南岳下三十五世随录
苏州秀峰岫云玮禅师
长洲顾氏子。年十二。白父求出家。投虎丘西隐房本如披剃。取名法恒。年十六。采茶入苕山。虎为引道。黄石斋太史。异之曰。此沙弥。他日肇兴祖庭无疑也。年二十五。随古南门。谒天童悟于大鉴堂。旁僧曰。此僧从虎丘来。悟曰。我早已识渠。命随众涤食器。每进方丈参咨。屡遭痛棒。门呼之曰。尔涤食器多时。摸著碗底否。师大疑。猛力参究。忽一夕下单卷帘。洞然大彻。亟趋见悟。悟曰作么。师便展坐具礼拜曰。谢和尚不通一线之恩。悟微笑而颔之。亲炙既久。将辞行。悟曰。闻汝在山打饭。牧书记。是难亲近的人。汝善事之。后门开法古南。命师为第一座。一夕晚参。门曰。心生大欢喜。自知当作。只是下面一个字。山僧续不来。请大众续看。师出众曰。贼。门可之。乃付源流衣拂。偈曰。太白寮中曾九拜。荷担大事许英灵。只今致嘱无他语。大器由来必晚成 住秀峰上堂。今朝十月十有五。初搆茅堂击法鼓。虽然此地旧祖庭。数百年来少香火。病僧养病煨药炉。岂暇开炉煆佛祖。现前一众贤兄弟。各自摩裩并擦裤。阿呵呵。太湖三万六千顷。秀峰插天青一朵。仔细看莫麤卤。甜瓜彻底甜。苦瓜连根苦。以拂子击禅床 挂钟板曰。上祖风流。丛林标格。满耳非声。满眼非色。毕竟明明是何物。遂击曰。一椎打就。彻髓彻骨 小参。万法是心光。银山铁壁。诸缘惟性晓。铁壁银山。直下透得。本无迷悟人。其或未然。只要今日了 康熙丙辰六月。师示微疾。二十一日沐浴更衣。留偈曰。吾年六十七。世缘今已毕。长歌归去来。扶桑日初出。泊然而寂。塔全身吾家山麓(牧云门嗣)。
临济宗
南岳下第三十五世随录
平湖复庵天息干禅师
越之上虞陈氏子。家世业儒。生而颖异。弱冠时。遇禅侣示以出世法。遂投某师薙染。受具于吴门报国。首参天童悟。天童顺世。师晦迹于平湖之复庵。继参古南门。师资相契。命充不厘务之职。后任堂主。首众焉。解制日。付师如意一柄。并嘱偈曰。扶竖吾宗贵老成。操持不倦合天行。千山一水休分别。端坐为人开眼睛。受嘱归。缁素翕从渐广。复庵遂成梵刹。四十年足不越阃。师惟尚俭约。名誉利养。视若浮云。虽不升广座。领广众。而范人律己。棱然世表矣。师甞曰。承言者丧。滞句者迷。故凡有征勘机缘示众偈语。皆不许随侍辑录。弟子辈。偶记其颂世尊初生曰。风吹铁马叮当响。雨落阳沟水满流。多少行人愁路滑。村庄农父乐丰收 颂高峰枕子堕地曰。拖尸句子谩疑思。鼻孔明明更问谁。堕枕声传空劫外。应知寸步不曾移。忽于康熈丙辰六月。示微疾。危坐晨夕无倦容。遂谕理后事。至十七日。告示曰。明午当长别大众矣。命弟子辈。代辞檀越。并诫不许送讣披麻。效世俗态。遵此遗言。吾无憾矣。适同门休庵某探师相见。师即合掌叙别。临午。索浴端坐。怡然而逝。世寿七十有二。僧腊五十有二。越八年甲子春。奉师函骨。于虞山兴福之麓。建窣堵波。当湖进士曹志周。志铭(牧云门嗣)。