杭州径山愚庵以中智及禅师

苏之吴县顾氏子。自幼出家。穹窿海云院祝发受具。听贤首法师讲华严法界观。未终篇。輙笑曰。一真法界。圆同太虗。但涉言词即成賸法。纵获天雨宝华。于我奚益哉。遂谒笑隐于建业。隐文章道德。倾动一世。师微露文彩。一时交相延誉有同参屿见师诃曰。子才若此。不思担荷正法。乃甘作骚坛奴𨽻乎。无尽灯偈所谓黄叶飘飘者。不知作何见解。师舌噤不能答。旋归海云。胸襟碍塞。目不交睫者逾月。一日忽见秋叶坠庭。豁然有省。走双径。谒寂照端。呈所证。端可之。命居侍司。未几。迁主藏室。元顺帝至正壬午。江南行宣政院。举师出世昌国之隆教。寻领普慈。戊戌。迁净慈。江浙行省丞相达识帖穆儿。复请住持径山　僧问。不与万法为侣者。是什么人。师曰。十字街头石敢当。僧拟再问。师曰。更要第二杓恶水在　问马祖升堂。百丈卷席。意旨如何。师曰。不是苦心人不知。曰龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。还得相应也未。师曰。万里望崖州　问如何是宾中宾。师曰。君向潇湘我向秦。曰如何是宾中主。师曰。常在途中。不离家舍。曰如何是主中宾。师曰。常在家舍。不离途中。曰如何是主中主。师曰。横按镆鎁全正令。太平寰宇斩痴顽。曰宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。三年一闰。九月重阳　问众生为解碍。菩萨未离觉。和尚作么生。师曰。天寒日短。两人共一盌　问如何是清净法身。师曰。月色和云白。松声带雨寒　问释迦已灭。弥勒未生。正当今日佛法委付何人。师曰。老僧打退鼓。曰前无释迦。后无弥勒。还有参学分也无。师曰。风不来树不动　问佛法禅道。相去多少。师举手曰。展则成掌。握则成拳。僧礼拜。师曰。狂狗趂块　问竺土大仙心。东西密相付。如何是密付底心。师曰。九秋黄叶乱飘金。曰和尚莫将境示人。师曰。老僧罪过　问拟心即差。动念即乖。不拟不动。还有过也无。师曰有。曰毕竟如何则是。师曰。莫认自己清净法身　问如何是毗卢师。师曰。断跟草鞋。曰如何是法身主。师曰。尖簷席帽。曰学人不会。师曰。现成行货。有什么不会。僧拟议。师便喝　问至道无难。唯嫌拣择。不拣择时如何。师曰。遇饭即饭。遇茶即茶。僧礼拜。师曰。放汝三十棒　问莲花未出水时如何。师曰。寒则普天普地寒。曰出水后如何。师曰。热则普天普地热。曰如何是佛法大意。师曰。门前一湖水　问净法界身。本无出没。因甚释迦老子。今日降生。师曰。知而故犯。曰遵布衲浴佛次。药山问。你只浴得者个。还浴得那个么。遵曰。把将那个来。如何是那个。师曰。担枷过状　问心佛及众生。是三无差别。还端的也无。师曰的。曰不是心不是佛不是物。是个甚么。师曰。不识　问佛身无为。不堕诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子曰。你道。者个是第几身。僧拟进语。师便喝　问元正启祚。万物咸新。如何是新年头佛法。师曰。日日香花夜夜灯。曰蒲团静倚无余事。永日寥寥谢太平。师曰。知恩方解报恩　问如何是本身卢舍那。师曰。不离阇黎所问。曰如何保任。师曰。彼自无疮。勿伤之也　问不起一念时如何。师曰。道者合如是。曰与么则依而行之。师曰。虗生浪死汉　问临济大师道。一句中具三元。一元中具三要。如何是一句中具三元。师曰。万仞峰头驾铁船。曰如何是一元中具三要。师曰。眼里瞳人吹木呌。曰如何是和尚家风。师曰。吹折门前一株松。曰学人不问者个风。师曰。汝问什么风。曰家风。师曰。我者里大功不竖赏　问牛头未见四祖时如何。师曰。深山藏毒虎。曰见后如何。师曰。浅草露群蛇。曰见与未见时如何。师曰。日出东方夜落西　问三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审知有个什么。师曰。师姑元是女人做　问声闻见性。如夜见月。菩萨见性。如昼见日。和尚见性时如何。师曰。黄河九出水昆仑。曰直指人心。见性成佛。还端的也无。师曰。问取达磨大师。僧拟议。师曰。鹞子过新罗　问达磨未来时如何。师曰。眼在鼻上。曰来后如何。师曰。脚在肚下　问如何是学人自己。师曰。脚板大如手掌。曰如何是衲僧行脚事。师曰。紧捎草鞋　问如何是先照后用。师曰。拈起少林无孔笛。等闲吹出万年欢。曰如何是先用后照。师曰。雕弓已挂狼烟息。万里謌谣贺太平。曰如何是照用同时。师曰。泥牛吼处天关转。木马嘶时地轴摇。曰如何是照用不同时。师曰。犹握金鞭问归客。夜深谁共御街行　一日观海次。师问。鱼以水为命。因甚死在海中。师自代曰。怕烂却那。又曰。性海无风。金波自涌。忽遇旋岚偃岳时如何。师自代曰。湛湛地　一日供罗汉。达识帖穆儿丞相到。问师曰。今日供罗汉。五百尊者俱来应供也无。师曰。活佛降临。罗汉安得不到。曰施主设斋。得何果报。师曰。种谷不生豆。曰恁么则功不浪施也师。曰赖遇丞相证明。曰三轮空寂。毕竟如何。师曰空。曰功归何所。师曰。且请方丈吃茶。到方丈。丞相又问。净名丈室。容受三万二千师子座。净慈丈室容多少。师曰。一尘不立。曰得与么觌体相违。师揭起帘曰。请丞相鉴。相呵呵大笑曰。作家宗师。师便揖茶　上堂。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。卖牛买被。一年三十六旬有六日。以闰月定四时成岁移易一丝毫不得。东头买贵。西头卖贱。三十年后。破草鞋向甚处著　上堂。时维三月。节届清明。不寒不暖。半阴半晴。落花啼鸟一声声蓦拈拄杖曰。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达磨眼睛。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层　佛成道日上堂。举赵州问南泉。如何是道。泉曰平常心是道。州曰还假趋向否。泉曰拟向即乖。州曰不拟争知是道。泉曰。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之地。廓如太虗。岂可强是非耶。师曰。王老师。过犯弥天。将释迦世尊。六年雪山千苦万辛所得无上大道。等闲华劈殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光。烁破四天下面。被热瞒则且置。今日众中。莫有为世尊拔本底么。如无。隆教不是为他闲事长无明。忝为遗教远孙。未免出只手去也。拽拄杖下座。一时打散　上堂。拈拄杖曰。十地惊心。二乘罔测。卓拄杖曰。子承父业。赚杀多少人。靠拄杖下座　上堂。赵州道个洗钵去。其僧豁尔知归。鸟窠吹起布毛。侍者当下领旨。阿呵呵。啰啰哩。达磨老臊胡。打落当门齿　上堂。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。阿难三昧。商那和修不知。普慈三昧。诸人不知。诸人三昧。各各不知。所以道。譬如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。又如大火聚。猛焰同时发。各各不相知。诸法亦如是。喝一喝曰。将谓合有与么说话　上堂。举雪峰问德山。从上诸圣。以何法示人。山曰。我宗无语句。亦无一法与人。雪峰从此有省。后有僧问雪峰。见德山。得个甚么便休去。峰曰。我当时空手去。空手回。东山演拈曰。白云今日说向透未过者。有两个人。从东京来。问他甚处来。他却道苏州来。问伊苏州事如何。他道一切寻常。虽然如是。瞒白云不过。何故。只为语音不同。毕竟如何。苏州菱。邵白藕。师曰。老东山。可谓长于譬喻。词不迫切。虽然如是。要且只说得德山雪峰影子边事。若是齐眉共𨅛。竝驾齐驱。未敢相许。何故。闽蜀同风。肚里有虫　佛涅槃上堂。湖光潋灔晴偏好。山色空蒙雨亦奇。净法界身无出没。不须惆怅怨芳时　上堂。举东山演示众。祖师说不著。诸佛看不见。四面老婆心。为君通一线。师曰。若教频下泪。沧海也须干　上堂。今朝又是八月一。万壑千岩俨秋色。牛带寒鸦过别村。善财何处寻弥勒　师住后。有亡赖男子。诬师以事。诣部使者不满意。文致其罪。师竟不与之辩。亦毫无愠色。逾年。省宪白师冤。复劄。请再住径山。师入院拈劄曰。前佛性命。后佛纪纲。总在者里。凛然如朽索之驭六马。危乎犹一发之引千钧。若非大丞相赤手提持。全肩担荷。何处更有今日。诸人还委悉么。车不横推。理无曲断。升座酬唱毕。复曰。去日应须偿宿债。回时宿债本来空。山上鲤鱼打𨁝跳。一国之师展笑容。帝师锡号明辨正宗广慧禅师。明太祖洪武癸丑。诏有道沙门十人。集大天界寺。师居首。以病不及召对。赐还穹窿。戊午九月。索笔书偈而逝。茶毗。火焰五色。香气袭人。齿牙数珠皆不坏。遗骨绀泽。如青瑠璃。舍利交缀。塔于所居之阴。复分爪发。归径山。葬于无等才塔右。世寿六十八。僧腊五十一。

杭州灵隐朴隐天境元瀞禅师

会稽倪氏子。状貌魁伟性度坦夷。世间机穽。不识为何物。礼弘教立祝发。从昭庆濡受具戒。嶷然有远志。又从天崖济。习台衡止观。台宗诸老。竞以书聘。师奋志参方。谒无见于华顶。复游玉几。叩石室。室令参元叟端。师遂见端于不动轩。甫入门。端厉声一喝。声若雷霆。师黏缚尽脱。遽稽首作礼。遂命居侍司。寻掌记室。追随久之。元顺帝至正丙申。出世里之长庆。升天衣。明太祖洪武壬子。诏天下名桑门。建会钟阜。师应召入内。从容问道。赐食而退。丙辰。会灵隐虗席。诸山交致坚请。师不得已应焉　上堂。声不是声。观音三昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤境界。拈拄杖画一画曰。大鹏展翅葢十洲。篱边燕雀空啾啾　上堂。即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀不是心不是佛。天下觅医人。灸猪左膊上。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春　未浃旬。左右请理崇德庄田。举都寺德现掌职。寺僧有闻者。以私忿。列现过失诣县。严行迅鞫。以师为寺长失于检举。法当缘坐。或谓。此三年前事。师实不知。且素不识。闻何不自辩。师笑曰。此定业也。其可逃乎。逮师至部。大小司宼。覧状大惊。咸谓。师当今名德。不宜有是。洎审。师初无异词。遂谪隶陕西。闻大悔。泣告师曰。初意若此。虽万死不为也。师勿顾。行至宝应。谓从者曰。吾报身颇异常时。殆将尽乎。夜宿宁国寺。其住持总虗了者。与师有旧。相见甚欢。师曰。我骨有所托矣。是夜聚谈。饮食如常。翌旦。忽合爪端坐。泊然而逝。时洪武戊午正月十九日也。法孙梵译。𢹂骨以还。骨间舍利。丛布如珠。于浴佛日。结竁于祖陇之侧瘗焉。寿六十七。腊五十五。

苏州万寿行中至仁禅师

自号澹居子。又号熈怡叟。番阳吴氏子。父仲华。为江州广文。师生五岁。俾从州之报恩寺真牧纯受业。七岁得度。自幼识见超颖。迥异常儿。会西土指空。赴英宗召。憩报恩。见师异之。授以毗尼。属令参元叟端。端视师轩渠一笑。师罔措。遂失展尼师坛。端叱曰。参堂去。次日端问。何处人。师曰。番阳。端曰。番阳湖阔多小。师展手作量势。端曰。不是不是。师曰。合取臭口。遂命侍香。寻掌记室。端甞谓众曰。仁书记。虎而翼者也。后出世蕲之德章。迁越之云顶崇报。吴之虎丘万寿　师甞室中拈木枕子。问僧曰。者个是什么。僧曰。也知和尚老婆心切。师掷枕于地。僧拟议。师便喝出　示众。幻躯将逼从心年。松下经行石上眠。珍重北山龙象众。普通年话几时圆　上堂。叠叠远山青。迢迢江水绿。尽日小吴轩。倚阑看不足。蓦唤侍者。收取拂子。便下座　上堂。禅性无生。离生禅想。禅性无住。离住禅想。五台山上云蒸饭。佛殿堦前狗尿天。刹竿头上煎𫗰子。三个猢狲夜簸钱　明洪武初。上以鬼神之事召师。师以佛旨。撰书而对。上大悦。癸丑。蒲圻魏公观。为苏郡守。见万寿废址。戚然有意兴复。闻师寓虎丘。遣使致书币。凡三往返而应。晚岁。养闲于松林兰若。洪武壬戌三月望示疾。十九日同参如愚仲。讯候曰。师行矣。诸子在旁。盍赐一言为末后训乎。师曰。十方薄伽梵。一路涅槃门。曰与师缔交五十秋矣。此别直诣净土相见。师厉声曰。尽大千界。是个净土。何处不相见。良久。索笔书偈。泊然而逝。世寿七十四。僧腊六十七。

明州象山瑞龙梦堂昙噩禅师

慈溪王氏子。祖父皆名宦。母周。师自幼有远志。稍长。博通经史。藻思濬发。年二十三。白母出家。往从雪庭传于长芦。薙发受具。教相诸宗。靡不研究。久之。雪庭迁住灵隐。师复往依侍。逾年。雪庭示寂。寂照端。来补其处。一见脗契。即命掌内记。后出世庆元之保圣。迁慈谿之开寿。天台之国清。最后住象山之瑞龙　上堂。竖拂子曰。只者个。在临济则大机大用。卷舒擒纵。杀活自由。在云门则孤危耸峻。格外提持。言前定夺。在曹洞则家风绵密。金针玉线。明投暗合。在沩仰则父慈子孝。用劒刃事。施陷虎机。在法眼则箭锋相拄。心空法了。情尽见除。五家提唱。虽则金声玉振。迈古超今。然而总是门庭施设。直截一句。不曾道著。且道。作么生是直截一句。高声曰。看脚下　上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。黄河九曲出昆仑。摩诃般若波罗蜜　师每诫诸徒曰。研究空宗。当外形骸忘寝食。以消累劫宿习。然后心地光明耳。自是。日惟一食。终夜凝坐达旦。明洪武庚戌。征江南有道僧。馆于天界。师居首。奏对罢。上悯师老。赐令还山。癸丑二月甲申。无疾忽戒浴易衣。出器物分遗知交。集众说偈曰。吾有一物。无背无面。要得分明。涅槃后看。言毕。危坐而逝。世寿八十有九。门人智岩等。茶毗。塔于国清。续修历代高僧传。行世。

杭州径山复原福报禅师

台之宁海方氏子。母张。出家杭之梁渚崇福。时石湖美主净慈。师往见。美器之。遂为祝发受具戒。参径山元叟端。端问。近离甚处。师曰净慈。端曰。来作什么。师曰。久慕道风。特来礼拜。端曰。赵州见南泉作么生。师曰。头顶天脚踏地。端曰。见后如何。师曰。饥来吃饭。困来打眠。端曰。何处学得者虗头来。师曰。今日亲见和尚。端颔之。出世慈谿芦山。次迁越州东山。再迁四明智门。明太祖洪武初。驿召道行沙门。师赴京。馆天界寺。屡入内庭。应对称旨。留三年。仍赐还智门。后两主径山　上堂。举一不得举二。放过一著。落在第二。古人恁么说话。正见抱赃呌屈。东山即不然。举二不得举一。放过一著。落在第七。到者里。更须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫恋寒岩异草青。坐却白云宗不妙　上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。谁谓北郁单越。不是南赡部洲。刚自骑牛更觅牛　上堂。语是谤。默是诳。还有二俱不涉者么。拍禅床曰。洎合停囚长智　上堂。一语一默。一作一止。何似水银落地。僧问赵州曰。乞师指示。州曰。吃粥也未。僧曰吃粥了也。州曰洗钵盂去　上堂。终日著衣。未甞挂一缕丝。终日吃饭。未甞𫜪一粒米。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。不著佛求。不著法求。不著僧求。拈拄杖曰。有时乘好月。特地过沧洲　一日疾革。侍者请偈。师叱曰。吾世寿尚有三年。已而果然。及化之日。忽拍手曰。阿呵呵。大众是什么看取。竟寂。寿八十四。腊六十四。门人奉全身。瘗寂照之右冈。

杭州灵隐竹泉了幻法林禅师

台之宁海黄氏子。依法安太虗同出家。因看睦州语。有省。白虗曰。从生至死。只是者个。不由别人也。虗默器。往参元叟端于中竺。端问。何处来。师曰天台。端曰。曾见寒山拾得么。师叉手向前曰今日亲见和尚。端曰。脱空谩语汉。参堂去。寻俾侍香。复掌藏钥。一日看经次。端曰。看经那。师曰是。端曰。将甚么看。师曰。将眼看。端竖起拳曰。何不道将者个看。师曰。放下拳头。将什么看。端微笑。东屿住净慈。招师分座。时竺原居浮山。得师提唱语。称誉不置。寻美以偈。有五百众中居上首。妙解堪作人天师之句。嗣居净慈蒙堂。不出户者九年。行省左丞相脱欢公。请主万寿。迁中竺。至佛殿曰。拨尘见佛。谁知佛亦是尘。罕逢穿耳客。多见刻舟人　上堂。法是常法。道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰一千七百人善知识。朝夕只辊三个木毬。赵州七百甲子老禅和。见人只道吃茶去。中峰居常见兄弟相访。只是叙通寒温。烧香叉手。若是金毛师子子。三千里外定誵譌　元至元戊寅。迁灵隐。上堂。举僧问赵州。万法归一一归何处。州曰我在青州做一领布衫重七斤。师曰。赵州虽则善用太阿。截断者僧舌头。未免自扬家丑。灵隐则不然。忽有僧问。万法归一。一归何处。只向他道。今日热如昨日　上堂。古杭管内。灵隐名山。肇建于东晋咸和年间。慧理法师。为第一代。今日上元令节。诸处放灯。知事直岁。各各照管风烛。便下座　为森监寺火。森罗及万象。一法之所印。即今为汝拈却金刚圈栗棘蓬了也。唤什么作一法。二由一有。一亦莫守。火里乌龟。作师子吼　大龙翔虗席。星吉大夫。遣币聘师。辞不赴。使者三往返。师避于会稽山中。行院知不可强。具疏请师。仍领灵隐。又三年。退处了幻庵。至正乙未春。感微疾。二月二日。集众叙平生行脚本末。且诫之曰。佛法下衰。无甚于今。宜各努力。吾世缘止于斯矣。索笔书偈曰。七十二年。虗空钉橛。末后一句。不说不说。遂奄然而化。留龛十日。颜色不变。葬全身于松源塔西。学士普卿黄公。铭其塔。

杭州径山古鼎祖铭禅师

四明奉化应氏子。受业金峩得度。会竺西坦主天童。往依之。典内记。复走闽。归浙。适元叟住灵隐。师往参谒。一日入室。叩黄龙见慈明因缘。叟诘曰。只如赵州道。台山婆子。被我勘破慈。明笑曰。是骂耶。你道。二老汉用处。是同是别。师曰。一对无孔铁锤。叟曰。黄龙直下悟去。又如何。师曰。也是病眼见空华。叟曰。不是不是。师拟进语。叟便喝。师当下廓然。命居记室。年五十四。始出世主隆教。次宝陀次中天竺。元顺帝至正丁亥。奉旨迁径山。锡号慧性文敏宏觉普济禅师　僧问。祖意教意。是同是别。师曰。破畚箕生苕帚。僧礼拜曰。谢师指示。师曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火　问如何是佛。师曰。秤锤蘸酢。曰如何是向上事。师曰。仰面不见天。曰记得僧问云门。如何是佛。门曰干屎橛。又作么生。师曰。云门不是好心。曰干屎橛。与秤锤蘸酢。相去多少。师曰。镬汤无冷处。僧拟进语。师便喝　上堂。将十方世界。安向诸人眼睫上。丝毫不动。把四大海水。倾向诸人脚跟底。涓滴不流。会医还少病。知分不多愁　上堂。举大愚芝示众。大家相聚吃茎虀。若唤作一茎虀。入地狱如箭射。师曰。宗师为人。如蛊毒之家。置毒于饮食之中与人。未甞不欲断其命根。虽然。是冤对者。能有几人　丞相康里公。每诣师叩宗门元旨。一日看经次。问师。何不看经。师曰。寻行数墨。为看经耶。公无语。师翻经曰。老僧看经去也。公以手掩经曰。请师为说破。师曰。伊尹周公。是阿谁做　至正戊戌。将迁寂。遗书嘱丞相外护。复书偈曰。生死纯真。太虗纯满。七十九年。摇篮绳断。掷笔而逝。茶毗。舌根数珠皆不坏。舍利无算。于径山隆教宝陀。分而塔焉。世寿七十九。僧腊五十五。有四会语录。暨外集。行世。

明州天宁归庵仲猷祖阐禅师

鄞县陈氏子。从佛智匡剃染。参寂照于径山得旨。出世庐山。迁香山。升郡之天宁。上堂。若论第一句。三世诸佛道不得。六代祖师道不得。天下老和尚道不得。山僧道不得。大众道不得。拈拄杖曰。拄杖子道得么。道得也是第二句　上堂。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。五台山上云蒸饭。佛殿堦前狗尿天。刹竿头上煎锤子。三个猢狲夜簸钱　元宵上堂。十五日已前。脚头脚尾黄金莲。十五日已后。白牯狸奴成队走。正当十五日。楼台上下火照火。车马往来人看人。好。大众。且道好在什么处。众眼难瞒。便下座。

苏州开元愚仲善如禅师

吴江人。上堂。佛身充满于法界。普现一切群生前。为甚么。沪渎居民。黄老之流迎之。而风涛骇吐。像即沉没。吴县朱膺东灵帛尼请之。而灵相峩峩双泛。试就提捧。忽尔升舟。今山中所奉维卫迦叶二石相。是也。岂非随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。然虽如是。若作恁么会。大虫看水磨。不作恁么会。真州望长芦。恁么不恁么。总拈却又作么生。清平世界。不用譌言　示艸庵僧偈曰。国师万代善知识。鴈宕艸庵天下闻。得在其中居住者。生难遭想报深恩。度牒亲从天上降。得来何翅万黄金。时中若不修僧行。孤负皇王一片心　师晚年。因法门从子𤩽莹中。住万寿。辟一室廷。之养老。及相本空继席。待之尤至。故得优游。以乐其道。甞居葑门直指庵。人因称之。曰直指和尚。将终。呼诸子诀别。泊然而逝。

苏州万寿佛初智淳禅师

送忠侍者偈曰。鸟窠吹起布毛。侍者当下悟去。一对无孔铁锤。卖弄鬼家活计。若是灵利阿师。别有天然气宇。恢张本地风光。显出衲僧巴鼻。以大千摄入毫端。将须弥纳向芥子。直踏毗卢顶上行。千手大悲拦不住。

杭州上竺我庵本无禅师

黄岩人。从净慈方山落发。依寂照于中竺。掌纲维。有舅氏教庠老成。挽之更宗。于是。见湛堂澄于演福。研精教部。寂照惜其去。作偈寄之曰。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。后出世弘教。既为湛堂嗣。仍𦶟一香报寂照。不以迹异而二其心也。寂照示寂。时师住四明延庆。照特遗书。嘱其力弘大苏少林二家宗趣。余无他言。师于祭筵拈香。乃曰。妙喜五传最光焰。寂照一代甘露门。等闲触著肝脑裂。冻霜忽作阳春温。我思打失鼻孔日。是何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。后临终无疾。坐脱于白云台。

台州府护圣迪原启禅师

临海人。为书生时。拜叔父坚上人于里之宝藏寺。偶阅首楞严经。至山河大地皆是妙明心中所现物处。置卷䌷绎良久。豁然有省。白父母求出家。礼寂照为师。服头陀行。久而益勤。出世护圣。后退居东堂七年。著有书。曰大普幻海。曰法运通略。曰赘谭。曰疣说。曰儒释精华。总若干卷。又作佛祖纲统赋。终时寿四十三。