何是不来不去底人。师曰。石羊遇石虎。相看早晚休。座主问。三乘十二分教某甲粗知。未审和尚说何法示人。师曰。我说一乘法。曰如何是一乘法。师曰。几般云色出峰顶。一样泉声落槛前。曰不问这个。如何是一乘法。师曰。你不妨灵利。翫月次谓僧曰。奇哉奇哉。星明月朗。足可观瞻。岂异道乎。僧曰。如何是道。师曰。汝试道看。曰彼自无疮勿伤之也。师曰。负笈攻文。不闲弓矢。问僧。近离何处。曰江西。师曰。江西法道何似此间。曰赖遇问著某甲。若问别人则祸生也。师曰。老僧适来造次。曰某甲不是婴儿。徒用此啼黄叶。师曰。伤鼈恕龟。杀活由我。问僧。甚处来。曰五台。师曰。还见文殊么。僧展两手。师曰展手颇多。文殊谁覩。曰气急杀人。师曰。不覩云中鴈。焉知沙塞寒。问。远趋丈室乞师一言。师曰。孙膑门下。徒话钻龟。曰名不浪得。师曰。吃茶去。僧便珍重。师曰。虽得一场荣。刖却一双足。师看经次。有僧来问讯。师曰。古佛今佛皆无别理。曰和尚如何。师打一掌。僧曰。如是如是。师曰。这风颠汉。曰今古皆然。师曰。拟欲降龙。却逢死虎。曰同安甚生光彩。师曰。守株停舶非汝而谁。曰和尚𫆏。师曰。胡羊往楚抱屈而归。师问僧。眼界无光如何得见。曰北斗东转。南斗西移。师曰。夫子入太庙。曰与么则同安门下。道绝人荒去也。师曰。横抱𪧀孩。拟彰皇简。师闻鹊声。谓众曰。喜鹊鸣寒桧。心印是渠传。僧出问曰。何别。师曰。众中有人在。曰同安门下。道绝人荒。师曰。胡人饮乳返怪良医。曰休休。师曰。老鹤入枯池。不见鱼踪迹。

吉州禾山无殷禅师

福州吴氏子。七岁从雪峰出家。依年受具。谒九峰。峰问。汝远远而来。睴睴(音衮)随众。见何境界而可修行。由何径路而能出离。师曰。重昏廓辟。盲者自盲。峰乃许入室。后住禾山。学徒济济。诸方降欵。江南李氏召而问曰。和尚何处来。师曰。禾山来。曰山在甚么处。师曰。人来朝凤阙。山岳不曾移。国主重之。命居杨州祥光院。复乞入山。以翠岩而栖止焉。时上蓝亦虗其室。命师来往阐化。号澄源禅师。僧问。学人乍入丛林。乞师指示。师曰。于汝不惜。问仰山插锹意旨如何。师曰。汝问我。曰玄沙踏倒锹又作么生。师曰。我问汝。曰未辩其宗。如何体悉。师曰。头大尾尖。问咫尺之间。为甚么不覩师颜。师曰。且与阇黎道一半。曰为甚么不全道。师曰。尽法无民。曰不怕无民请师尽法。师曰。推倒禾山也。问习学谓之闻。绝学谓之隣。过此二者。谓之真过。如何是真过。师曰。禾山解打鼓。曰如何是真谛。师曰。禾山解打鼓。问即心即佛则不问。如何是非心非佛。师曰。禾山解打鼓。曰如何是向上事。师曰。禾山解打鼓。问万法齐兴时如何。师曰。禾山解打鼓。问如何是古佛心。师曰。世界崩陷。曰为甚如此。师曰。宁无我身。问尊者拨眉击目。视育王时如何。师曰。即今也恁么。曰学人如何领会。师曰。莫非摩利支山。问摩尼宝殿有四角。一角常露。如何是露底角。师举手曰。汝打我。复曰。汝还会么。曰不会。师曰。汝争解打得我。问如何是西来意。师曰。扑破著。问在红炉请师烹炼。师曰。槌下成器。曰恁么则烹炼去也。师曰。池州和尚。问四壁打禾。中间刬草。和尚赴阿那头。师曰。甚么处不赴。曰恁么则同于众去也。师曰。小师弟子。建隆元年二月示微疾。三月二日。辞众乃曰。后来学者未识禾山。即今识取珍重。言讫而寂。谥法性禅师。

洛浦安禅师法嗣

京兆府永安院善静禅师

郡之王氏子。母梦金像。觉而有娠。师幼习儒学。博通群言。年二十七。忽厌浮幻。潜诣终南山。礼广度禅师披削。唐天复中。南谒洛浦。浦器之。容其入室。乃典园。务力营众事。一日有僧辞浦。浦曰。四面是山。阇黎向甚么处去。僧无对。浦曰。限汝十日。下语得中。即从汝去。其僧经行冥搜。偶入园中。师问曰。上座既是辞去。今何在此。僧具陈所以。坚请代语。师曰。竹密岂妨流水过。山高那阻野云飞。其僧喜踊。师嘱之曰。不得道是某甲语。僧遂白。浦曰。谁语。曰某甲语。浦曰。非汝语。僧具言园头见教。浦至晚上堂。谓众曰。莫轻园头。他日座下有五百人在。后住汞安。众余五百。果符洛浦之记。僧问。知有道不得时如何。师曰。知有个甚么。曰不可无去也。师曰。恁么则合道得。曰。道即不无。争奈语偏。师曰。水冻鱼难跃。山寒花发迟。问如何是和尚家风。师曰。木马背斜阳。入草无踪迹。问如何是一色。师曰。易分雪里粉。难辩墨中煤。问如何是衲衣向上事。师曰。龙鱼不出海。水月不吞光。问不可以智知。不可以识识时如何。师曰。鹤鹭竝头踏雪睡。月明惊起两迟疑。问牛头未见四祖时如何。师曰。异境灵松覩者皆羡。曰见后如何。师曰。叶落枝摧。风来不得韵。问如何得生如来家。师曰。披衣望晓。论劫不明。曰明后如何。师曰。一句不可得。曰如何是不坐如来座。师曰。抱头石女归来晚。祇园会里没踪由。师往游𤏡道。避昭宗蒙尘之乱。以汉开运。丙午冬。鸣犍槌。集僧嘱累。入方丈。东向右脇而化。净悟禅师。

蟠龙文禅师法嗣

青原下七世

宋世玉音

五灯严统卷第六

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