五灯全书卷第三十

曹洞宗

青原下十二世

芙蓉楷禅师法嗣

洪州宝峰阐提惟照禅师

简州李氏子。幼超迈而恶俗。一日授书。至性相近也习相远也。遽曰。凡圣本一体。以习故差别。我知之矣。即趋成都。师鹿苑清泰。年十九。剃染登具。泰令听起信于大慈。师輙归卧。泰诘之。师曰。既称正信大乘。岂言说所能了。乃虗心游方。谒芙蓉于大洪。尝夜坐阁道。适风雪震薄。闻警盗者传呼过之。随有所得。辞去。大观中芙蓉婴难。师自三吴。欲趋沂水。仆夫述道。师举杖击之。忽大悟。叹曰。是地非鼇山也耶。比至沂。芙蓉望而喜曰。绍隆吾宗。必子数辈矣。因留躬耕湖上累年。智证成就。出领招提。迁甘露三祖。宣和壬寅。诏补圆通。弃去。复居泐潭 上堂。古佛道。我初成正觉。亲见大地众生。悉皆成正觉。后来又道。深固幽远。无人能到。㘞。没见识汉。好龙头蛇尾。便下座 上堂。过去诸佛入涅槃了也。汝等诸人。不应追念。未来诸佛。未出于世。汝等诸人。不要妄想。正当今日。你是何人。参 上堂。伯夷隘。柳下惠不恭。君子不由也。二边不立。中道不安时作么生。拈拄杖曰。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人 上堂。太阳门下。妙唱弥高。明月堂前。知音葢寡。不免舟横江渚。棹举清波。唱庆尧年。和清平乐。如斯告报。普请承当。拟议之间。白云万里 上堂。本自不生。今亦无灭。是死不得底样子。当处出生。随处灭尽。是活生受底规模。大丈夫汉。直须处生死流。卧荆棘林。俯仰屈伸。随机施设。能如是也。无量方便。庄严三昧。大解脱门。荡然顿开。其或未然。无量烦恼。一切尘劳。岳立面前。塞却古路 上堂。古人道。堕肢体。黜聪明。离形去智。同于大道。正当恁么时。且道。是甚么人。删诗书。定礼乐。还委悉么。礼云礼云。玉帛云乎哉。乐云乐云。钟鼓云乎哉 问承师有言。云黯黯处。独秀峰挺出。月朦朦里。泐潭水光生。岂不是宝峰境。师曰。若是宝峰境。凭君子细看。曰如何是境中人。师曰。看取令行时。曰祇如承言须会宗。勿自立规矩。如何是和尚宗。师曰。须知云外千峰上。别有灵松带露寒 雪下。僧问。祖师西来即不问。时节因缘事若何。师曰。一片两片三四片。落在眼中犹不荐 宋高宗建炎戊申正月七日示寂。阇维。得舍利如珠琲。舌齿不坏。塔于寺之西峰。

青原下十三世

丹霞淳禅师法嗣

真州长芦真歇清了禅师

左绵雍氏子。襁褓入寺见佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大慈。习经论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞淳之室。淳问。如何是空劫前自己。师拟对。淳曰。你闹在。且去。一日登钵盂峰。豁然契悟。径归侍立。淳掌曰。将谓你知有。师欣然拜之。翌日淳上堂曰。日照孤峰翠。月临溪水寒。祖师元妙诀。莫向寸心安。便下座。师直前曰。今日升座。更瞒某不得也。淳曰。你试举我今日升座看。师良久。淳曰。将谓你瞥地。师便出。后游五台。之京师。浮汴。直抵长芦。谒祖照。一语契投。命为侍者。逾年分座。未几。照称疾退闲。命师继席。学者如归。宋高宗建炎末。游四明。主补陀。台之天封。闽之雪峰。诏住育王。徙温州龙翔。杭之径山。慈宁皇太后。命开山臯亭崇先 上堂。我于先师一掌下。伎俩俱尽。觅个开口处不可得。如今还有恁么快活不彻底汉么。若无。衔铁负鞍。各自著便 上堂。久默斯要。不务速说。释迦老子。待要款曲卖弄。争奈未出母胎。被人觑破。且道。觑破个甚么。瞒雪峰不得 上堂。上孤峰顶。过独木桥。蓦直恁么行。犹是时人脚高脚低处。若见得彻。不出户身徧十方。未入门常在屋里。其或未然。趂凉般取一转柴 上堂。道得第一句。不被拄杖子瞒。识得拄杖子。犹是途路中事。作么生是到地头一句 上堂。处处觅不得。祇有一处不觅自得。且道。是那一处。良久曰。贼身露 上堂。口边白醭去。始得入门。通身红烂去。方知有门里事。更须知有不出门底。乃曰。唤甚么作门 僧问。三世诸佛。向火焰里。转大法轮。还端的也无。师大笑曰。我却疑著。曰和尚为甚么却疑著。师曰。野花香满路。幽鸟不知春 问不落风彩。还许转身也无。师曰。石人行处不同功。曰向上事作么生。师曰。妙在一沤前。岂容千圣眼。僧礼拜。师曰。祇恐不恁么 师一日入厨。看煑面次。忽桶底脱。众皆失声曰。可惜许。师曰。桶底脱自合欢喜。因甚么却烦恼。僧曰。和尚即得。师曰。灼然可惜许一桶摇 问僧。你死后。烧作灰撒却了。向甚么处去。僧便喝。师曰。好一喝。祇是不得飜款。僧又喝。师曰。公案未圆。更喝始得。僧无语。师打曰。这死汉 上堂。苔封古径。不堕虗凝。雾锁寒林。肯彰风要。钩针稳密。孰云渔父栖巢。祇么承当。自是平常快活。还有具透关眼底么。良久曰。直饶闻早便归去。争似从来不出门 上堂。乍雨乍晴。乍寒乍热。山僧底个山僧自知。诸人底个诸人自说。且道。雪峰口除吃饭外。要作甚么 问僧。琉璃殿上玉女撺梭。明甚么边事。曰回互不当机。师曰。还有断续也无。曰古今不曾间。师曰。正当不曾间时如何。僧珍重便出 上堂。撼拄杖曰。看看。三千大千世界。一时摇动。云门大师即得。雪峰则不然。卓拄杖曰。三千大千世界。向甚么处去。还会么。不得重梅雨。秧苗争见青 上堂。幻化空身即法身。遂作舞曰。见么见么。恁么见得。过桥村酒美。又作舞曰。见么见么。恁么不见隔岸野花香 上堂。还有不被元妙污染底么。良久曰。这一点倾四海水。是洗脚不下 问如何是空劫前自己。师曰。白马入芦花 上堂。穷微丧本。体妙失宗。一句截流。渊元及尽。是以金针密处。不露光铓。玉线通时。潜舒异彩。虽然如是。犹是交互双明。且道。巧拙不到。作么生相委。良久曰。云萝秀处青阴合。岩树高低翠锁深 上堂。转功就位。是向去底人。玉韫荆山。贵转位就功。是却来底人。红𬬻片雪春。功位俱转。通身不滞。撒手无依。石女夜登机。密室无人扫。正恁么时。绝气息一句。作么生相委。良久曰。归根风堕叶。照尽月潭空 师于绍兴辛未十月朔旦。慈宁太后。遣中使候问。从容而别。须臾呼首座曰。吾行矣。跏趺而逝。塔于崇先华桐嶋。谥悟空禅师。寿六十三。腊四十五。塔曰静照。

明州天童宏智正觉禅师

隰州李氏子。母梦五台一僧。解环与环其右臂。乃孕。遂斋戒。及生。右臂特起若环状。七岁。日诵数千言。祖寂父宗道。久参佛陀逊。甞指师谓其父曰。此子。道韵胜甚。非尘埃中人。苟出家必为法器。十一得度于净明本宗。十四具戒。十八游方。诀其祖曰。若不发明大事。誓不归矣。及至汝州香山。成枯木一见深所器重。一日闻僧诵莲经。至父母所生眼悉见三千界。瞥然有省。即诣丈室陈所悟。山指台上香合曰。里面是甚么物。师曰。是甚么心行。山曰。汝悟处又作么生。师以手画一圆相呈之。复抛向后。山曰。弄泥团汉。有甚么限。师曰错。山曰。别见人始得。师应喏喏。即造丹霞。霞问。如何是空劫前自己。师曰。井底虾蟇吞却月。三更不借夜明帘。霞曰。未在更道。师拟议。霞打一拂子曰。又道不借。师言下释然。遂作礼。霞曰。何不道取一句。师曰。某甲今日失钱遭罪。霞曰。未暇打得你。且去。霞领大洪。师掌牋记。后命首众。宋徽宗宣和壬寅。过圆通时。真歇初住长芦。遣僧邀至。众出迎。见其衣舄穿弊且歇之。真歇俾侍者。易以新履。师却曰。吾为鞋来耶。众闻心服。恳求说法。居第一座。甲辰出住泗州普照。次补太平圆通能仁。及长芦天童。所至屋庐湫隘。师皆创辟一新。衲子争集 上堂。举参同契曰。回互不回互。僧问云门。如何是回互。门指板头曰。不可唤作板头。僧曰如何是不回互。门曰者个是板头。师曰。石头舌头无骨。云门眼里有筯。千古之下。声光赫奕。如今要把手共行。直须恁么。始解不恁么。然后没交涉。还相委悉么。少年曾决龙蛇阵。潦倒还听稚子歌 上堂。举僧问曹山。子归就父。为什么父全不顾。山曰。理合如斯。僧曰。父子之恩何在。山曰。始成父子之恩。僧曰。如何是父子之恩。山曰。刀斧斫不开。师曰。翡翠帘垂。丝纶未降。紫罗帐合。视听难通。犯动毫头。月升夜户。密移一步。鹤出银笼。还知么。脱身一色无遗影。不坐同风落大功 上堂。举僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州曰。吃粥了也未。僧曰。吃粥了。州曰。洗钵去。师曰。粥罢令教洗钵盂。豁然心地自相符。而今参饱丛林客。且道其间有悟无 上堂。举仰山梦往弥勒内院。居第二座。有一尊者白椎曰。今日当第二座说法。仰乃起白椎曰。摩诃衍法。离四句绝百非。谛听谛听。次日举似沩山。沩曰。子登圣位。师曰。玉女依稀夜动机。锦丝历历吐梭脐。水天湛碧全功堕。雪月寒清一色迷。诸禅德。全功负堕。一色犹迷。作么生体悉得相应去。权挂垢衣云是佛。却披珍御覆名谁 上堂。举干峰示众曰。举一不得举二。放过一著。落在第二。云门出众曰。昨日有人从天台来。却往径山去。峰曰。来日不得普请。师曰。坐断十方。千差路绝。放开一线。万派朝宗。二尊宿开拓家风。方见衲僧去就。还端的么。太平天子寰中旨。汗血将军塞外心 上堂。一点环中照极微。智无功处却存知。缘思净尽无余事。半夜星河斗柄垂 僧问。如何是正中偏。师曰。云散长空后。虗堂夜月明。曰如何是偏中正。师曰。白发老婆羞看镜。曰如何是正中来。师曰。霜眉雪鬂火中出。堂堂终不落今时。曰如何是兼中至。师曰。大用现前。不存轨则。曰如何是兼中到。师曰。夜明帘外排班早。空王殿上绝知音 问如何是君。师曰。日月光天德。山河壮帝居。曰如何是臣。师曰。腰悬三尺劒。䇿佐一人安。曰如何是臣向君。师曰。葵藿有时终向日。江河无水不朝东。曰如何是君视臣。师曰。凤辇离天阙。殷勤访子陵。曰如何是君臣道合。师曰。万民歌圣德。千载印凌烟 师住持以来。受无贪而施无厌。岁艰食。竭己有。及赡众之余。赖全活者数万。日常过午不食。高宗绍兴丁丑九月。谒郡僚及檀度次。谒越帅赵公令詪。与之言别。十月七日还山。翌日辰巳间。沐浴更衣。端坐告众。顾侍僧索笔作书。遗育王杲。请主后事。仍书偈曰。梦幻空花。六十七年。白鸟烟没。秋水连天。掷笔而逝。龛留七日。颜貌如生。奉全躯塔于东谷。谥宏智。塔名妙光。寿六十七。腊五十三。

净因成禅师法嗣

宝峰照禅师法嗣

江州圆通青谷真际德止禅师

金紫徐闳中之季子也。世居历阳。师双瞳绀碧。神光射人。十岁未知书。多喜睡。其父目为懵然子。暨成童。强记过人。学文有奇语。弱冠。梦异僧授四句偈。而有以南安岩主像遗之者。即傍所载聪明偈。自是持念不忘。后五年。随金紫将漕西洛。一夕忽大悟。连作数偈。一曰。不因言句不因人。不因物色不因声。夜半吹灯方就枕。忽然这里天明。每啸歌自若。众莫测之。乃力求出家。父弗许。欲以官授之。师曰。某方将脱世网。不著三界。岂复头于利名中耶。请移授从兄珏。遂祝发受具。未数载。名振京师。宣和二年春。徽宗皇帝。赐号真际。俾居圆通 上堂。山僧二十年前。两目皆盲。了无所覩。唯是闻人说道。青天之上。有大日轮。照三千大千世界。无有不徧之处。筹䇿万端。终不能见。二十年后。眼光渐开。又值天色连阴。浓云乱涌。四方观察。上下推穷。见云行时。便于行处作计较。见云住时。便于住处。立个窠臼。正如是间。忽遇著个多知汉问道。莫是要见日轮么。何不向高山顶上去。山僧却征他道。那里是高山顶上。他道。红尘不到处是。诸仁者。好个端的消息。还会么。长连床上佛陀耶 上堂。昨夜黄面瞿昙。将三千大千世界来。一口吞尽。如人饮汤水。踪迹不留。应时消散。当尔时。诸大菩萨声闻罗汉。及与一切生众。尽皆不觉不知。唯有文殊普贤。瞥然覰见。虽然得见。渺渺茫茫。恰似向大洋海里。头出头没。诸人且道。是甚么消息。若也检点得破。许他顶门上。具一只眼 示寂。阇维烟气所及。悉成设利。塔于司空山。分窆叠石原。

兴国军智通大死翁景深禅师

台州王氏子。自幼不群。年十八。依广度芝披剃。始谒净慈象。一日闻象曰。思而知。虑而解。皆鬼家活计。兴不自遏。遂往宝峰。求入室。峰曰。直须断起灭念。向空劫前。扫除玄路。不涉正偏。尽却今时。全身放下。放尽还放。方有自由分。师闻顿领厥旨。峰击鼓告众曰。深得阐提大死之道。后学宜依之。因号大死翁。建炎改元。开法智通 上堂。来不入门。去不出户。来去无痕。如何提唱。直得古路苔封。𦏪羊绝迹。苍梧月锁。丹凤不栖。所以道。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。若能如是。去住无依。了无向背。还委悉么。而今分散如云鹤。你我相忘触处元。僧问。如何是正中偏。师曰。黑面老婆拔白练。曰如何是偏中正。师曰。白头翁子著皂衫。曰如何是正中来。师曰。屎里飜筋斗。曰如何是兼中至。师曰。雪刃笼身不自伤。曰如何是兼中到。师曰。昆仑夜里行。曰向上还有事也无。师曰。捉得乌龟唤作鼈。曰乞师再垂方便。师曰。入山逢虎卧。出谷鬼来牵。曰何得干戈相待。师曰。三两线一斤麻。宋高宗绍兴初。归住宝藏岩。以事民其服。壬申二月示微恙。乃曰。世缘尽矣。三月十三。为众小参。仍说偈曰。不用剃头。何须澡浴。一堆红焰。千足万足。虽然如是。且道。向上还有事也无。遂目而逝。

青原下十四世

长芦了禅师法嗣

天童觉禅师法嗣

明州雪窦闻庵嗣宗禅师

徽州陈氏子。幼业经。圆具。依妙湛慧。诘问次。释然契悟。慧颔之。后谒宏智。蒙印可。其道愈尊。出住普照善权翠岩雪窦 上堂。人人有个鼻孔。唯有善权无鼻孔。为甚么无。二十年前。破人掣洛了也。人人有两个眼睛。唯有善权无眼睛。为甚么无。被人木槵子换了也。人人有个髑髅。唯有善权无髑髅。为甚么无。借人作屎杓了也。遂召大众曰。鼻孔又无。眼睛又无。髑髅又无。诸人还识善权么。若也不识。是诸人埋没善权。其或未然。更听一颂。㵎底泥牛金贴面。山头石女著真红。系驴橛上生芝草。不是云霭香炉峰 上堂。翠岩不是不说。祇为无个时节。今朝快便难逢。一句为君剖决。露柱本是木头。秤锤祇是生铁。诸人若到诸方。莫道山僧饶舌 僧问。莲花未出水时如何。师曰。没却你鼻孔。曰出水后如何。师曰。穿著你眼睛。曰如何是正法眼。师曰乌豆 问如何是君。师曰。磨砻三尺劒。待斩不平人。曰如何是臣。师曰。白云闲不彻。流水太忙生。曰如何是君臣道合。师曰。云行雨施。月皎星辉 问如何是正中偏。师曰。菱花未照前。曰如何是偏中正。师曰。团𪢮无少剩。曰如何是正中来。师曰。徧界绝尘埃。曰如何是兼中至。师曰。啮镞功前戏。曰如何是兼中到。师曰。十道不通耗 问如何是转功就位。师曰。撒手无依全体现。扁舟渔父宿芦花。曰如何是转位就功。师曰。半夜岭头风月静。一声高树老猿啼。曰如何是功位齐彰。师曰。出门不踏来时路。满目飞尘绝点埃。曰如何是功位俱隐。师曰。泥牛饮尽澄潭月。石马加鞭不转头师终于本山。塔全身寺之西南隅。

杭州净慈自得慧晖禅师

会稽张氏子。幼依澄照道凝。染削进具。甫二十。扣真歇于长芦。微有所证。旋里谒宏智。智举当明中有暗。不以暗相遇。当暗中有明。不以明相覩问之。语不契。初夜坐起。往圣僧前烧香。而宏智适至。师见之。顿明前话。次日入室。智举堪嗟去日颜如玉。却叹回时鬂似霜诘之。师曰。其入离其出微。自尔问答无滞。智许为室中真子。宋高宗绍兴丁巳。开法补陀。徙万寿。及吉祥雪窦。孝宗淳熈丙申。补净慈 上堂。朔风凛凛扫寒林。叶落归根露赤心。万派朝宗船到岸。六窻虗映芥投针。本成现莫他寻。性地闲闲耀古今。户外冻消春色动。四山浑作木龙吟 上堂。释迦老子。穷理尽性。金口敷宣一代时教。珠回玉转。被人唤作拭不净故纸。达磨祖师。以一乘法。直指单传。面壁九年。不立文字。被人唤作壁观婆罗门。且道。作么生行履。免被傍人指注去。衲帔蒙头万事休。此时山僧都不会 上堂。巢知风穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不须计较作思量。五五从来二十五。万般施设到平常。此是丛林饱参句。诸人还委悉么。野老不知尧舜力。冬冬打皷祭江神 上堂。谷之神。枢之要。里许旁参。回途得妙。云虽动而常闲。月虽晦而弥照。宾主交参。正偏兼到。十洲春尽花凋残。珊瑚树林日杲杲 僧问。如何是正中偏。师曰。昨夜三更星满天。曰如何是偏中正。师曰。白云笼岳顶。终不露崔嵬。曰如何是正中来。师曰。莫谓鲲鲸无羽翼。今日亲从鸟道来。曰如何是兼中至。师曰。应无迹。用无痕。曰如何是兼中到。师曰。石人衫子破。大地没人缝 上堂。皮肤脱落绝方隅。明了身心一物无。妙入道寰深静处。玉人端驭白牛车。妙明田地。达者还稀。识情不到。唯证方知。白云儿灵灵自照。青山父卓卓常存。机分顶后光。智契劫前眼。所以道。新丰路兮峻仍皾。新丰洞兮湛然沃。登者登兮不动摇。游者游兮莫忽速。亭堂虽有到人稀。林泉不长寻常木。诸禅德。向上一著。尊贵难明。琉璃殿上不称尊。翡翠帘前还合伴。正与么时。针线贯通。真宗不坠。合作么生施设。满头白发离岩谷。半夜穿云入市廛 上堂。举傅大士法身颂曰。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。云门大师道。诸人东来西来。南来北来。各各骑一头水牯牛来。然虽如是。千头万头。祇要识取这一头。师曰。云门寻常干爆爆地。锥劄不入。到这里。也解拖泥带水。诸人。祇今要见这一头么。天色稍寒。各自归堂 上堂。举风幡话。师曰。风幡动处。著得个眼。却是上座。风幡动处。失却个眼。即是风幡。其或未然。不是风幡不是心。衲僧徒自强锥针。岩房雨过昏烟静。卧听凉风生竹林 庚子秋。退归雪窦。癸卯仲冬二十九日中夜。沐浴而逝。窆全身于明觉塔右。

青原下十五世

青原下十六世

雪窦鉴禅师法嗣

明州天童长翁如净禅师

久依雪窦足庵会下。庵令看柏树子话。有省。颂曰。西来祖意庭前柏。鼻孔寥寥对眼睛。落地枯枝才𨁝跳。松萝亮鬲笑掀腾。庵颔之。后出世列主名刹。居杭之净慈。未几奉敕黄。复迁明州天童寺 上堂。外不放入。内不放出。痛下一槌。万事了毕。且道。如何太白峰前令斩新。内外纪纲俱委悉 结夏上堂。结却衲僧布袋头。天童拈来作气毬。脚尖趯出佛无数。付与丛林作马牛 谢监收上堂。金刚王宝劒在匣。有望风不犯之威。天童喝下飞出。变作无孔铁槌。辊入荒田乱草。任教日炙风吹。因甚如此。拈匙把箸知多少。不是知音不易知 谢造桥上堂。去那边去。来者里来。中间绝壑断崖。且道。如何相接。以拂子作弯桥势曰。看。依稀金磴阔。仿佛彩红弯。人从桥上过。又作么生。松萝景里开天巧。汗墨光中入画看 上堂。眼见黄叶落。耳闻孤鴈鸣。且道。是甚么物。得与么灵。咦。谿上秋光分外清 淛翁遗书至。上堂。八月十八钱塘潮。淛翁声价泼天高。尽教四海弄潮手。彻底穷渊辊一遭。重拣择不辞劳。要透龙门继凤毛。忽然收卷还源去。万古曹谿风怒号 上堂。陆修静陶渊明。文殊普贤。打圆相曰。咦。一款具呈。且道。凭谁批判。若是孔夫子。吾无隐乎尔 开炉上堂。召众打圆相曰。个是天童火炉。近前则烧杀。退后则冻杀。忽有个汉出来道。合作么生。㘞。火炉动也 上堂。举世尊道。一人发真归源。十方虗空。悉皆消殒。师拈曰。既是世尊所说。未免尽作奇特商量。天童即不然。一人发真归源。乞儿打破饭盌 上堂。举五祖演和尚道。有一人向虗空里。写得祖师西来意五个字。老僧大展坐具拜他。师拈曰。当时天童若有。祇对他道。款出囚口。今则莫有同款者么。既无。依稀斜去雁。惊破海天秋 上堂。霜风号肃杀。霜叶堕萧骚。举拂子曰。看。唯有玲珑崔嵬望转高。所谓天童滞货。今朝短贩一遭。莫有酬价底么。下座巡堂 师凡六坐道场。未云禀授。众有请。师曰。我待涅槃堂里拈出。果临终时。拈香曰。如净行脚。四十余年。首到乳峰。失脚堕于陷阱。此香今不免钝置我雪窦足庵大和尚。并书辞世偈曰。六十六年。罪犯弥天。打个𨁝跳。陷黄泉。咦。从来生死不相干。竟而趋寂。塔全身于本山。

五灯全书卷第三十

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