五灯全书卷第七十

临济宗

南岳下三十五世随录

夔州卧龙字水圆䂐禅师

汉太师谯周之后。家安汉岳池羊山下。生有异兆。人多奇之。五岁入塾。能诵四书。颇敦敏。十岁知春秋。能文。常喜与僧谈。便有出尘之意。年十三。因见老僧坐树下。貌同古佛。心窃慕之。乃辞亲脱白。博通三藏。常登讲座于新宁之牛山。达州之黄龙。学徒群集。一日阅传灯有触。往谒双桂明。入方丈长揖不拜。次日明特上堂。举德山见龙潭语示之。师茫然不知是义所在。一日闻维那曰。前一僧入堂。三日有省。师闻。痴绝者三七日。才得桶底始脱。明即命师充西堂。出住新宁指月。开县栖灵。荆州天皇。岳州华严。澧州药山。新宁广福 上堂。蝴蜨生枯桩。千古之常事。指月与传心。早落第二义。良久曰。不是不是 上堂。除却心性。是个甚么。欲觅踪由。错错错错。具眼衲僧。如何摸索。便下座 上堂。止止不须说。我法妙难思。诸增上慢者。闻必不敬信。良久擿拂子曰。诬人之罪。不堪持论 上堂。真不掩伪。曲不藏直。一句当阳。万机寝息。到者田地。谁能会取。蓦拈拄杖曰。寒山拾得 上堂。雪色满园中。寒风吹古瓦。故人不见归。小鸟空啼野。击香几。下座 上堂。三世诸佛不知有。鬼怕神符。狸奴白牯却知有。狗𫜪枯骨。若明得此两语。南泉落在下风。若明不得此两语。大有事在 上堂。认著是痛与一顿。不认著是痛亦与一顿。昨见孤鸿塞北归。足边系得安南信。以杖筑禅床。下座 上堂。临江浪静。石龙船载明月之珠。鹿渡烟消。渔父子钓芦花之岸。一一是诸人出身处。切不可作境话商量。若作境话商量。西来大意。埽地尽也 上堂。盛山高映绣衣池。野鸟啼幽花落时。多少寻香逐齅者。将心往往向深支 上堂。古佛未生前一画。九相圜中有一相。是何曾落正偏。拈拂子。作九圜相曰。还见么。苍天苍天 上堂。雪色媚诸峰。湖光摇三楚。若作佛法观。五五二十五。拈拄杖。卓一卓曰。大众。切忌莽卤 僧问。明历历。黑漆漆。是个甚么。师与一蹋蹋倒。僧起复问。生死不明。再乞指示。师掌曰。者无血性汉 师睡次。有士至。问如何是和尚家风。师曰。一枕齁鼾眠自足。曰意旨如何。师曰。曾无俗客到山家 问。悬崖撒手时如何。师作听势。僧理前问。师曰。三生六十劫 师因座主问沩仰九十七圆相。师以拂画相示之。主抹却。师复画。主又抹却。师曰。吾不画。汝又作么生。主茫然。师曰。贩私盐汉 师一日举楞严事究竟坚固。因击碎茶杯。勘众曰。你道是坚固。是不坚固。若道坚固。山僧击碎矣。若道不坚固。古人为甚如此道 明妙陈道婆。参竹篦话有年。一日于转车处。忽然有省。入山饭僧。问承闻和尚打碎茶杯。验事坚固。是否。师曰是。汝作么生。婆曰。任从沧海变。终不为师通。乃转身礼拜而去。越五年示寂。有偈曰。来是谁来。去是谁去。两脚长伸。如是如是。师闻而许之 师说法。有古德风。其开堂日。有士请书云堂额。师曰。攃佛处。以衣袖左右㧑曰。山川也是。草木也是。及四禅四眼问答之类。种种施设。若非深造远蹈。安能如此。师重道好德。不噬利不荣名。暑寒一衲。饮食一盂。故凡师之及门。莫不以清白为行。蜀父老常曰。佛祖儿孙。如吾卧龙老人。可谓不忝也。明毅庙甲申间。杀僇之痛。焚烧之惨。无寸土干净。师偕五七人。避之方城。避之九龙。避之万峰。未七月日。而二郡三十县。人与物无有矣。师于新宁之广福。为戎垒所有。幸师德声素来远。虽持兵者。亦知有师。竞来礼拜。奉以净食。并乞师忏罪。师尽陈以罪福忠孝之事。故杀僇少贷。明年移营梁山。师目此境。非沙门所安。二月二十七。告众曰。吾自为僧以来。不受不义之衣食。况戈戟中。岂吾乐乎。自今日始。勿进饮食。来月朔。吾当出营矣。营之愚者。闻师言恐失。师皆防之。至朔之子。唤侍者张灯。谓曰。汝为道其努力之。吾以此时别汝矣。侍者求偈。师书数偈与之。又曰。徐护法为师之独重。不留一面乎。且坐脱亦化人之一助。因劝请至午。徐率众至求说法。师忻然上堂。有时大声唤。有时小声呌。道是苦苦。为甚与人同。道不是苦苦。烂泥有。顾左右曰。知么。老僧无端堕向刀兵狱里。谁似三千年前双林中右脇而卧。喝一喝。端坐而逝。实乙酉三月朔日也。留五日茶毗其营中。慕师者。皆持缎帛及沈水等香。竞投薪中。以表敬。及收骨。得五色设利。人皆争拾之。塔于梁山金城之西胡氏万松庵后。世寿四十有一。腊二十有八。语录。初刻于栖灵者八卷。次刻于药山者又八卷。全录彚刻于卧龙者。总二十卷。今刻于璧侍者囊中所存。非师之全璧也(破山明嗣)

贵州安顺紫竹灵隐文禅师

西川蘷州高梁人。族姓王。投邑之木兰寺大千披剃。决志参方。先在黄檗座下。苦行数载。因阅禅宗正脉。向车不行打牛即是底公案。忽尔透脱。身心轻快。到中路司。参万峰明。入门便问。千七百公案即不问。如何是学人吐不出的消息。明蓦举拂子曰。汝道老僧者是那一则。师便喝。明亦喝。师又喝。明便打。一日明举杯问曰。清净行者。不入涅槃。犯戒比丘。不落地狱。汝作么生。师夺杯。覆却而出。复一僧至。明举前话。其僧不诺。明打逐曰。汝不会我两人意。乃落堂曰。我为法王。于法自在。有人颂得出。老僧衣钵。两手分付。师呈颂。明即上堂付嘱 住云南云集寺。上堂。问从上宗乘即不问。今日升座说甚么。师曰。不容冬瓜瓠子会。惟许通方衲子知。曰和尚还有为人处也无。师便打。僧一喝。师又打。乃曰。冬日晴。喜鸟鸣。听来无别意。声声唤醒人。且作么是醒。荐取本来真面目。红炉燄上雪花明。雪花且置。试问大众。如何是本来面目。以拄杖打圆相曰。会么。长舌不离开口大。原来鼻直两眉横 问。持戒人。足不履生草。为甚么南泉斩猫。归宗斩蛇。师卓拄杖曰。会么。曰会。师曰。是斩是杀。僧无语。师曰。不快漆桶 问。如何是和尚家风。师曰。持刀按劒。曰因甚如此。师曰。死活不知 问。佛未出世。祖未西来。还有佛法也无。师曰有。曰在甚么处。师曰。会么僧拟开口。师便打(破山明嗣)

福清黄檗隐元琦禅师

福州东林林氏子。十岁仰观天星有触。遂决志出家。投南海潮音。领茶头执事。日供万众无难色。因省母归里。遂剃发黄檗。徧游讲肆。后参金粟容。遂有省入。因见诸禅人颂百丈再参马祖因缘。总未妥在。师呈颂曰。一声涂毒闻皆丧。徧界髑髅没处藏。三寸舌伸安国劒。千秋凛凛白如霜。容深然之。圈出拈示法堂。即为升座曰。吾有一枝拂子。是从上用不尽的。顾师曰。汝作么生奉持。师喝曰。放下著。容曰。再道看。师喝便出。容到方丈。师礼拜曰。适才触忤和尚。容举拂曰。汝且将去行持。师接著便打一拂。容曰。将谓报恩那。师又打一拂。便出。后继席黄檗。见岩下侧石如舟。行者艰于步履。师曰。时节若至。自然平矣。一夕。师向石持大悲呪三遍。默祝龙天。此去黄檗。吾道大行。为山增色。此石可平。次早黎明。大众报曰。石自平。师曰。不可传说。吾祝征。乃命名为自平石。附以铭曰。匪石不平。我心弗诚。心既诚矣。其石自平。既平且诚。吾道大行。以此灵验。刊石为铭 上堂。禾黍不阳艶。竞栽桃李春。返令力耕者。半作卖花人。黄檗冬行春令去也。还有移时换节者。与黄檗争辉。出来酬价看。众无对。良久曰。可怜不遇攀花手。狼籍枝头多少春 僧送布。师举布曰。这个那里得来。曰惠安。师曰。为甚么在我手里。僧罔措。师掷下曰。要这个作甚么 后应扶桑国之请。大行于彼国。至今儿孙蕃衍(费隐容嗣)

福州雪峰亘信弥禅师

同安蔡氏子。年十七。礼梅山止安薙发。一日安举德山棒临济喝。是同是别。日夕思惟。不能一决。因负米登山。忽忘身世。遂成偈以自叹。发誓参方。首造鼓山。谒无异来。受戒具。复参天童悟于黄檗。又掩关于安南之圭峰。有僧传天童以薰风自南来话。勘验学人。师未明其旨。提撕三月。值扫地汗出。忽然清风袭体。通身庆快。乃拍掌笑曰。好个出身处。时人不自知。始信大慧曰。悟后不参古人言句。不肯见人。是为大病。适金粟容继席黄檗。遂启关直诣容。问如何是汝本分句。师曰。今日晴。容曰。我不问今日晴。如何是本分句。师曰。昨日雨。容曰。亲切道来。师便竖拳。容曰。离却拳头𫆏。师曰。鼻孔大头垂。容颔之。遂安西堂。一日侍立次。容问。德山托钵。低头归方丈。意旨如何。师曰。恁么去丧却儿孙。容曰。密启其意𫆏。师曰。恰似今日。容曰。末后句又作么生。师口占曰。末后句脚头。脚底复全备。幸自可怜生。春风落草里。记莂后。出住南安栖隐。南山报劬。福州兴国雪峰。漳浦岱山九云。惠安平山。泉州招庆等刹 上堂。玉树银花开。林峦成一色。碧桃三五点。又露春消息。徧界觅无踪。相逢不相识。灵云蹉过许多年。只为寻常不得力。若得力千圣莫能知。玄沙焉可测。且道。作么生是衲僧得力处。良久曰。等闲日午打三更。翻转乾坤如漆黑。喝一喝 上堂。风生大野。雾散晴空。山明水秀。竹翠花红。物物悉皆成现。头头终不覆藏。堪笑古今谭元说妙。举西话东。正眼看来。大似雪上加霜。还有不受瞒的么。驴腮马面虽相似。熨斗煎茶铫不同 解制上堂。九十日内。动静一致。有利无利。不离行市。突出眼睛。失却巴鼻。身里出门难。门里出身易。当下顿超难易。便能寸步千里。喝一喝曰。会么。下座 辞众上堂。进以时。退以时。见机行藏不思议。但能不作去来观。徧界浑成圆觉地。喝一喝 上堂。师举盘山道。向上一路。千圣不传。慈明道。向上一路。千圣不然。径山杲曰。向上一路。热碗鸣声。天童师翁曰。向上一路。踏破草鞵。师曰。四大老。虽是发明向上一路。未免令人望崖而退。黄檗则不然。向上一路看脚下 上堂。太虗未为大。蟭螟未为小。一句具三元。一元具三要。多少聪明人。迷却这一窍。不见道。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙 僧问。四方八面来时如何。师便打。曰意旨如何。师曰。一并收下。曰只如大悲院有斋。师曰。切莫向这里许躲根 问如何是佛。师曰。绳床椅子 师晚居榕城庆城仅四载。至顺治亥初秋。示微疾。谢绝医药。中元日。次第遗嘱后事。一切弗循世谛。夜半命具汤澡浴。众皆环集。待十六日鸡鸣。易衣端坐。顾问首座照彻曰。芙蓉来作甚么。彻曰。造一座无缝塔。师曰。几工造就。彻曰。不费工夫。师曰。好生瞻仰。彻礼退。又唤明照曰。吾示汝。妙湛圆寂。不以世求。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。至卯刻。众请遗偈。师曰。往往说了死不得。要行便行。用偈作么。遂跏趺而逝。世寿五十七。僧腊四十。奉全身。塔于雪峰之麓宫。詹学士周廷鑨。撰塔志铭(费隐容嗣)

盐官金粟百痴元禅师

闽之漳浦人。族姓蔡。业儒不售。年二十薙度。见禅关䇿进。有万法归一话。遂事参究。年二十四。谒黄檗容。问答次。容连拳打出。翌辰呈偈。容阅毕。竖拳曰。向这里道看。师无语。容复连拳打出。自此丢却话头。单看连拳打出时。毕竟是甚么意旨。愈参愈猛。一日随众入室次。容曰。动弦别曲。叶落知秋。汝作么生会。师呈坐具。容曰。是甚么时节。作如此去就。师拟开口。容又连拳打出。师归堂。即跃然有省。适亘信关主参容。容问。如何是佛。主抵对后。容复顾师曰。汝作么生道。师曰。破米筛。容颔之。立师为西堂。容问。寂然不动。感而遂通。汝作么生会。师珍重便出。又问。如何是逆水之波。师进前。作掀倒禅床势。容拈拄杖。师亦出。复问。我看汝这几时。恰似伤弓之鸟。如何是金翅鸟。直取龙吞。师亦进前。作掀倒禅床势而出。容遂印可 住金粟上堂。玉将火试。金将火煅。不改寻常光明灿烂。若是铅汞碔砆。到这里百杂碎了也。所以山僧数年来。开炉冶运钳锤。挈挈波波。费尽柴炭。只要求个精金美玉。当前争奈土旷人稀。相逢者少。可中有不受屈抑的。往往自谓。怀金无识价。抱璞枉遭刑。似则固似。是即未是。大众既似矣。为甚么却未是。何楼市物真和伪。到底行家不可瞒 除夕小参。以拄杖卓一卓曰。爆竹一声。乾坤震动。山魈鼠怪。何处出头。因思王老烧钱。太煞胆小可笑。北禅分岁自取勾牵。金粟非是屈抑先贤。祇为门风各别。汝等诸人。莫有成褫者么。众无对。师曰。不遇知音者。徒劳话岁寒。遂拖拄杖打散 上堂。日融融风浩浩。华亭江畔古犹今。云羃羃草茸茸。金粟峰头常显露。不是目前法。亦非心外机。拈出自光辉。用著更痛快。与么说话。皆诸方普请会底。山僧此者拟别行一路。算去思来。总跳不出。忆得古诗有两句。颇相近。堪与一切人。脱却贴肉汗衫。未免借为流布。下嵩山兮多所思。𢹂佳人兮步迟迟。松间明月长如此。君再游兮复何时。良久。高声召曰。大众。众举首。师曰。分明记取 上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。纵横逆顺数将来。日日分明是好日。去却七拈著一。八臂哪吒下手难。千眼大悲辨不出 上堂。三月届清明。扶笻陌上行。行行兴未歇。半喜半疑惊。旧冢添新冢。歌声和哭声。如何尘世客。不早学无生。且无生作么生学。喝一喝曰。相逢莫下马。各自奔前程 开光上堂。铜棺绝顶。突出双睛。情与无情。焕然等现。此师翁最初之光也。踞六大刹。丕振济宗。缁素云屯。名传紫阁。此师翁出世之光也。示寂通玄。峰峦变白。四方闻讣。如丧所生。此师翁末后之光也。即今若子若孙。遍天遍地。总是师翁不尽余光所摄。更说个饰像开光。大似佛头屙。涂污不少。是汝诸人。要见师翁不尽余光么。山僧彻骨彻髓。普为点出去也。遂拽拄杖下座。一齐打散 上堂。九九百百。半青半白。项短二寸。头长三尺。相对无言独足行。神光闪烁射衣裓。应机游戏兮。大千刹土不为宽。随物遁藏兮。蟭螟眼里不为窄。释迦弥勒是他奴。临济德山空踧踖。试问此者是何人。拟议顶门轰霹雳。拈拄杖卓一卓。喝一喝 上堂。无明即佛性。万幅杨烟藏古镜。烦恼即菩提。千畦麦浪涨前谿。也无佛性无无明。閙市红尘信步行。也无菩提无烦恼。拈匙把筯随缘好。随缘好须及早。莫言乌兔尚堪留。蹉过一生空到老 上堂。竖起拂子曰。摩竭陀国。亲行此令。万派消声。千差打迸。可笑饮光潦倒。末后自入坑穽。带累几许儿孙。到处说心说性。称杨称郑金粟。赢得日长无事。倚阑干望见。角里山下秦皇庙。前有一座藤里石桥。冷与碧波相映。只是不许动著。为甚么蔡三郎行年本命 上堂。菱歌断秋风起。曲槛香清翠带残。慙愧九旬无法说。行行坐坐暗相瞒。政当此时。解夏一句又如何道。行满不须验蜡人。轻包万里任来去 上堂。古佛心只如今。澄水浸虗碧。寒风动暮砧。明明历历无人会。可笑空抛境上寻 僧问。疋马单鎗直入时如何。师曰。山僧退身三步。僧喝。师拈棒打。僧走出。师曰。何曾解恁么来 问如何是当阳独露句。师曰。春鸟喃喃骂落花 问一大藏教如何演唱。师曰。碧班邠豹剥。当滴帝都丁。曰某甲不会。师曰。玉篇里看取 康熈壬寅六月。师手录法语百余叶。增入全录。曰山僧从今再不说法矣。八月初示微疾。医来。师曰。报缘尽。服药无益。每日酬应如常。至十六日巳时。沐浴更衣而逝。塔于吴之邓尉山后。有嗣法门人古门寿宗。迁回浦城就山。语录三十卷。入楞严方册流通。次年癸卯六月。师忽示现于平湖北水门外。徒众数十人。舟楫宛然。金天生同众亲见能言之。事载行实(费隐容嗣)

五灯全书卷第七十

确定
取消
确定
取消