曹洞宗
北京大觉慈舟方念禅师
别号清凉。唐县人。族姓杨。年十岁。矢愿出家。投金台广德大慈老宿披剃。自念生死事大。受具参方。初游讲席。博探性相宗旨。于暹礼二法师座下。为唱导之师。一日偶听古道法主讲楞严经。至七处征心处。顿悟缘生不实。法海深远。乃心自愧赧。腰包直上少林。参幻休润和尚于立雪庭。礼拜次。润问甚处来。师曰。北方来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出一源。润曰。恁么则何用到此。师曰。流出一源。水分千派。润可之。即命典维那(余集生云。二大老蓦地相逢。如马伏波陈师反正俱妙。似孙武子用兵进退合宜。如龙插翼。似虎带角。直是撄他不得近他不得。然虽如此。回互处各见机宜。毕竟茫无涯畔。若据明眼人看来。各与拄杖三十。何故𫆏。急须著眼看仙人。莫看仙人掌中扇)○一日师至五乳峰前。随喜初祖达摩大师九年面壁处。忽然契悟从上大法。亟诣润方丈呈偈曰。五乳峰前。好个消息。大小石头。块块著地。润即为印证。嘱曰。从上佛祖。以自己所证。递相承袭。欲令一切众生知有此事。余得之小山先师十余年矣。今将从上佛祖心印源流。付嘱于汝。汝当上体佛祖之心为心。以续慧命。证灯相继。毋令丧失。然虽如是尚宜晦迹林泉。乘时而出。师礼拜受嘱。润复付以偈曰。无上涅槃心。佛祖相传付。吾今授受时。云净风头露○师掩关五台。昼则一食。夜则孤坐。久之。自念差别智不可不明。乃肆游诸方。一切苦行。人所頞蹙者。师皆身亲历。后至石城。精厉过分。双目忽盲。师曰。幻身非有。病从何来。将身心一时放下。硬坐七日。双目复明○南游普陀归。由越之止风涂。众请说法。湛然澄公来参。师问止风涂向青山近。越王城畔沧海遥时如何。澄曰。月穿沧海破。波斯不展眉。师复举洞上宗旨。逐一问澄。澄乃说偈呈似曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝畿。师阅曰。语句緜密。不落终始。真当家种草也。遂召入室印证曰。汝后开两片唇皮。截断天下人舌头有分在。即付偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。至今授受时。大地为甘露。咄。五乳峰头无镞箭。射得南方半个儿○师应请。住禾之东塔。豫之云居匡庐。后欲投老台山。越中缁白。力挽师归宝林道场。(汰如河法师续高僧传称师为清凉国师后身)示寂后。法嗣湛然澄公。迎龛塔于显圣南山之麓(幻林润嗣)。
续指月录尊宿集
尊宿机录
饶州荐福承古禅师
操行高洁。禀性虗明。参大光敬玄禅师。乃云。祇是个草里阵。遂参福岩雅和尚。又曰。祇是个脱洒衲僧。由是终日默然。深究先德洪规。一日覧云门语录。忽然发悟。自此韬藏。不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所。四方学者奔凑。因称古塔主○范公仲淹。出守鄱阳。闻师道德。请居荐福。开阐宗风○僧问大善知识。将何为人。师云莫。曰恁么则有问有答去也。师又云莫○问青青翠竹。尽是真如。郁郁黄花。无非般若。如何是般若。师云。黄泉无老少。曰春来草自青。师曰。声名不朽。曰若然。者碧眼胡僧也皱眉。师曰。退后三步。僧曰苦。师乃云。吽吽○问临济举拂。学人举拳。是同是别。师曰。讹言乱众。曰恁么则依令而行也。师曰。天涯海角○上堂。夫出家者。为无为法。无为法中。无利益。无功德。近来出家人。贪著福慧。与道全乖。若为福慧。须至明心。若要达道。无汝用心处。所以常劝诸人。莫学佛法。但自休心。利根者画时解脱。钝根者或三五年。远不过十年。若不悟去。老僧与你入拔舌地狱○冬至日示寂。书辞众偈曰。天地本同根。鸟飞空有迹。雪伴老僧行。须弥撼金锡。恰逢冬至日。灵光一点赤。珍重会中人。般若波罗密。偈毕而逝。