五灯全书卷第三十九

临济宗

南岳下十三世

云居祐禅师法嗣

大沩秀禅师法嗣

开元琦禅师法嗣

饶州荐福道英禅师

僧问。佛未出世时如何。师曰。瑠璃缾贮花。曰出世后如何。师曰。玛瑙钵盛果。曰未审和尚今日是同是别。师曰。趯倒缾。较倒钵 上堂。据实而论。语也不得。默也不得。直饶语默两忘。亦没交涉。何故句中无路。意在句中。无意无不意。非计较之所及。若是劈头点一点。顶门豁然眼开者。于此却有疾速分。若低头向意根下寻思。卒摸索不著。是知万法无根。欲穷者错。一源绝迹。欲返者迷。看他。古佛光明。先德风彩。一一从无欲无依中发现。或时孤峻峭拔。竟不可搆。或睦含融混会。了无所睹。终不椿定一处。亦不系系两头。无是无不是。无非无不非。得亦无所得。失亦无所失。不曾隔越纤毫。不曾移易丝发。明明古路。不属元微。觌而擎来。瞥然便过。不居正位。岂落邪途。不蹈大方。那趋小径。腾腾兀兀。何住何为。回首不逢。触目无对。一念普观。廓然空寂。此之宗要。千圣不传。直下了知。当处超越。是知赤洒洒处。恁么即易。明历历处。恁么还难。不用沾黏点染。直须剥脱屏除。若是本分手脚放去。无收不来底。一一放光现瑞。一一削迹绝踪。机上了不停。语中无可露。彻底搅不浑。通身扑不碎。且道。毕竟是个甚么。得恁么灵通。得恁么奇特。得恁么坚确。诸仁者。休要识渠面孔。不用安渠名字。亦勿觅渠所在。何故。渠无所在。渠无名字。渠无面孔。才起一念追求。如微尘许。便隔十生五生。更拟管带。思惟益见。纷纷丛杂。不如长时放教自由自在。要发便发。要住便住。即天然非天然。即如如非如如。即湛寂非湛寂。即败坏非败坏。无生恋。无死畏。无佛求。无魔怖。不与菩提会。不与烦恼俱。不受一法。不嫌一法。无在无不在。非离非不离。若能如是见得。释迦自释迦。达磨自达磨。干我甚磨椀。恁么说话。衲僧门下。推勘将来。布裙芒鞋。不免撩他些些泥水。岂况汝等诸人。更道。信个是平实语句。这个是差别门庭。这个是关棙巴鼻。这个是道眼根尘。递相教习。如七家村里传口令相似。有甚交涉。无事珍重。

泐潭英禅师法嗣

南岳下十四世

黄龙新禅师法嗣

秀州华亭性空妙普庵主

汉州人。久依死心获证。乃抵秀水。追船子遗风。结茅青龙之野。吹铁笛以自娱。多赋咏。得之者必珍藏。其山居曰。心法双忘犹隔妄。色空不二尚余尘。百鸟不来春又过。不知谁是住庵人 又警众曰。学道。犹如守禁城。昼防六贼夜惺惺。中军主将能行令。不动干戈治太平。又曰。不耕而食不蚕衣。物外清闲适圣时。未透祖师关棙子。也须存意著便宜。又曰。十二时中莫住工。穷来穷去到无穷。直须洞彻无穷底。踏倒须弥第一峰 宋高宗建炎初。徐明叛。道经乌镇。肆杀戮。民多逃亡。师独荷䇿而往。贼见其伟异。疑必诡伏者。问其来。师曰。吾禅者。欲抵密印寺。贼怒欲斩之。师曰。大丈夫。要头便斫取。奚以怒为。吾死必矣。愿得一饭。以为送终。贼奉肉食。师如常斋出生毕。乃曰。孰当为我文之以祭。贼笑而不答。师索笔。大书曰。呼。惟灵。劳我以生。则大块之过。役我以寿。则阴阳之失。乏我以贫。则五行不正。困我以命。则时日不吉。吁哉至哉。赖有出尘之道。悟我之性与其妙心。则其妙心孰与为隣。上同诸佛之真化。下合凡夫之无明。纤尘不动。本自圆成。妙矣哉。妙矣哉。日月未足以为明。乾坤未足以为大。磊磊落落。无罣无碍。六十余年。和光混俗。四十二腊。逍遥自在。逢人则喜。见佛不拜。笑矣乎。笑矣乎。可惜少年郎。风流太光彩。坦然归去付春风。体似虗空终不坏。尚飨。遂举箸饫餐。贼徒大笑。食罢。复曰。劫数既遭离乱。我是快活烈汉。如今正好乘时。便请一刀两段。乃大呼斩斩。贼方骇异。稽首谢过。令卫而出。乌镇之庐舍免焚。实师之惠也。道俗闻之愈敬 有僧。睹师见佛不拜歌。逆问曰。既见佛。为甚么不拜。师掌之曰。会么。云不会。师又掌曰。家无二主 绍兴庚申冬。造大盆穴而塞之。修书寄雪窦持曰。吾将水葬矣。壬戌岁。持至。见其尚存。作偈嘲之曰。咄哉老性空。刚要𫗪鱼鼈。去不索性去。祇管向人说。师读偈笑曰。待兄来证明耳。令徧告四众。众集。师为说法要。仍说偈曰。坐脱立亡。不若水葬。一省柴烧。二省开圹。撒手便行。不妨快畅。谁是知音。船子和尚。高风难继百千年。一曲渔歌少人唱。遂盘坐盆中。顺潮而下。众皆随至海濵。望欲断目。师取塞戽水而回。众拥观水无所入。复乘流而往。唱曰。船子当年返故乡。没踪迹处妙难量。真风徧寄知音者。铁笛横吹作散场。其笛声呜咽顷。于苍茫间见。以笛掷空而没。众号慕。图像事之。后三日。于沙上趺坐如生。道俗争往迎。归留五日。阇维。设利大如菽者莫计。二鹤徘徊空中。火尽始去。众奉设利灵骨。建塔于青龙。

黄龙清禅师法嗣

潭州上封佛心本才禅师

福州姚氏子。幼得度。受具游方。至大中。依海印隆。见老宿达道者。看经。至一毛头师子。百亿毛头一时现。师指问曰。一毛头师子。作么生得百亿毛头一时现。达曰。汝乍入丛林。岂可便理会许事。师因疑之。遂发心。领净头职。一夕汛扫次。印适夜参。至则遇结座。掷拄杖曰。了即毛端吞巨海。始知大地一微尘。师豁然有省。及出闽。造豫章。参黄龙新。机不契。乃参灵源。凡入室出。必挥泪自讼曰。此事。我见得甚分明。祇是临机吐不出。若为奈何。灵源知师勤笃。告以须是大彻方得自在。未几。窃观邻案僧。读曹洞广录。至药山采薪归。有僧问。甚么处来。山曰。讨柴来。僧指腰下刀曰。鸣剥剥是个甚么。山拔刀作斫势。师忽欣然。掴邻案僧一掌。揭帘趋出。冲口说偈曰。彻彻。大海干枯。虗空迸裂。四方八面绝遮拦。万象森罗齐漏泄。后分座于真乘。出应上封。屡迁名刹。 住乾元日。上堂。百千三昧门。无量福德藏。放行也如开武库。错落交辉。把住也似雪覆芦花。通身莫辨。使见之者撩起便行。闻之者单刀直入。个个具顶门正眼。人人悬肘后灵符。扫佛祖见知。作丛林殃害。忆得宝寿开堂日。三圣推出一僧。宝寿便打。三圣曰。与么为人。瞎却镇州一城人眼去在。且如乾元今日开堂。或有僧出来。山僧亦打。不唯此话大行。且要开却福州一城人眼去。何也。劒为不平离宝匣。药因救病出金缾 上堂。达磨未来东土前。人人怀媚水之珠。个个抱荆山之璞。可谓壁立千仞。及乎二祖礼却三拜之后。一一南询诸友。北礼文殊。好不丈夫。或有一个半个。不求诸圣。不重灵。匹马单鎗。投虗置刃。不妨庆快。平生如今有么。自是不归归便得。五湖烟景有谁争 上堂。宗乘提唱。妙绝名言。一句该通。乾坤函葢。直似首罗正眼。竖亚面门。又如圆∴三点。横该法界。乃卓拄杖曰。向这一点下明得。出身犹可易。脱体道应难。又卓拄杖曰。向第二点下明得。纵横三界外。隐显十方身。又卓拄杖曰。向第三点下明得。鱼龙锁户。佛祖潜踪。不然。放过一著随分有。春色一枝三四花 上堂。一法有形该动植。百川湍激竞朝宗。昭琴不鼓云天淡。想像毗耶老病翁。维摩病。则上封病。上封病。则拄杖子病。拄杖子病。则森罗万象病。森罗万象病。则凡之与圣病。诸人还觉病本起处么。若也觉去。情与无情同一体。处处皆同真法界。其或未然。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。

泐潭清禅师法嗣

福州雪峰东山慧空禅师

本郡陈氏子。十四圆顶。即游诸方。徧谒诸老。晚契悟于草堂。宋高宗绍兴癸酉。开法雪峰 受请日。上堂。俄快底。点著便行。痴钝底。推挽不动。便行则人人欢喜。不动则个个生嫌。山僧而今转此痴钝。为俊快去也。弹指一下曰。从前推挽不出。而今出。从前有院不住。而今住。从前嫌佛不做。而今做。从前嫌法不说。而今说。出不出。住不住。即且置。敢问诸人。做底是甚么佛。空王佛耶。然灯佛耶。释迦佛耶。弥勒佛耶。说底又是甚么法。根本法耶。无生法耶。世间法耶。出世间法耶。众中莫有道得底么。若道得。山僧出世事毕。如或未然。逢人不得错举。喝一喝。下座 上堂。举云门示众曰。祇这个带累杀人。师曰。云门寻常气宇如王。作恁么说话。大似贫恨一身多。山僧即不然。祇这个快活杀人。何故。大雨方归屋里坐。业风吹又遶山行。然虽如是。也是乞儿见小利。且不伤物义一句。作么生道 上堂。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。俊哉俊哉。快活快活。一似十七八岁状元相似。谁管你天。谁管你地。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺劒。休弄一张弓。自在自在。快活快活。恰似七八十老人作宰相相似。风以时。雨以时。五谷植。万民安。竖起拄杖曰。大众。这两个并山僧拄杖子。共作得一个。衲僧到雪峰门下。但知随例餐𫗰子。也得三文买草鞋。喝一喝。卓拄杖。下座 僧问。和尚未见草堂时如何。师曰。江南有。曰见后如何。师曰。江北无。

青原信禅师法嗣

泐潭干禅师法嗣

五灯全书卷第三十九

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