五灯全书卷第七十七

临济宗

南岳下三十五世随录

江西宝藏范围泽禅师

吉安五云人。族姓陈。年十四。投邑东塘山祝发。二十一。参西阳老宿。开示。披剥四大。何者为身。追究六根。何者为心。令日夜参寻。一日吃饭次。见饭中黑壳虫。忽然有省。说偈曰。米里虫。元来面目与我同。呵呵一笑平生乐。诸佛众生俱梦中。呈阳。阳曰。参方去。乃上天童。问百骸俱溃散。一物镇长灵则不问。百骸溃散俱归土。一物长灵甚处安。此意如何。悟曰。你这样痴。师无对。次日入室。复问曰。某昨日问话。亦不错。和尚如何说某痴。不知那里是某痴处。悟连棒打出。痛不能忍。疑愈不解。后参报恩贤。问。不疑诸方舌头。己事毕因甚不疑言句。是为大病。贤曰。不愁劒戟从空下。只恐藕丝绊杀人。师于言下。豁然领旨。一日贤问曰。汝字范围。即今在甚么处。师曰。徧界不曾藏。贤曰。汝范围耶。范围汝耶。师曰。唯我独尊。贤曰。低声低声。遂付嘱。迨贤主天童。命师继席。 结制上堂。赤肉团上。壁立千仞。只此灵锋。阿谁敢拟。这里荐得。结解迷悟。向甚处著。而今事不获。起模画样。于无圈缋处立圈缋。于无绳索处立绳索。要使诸人。九十日中。蓦地跳出圈缋。迸断绳索。直得万象森罗起舞。百川大海腾波。到这个时节。正好吃宝藏拄杖。何故。太平寰宇斩痴顽 示众。非思量处。识情难测。九峰波浪滔滔。三泖层波叠叠。渔者一网松风。樵人满担鱼鳖。黄浦傍观笑不彻。良久曰。无端虗空钉个橛 僧参。师问。般若如大火聚。作么生近傍。僧无语。师曰。却也道得亲切(浮石贤嗣)

浙江盐官洪衍灏禅师

上堂。我宗无语句。实无一法与人。云门红旗闪烁。临济热喝雷奔。良久曰。刚刀虽快。不斩无罪之人 上堂。前月结本不结。蓦把虗空钉一橛。今日解本不解。紧峭草鞋真脱洒。不曾解兮不曾结。秤锤元来是生铁。临期痛与顶门锤。试问诸人瞥不瞥。若也瞥。一任天下横行。如未瞥。更为诸人细征别。井底蟾蜍吞却月 上堂。白雪消残臈。梅花放早春。的的西来意。誵讹不可论。既是誵讹。因甚不可论。疎影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏 上堂。古今拈槌竖拂。弹指謦欬。犹若华藏世界飞一微尘。又何曾举著宗门中万分之一。要会么。华藏世界在一微尘里 上堂。揑空拳与龙神鬬富。当场未肎输筹。终日靠著饭箩呌饥。决定不知米做。掷刹海于他方。本不动摇。日费斗金非分外。置毫芒于地上。展转踌躇。寸丝粒米也难消。直得百千异境。移换不得。千人万人。笼罩不住。到者里。敢教一槌粉碎。汝等诸人。还委悉得么。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关 上堂。雪峰辊三个木毬。俱胝竖一个指头。石巩张弓架箭。华亭短棹孤舟。山僧无许多伎俩。一味坐地看扬州。风悠悠浪悠悠。两岸芦花笑点头。青箬笠前无限事。绿蓑衣下一齐休 问妄心无处即菩提。正当妄时。还有菩提也无。师曰。敲冰不见水 问如何是清净法身。师曰。尿桶子。曰不会。师曰。倩人抬 问如何是法身。师曰。甎头土块。曰我会也。师曰。塞沟填壑 问如何是祖师西来意。师曰。东方日出卯 师问士。你寻常做甚工夫。曰一切无心。师曰。还闻窗外草虫鸣么。曰闻。师曰。有心闻耶。无心闻耶。士拟答。师震威一喝。随后便掌(浮石贤嗣)

虞山福城云汉满禅师

邑之张氏子也。少为邑诸生。崇祯甲申。剃染于三峰。监院事三载。顺治戊子。报恩贤赴广慧。越海从之。授记室。随受记莂。住报恩。再住通州之弥勒院。后迁虞山。著扶宗论。点华录诸书。有功宗乘。堪为不朽。其和静论略曰。威音那畔。休话如何。才涉形声。便分向背。四句割开。乃名外道。一团抛出。即曰全提。所以事落两头。物分彼此。有建立即有扫除。有扫除即有建立。昔世尊说法四十九年。是建立也。吾不曾转法轮。是扫除也。即心即佛。马祖之建立也。非心非佛。马祖之扫除也。种种法式。无不如是。何独疑于天童三峰乎。莫谓师翁之一棒。不知宗旨也。葢以收宗旨于一棒。而以一棒全提宗旨也。不惜口业。试一言之显提。一棒有句也。不作棒会无句也。遇之无不摧碎。正句也。一棒而全具三句。函葢乾坤也。一棒而踞断要津。截断众流也。一棒而临机应用。随波逐浪也。用一棒而人不荐。夺人不夺境也。从棒下而翻身。夺境不夺人也。连棒而无可如何。人境两俱夺也。一棒而有杀有活。人境两不夺也。棒下时而情绝义忘。真佛也。一棒而透脱死水。真法也。一棒而纵横自在。真道也。棒而宾主分。第一句也。棒而有截流机。第二句也。棒而具里头人。第三句也。一棒具众美。开而合。合而开。三玄要也。不知一棒之落处。宾中宾也。唯用棒而不识操纵。宾中主也。以一棒而探其情形。主中宾也。一棒而全收末后。主中主也。行一棒而随点之。先用后照也。征至极而棒随之。先照后用也。和声便棒。照用同时也。用棒而与夺随宜。照用不同时也。一棒而大用全提。金刚王也。棒下而万灵振恐。踞地狮子也。一棒而验彼来机。探竿影草也。一棒而棒头有眼。一棒不作一喝用也。此三峰所曰临济一宗也。四宗可以类推矣。师翁非不知之也。既知矣。而扫之何也。从古以来。祇贵令人疑。不贵令人悟也。使人疑而自悟。得之快而守之坚。今有法授人。死语也。死语其能快人乎。古德曰。不重先师道德。祇重先师不为我说破。香严曰。当时若为说破。吾今日定骂渠也。若未悟。而冒以为快者。人皆知之。其祸犹浅。明宗旨。而实未悟者。说亦可通。其祸莫可穷也。是故痛为扫之。扫之而不足。则辟之。辟之而复救。并救而辟之。此则师翁扶持正法眼之苦心也。三峰非不知之。而建立不者。亦以救瞒顸儱统之病。而纲宗不可著耳(浮石贤嗣)

扬州建隆法音𣽘禅师

长洲彭氏子。生长兴化。产时有陆地莲开之瑞。怀抱中。见僧相便喜。才学话。便求为僧。母杨氏。欲许之。父廷璧曰。吾儿儒家子也。不可。母每为师默祷。一日感金甲天神。示梦廷璧曰。汝子。求出家。汝如何不肯。父大惊异。即送邑之芦渡寺脱白。投容止为师。是日。父母同时祝发。全家入道。举国异之。师十岁。便能暗诵法华。遇雪窦云掩关南庵。每示人一口气不来向甚处安身立命话。心窃惊疑。至十三。忽举前话。往问。云曰。待汝一口气不来。即向汝道。师曰。和尚是何心行。云曰。放汝三十棒。师曰。和尚也吃一半。云曰。过在甚么处。师一喝便出。十七受具。同志数人。结精进七期。看本来面目话。至第六日。有个入处曰。六六原来三十六。乃历参理安问龙池微古南门。皆有机契。再参报恩琇。琇问。何处人。师曰。扬州。琇曰。还见大圣来也未。师曰见。琇曰。是何面目。师以手把口曰。猫。琇乃掩室。次日。琇特上堂。问曰。柏树子几时成佛。师曰。成佛久矣。琇曰。阿谁证明。师弹指一下。琇大笑休去。后出坡。琇曰。汝号法音那。师礼拜。琇曰。因甚头上屎溺气。师曰。正是某甲大用现前。琇曰。如何是你大用现前处。师一喝。琇痛打。至第三日。琇理前话。师如前答。琇如是三问。师亦如是三答。皆遭痛打。师乃礼辞。往参报恩贤于天童。贤曰。那里来。师曰报恩。贤曰。报恩有何言句。师举前话。贤曰。痛与一顿。师曰。美食不中饱人餐。贤蓦问。马祖一喝。百丈因甚耳聋三日。师数答。皆不契。归堂猛力参究。一日吃茶次。忽闻雷鸣。茶钟堕地。豁然大悟。进方丈。呈偈曰。青天白日。一声雷鸣。豁开正眼。大地清平。贤曰。如何是三日耳聋消息。师曰。识得前三与后三。贤曰。更道看。师一喝。以手掩耳便出。贤笑曰。子会也。遂授衣拂 历住东陵远峰。延陵龙树。金陵大泉诸刹。上堂。举僧问巴陵。祖意教意是同是别。陵曰鸡寒上树鸭寒下水。五祖演曰。大小巴陵。只道得一半。白云则不然。掬水月在手。弄花香满衣。师曰。前箭犹轻后箭深。大小五祖。也只道得一半。龙树则不然。有行鬼不识。无心人不知。何故𫆏。为人须为彻 上堂。举僧问悟师翁曰。昨日吃师三棒。今朝拈却拄杖。师翁曰。今日不打你。师曰。红叶不题流水去。春山多少好人家。要会者僧则易。要识师翁则难。何故𫆏。到江吴地尽。隔岸越山多。若是𣽘上座则不然。者僧道。今日拈却拄杖。随声便掌。趂出法堂。管取者僧头正尾正。众中还有为这僧出气者么。掷拄杖曰。人平不语。水平不流 僧问。如何是离心意识参。师拦胸搊住曰。离心也。未僧拟进语。乃拓开曰。离心了也 问如何是第一元。师曰。六月无霜彻骨寒。如何是第二元。师曰。得他皮髓被他瞒。如何是第三元。师曰。欲觅安心转不安。如何是第一要。师曰。千圣谁敢当头道。如何是第二要。师曰。独许东君发一笑。如何是第三要。师曰。冰雪佳人坐花轿。曰三元三要蒙师指。末后一句请师宣。师曰不宣。曰为甚么不宣。师曰。释迦过去。弥勒犹未来。曰祇如现前一句。又作么生道。师合掌曰。我不敢轻慢汝等。汝等皆当作佛(浮石贤嗣)

京都西林弥壑澧禅师

上堂。涌身曰。诸仁者。还见般若法身么。若不见。则诸人晨兴夜寐。俯仰折旋。更是阿谁。若道见。则诸人夜寐晨兴。折旋俯仰。本是具足。何须更外驰求。到这里。作么生说见不见底道理。汝等诸人。一一是遍历诸方。久参硕德。曾见与么人。说与么话也无。直饶见过闻过。未免微言滞于心首。却成缘虑之场。实际居于目前。翻为名相之境。所以道。修行三生六十劫。四生一百劫。乃至三祇果满。不若一念缘起无生。顿超三乘权学。乃顾左右曰。且道。如何是一念缘起。乃卓杖曰。弹指圆成八万门。刹那空却三祇劫 上堂。问和尚未露家风。学人呈行履。请施高鉴。师打曰。田库奴。曰如何是活人劒。师曰。打破蔡州城。曰如何是杀人刀。师曰。砍却吴元济。乃曰。一二三四五六七。毒兽口里敲牙。骊龙背上揣骨。七六五四三二一。倒卷太虗。如狮子儿。[髟/叱]髿返掷。一七二七两交加。尽空法界俱逼塞。拈却一去却七。掣电光中旋霹雳。一七二七两俱忘。痴人犹在这边立。撒手那畔来。鹞子过新罗国。以手拍案曰。蓦然透彻两重关。许汝等一生参学事毕 二王驾至。上堂。问现王者身。为众说法。如何是说底法。师曰。云堂掉臂。曰恁么则灵山记莂有在也。师曰。一会俨然。曰祇如昔日赵州。未相见便道万福。莫是为侍者瞒耶。师曰。端为指出。曰因甚后又与么道。师曰。知汝不荐。僧拟议。师打曰。雨过夜塘秋水深。乃举赵州因镇州大王来访。侍者报曰。和尚。大王来也。州曰大王万福。者曰未在。方到山门下。州曰又道来也。师曰。有者道。侍者只解报客。不知身在帝乡。叵耐教人妄窃。却非本分衲僧。有者道。赵州。虾为子屈。不觉打失眼睛。只贵作哑推聋。不尚据欵结案。要见赵州侍者。朴实道用未在。山僧一回检阅。祇是大王不合门外之遶。致令周遮。何似二王殿下。今日光临。径趋丈室。既不藉送语传言。觌面机筹。激扬楚楚。则山僧亦不至望空告启。诸仁者还见作家君王么。鹫岭当年记未忘。囊锥颕露第一句。一僧出问曰。如何是第一句。师横拈拄杖。僧拟进语。师打曰。这是第二句。便下座 上堂。问释迦老子道。作是思惟时。十方佛皆现。如何是现底佛。师默然。曰和尚默然。莫作思惟么。师亦不顾。良久曰。诸仁者。正与么时。或者道应展邵武俊迈之气。贬剥古人。奋白云越阃之机。受敌八面。孰不知紫罗帐里。山僧从来懒撒真珠。复顾左右曰。还会么。当有达识。共赏此音 问文殊劒下不承当时如何。师曰。释迦古佛。是灵山老比丘。曰如何是南泉一线道。师曰。不得东触西触。曰如何是提宗一句。师曰。百杂碎 问如何是一真之地。师曰。七尺单前。曰如何行履。师曰。不得踏破方砖(浮石贤嗣)

荆南开圣山晖澣禅师

西蜀新宁侯氏子。礼石蒲揆薙落。往来梁山卧龙之门。后受报恩贤记莂。出住平越护国。兴庆万寿。瓮安圣恩。黄平长松。高邮福海 上堂。耳里著楔。眼中攃沙。脑从发椎。面门出火。不是其中人。料无说话分。正与么时。诸人有眼如盲。有耳如聋。蓦竖拂子。顾大众曰。苍天苍天。三冬残腊日。风雨一天寒 上堂。师以杖画一画曰。放开一步。蚯蚓虾蟇。𨁝跳自由。复以杖画一画曰。把断要津。诸佛祖师。乞命有分。又以杖画一画曰。只在此山中。云深不知处 上堂。长劒倚天。不待割而自戮。师王踞地何争奈犹有一著在。何故。祇如前是悬岩。后是猛虎。左右壁立万仞。合作么生。得个太平时节。众无对。代曰。寐语作么 上堂。声色不有。虎咬大虫。声色不无。蛇吞鳖鼻。乃举起杖曰。要会者话。须问者上座。若不问者上座。终是牛头没。马头回。遂擿下曰。看看 僧问。石女生儿。甚么人得见。师曰。巫山十二峰 问如何是密密处。师曰。五眼看不见。曰不与万法为侣。是甚么人。师曰。张七 问悬岩撒手。意旨如何。师曰。太险生。曰恁么则快便去也。师曰。万年茅草挂云烟 问生死不明。请师指示。师曰。今日倦明日来。曰何不即道。师曰。高山流水少知音 问顿破六尘时如何。师曰。甚么处安身 问无生那畔即不问。如何是者畔消息。师曰。你这问。甚处得来 问如何是宾。师曰。踏遍江南发如丝。曰如何是主。师曰。高坐华王不出户。曰如何是照。师曰。阇黎会得也未。曰如何是用。师曰。放你三十棒 问古镜未磨时如何。师曰。瞒他一点不得。曰磨后如何。师曰。黑似漆 问深山猛虎。以肉为命。为甚不食其子。师曰。亲者不疎(浮石贤嗣)

润州胜果肃堂濬禅师

蜀之绵竹牟氏子。生而颕异。不乐世荣。披缁出蜀。秉戒燕都。初参报恩琇。一日因僧请益曰。学人无疑情。琇曰。若无疑情。即无生死矣。师从旁闻之。胸中疑虑。廓然涣散。如释重负。即趋前礼拜曰。百花丛里过。一叶不沾身。琇指石堆曰。石头大的大小的小。明甚么边事。师曰。大的打墙脚。小的砌墙头。琇颔之。后到天童。一日忞看时录。有曰。某甲见处。与释迦老子不别。忞曰。他甚么人。敢道与释迦不别。师曰。直饶超过释迦。犹未做得临济儿孙在。忞曰。临济儿孙。有甚么长处。师便喝。忞曰。我从来疑著这汉。师曰。莫涂污人好。复谒报恩贤。贤问。马祖一喝。百丈因甚三日耳聋。师曰。夹路桃花风雨过。马蹄无处避残红。贤曰。我要贴体道。师曰。若要贴体道。敢保和尚也道不出。贤曰未在。师曰。疑则别参。贤曰。者瞎汉。参堂去。师礼拜出。后命掌笺记。得法后出世。初住越州之安隐。次迁句曲之地藏。濑水之草堂。姑熟之澄心。云阳之嘉山。尹沙之衍庆。润州之胜果。金陵昭觉。有诸会语录。铁酸馅宗门武库月华堂等集。重刻原教诸论。行于世 示众。师以拄杖。左边一卓曰。不假轰天震地之法雷。难以启聋瞆。复右边一卓曰。若非倾湫倒岳之法雨。何以苏其酖迷。诸禅德。法雷既震也。法雨既倾也。诸人为甚犹然瞌睡。若教容易得。便作等闲看。卓一卓 示众。古者道。西天一段事。总被今时人埋没。却觅个出头处不得。众兄弟。个个睁一双眼。横两道眉。巍巍堂堂。遭古人与么屈辱。众中还有不甘者么。良久曰。设有也是抑而为之 示众。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。且壁立万仞一句。作么生道。蝉鸣深树里。花发白云中。参 示众。世尊拈花。正是第三。迦叶微笑。落在第四。直饶向未拈未笑前荐得。犹落第二。且作么生是第一。良久曰。待山僧计较成。向汝诸人道 示众。吾有一机。未敢轻提。若人会得。脱骨换皮。眼目定动。差池差池 示众。见闻觉知。是生冤家。知觉见闻。是真佛祖。一举四十九。任君颠倒数。大地黑漫漫。日轮正卓午 示众。上单摸著枕。下床蹋著鞋。开门便作揖。原是故人来。若作平实商量。入地狱如箭射。不作平实商量。眉须堕落。却怪山僧不得 晚参。众才集。师曰。呵呵呵。好个西来祖意。不得撒沙撒土。侍者曰。和尚两把也。师曰。却是山僧罪过。便下座 小参。以手拍一拍曰。一手不独拍。两手鸣掴掴。还有佛法道理也无。若道有。世谛流布。若道无。觌面错过。誵讹在甚么处。复拍一下曰。长安夜夜家家月。几处笙歌几处愁 问如何是佛向上人。师曰。犹落数量在。曰如何是无情说法。师曰。钟无鼓向。鼓无磬声。曰如何是奇特事。师曰。舌头无骨 问古人道。不合一切。不共一切时如何。师曰。无人识得渠 问如何是大同之道。师曰。五里一牌。十里一舖。曰不问者个道。师曰。甚么道。曰妙道。师曰。头戴七星冠 问如何是提婆宗。师曰。截耳卧街。僧拟进语。师打出 问如何是宾中宾。师曰。直须买草鞋。曰如何是宾中主。师曰。三十年后看。曰如何是主中宾。师曰。山僧今日失利。曰如何是主中主。师便起去。僧礼拜。师便踏 问学人不问。请师不答时如何。师曰。好个话堕衲僧。曰恁么则带累和尚也。师曰。接竹点天。僧便喝。师便打出(浮石贤嗣)

五灯全书卷第七十七

松隐冠嵋瀚禅师

松江华亭沈氏子。生于明季崇祯乙亥五月二十九日。年甫十四。礼雪涛禅师披剃。顺治己亥。具戒报恩贤。伏勤九稔。而嗣法焉。越六载。开法松隐。迁住嘉山。四月八日示众。夏日初长。那事无妨。鸦鸣鹊噪。异口宣扬。杨岐驴子。周行七步。沩山水牯。目顾四方。伶俐汉快承当。有意气时添意气。不风光处却风光 上堂。目前无法。青青翠竹尽是真如。意在目前。时人见此一株花如梦相似。不是目前法。家家门首中秋月。非耳目之所到。坐著白云总不妙。过关者。便可诵明月之诗。歌𥥆窕之章。未过关者。莫道云月不同。溪山各异 除夕小参。北禅烹牛分岁。东村王老烧钱。若到嘉山门下。各各苕帚柄。痛打三十。何也。端正衲僧。不守本分。山僧今秋乍住。分岁无甚欵顾。家田粯子饭。山圃淡黄虀。虽则枯澹随常。较胜珍羞百倍。何故𫆏。目无啼饥之惨。身无征役之劳。四海相聚。曰以躬下事提撕。朝于斯夕于斯。逗到今夕。年穷岁尽。斗转春回。诸人者。且上前通个消息看。左右顾视云。坐到四更后。身添一岁来 僧问。草鞋无口。为甚咬碎脚跟。师曰。法久成獘 僧问。风色无形。为甚拔倒树木。师曰。快便难逢。至康熈丁卯。疾归故里。时小春朔旦示寂。世寿五十三岁。全身塔在殿之东北隅(浮石贤嗣)

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