五灯全书卷第一百六

临济宗

南岳下三十七世随录

邵武安国开莲受禅师

示众。牛头没马头回。原属诸方近套。掷金钩布铁网。亦非越格提持。山僧一十六年。担枷行脚。荡尽家私。今日拨乱归来。争敢重循旧辙。虽不谨守门庭。只要诸人搆去。喝一喝 明觉讳日。示众。向𡏖𡒁堆里。横空佛祖眼睛。于锦绣丛中。直揑 帝王鼻孔。顿令途路波咤底。当下归家稳坐。却使孤峰顶上者。抑凡按下云头。增径山霹雳之家声。响太平琳瑯之曲调。此是。我本师老人寻。常行履处。若是放两抛。三增多减少。至于末后示寂。扫迹灭踪。莫道诸方窥覰无门。直教佛祖潜身无路。不肖深慙匪类。辱附师门。兹者业负难逃。冤家路狭。要且如何得见我老人立地处。蓦竖拂子曰。春风未易著鉏犂。为马为牛却看时。口缝才开成忤逆。此心能有几人知 示众。蓦拈拄杖曰。我看你。朝到西天。暮归东土。究竟长年只在半途。复横按曰。明知是满腹丝纶。填胸锦绣。因甚问著便开口不得。复竖起曰。直饶过东山下左边底。拈得王节级。失却帖正好。勘过了打。且道。衲僧门下。又且如何。卓一卓曰。刀山劒树平时路。热铁烊铜润口浆。要得拖犂并拽耙。何妨倒腹与倾膓 问如何是佛。师曰。一言既出。驷马难追 问如何是天地同根。万物一体。师曰。南山起云。北山下雨。曰某甲蒙昧。请师细指。师曰。朝看东南。暮看西北 问如何是安国境。师曰。万壑松声来不尽。一池皓月夜长明。曰如何是境中人。师曰。堦下痛删非类草。雨中闲种及时蔬(憨璞聪嗣)

大原慈庵杨耀祖进士

山西广阳人。父祖三世胎斋。世称乐善士。幼颕悟。长中康熈癸卯。解元联登甲榜。因见天目尺木休。示现末后一著。了脱非常有感。乃单提向上。决志禅宗。后仕官真州。访天王海于地藏。言下投机。授拂记莂 呈海偈曰。果是天童一脉来。相逢一笑我知哉。归来尽是儿孙事。喝下承当正眼开 又呈洗澡偈曰。真空无相法王身。荷叶露珠不染尘。宾主一堂谁辨得。归来明月照行人 示佛眉偈曰。唤作佛眉。定有魔眼。佛魔不著。眉眼俱遣。随缘事事了。日用何欠少。一切但寻常。自然不颠倒 先严讳日举哀。拈香曰。一身分化若干身。无始从来只一心。㘞地一声掀破后。年年今日识新春 恭人讳日拈香曰。炉中香缥缈。岸上柳青青。雨洒清明节。春雷兆太平。复举世尊初生话毕。乃曰。在天不以天为乐。在世不以世为相。在生不以生为恋。在死不以死为忧。明得惟吾独尊。我身即母身。今日觌面相呈。不好举扬个事。上报深恩。喝一喝 月夜有客。送指月录言别。士曰。贪看他人宝。忘却自珍。客曰。眼中著不得玉屑么。士曰。且吃茶去。复示偈曰。月上梅梢一镜圆。那知月落不离天。月圆月缺光无减。君再来时又一年 士居官。以法门金汤为力任。每遇僧俗咨参。语多激引。时魏双阙。按鹾临邑。景其高风。赠有官舍浑加僧舍冷。吏人一似道人闲之句。极为切当(沙翁海嗣)

永嘉密印静公练禅师

上堂。竖拄杖曰。若向者里会得。不妨转山河大地为自。横拄杖曰。若向者里会得。不妨转自为山河大地。卓一卓曰。粉碎了也。诸人毕竟向甚么处安身立命。靠拄杖 小参。僧出。师曰。未动步前。早错了也。僧拂袖而退。师曰。错错。乃曰。鹤颈长。凫颈短。松自直。棘自曲。八面玲珑。十方寥廓。何事诸人无绳自缚。山僧忍俊不禁。直下为君割截。以拄杖旋风打下。归方丈 小参。以拂子作[○@∴]曰。三世诸佛出兴。只为者个历代祖师授受。只为者个。天下老和尚。屈曲垂慈。只为者个。山僧播两片皮。指东话西。只为者个。诸人还知者个落处么。良久曰。密印今日失利。掷拂子 鞔法鼓小参。举盐官道。虗空为鼓。须弥为槌。阿谁打得。南泉曰。王老师。不打者破鼓。盐官开恁般大口。至今合不得。若论破鼓。不独南泉不打。密印有手。亦无处好下。今日幸得二浴主。不忘本愿。协力成褫。从虗空中鞔起。信手击来。响振如雷。直得尽大地人闻所未闻。不唯为盐官出气。抑令现前众等。饱足观光。蓦竖拄杖。作击鼓势。召曰。大众还知落处么。若将耳听终难会。眼里闻声方始亲。卓一卓 小参。于世谛中。会取佛法。向佛法内。明取世谛。更须知世谛外无佛法。佛法外无世谛。世谛佛法。打成一片。始得庆快。平生祇如蚯蚓蓦过东海。虾蟇𨁝跳上天。且道。是甚么意旨。良久曰参 问见而不见。闻而不闻时如何。师曰。且居门外。曰如何则得。师曰。板响过堂。梆响出坡 问如何是祖师西来意。师曰。天晴日出 士问。屏却咽喉唇吻。请师道看。师曰。我不知你问甚么。士理前问。师便叱出 问如何是化城境。师曰。一水开明镜。千峰拥翠微。曰如何是境中人。师曰。来者来。往者往。曰如何是人中意。师曰。吃茶去(多子无嗣)

瑞安瑞云介石芳禅师

本邑李氏子。九岁脱白。从座主。听讲天台止观。钟如如激发。令参仲觉居士。觉曰。一念不生。如何是本来面目。师不省。觉指参五云教。教曰。仲觉指汝到此。且道。先觉后觉。觉个甚么。师拟对。教曰。汝终日在仲觉处。因甚不识仲觉。拍案喝出住数月。不放参。一日遇教。教曰。狭路相逢时如何。师拟对教便掌。师愈增迷闷。冬夜参究。忽触雪窦显见不见倒骑牛兮入佛殿句。信口有偈。开眼便了然。转眼即错过。居士与阿师。堂堂觌体露。呈教。教曰。如何是根本智。师曰。觌面相呈。曰如何是差别智。师曰。何处不风流。教曰。放汝三十棒。师后问仲觉曰。五云和尚。与芳三十棒。未审过在甚么处。觉曰。不妨疑著。师便举三顿棒请益。觉曰。且道。临济从黄檗得力。从大愚得力。师曰。痛处难忘。觉曰。向后如何。师曰。坐断天下人舌头。觉蓦面一掌。师一喝便行。觉令作颂。师信口曰。黄檗佛法无多子。分明不从大愚得。脇下还拳快转身。是贼方能识得贼。觉遽曰。贼在甚么处。师曰。今日识得居士。觉休去。一日以拈颂呈教。教曰。昔白云语五祖曰。有数禅客。皆有悟入处。说亦说得。下语亦下得。祇是未在。汝拈颂亦如是。且道。因甚未在。师曰。和尚莫惑乱人好。教曰。五祖因兹。出一身白汗。便明得下载清风。如何是下载清风。师曰。渠侬得自由。教痛与一棒。师喝。教复棒。师触礼便出。次曰。教乃授以源流衣拂 闭关小参。宝劒在匣。谁敢犯其锋铓。明珠在渊。自难掩夫光彩。苟驰情于炫露。不免虗尚名闻。设离妄而求真。究竟实无把捉。所以道。狮子游行。不求侣伴。鵞王择乳。素非鸭群。不藉修证劬劳。亦无方便。渐次但能觌体归元。岂有丝毫渗漏。行住坐卧。处处圆成。产业治生。头头合辙。试看。曹溪碓舂两脚。密祖柴荷一肩。米熟自然经筛。云散伫看日现。少垂一言半语。足堪耀古腾今。何在逐闹趋时。始可承先裕后。明芳愚懦无知自少随波逐浪。因叨知激励。指参心地法门。趋向虽坚。习气深重。不是病魔作难。便为熟境牵缠。犹幸紧著草鞋。直入五云深处。四威仪内。无非孤峻钳锤。二六时中。常示人天师范。一夜大梦忽醒。摸著娘生鼻孔。始知面目俨然。多费常住盐酱。既然如是。则一超直入万行庄严。净秽悉圆觉伽蓝。寂喧皆弥勒楼阁。又要闭关作甚么。良久。起身曰敢烦大众同到关前听。明芳再为露布。便入(闲庵嗣教)

[橘-矛+隹]李素堂道禅师

小参。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。只如适来上座。问麻三觔。向他道。我本东土人。却说西番话。且道。还有商量处么。若道有。辜负他洞山。若道无。辜负那上座。事是恁么事。人须恁么人。何妨问若云。兴答如瓶泻。设纤毫义理。填在胸中。挂在唇齿。向者里水漉漉地。日后吞热铁丸。莫怨今日不为上座说破 为仁庵觉道者。对灵小参。妙总放过大慧。骊龙颔下握珠。凌行勘验浮杯。金翅翻空劈海。乃至台山路上。𫗰子铛边。施大机。发大令。莫不肘后符灵。顶门眼活。这一队巾帼英贤。法苑流芳子古。至如今日。仁庵大士。十年归信宗乘。一著当阳独用。匡扶法社。辅弼师承。无上胜妙之心。较之昔人。犹胜十倍。真可为狮子窟中狮子。栴檀林里栴檀。即如一期。能事既圆。遽尔退藏于密。游徧化城。不离宝所。一句又且如何。良久曰。即此名园安养国。不须更自献明珠 示众。举世尊覩星。颂曰。闺中少妇不知愁。春日凝妆上翠楼。忽覩陌头杨柳色。悔教夫婿觅封侯 示众。举张拙参石霜。霜问。秀才何姓。云姓张名。拙霜曰。觅巧尚不可得。拙自何来。拙豁然省悟。呈偈。师颂曰。石霜换斗移星手。巧字拈来拙不如。致使秀才全入梦。犹言胜读十年书 示众。举婆子烧庵话毕。乃曰。婆子有启鸿门之略。奈何撞破玉斗。者僧有赴宴之胆。未免委曲一时(解三洪嗣)

顺天圆通法昙衷禅师

山西阳曲李氏子。母徐氏。梦一老僧托宿而生。师幼乐静坐。十岁得痼疾。医药无効父母恳佛。许师出家。由是渐愈。十四岁。礼佛本郡魔庵守宗薙落。年二十。登盘山了宗心处圆具。因随众打七。至第四日。忽有省发。胞弟伟珠渊。激励结伴参方。到州。首谒天宁。不契。复上龙池天童。虽然。扣激无虗。中未稳当。后入南㵎。闻研柴声。洞明向上。然终未洒脱。复之显圣平阳五磊。因在资福。随众出坡。闻皷声。忽然虗空迸裂。庆快通身。又闻黄山雨峰纲道风。特往亲依。一见便问。何来。师曰。天目。纲曰。彼处为人如何。师曰。惯断人命根。纲曰。因甚你命根不断。师曰。我无命根。断个甚么。纲曰。前言不副后语。师曰。今日亲见和尚。纲又问。你僊乡那里。师曰。山西。纲曰。汾阳昭祖。是乡里耶。师曰。从不识这汉。纲拈香板。师拂袖便出。纲曰。转身句未在。师回作掌势。纲颔之。嗣受记莂。服勤二载。辞往燕都。初居正觉。复迁严净。继住圆通 上堂。把住时。尽十方世界。森罗万象。洪纤长短。不漏丝毫。放行时。如大鹏劈海。水击三千。神鲲圆南。扶摇万里。真有如是眼目。方许独步大方。倘若迟疑。白云万里 解制小参。门前有路。放足通行。袋口一开。锥尖毕露。个个头昂似虎。人人脚底如龙。祇有一件。要与诸人说过。黑漆昆仑山下过。莫教打失两行眉 上堂。热时热著。寒时寒著。寒暑不到处。是甚干矢橛。以拄杖画一画曰。鬼神不能灭其眎。佛祖不能窥其体。圆通门下。论实不论虗。争不足让有余。曳拄杖。下座 颂南泉斩猫曰。半蓑烟雨半江风。不钓金鳞拟钓龙。腥气浑身难躲闪。一言从此定纲宗。 僧问。无梦无想。无见无闻。主人公。毕竟在甚么处。师曰。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕 问所饮母乳。如四海水。此身积骨。如毗富罗山未。审谁是最初父母。师曰。行也著。坐也著 师经行。一僧跪问。如何是三元。师举足示之。曰如何是三要。师蹑足一下。曰。意旨如何。师踢倒便行 庐山斗护法问。恒河沙数佛。未卜先由几位生。师曰。当面错过。曰若有僧家参得透。便能证果好修行么。师曰。莫相谤好。曰两个泥牛鬬入海。直至于今无消息。是何宗旨。师曰。一点瞒他不得。曰问著不应成个甚么道理。师曰。声震如雷 山斗又呈本来面目偈曰。依依湛湛妙难名。浩浩苍苍宇宙盈。谩道禅关空法界。了然一念即前生。师亦以偈印之(雨峰纲嗣)

盛京千山龙泉伟珠渊禅师

山西阳曲李氏子。母徐氏。梦红光入室分娩。三岁。因病母许出家。五岁母亡。十岁。父送本邑伏魔庵守宗剃度。十八发心参方。首谒平阳憨予暹。示念佛是谁。未知落处。二十岁。往汾阳圆戒。北上燕京。谒大憬敏。敏竖一拳示之。酬答不恰。懡㦬汗下。进堂参究。半年无所入。辞出。复历讲肆。继参沛庵源于海会。执侍左右。时时提究。昼夜不眠。如同痴人。一日源问。汝参甚么。师曰。念佛是谁。源曰。可有入处。师曰。无处可入。源曰。殿里拜佛去。师才跨门限。见万道霞光射入目中。少顷。从镜光。映出无数物件。而彼时跕在供案前。不觉竟到五更。殿主开门失惊。问曰是谁。师曰是我。主曰。汝是谁。时豁然有省。主又问。师劈面便掌。主大呌曰。有贼了。源曰。贼在那里。师亦掌。源曰。元来是个家贼。师一喝。源休去。次春。源受津门请。师随行上船。源见有鱼戏木。乃曰。何日是了期。师曰。湖海波涛濶。渠侬任自由。源一掌打。师落水。师才起。源曰道道。师未开口。源又打入水。师复起。源又打。师曰。竿头丝线从君弄。不犯波涛意自舒。源曰。如是如是。至解制。付授衣拂。而记莂焉。出住北京毗卢。遵化金峰。丰润宝庆。王田龙池。盛京清风。千山龙泉万寿。盖州兴隆诸刹 上堂。大而无外。小而无内。把住放行。超群拔萃。电光影里。正好翻身。石火𦦨中。各安本位。无地不称尊。是处为祥瑞。遂喝一喝。曰。更有要言。切忌瞌睡 小参。今晚圆七。勘验毕。哮吼狮儿。解空返掷。鼻孔辽天。千圣不识。至今还有识者么。良久曰。一擦骨出 晚参。师垂问。什到阳回。万物发生。且道。无阴阳地上。发生个什么。众答不惬。师乃曰。木樝片。细细嚼。缓缓咽。掇过古香炉。山门骑佛殿(沛庵源嗣)

京都兴隆大珠智禅师

江南丹阳袁氏子。父汝瑞。母王氏。生时自能端坐。七岁。随母进香。见佛金色欢喜。因而求出家。十六岁。父母俱亡。遂投普慈寺。礼栖真薙染。二十上华山。圆戒讫。登三峰。首参硕揆志。一日挑水见地清彻。忽悟心源。洞明万法。遂入方丈。志曰。你挑水来。此作么。师曰。扁担化为龙。志曰。珠在什么处。师便劈面一掌。志曰。这村儿好打。师云。珠也不识。志曰。未在。师曰。再犯不容。志曰可号大珠。莫呌大符。遂易今号。继往杨坟。谒灵机观。一日晚参。观问。如何是不从人得句。师曰。尽大地是个学人。覔甚么句。观连打两棒曰。且道。老僧在学人内。学人外师曰。深领一问。观颔之。后游五台。到都门过严净。谒圣心觉。机见相投。师资契合。又蒙。

和硕裕亲王。䖍备衣拂。再三劝慰。遂受觉记莂焉。丙辰。继席严净。次住兴隆 上堂。万法融通。顿见无边刹境。心空及第。全彰玉殿琼楼。直得泥神自起。瓦砾增光。耀古腾今。辉天鉴地。指长安为极乐。以大地作伽蓝。撑无底船。圣凡齐度。唱无生曲。幽显均资。祇如今日觉院重光一句。又作么生。蓦卓拄杖曰。顽石迸开新佛面。法幢高竖万年春 上堂。法身无病。妙药醍醐。犹是剩法。眼无瑕。佛祖虽尊。亦不为。总饶证无量三昧。现无尽神通。住无量亿劫。说河沙妙理。其义无穷。犹是净法边垢。与道合乖。作么生别通消息。良久曰。簷前水滴非干雨。夜半鸦鸣不是声 上堂。心空无住。若古鉴之无痕。触目皆真。似寒氷而皆水。明自心。是万法之根源。悟万法。与自心不二。且道。即今心在甚么处。喝一喝曰。灯笼入露柱(圣心觉嗣)

五灯全书卷第一百六

滦州万善晖洲昊禅师

滦州乐亭刘氏子。胎不食荤。幼而凝静。十一岁。母逝。父送韩家道。礼晓空薙发。十八岁。发心闭关。跪诵法华。至安乐品。见佛子住此地即是佛受用。顿然生疑。赴万善。参了宗见。将疑语请问。见便打。越发疑情。亲依日久。始得谛当。中秋同众翫月。见令著语。师以手画圆相。呈偈曰。碧天云净智光圆。洞彻玄微绝正偏。万户千门悉仰赖。威严空寂映人间。见颔之。即嘱。出住滦州万善。白道石佛。盛京华严。宁远地藏。上堂。三世诸佛不知有。八角磨盘空里走。青州布衫重七斤。普化摇铃惯抖擞。须弥顶上扣金钟。惊起泥牛夜半吼。岭上石人暗点头。谁解南辰藏北斗。喝一喝 上堂。山僧今日抖擞精神。将如来三乘十二部。一切修多罗。祖师千七百则。陈烂葛藤。天下老尊宿。长歌短曲。倾心吐胆。不惜唇皮。尽情吐露。举似大众。良久曰。会么。惟此一是实。余二则非真 解制上堂。滦阳城畔水流南。逐浪随波下钓竿。夜静水寒鱼不饵。轻舟高举过芦湾 上堂。黄钟月十五。一阳从地鼓。郊外野烟飘。太史书云舞。分明说与知音知。冬至寒食一百五 上堂。子粒成熟秋后看。物物何曾有余欠。信手拈来呈似君。尽力承当只一半。且道。如何是那一半。露柱撞倒灯笼。山门走入佛殿 上堂。华严有一语。分明为君举。不是赵州无。亦非云门普。千圣莫能测。万灵提不起。若问意如何。眉毛是两缕 颂文殊白椎曰。文彩未彰。机关漏泄。直下一槌。节上生节灵山无数英豪。未免眼中著楔 颂那咤太子析骨肉还父母曰。幻色不是色。真空不是空。皮肤脱落尽。八面显玲珑(了宗见嗣)

天津维摩陶明潜居士

都门望族也。根性不凡。髫年学道。参请于诸禅宿之门。深有所得。末受圆教洪记莂。即辞家行化。创维摩院于中山。建立规范。接纳缁素。结冬休夏。殆无虗日。因学者之请。而有垂示语录。辑而成帙。并著先觉集。乃居士之传灯。始于维摩。终于本朝。葢缘建此院。而设其位。即考其入道之由。参详订证。以成此书。亦士林中之罕有者 示众。即心即佛。也是错。非心非佛也是错。贫道与么道。也是错。诸人不与么道。亦是错。蓦召众曰。其间四错。内有一错。有宾有主。有杀有活。若人检点得出。日消万两黄金。若检点不出。滴水也难受。何故。不是其人难共话。大都缁素要分明 示众。举赵州曰。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋内坐。赵州古佛。虽则为人赤心吐露。大似开眼说梦。净业这里。金佛度炉。木佛度火。泥佛度水。祇如真佛。𫆏良久曰。朝到西天。暮归东土。且道。还有为人处也无。顾视左右曰。心不负人。面无惭色 示众。隔墙见角。便知是牛。隔山见烟。便知是火。因甚问著祖师西来意。十个有五双不会。良久曰。祇为分明极。翻令所得迟 示众。举初祖达磨曰。我本求心不求佛。了知三界空无物。不如端坐静观心。只此心。心心是佛。元叟端曰。坐杀达磨大师了也。惜乎。端老不与初祖同时。若也同时。真个坐杀。祇如贫道分上。又作么生。蓦以拄杖架肩。起身垂下一足。高声召众曰。达磨大师来也。连棒打散。便归方丈 解制示众。举翠嵓道。一冬以来。诸公东语西语。看翠嵓眉毛。在甚么处。中山则不然。一冬以来。并无一字与诸公说。还知中山为人处么。若也会得。鼻孔依然。如或未然。直须挽起眉毛。参 示众。若论佛法。徧一切处。非色非声。满眼满耳。佛祖心。肝尽情吐露。是汝诸人。当面错过。忽然不错。又作么生道。喝一喝曰。鱼化龙飞。夜塘休戽 示众。树头落叶乱飘金。啼止难休赤子心。覩影追风机贵捷。拨尘挥剑用须深。霜林遍布韶阳普。山水长鸣太古琴。刹刹炽然无间歇。逢缘若个解知音 示众。鹰化鸠眼在。鱼化龙鳞在。凡化圣心在。拂子化天大将军。无在无不在。天大将军。复化为拂子。有时。将此方世界。移于他方世界。有时。将他方世界。移于此方世界。其中众生。竟不知觉。何故𫆏。良久曰。只因太近 问如何是不二法门。士向上觑。曰向上之事意如何。士向下觑。曰一张无弦琴。惟师弹得妙。士曰。看破不值半文钱 问如何是本来面目。士打曰。会么。曰要会作么。士曰。认著依然还不是(解三洪嗣)

京都广渠门章京罗居士

讳起凤。号岐山。世家四川。成都简州人。自幼。因乱出蜀。在军营中二十余年。即慕向上一事。后仕京师。遍扣名宿。皆不契。复谒海会圣心觉。觉令参一口气不来向何处安身立命。克意参究。寝食俱废。一日偶过四牌楼。目覩五彩光。有省。遂述偈曰。閙市场中机用全。常光寂照本悠然。威音那畔真消息。水在长江月在天。复到觉处。觉问。来作甚么。士拈香曰。拈起一瓣香。朗朗照十方。如来真实意。遍界不曾藏。觉举古今公案。一切誵讹处。征诘之。士应机无滞。觉首肯。书偈付嘱。士每清夜不寐。人所异焉 小参。今朝五月三。路上行人面负惭。脚踏草鞋头顶笠。眉连两眼不须参。咄 拈赵州洗钵盂话曰。这僧入门便问。赵州随口便答。毕竟悟在甚么处。良久曰。事从叮嘱起 拈世尊拈花曰。世尊无风起浪。迦叶播土扬尘。带累他百万人天。个个眼里著沙 拈芦陵米价曰。这僧逢人便问。青原信口相酬。诸公还会么。今年雨水好。黍谷一齐收 拈文殊起佛见法见曰。曼殊室利。被世尊贬。向二铁围山。毕竟过在何处。诸人欲知么。遂摇手曰。再犯不容 颂泗洲塔头侍者锁门曰。才见沙滩放白鹅。忽然平地起风波。翻身踏破澄潭月。回首春山锦绣多 颂本来面目曰。本来空洞寂寥寥。搜迹寻踪路转遥。六十四年祗这汉。骑骡直上御沟桥 一日过南台。台问。夜半放乌鸡。意旨如何。士曰。月明天又晓。台首肯(圣心觉嗣)

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