清献公赵抃居士

字悦道。衢州西安人。年四十余。摈去声色。系心宗教。会佛慧来。居衢之南禅。公曰亲之。慧未尝容措一词。后典青州。政事之余。多宴坐。忽大雷震惊。即契悟。作偈曰。默坐公堂虗隐几。心源不动湛如水。一声霹雳顶门开。唤起从前自家底。慧闻。笑曰。赵悦道撞彩耳。富郑公。初于宗门。未有所趣。公勉之。书曰。伏惟。执事。富贵如是之极。道德如是之盛。福寿康宁如是之备。退休闲逸如是之高。其所未甚留意者。如来一大事因缘而已。能专诚求所证悟。则他日为门下贺也。公年七十有二。以太子少保致仕。而归亲旧里。民遇之如故。作高斋以自适。题偈见意曰。腰佩黄金已退藏。个中消息也寻常。世人欲识高斋老。祇是柯村赵四郎。复曰。切忌错认　临薨。遗佛慧书曰。非师平日警诲。至此必不得力矣。慧悼以偈曰。仕也邦为瑞。归欤世作程。人间金粟去。天上玉楼成。慧劒无纤缺。冰壶彻底清。春风瀫水路。孤月照云明。

东京法云善本大通禅师

族董氏。汉仲舒之裔也。大父琪。父温。皆官于颍。遂为颍人。母无子。祷白衣大士。乃得师。及长。博极群书。然清修无仕宦意。宋仁宗嘉祐癸卯。与弟善思。往京师地藏院。选经得度。习毗尼。东游至姑苏。礼圆照于瑞光。照特顾之。于是契旨。经五稔。益跻微奥。照令依圆通秀。师去。又尽其要。神宗元丰甲子。渡淮留太守岩。久之。出住双林。迁净慈。寻被旨徙法云。居凡八载。乃得旨东还庵龙山崇德。杜门却扫。与世相忘。又十年。师平居作止。直视不瞬。临众三十年。未尝见笑容。或问其故。师曰。不庄敬。无以莅众。见画佛菩萨立像。则不敢坐。馔果以鱼胾名者。则不食。其真诚敬事。防心离过。类如此。及升堂。则左右顾如象王　僧问。宝塔元无缝。如何指示人。师曰。烟霞生背面。星月遶簷楹。曰如何是塔中人。师曰。竟日不知清世事。长年占断白云乡。曰向上更有事也无。师曰。太无厌生　问若论此事。譬如两家著棋。学人上来。请师一著。师曰。早见输了也。僧曰。错师曰。是僧曰。进前无路也。师卓拄杖一下曰。争奈这个何。僧曰。祇如黑白未分时。又作么生。师曰。且饶一著　问百尺竿头如何进步。师曰。险曰便恁么去。又作么生。师曰。百杂碎　问九夏赏劳即不问。从今向去事如何。师曰。光剃头净洗钵。曰谢师指示。师曰。滴水难消　上堂。上不见天。下不见地。畐塞虗空。无处回避。为君明破即不中。且向南山看鼈鼻。掷拄杖。下座　徽宗大观己丑腊月甲子。屈三指。谓众曰。止有三日。已而果逝。其夜有越僧数人。梦师归兜率天。有异禽翔鸣于庭。塔全身于上方。寿七十五。腊四十五。

镇江府金山善宁法印禅师

僧问。天王也恁么道。龙潭也恁么道。未审和尚作么生道。师曰。手握白玉鞭。骊珠尽击碎。曰退身有分。师曰。知过必改　上堂。顾视大众曰。古人道。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在舌谈论。在身觉触。在意攀缘。虽然如是。祇见锥头利。不见凿头方。若是金山即不然。有眼覰不见。有耳听不闻。有鼻不知香。有舌不谈论。有身不觉触。有意绝攀缘。一念相应。六根解脱。敢问。诸禅德且道。与前来是同是别。莫有具眼底衲僧出来。通个消息。若无。复为诸人重重注破。放开则私通车马。揑聚则毫末不存。若是饱战作家。一任是非贬剥　上堂。若也谈禅说道。便见有生有灭。更乃举古扬今。大似不观时节。昨夜风雨萧萧。今朝顿除烦热。到此善能参详。达磨迷逢不别。

寿州资寿院圆澄岩禅师

僧问。大藏经中。还有奇特事也无。师曰。祇恐汝不信。曰如何即是。师曰。黑底是墨。黄底是纸。曰谢师答话。师曰。领取钩头意。莫认定盘星　上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁钓沙岛。到这里便是吴道子张僧繇。无你下手处。良久曰。归堂问取圣僧。参　上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不鸣条。雨不破块。春生夏长。秋收冬藏。这个是世间法。作么生是佛法。良久曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。

秀州本觉寺守一法真禅师

江阴沈氏子。僧问。如何是句中元。师曰。昆仑骑象藕丝牵。曰如何是体中元。师曰。影浸寒潭月在天。曰如何是元中元。师曰。长连床上带刀眠。曰向上还有事也无。师曰。放下著　上堂。举拂子曰。三世诸佛。六代祖师。总在这里。还见么。见汝不相当。又为说法云。无二无二分。无别无断故。还闻么。汝又不惺惺。一时却往上方香积世界去也。撼拂子曰。退后退后。突著你眼睛　上堂。折半列三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正当今日。云门道底不要别。作么生露得个消息。良久曰。日月易流。

舒州投子修颙证悟禅师

晋州赵城梁氏子。参圆照。因举无著问天亲。弥勒说什么法。曰这个法。忽有省出住寿州资福。西京少林。舒州投子。道誉震诸方。因号颙华严　僧问。是法平等。无有高下。为甚么赵州三等接人。师曰。入水见长人。曰争奈学人未会。师曰。唤不回头争奈何　上堂。楞伽峰顶。谁能措足。少室岩前。水泄不通。正当恁么时。黄头老子张得口。碧眼胡僧开得眼。虽然如是。事无一向先圣。幸有第二义门。足可共诸人东说西说。所以道。春生夏长。秋落冬枯。四时迁改。轮转长途。愚者心生彼此。达者一味无殊。良久曰。陕府铁牛吞大象。嘉州佛向藕丝藏　上堂。巍巍少室。永镇群峰。有时云中捧出。有时雾罩无踪。有时突在目前。有口道不得。被人唤作壁观胡僧。诸仁者。作么生免得此过。休休不如且持课。良久曰。一元和。二佛陀。三释迦。自余是甚椀跶丘。参。

福州地藏守恩禅师

本州丘氏子。僧问。如何是佛。师曰。昼眠无益。曰意旨如何。师曰。早起甚长　问如何是西来祖意。师曰。风吹满面尘　上堂。竖起拳曰。或时为拳复开。曰或时为掌。若遇衲僧有功者。赏遂放下。曰直是土旷人稀。相逢者少　上堂。雨后鸠鸣。山前麦熟。何处牧童儿。骑牛笑相逐。更把短笛横吹。风前一曲两曲。参　上堂。山僧。今日略通一线。不用狐疑。麦中有面　上堂。拈拄杖。击禅床一下曰。有智若闻则能信解。无智疑悔则为永失。三十年后不得道。山僧今日上堂。祇念法华经。参　上堂。衲僧现前三昧。释迦老子。不会住世。四十九年说。得天花乱坠。争似饥餮渴饮。展脚堂中打睡　上堂。诸人知处。山僧尽知。山僧知处。诸人不知。今日不免布施诸人。良久曰。头上是天。脚下是地。参。

衢州灵曜寺辩良佛慈禅师

饶州吴氏子。清献赵公。命开法于越州福果。衢州超化。海会。灵曜四刹。僧问。三变禅林。四回出世。于和尚分上。成得甚么边事。师曰。钵盂口向天。曰三十年来关棙子。而今流落五湖传。师曰。那个是山僧关棙子。曰一言超影象。不坠古人风。师曰。惜取眉毛　上堂。不知时分之延促。不知日月之大小。灰头土面。且与么过。山僧每遇月朔。特地鬬钉家风。抑扬问答。一场笑具。虽然如是。因风撒土。借水献花。有个葛藤露布。与诸人共相解摘看。蓦拈拄杖。击香台曰。参堂去。

明州香山延泳正觉禅师

上堂。心随境现。境逐心生。心境两忘。是个甚么。拈起拄杖曰。且道。这个甚处得来。若道是。拄杖瞎却汝眼。若道不是。拄杖眼在甚么处。是与不是。一时拈却。且骑拄杖。出三门去也。遂曳杖下座。

安吉州道场慧印禅师

上堂。韶石渡头。舟横野水。汾阳浪里。棹拨孤烟。云月无私。谿山岂异。一言合辙。千里同风。敢问诸人。作么生是同风底句。良久曰。八千子弟今何在。万里山河属帝家。

临安府西湖妙慧文义禅师

上堂。会么。已被热谩了也。今早起来。无窖可说。下床著鞋。后架洗面。堂内展钵吃粥。粥后打睡。睡起吃茶。见客相唤。斋时吃饭。日日相似。有甚么过。然虽如是。更有一般令我笑。金刚倒地一堆泥。拍礼床。下座。

处州灵泉山宗一禅师

上堂。美玉藏顽石。莲华出淤泥。须知烦恼处。悟得即菩提。咄。

泗州普照寺处辉真寂禅师

滁州赵氏子。开堂日。僧问。世尊出世。地涌金莲。和尚出世。有何祥瑞。师曰。扫却门前雪。

常州南禅宁禅师

僧问。庐陵米价作么生詶。师曰。[款-士+止]出囚口。

越州石佛晓通禅师

上堂。冷似秋潭月。无心合太虗。山高流水急。何处驻游鱼　僧问。如何是顿教。师曰。月落寒潭。曰如何是渐教。师曰。云生碧汉。曰不渐不顿时如何。师曰。八十老婆不言嫁。

开封净因佛日惟岳禅师

福州长磎陈氏子。七岁投西林出家。参圆照。因侍立次。闻举刧火洞然因缘。豁然有省。出世常州承天。迁东京华严。复迁净因。开堂日。宋哲宗遣中使降香。师登座曰。此个法门。不在筌蹄。岂干问答。直饶尽十方刹土。抹为微尘。一一微尘。尽为衲僧。各如满慈鹙子。穷诸元辩。竭世机枢。到者里一点用不著。何故。为他人人鼻孔辽天。各各壁立一仞。葢不知真随妄转。法逐缘迁。自昧灵光。枉投异趣。所以破有法王运无缘慈。驾三乘舟楫。渡五姓波澜。翻恋澄潭月影。静夜钟声。故使怀州牛吃禾。庐陵米价长。又不免劳初祖达磨。逗器支那教外菱花。不磨甎镜。衣中骊颔。不数他珍。未挂古帆。现成公案。由是。悟取无悟底面目。迷是不迷底乡关。三际无私。十方通畅。自家田地。枯木生枝。古庙香炉。寒灰再𦦨。一切语言文字。资生产业。莫不皆与。实相不相违背。若然者。无影树下合同船渔翁鼓舞中。有黄金充一国。野老讴歌。共乐升平。同跻寿域自是天长地久。海晏河清。且道。共乐升平一句。作么生道。良久曰。罗浮打鼓韶州舞。久立珍重。

开封慧林慈寿法昼禅师

杭州徐氏子。圆具后。习经论。久之。参圆照于瑞光。得旨。出住燕山天钵。次迁香山。乃被诏住东京慧林。上堂。乃顾大众曰。皇帝禅刹慧林道场。今日宏开炉鞴。全提向上一机。直饶说得天雨四花。地摇六震。到这里。一点也用不著为什么。葢。为他各各威光动地。人人不欠丝毫。虽然。更须知有向上一窍。三世诸佛不能宣。六代祖师拈不起。且道。是什么物。得恁么奇怪。还荐得么。良久曰。曹溪路坦平。莫强生荆棘。久立珍重。

瑞州逍遥聪禅师

绵州盐泉王氏子。幼投劒门慈云亮出家。年二十二。试经得度。游讲成都。南参尊宿。见圆照本于净慈。本曰。吾昔梦汝甚异。汝不勉则死。师茫然。不知所以。常念南岳思。口吞三世诸佛语。一为僧伽作禅。忽洒然有悟。遽上方丈。陈所得。本曰。吾昔梦汝吞一世界一鬀刀。汝自今始真出家也。即为升座告众。师服勤久之。游江西高安。住真如开善圣寿三刹。后退圣寿。安居十年。弊衣粝食。与住山时如一日。素善东坡。宋元丰中。坡谪高安。与师颇相得。元祐末。再谪高安。师出见之曰。老僧此梦与公游山中。知公当复来。去与来宿缘也。无足怪者。高安山。旧有逍遥寺。赐田甚广。经五代。乱民盗畊几尽。后真净文诉于县。十得一二。于是众请师住焉。师从之。哲宗绍圣乙亥十二月。策杖入山。山久废不治。僧不至。师方治其缺圯。以延众。明年丙子夏。师示疾。至九月戊甲入灭。世寿五十五。塔本山。

安庆投子普聪禅师

中秋上堂。寂住峰头。叶落归根。明月堂前。风摇玉露。且道。深秋一句。作么生道。良久曰。古往不知何处去。后夜依前月到窗。师晚年道望益显著。后于本山示寂。寿九十余。

开封褒亲慈济祥禅师

上堂。梅花新绽。柳眼初开。雪散长空。风恬浪静。文殊性海。普贤行门。直下分明。更无余事。良久曰。莫错认。

东京法云惟白佛国禅师

靖江人。上堂。离娄有意。白浪徒以滔天。罔象无心。明珠忽然在掌。以手打一圆相。召大众曰。还见么。良久曰。看即有分　上堂。拈拄杖曰。山僧住持七十余日。未曾拈动这个。而今不免现些小神通。供养诸人。遂卓拄杖。下座　上堂。过去已过去。未来且莫算。正当现在事。今朝正月半。明月正团圆。打鼓普请看大众。看即不无。毕竟唤甚么作月。休于天上觅。莫向水中寻。师有续灯录三十卷。入藏。

建宁府保宁子英禅师

钱塘人。上堂。拈拄杖曰。日月不能竝明。河海不能竞深。须弥不能同高。乾坤不能同固。圣凡智慧不及。且道。这个有甚么长处。良久曰。节目分明。生来条直。冰雪敲开片片分。白云点破承伊力。击禅床。下座。

温州僊岩景纯禅师

僧问。德山棒。临济喝。和尚如何作用。师曰。老僧今日困。僧便喝。师曰。却是你惺惺。

宁国府广教守讷禅师

僧问。如何是古今常存底句。师曰。铁牛横海岸。曰如何是衲僧正眼。师曰。针劄不入。

兴元府慈济聪禅师

僧问。如何是道。师曰。此去长安。三十七程。曰如何是道中人。师曰。撞头磕额　问不是风动。不是幡动。未审是甚么动。师曰。低声低声　问如何是随色摩尼珠。师曰。青青翠竹。郁郁黄花。曰如何是正色。师曰。退后退后　问释迦已灭。弥勒未生。未审谁为导首。师曰。铁牛也须汗出。曰莫便是为人处也无。师曰。细看前话　问如何是超佛越祖之谈。师曰。陕府铁牛　上堂。三乘教典。不是真诠。直指本心。未为极则。若是通心上士。脱洒高流。出来相见。乃顾视大众曰。休　上堂。终日孜孜相为。恰似牵牛上壁。大众何故如此。贪生逐日区区去。唤不回头争奈何　上堂。一即一。二即二。把定要津。何处出气。拈拄杖曰。彼自无疮。勿伤之也。卓一下。下座。

安州白兆山通慧珪禅师

上堂。幸逢嘉会。须采异闻。既遇宝山。莫令空手。不可他时后日。门扇后。壁角头。自说大话也。穷天地亘古今。即是当人一个自性。于是中间。更无他物。诸人每日行时行著。卧时卧著。坐时坐著。祇对语言时。满口道著。以至扬眉瞬目。嗔喜爱憎。寂默游戏。未始间断。因甚么。不肯承当。自家歇去。良由无量劫来。爱欲情重。生死路长。背觉合尘。自生疑惑。譬如空中飞鸟。不知空是家乡。水里游鱼。忘却水为性命。何得自抑却问旁人。大似捧饭称饥。临河呌渴。诸人要得休去么。各请立地定著精神。一念回光。豁然自照。何异空中红日。独运无私。盘里明珠。不拨自转。然虽如是。祇为初机。向上机关。未曾踏著。且道。作么生是向上机关。良久曰。仰面看天不见天。

庐州长安净名法因禅师

上堂。天上月圆。人间月半。七八是数。事却难算。隐显不辨。即且置。黑白未分一句。作么生道。良久曰。相逢秋色里。共话月明中　上堂。祖师妙诀。别无可说。直饶钉觜铁舌。未免弄巧成拙。净名已把天机泄。

庐州浮槎山福严守初禅师

上堂。僧问。如何是受用三昧。师曰。拈匙放筋。问如何是正直一路。师曰。踏不著。曰踏著后如何。师曰。四方八面。乃曰。若论此事。放行则曹溪路上。月白风清。把定则少室峰前。云收雾卷。如斯语论。已涉多途。但由一念相应方信。不从人得。大众且道。从甚么处得。良久曰。水流元在海。月落不离天　上堂。即性之相。一亘晴空。即相之性。千波竞起。若彻来源。清流无阻。所以举一念。而尘沙法门顿显。拈一毫。而无边刹境齐彰。且道。文殊普贤在甚么处。下坡不走。快便难逢。便下座。

鼎州德山仁绘禅师

僧问。如何是不动尊。师曰。来千去万。曰恁么则脚跟不点地也。师曰。却是汝会　上堂。至道无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。山僧即不然。至道最难。须是拣择。若无憎爱。争见明白。

澧州圣寿香积用旻禅师

上堂。木马冲开千骑路。铁牛透过万重关。木马铁牛。即今在甚么处。良久曰。惊起暮天沙上雁。海门斜去两三行。

瑞州瑞相子来禅师

上堂。顾视众曰。夫为宗匠。随处提纲。应机问答。杀活临时。心眼精明。那容妖怪。若也棒头取证。喝下承当。埋没宗风。耻他先作。转身一路。不在迟疑。一息不来。还同死汉。大众。直饶到这田地。犹是句语埋藏。未有透脱一路。敢问诸人。作么生是透脱一路。还有人道得么。若无。山僧不免与诸人说破。良久曰。玉离荆岫寒光动。劒出丰城紫气横。

庐州真空从一禅师

上堂。心镜明鉴无碍。遂拈起拄杖曰。唤这个作拄杖。即是碍。不唤作拄杖。亦是碍。离此之外。毕竟如何。要会么。碍不碍谁为对。大地山河。廓然粉碎。

襄州凤凰山干明广禅师

上堂。日头东畔出。月向西边没。来去急如梭。催人成白骨。山僧有一法。堪为保命术。生死不相干。打破精魂窟。咄咄是何物。不是众生不是佛。参。

长沙道林广慧宝琳禅师

苏州人。少习经论。叩圆通。发明祖意。王荆公。请出世广德兴教。次迁池阳景德。庐山万杉。潭州道林　上堂。云收岳面。日上扶桑。飒飒寒风。纷纷败叶。满湘江内。白浪滔天。广慧门前。地平如掌。若是知有底衲僧。稳坐太平。其或未然。不免捞天摸地　上堂。今朝五月五。百草灵苗谁不覩。善财采药与文殊。杀活临机互为主。禅家流莫莽卤。眨上眉毛好看取。信手拈来知不知。甜者甜兮苦者苦。

凤阳寿州霍丘归才禅师

僧问。如何祖师密密底意。师曰。佛眼觑不见。曰为甚么觑不见。师曰。密密意　问一言相契时如何。师曰。丹霄显露。曰不假一言时如何。师曰。带水拖泥　问拨尘见佛时如何。师曰。眉长三尺。

南康庐山开先心印智珣禅师

饶州人。参圆通发悟。初住延昌。次迁开先佛国。白回奏紫方袍。张都尉奏以心印师号　上堂。僧问。赵州三等接人。未审和尚几等接人。师曰。随家丰俭。曰上上大机今已晓。中下之根事若何。师曰。领取钩头。意莫认定。盘星问须菩提唱。无说而显道。未审和尚以何显道。师曰。山僧祇似铁。乃曰。极目青天无片云。万象森罗全体露。若也拟议更商量。特地翻成个露布。久立归堂吃茶去　上堂。平旦寅。扶桑日出照何人。个中未了奔南北。孰知大地一微尘。虽然如是。会得甚奇特。不会亦最亲　上堂。击鼓上来大家。觑见法法现前。不劳锻炼。诸禅德。为什么如此。彼彼大丈夫。为君通一线。

庐州北天王崇胜益禅师

上堂。宗门祖令。徒自缄口坐断。妙峰横宇宙。到这里却须有出身路始得。良久曰。玉马嘶时星斗转。金鸡啼处日光生。

南康栖贤智柔庵主

参圆通有省。乃献投机颂曰。二十年来行脚。走尽东京西洛。如今却到栖贤。一步不曾移著。

金陵天禧慧严宗永禅师

僧问。九年面壁。图个甚么师曰。天葢地载。曰昔日达磨。今日天禧。师曰。多年历日。曰正当恁么时。佛法在什么处。师曰。在你鼻孔里。曰恁么则气急杀人。师曰。也有些子。尝赐紫方袍师号。天禧。旧葬释迦佛真身舍利。坐乙向辛。以越王台为案。宋真宗祥符中。僧可政所与复也。旨以宗永为第一代住持。

东京永兴华严寺智明佛慧禅师

常州史氏子。上堂。若论此事。在天。则列万象而齐现。在地。则运四时而发生。在人。则出没卷舒。六根互用。且道。在山僧。拄杖头上。又作么生。良久。卓一下曰。高也著。低也著。

镇州永泰智航禅师

上堂。散为气者。乃道之漓。适于变者。为法之弊。灵机不昧。亘古亘今。大用现前。何得何失。虽然如是。忽遇无孔铁槌。作么生话会拈拄杖曰。穿过了也　上堂。龙腾碧汉。变化无方。凤翥清霄。谁知踪迹。可行则行。不出百千三昧。可止则止。宁忘万象森罗。所以道。取不得。舍不得。不可得中祇么得。且道。得个甚么。良久曰。莫妄想。

江阴军寿圣子邦圆觉禅师

僧问。祖意教意。拈放一边。如何得速成佛去。师曰。有成终不是。是佛亦非真。僧拟议。师叱曰。话头道甚么。

常州广福法照昙章禅师

僧问。如何是祖师西来意。师曰。春来花自发。曰学人未晓。师曰。秋至叶先凋　问如何是和尚为人一句。师曰。一二三四五六七。曰意旨如何。师曰。万物皆从者里出。

扬州石塔戒禅师

自慧林得旨。出住杭州湖上。再住扬州石塔。东坡赴登州。师往迎之。坡曰。吾欲一见石塔。以行速不及也。师起立曰。只这是砖浮图耶。坡曰。有缝奈何。师曰。若无缝。争解容得法界蝼蚁。及坡镇维扬。师遣侍者投牒。解院归西湖旧隐。坡与僚佐。同至石塔。击鼓集众。袖中出疏。使晁无咎读之。其词曰。戒公长老。开不二门。施无尽藏。念西湖之久别。亦是偶然。为东坡而少留。无不可者。一时稽首。重听白椎。渡口船回。依旧云山之色。秋来雨过。一新钟鼓之音。师于此。名重一时。

明州雪窦道荣觉印禅师

郡之陈氏子。僧问。寒山逢拾得时如何。师曰。扬眉飞闪电。曰更有何事。师曰。开口放毫光。曰如何是向上一路。师曰。七六八。

真州长芦宗𧷤慈觉禅师

洛州孙氏子。遇元丰满。勉令出家。投长芦圆通秀落发。秀去广照继之。遂参照。一日蹑阶有悟。述偈曰。举足上甎阶。分明无别法。黄杨木畔笑呵呵。万里青天一轮月。照可之。杨公畏。请出世。上堂。僧问。达磨面壁。此理如何。师良久。僧礼拜。师曰。今日被这僧一问。直得口痖。乃曰。冬去寒食。一百单五。活人路上。死人无数。头钻荆棘林。将谓众生苦。拜扫事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏无生路。大众且道。向甚么处去。还会么。南天台。北五台。参　上堂。新罗别无妙诀。当言不避截舌。但能心口相应。一生受用不彻。且道。如何是心口相应底句。良久曰。焦甎打著连底冻。参　问六门未息时如何。师曰。鼻孔里烧香。曰学人不会。师曰。耳朵里打鼓　问如何是无功之功。师曰。泥牛不运步。天下没荒田。曰恁么则功不浪施也。师曰。虽然广大神通。未免遭他通棒　上堂。金屑虽贵。落眼成翳。金屑既除。眼在甚么处。若如此者。未出荆棘林中。棒头取证。喝下承当。正在金峰窠里　上堂。楼外紫金山色秀。门前甘露水声寒。古槐阴下清风里。试为诸人再指看。拈拄杖曰。还见么。击香几曰。还闻么。靠却柱杖曰。眼耳若通随处足。水声山色自悠悠。

平江府慧日智觉广灯禅师

本郡梅氏子。上堂。良久曰。休休休。徒悠悠。钓竿长在手。鱼冷不吞钩。喝一喝。下座。

滁州瑯琊山宗初禅师

僧问。如何是瑯琊境。师曰。红日照成金色界。秋烟染出碧瑠璃。曰如何是境中人。师曰。抬头山万朵。伴手一枝笻。

滁州蟠龙山道成禅师

僧问。闻师已得黄梅旨。大法如何指示人。师曰。花开千朵秀。风动一江寒。曰瘦竹有高节。闲云无定踪。师曰。一曲楚歌悲杀人　上堂。信手拈来。无然妙用。灵知自性。历劫常如。动静随缘。犹谷答响。分身百亿。曲狥群生。咸归至道。今古湛然。更须打办精神分明看取。诸仁者还见么。良久曰。秋水一泓常见底。㵎松千尺不生枝。

澧州夹山灵泉自龄禅师

常州周氏子。僧问。金鸡啄破琉璃壳。玉兔挨开碧海门。此是人间光影。如何是祖师机。师曰针劄不入。曰祇如朕兆。未生已前作么生。道师举起拂子。僧曰。如何领会。师曰。斫额望扶桑　问混沌未分时如何。师曰。春风𩖼𩖼。曰分后如何。师曰。春日迟迟。曰向上更有事也无。师曰。一年三百六十日　上堂。良久顾大众曰。月里走金乌。谁云一物无。赵州东壁上。挂个大葫芦。参　上堂。良久。打一圆相曰。大众。五千余卷诠不尽。三世诸佛赞不及。令人却忆卖油翁。仓忙走下绳床立。参　上堂。仍乃忘机守默。已被金粟占先。拟欲展演词锋。落在瞿昙之后。离此二途。作么生是衲僧透脱一路。良久曰。好笑南泉提起处。刈茆镰子曲弯弯。参。

卫州元丰院清满禅师

沧州田氏子。幼以孝闻。首入青州元室。山行取叶净手。忽有悟。住后。僧问。如何是佛。师曰。天寒地冷。曰如何是道。师曰。不道曰为甚么不道。师曰。道是闲名字　上堂。无异思惟。谛听谛听。昨日寒。今日寒。抖擞精神。著力看。著力看。看来看去。转颟顸。要得不颟顸看。参　上堂。堪作梁底作梁。堪作柱底作柱。灵利衲僧。便知落处。蓦拈拄杖曰。还知这个堪作甚么。打香台一下曰。莫道无用处。复打一下曰。参　上堂。看看堂里木师伯。被圣僧打一掴。走去见维那。被维那打两掴。露柱呵呵笑。打著这师伯。元丰路见不平。与你雪屈。拈拄杖曰。来来。然是圣僧也须吃棒。击香台。下座　岁旦上堂。饥飡松柏叶。渴饮㵎中泉。看罢青青竹。和衣自在眠。大众。更有山怀为君说。今年年是去年年　上堂。此劒刃上事。须劒刃上汉始得。有般名利之徒。为人天师。悬羊头卖狗肉。坏后进初机。灭先圣洪范。你等诸人。闻恁么事。岂不寒心。由是疑悮众生。堕无间狱。苦哉苦哉。取一期快意。受万劫余殃。有甚么死急来为释子。喝曰。聩人徒侧耳。便下座　上堂喝一喝曰。不是道。不是禅。每逢三五夜。晧月十分圆。参　师凡见僧乃曰。佛法世法。眼病空花。有僧曰。翳消花灭时如何。师曰。将谓汝灵利。

青州定慧院法本禅师

僧问。古人到这里。为甚么拱手归降。师曰。理合如是。曰毕竟如何。师曰。夜眠日走。

西京善胜真悟禅师

上堂。扬声止响。不知声是响。根弄影逃形。不知形为影本。以法问法。不知法本非法。以心传心。不知心本无心。心本无心。知心如幻。了法非法。知法如梦。心法不实。莫谩追求。梦幻空花。何劳把捉。到这里。三世诸佛。一大藏教。祖师言句。天下老和尚。露布葛藤。尽使不著。何故。太平本是将军致。不许将军见太平。

东昌恩县祖印善不禅师

上堂。僧问。如何是佛。师曰。通上彻下。曰如何是法。师曰。彻下通上。乃曰。通上彻下。彻下通上。迷有千差。悟无两样。喝一喝。下座　上堂。千家门。万家户。贫者贫。富者富。其或未瞥地三途未是苦。击拂子一下　上堂。人人独耀个个极则。如斯说话。有损有益。乃拊掌一下曰。噫又复引人入荆棘。喝一喝　上堂。潭中皓月。岭上白云。达磨西来。无如此说。拈拄杖曰。也大奇。拄杖解说不思议。击香台。下座。

明州育王昙振真戒禅师

上堂。今日布袋头开。还有买卖者么。时有僧出曰。有师曰。不作贵。不作贱。作么生酬价。僧无语。师曰。老僧失利。乃曰。若论此事。不论僧俗男女。贤愚贵贱。悉皆具足。曾无欠少。良由根有利钝。见有差殊。尽向声色里转。却名言滞于心首。恒为缘虑之场。实际居于目前。翻成名相之境。大众。且作么生是目前的。此事还知么。良久曰。眼里无筋一世贫。

台州佛窟昌国可英禅师

僧问。如何是佛法大意。师曰。一轮才出海。万国尽流辉。曰学人不会。师曰。祇为分明极。翻令所得迟　问如何是佛窟境。师曰。春归一径苔花秀。雪尽数峰云气寒。曰如何是境中人。师曰。锡杖夜敲霜峤月。铜瓶晨漱碧潭烟。

舒州王屋山崇福灯禅师

上堂。天不能葢。地不能载。一室无私。何处不在。大众。直饶恁么会去。也是鬼弄精魂。怎生说个常在底道理。良久曰。金风昨夜起。徧地是黄花。

杭州南山法雨惟镇禅师

上堂。僧问。如何是法雨境。师曰。竹寺门相竝。湖山路接连。曰如何是境中人。师曰。芳草和花种。修篁带雨移。遂顾视大众曰。还知么。南山岭头。白云冉冉。西湖岸上。绿柳依依一时验取。不用针锥。喝一喝。下座。

长沙东明慧迁禅师

初住南源。上堂。僧问。如何是南源境。师曰。五岭侵霄汉。三株锁碧烟。曰如何是境中人。师曰。焚香开卷云生砌。卷箔栖心月在池。乃曰。不可以智知。不可以识识。大众且道。识个什么。良久曰。露柱木头作。秤锤铁铸成。

西京招提惟湛广灯禅师

嘉禾人。僧问。如何是和尚家风。师曰。秋风黄叶乱。远岫白云归。曰专为流通也师曰。即今作么生举。僧便喝。师便打　上堂。偏不偏。正不正。那事从来难比并。满天风雨骨毛寒。何须更入那伽定。卓拄杖。下座　上堂。六尘不恶。还同正觉。马上谁家白面郎。穿花折柳垂巾角。夜来一醉明月楼。呼卢输却黄金宅。臂鹰走犬归不归。娥眉皓齿嗔无力。此心能有几人知。黄头碧眼非相识。啰啰哩。拍手一下。下座。

杭州临安居润禅师

上堂。从上古圣。挑囊负钵。出一丛林。入一保社。若不得个入处。昼夜不舍。穷参力究。忽然筑著嗑著。始知刀是铁做。便乃天台普请。南岳游山。左之右之。不居惑地。诸仁者。古人既恁么会。今日欠少个什么。良久曰。多虗不如少实。

汀州开元宗祐禅师

上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。扁舟冲雪浪。曰意旨如何。师曰。一苇渡金陵。乃曰。祖师门下。水泄不通。佛事门中。风行草偃。于斯见得。畅快平生。拟议思量。千山万水。