东越西遯居士净超
山阴祁氏子。俗名骏佳。家世通显。父参知彝度公。名儒名宦。而兼通教乘。母王氏。严肃有度。训士与其弟忠敏公世培。互相师友。屡冠黉序。崇祯戊辰中。恩选进士。因连丧父兄。忽悟无常。偶得云栖宏诸净土书。如鸟出笼。遂专持佛号。入城市不见有人。舟行数十里。如饭食顷。麦浪怀。䇿以宗乘事。遂事参究。阅楞严。至觉明为咎处。大疑曰。世界未起。众生未有。此念是谁动耶。质之怀。怀喜曰。子真疑启矣。勉之。不与说破。辛未结伴坐禅。坐中每觉身界俱空。而未大发明。次年结友度夏。偶午睡。闻磬声惊觉。见心遍空界。遂打破生死去来之疑。著语曰。咄不妨被汝道著。又有磬声一击梦初回。突出虗空破铁围之偈。然尚觉空中有物也。冬参天童悟。值悟论格物旨。忽顾士曰。还会么。便棒。此时胸中如脱去万斛泥沙。有牛头搕著马头动。折箸搅海鱼龙涌之偈。然自知坐在虗寂中。于一念缘起。不能快然。次年入都廷对毕。即焚檄归隐。每冬必结友枯坐。如是者五六年。戊寅参云门盂于龙门。度夏坐。冬适盂与旁僧。举摩诃衍义。忽触破从前所执。遂述罢战吟曰。死守寒岩六七秋。常将戎事拄心头。一朝四海同家也。百战功勋何处酬。山自青水自幽。鸟啼花放自优悠。不教移动针锋许。处处尧歌乐未休盂乃举捕鱼公案勘之曰。如何是兄欠悟处。士曰。俊臣造瓮。商鞅制刑。又举凌行婆公案。士曰。赵州不打自招。岂可再添蛇足。又问。赵州勘婆意旨如何。士曰。火烧斗尾。有雷无雨。盂曰。未在更道。士曰。自小服甘菊。到老眼不花。盂曰。公之操履精确。见地稳密。偈颂逸格。乃吾宗之重望。遂以如意并偈记之(三宜盂嗣)。