续指月录卷二十

六祖下三十五世

曹洞宗

北京大觉慈舟方念禅师

别号清凉。唐县人。族姓杨。年十岁。矢愿出家。投金台广德大慈老宿披剃。自念生死事大。受具参方。初游讲席。博探性相宗旨。于暹礼二法师座下。为唱导之师。一日偶听古道法主讲楞严经。至七处征心处。顿悟缘生不实。法海深远。乃心自愧赧。腰包直上少林。参幻休润和尚于立雪庭。礼拜次。润问甚处来。师曰。北方来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出一源。润曰。恁么则何用到此。师曰。流出一源。水分千派。润可之。即命典维那(余集生云。二大老蓦地相逢。如马伏波陈师反正俱妙。似孙武子用兵进退合宜。如龙插翼。似虎带角。直是撄他不得近他不得。然虽如此。回互处各见机宜。毕竟茫无涯畔。若据明眼人看来。各与拄杖三十。何故𫆏。急须著眼看仙人。莫看仙人掌中扇)○一日师至五乳峰前。随喜初祖达摩大师九年面壁处。忽然契悟从上大法。亟诣润方丈呈偈曰。五乳峰前。好个消息。大小石头。块块著地。润即为印证。嘱曰。从上佛祖。以自己所证。递相承袭。欲令一切众生知有此事。余得之小山先师十余年矣。今将从上佛祖心印源流。付嘱于汝。汝当上体佛祖之心为心。以续慧命。证灯相继。毋令丧失。然虽如是尚宜晦迹林泉。乘时而出。师礼拜受嘱。润复付以偈曰。无上涅槃心。佛祖相传付。吾今授受时。云净风头露○师掩关五台。昼则一食。夜则孤坐。久之。自念差别智不可不明。乃肆游诸方。一切苦行。人所頞蹙者。师皆身亲历。后至石城。精厉过分。双目忽盲。师曰。幻身非有。病从何来。将身心一时放下。硬坐七日。双目复明○南游普陀归。由越之止风涂。众请说法。湛然澄公来参。师问止风涂向青山近。越王城畔沧海遥时如何。澄曰。月穿沧海破。波斯不展眉。师复举洞上宗旨。逐一问澄。澄乃说偈呈似曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝畿。师阅曰。语句緜密。不落终始。真当家种草也。遂召入室印证曰。汝后开两片唇皮。截断天下人舌头有分在。即付偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。至今授受时。大地为甘露。咄。五乳峰头无镞箭。射得南方半个儿○师应请。住禾之东塔。豫之云居匡庐。后欲投老台山。越中缁白。力挽师归宝林道场。(汰如河法师续高僧传称师为清凉国师后身)示寂后。法嗣湛然澄公。迎龛塔于显圣南山之麓(幻林润嗣)

嵩山少室无言正道禅师

豫章新建胡氏子。投上蓝寺薙染。年十五。遇知休老宿。指示禅要。遂从休游憩南岳净瓶崖。朝夕参叩。休曰。欲究明此事。须将宗教葛藤穿过始得。指参逊庵昂。昂语休曰。无言足称法器。切不可以一知半解。入渠胸臆。第令南询。自参自悟。休指张拙颂。勘其履践。师曰。真如尚不可为。何颂之有。休指往少室参幻休润禅师。润上堂。师问如何是洞上宗风。润曰。月下三花树。峰前双桂枝。师曰。和尚还别有否。润曰。惟此一事实。无二亦无三。师言下大悟。即呈偈曰。云攒绝顶。月锁幽岩。石人抚掌。木女舒颜。润颔之。乃印以偈曰。无言的旨不离言。玄唱玄提妙绝玄。今日单传亲印授。他年双桂利人天○万历庚寅。嵩山四众。请住少室祖庭。周籓国主。迎师说法。主大开悟。汝宁王闻之。亦迎师至。世子病足。倚杖而视。师乃引之周行七转。汗流如注。而足即瘳○僧问外道问世尊曰。不问有言。不问无言。世尊良久。意旨如何。师曰。动容古路。不堕悄然机○问如何是新年头佛法。师竖拂曰。会么。曰不会。师曰。来年更有新条在。不假重重为指陈○老宿问如何是无言。师曰。四时行焉。一老宿又问如何是无言。师曰。百物生焉。师机锋敏捷。襟怀平实。后逝寂。塔于少室祖茔(幻休润嗣)

建昌黄龙寿昌无明慧经禅师

抚州崇仁裴氏子。诞时难产。祖父诵金刚般若经而娩。因名经。初生颕异。长貌苍古。九岁入乡塾。便问浩然之气是个甚么。塾师异之。长依廪山忠和尚出家。常疑金刚四句偈。必有指据。偶见傅大士颂曰。若论四句偈。应当不离身。不觉释然。遂辞廪山。隐峨峰。尝登绝顶顾盼而作偈曰。踏上云头第一峰。眼中广博小虗空。当时欲见无由面。今日相逢处处同。结庐三年。人无知者○阅传灯。见僧问兴善如何是道。善曰。大好山。师日夜提撕。至忘寝食。一日因搬石次。坚不可举。极力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖师关(南庵依颂云广州城外一片石多少史移不入老僧举起示诸方孟尝夜渡秦关黑神莫测鬼莫测三百年来大好山巍巍占断大唐国○巨音选颂云处处春风草离离不堪悲处更堪悲巨灵劈破华山路虎势龙威在此时)○遂往廪山呈偈。忠和尚即为印可。始许薙发受具。自此服勤左右。日夕温研。影不出山者二十四年。出住宝方。时师年五十一矣(师住山日有僧问师住山前曾见何人师曰总未行脚僧激之曰岂以一隅而小天下乎师善其言遂徧参莲池宏达观可憨山清诸大老语各投契名布丛林)○师至少室礼祖塔。会无言宗主。言见师举扬特。乃与河南当道熊公尚父。请师就寺说法○峨峰入院日上堂。大众会么。此是三世诸佛用不尽的。一齐撒向娑婆世界。释迦牟尼佛。犹用不尽。西天东土。历代祖师。亦用不尽。山僧今日信手拈来。与大众商量。还是教外别传。经中玄旨么。函葢乾坤随波逐浪么。截断众流抬荐商量么。大用现前探竿影草么。当阳撒出金刚宝剑么。据实而论。穷劫不尽。且要具眼者拣办得出。白是白。黑是黑。即不囫囵打作一块。始可定丛林之是非。验学者之邪正。然后应圣应凡。自然不被诈明头之所欺。举措应缘。无不合辙。然此道离微。昧之久矣。众中有大智者。当拌身命。尽力匡扶。以悟为期。自他兼利。一生不足。再拌一生。尽其三生。自然合得。古人云。不入生死大海。难得无价宝珠。此犹是钝机。伶俐汉一闻便知妙。然虽如此。不得春风华不开。且谩道及至华开又吹落○上堂。腊月逢辰。丛林设粥。所为何缘。无非顺俗。衲僧门下不必如斯。岂不闻三世诸佛不知有。貍奴白牯却知有。若恁么。则三世诸佛立下风。况迦文佛乎。且道貍奴白牯。有甚长于诸佛。首座曰。为他金烹大冶。玉出蓝田。师曰。然虽如是。宝坊不免连貍奴白牯。一齐赶出三门下。何也。秉纲立纪振丛林。海晏河清正令行。好汉尽收归宝所。化城推倒不留人。首座曰。和尚道化城推倒不留人。在和尚分上即得。某甲则不然。师曰。汝又作么生。座曰。闲挑布袋浑无事。笑等街头一个人。师曰。也是闲弦子。下座○观音诞日上堂。观音大士。且喜来也。某甲有句话请问大士。实是今日圣诞耶。只知天无葢。地无底。一切世界有情无情。从何而起。道得。即共大士七十三八十四。道不得。未免拄杖饶舌。良久曰。先告过。当仁不让。念大士记正法明王。且放三十棒○上堂。挥尺一下曰。宗乘中事。难以措辞。大道门庭。争容拟议。等闲垂一机。如太阿锋离匣。逢之者死不移时。似涂毒鼓受槌。闻之者丧不旋踵。所谓妙峰峻仞。野兽难藏。宝树晶光。灵禽莫泊。其用也。单赶金毛归野窟。直追铁额入深山。扫天下之搀抢。拂人间之孼屑。提堕坑落堑之类。揭迷封滞壳之流。其功也。使法界世界虗空界。一体同观。俾佛道人道地狱道。万法融会。虽然如是。犹未为向上事。且道出格限量外一句。作么生道。咦。正令不行先斩首。大机一拨圣贤悲。久立珍重○上堂。拈起一著。佛祖一齐捉。放下一著。圣贤悉皆缚。辘轳飞上天庭。泥牛眠交地角。非惟九有霑恩。亦乃四生受乐。惟有八大金刚。弩力睁眉。横拈倒卓。何则。不许众生乱描摸○上堂。青山青。无山不藏云。绿水绿。无水不生木。惟有衲僧心。调直无阿曲挥尺一下。下座○上堂。真正龙象子。有时提得起放不下。有时放不下提得起。不弄死蛇头。要将生虎尾。有时跨上金毛背。自然足下清风起。会么。水不涸兮鱼自在。山青幽也鸟安详○僧参。师问赵州道。台山婆我为汝勘破了也。毕竟勘破在什么处。僧曰。和尚今日败缺了也。师曰。老僧一生也不柰何。好教你知。若实会。举似来看。僧拟进语。师打一棒云。者掠虗汉 (竺庵成拈云台山一案拈却多少人鼻孔换却多少人眼睛者僧也解诈明头及手老汉拈出个柴头向他面前一吹直得退身无路且道者一棒他还知落处么)○师问僧如何是佛。僧无语。师云。佛也不识。僧云。某甲初机。请和尚慈悲指示。师曰。野猿峰顶空哀哭。僧礼去○僧问和尚因甚不行脚。师云。木马休鞭横两腿。铁牛不索莽低头。白鹤啄鱼颈项直。斑鸠呼雨嘴头钩。会么。僧无对。师云。行脚去○僧问经年不会。请师方便。师云。且将不会底来。曰铁橛子。师云。未是不会底。曰和尚也不得拗直作曲。师云。老僧眼若摩尼。曰某甲不会。师喝出○僧问有人不通宗教。不达性理。和尚还接否。师云。不接。曰为甚不接。师云。为伊不通达。曰通达者即接耶。师云。亦不接。曰为甚不接。师云。为伊通达也。曰总不恁么来时如何。师云。若得恁么。老僧接之。曰请师接。师即打。曰情知和尚只会恁么。师连打出○僧问未相见时如何。师云。今日不答话。进云。相见后如何。师云。向道不答话。僧又拟伸问。师即打云。钝置杀人○僧问如何是寿昌境。师云。云散晴空不露顶。如何是境中人。师云。天地清平海众宁。如何得不被境风飘泊。师云。挂印封侯犹不乐。作么生得大安乐。师云。不杂碎。无绳自缚。曰和尚还安乐否。师云。你试看。僧喝。师即打○洞山五位君臣颂曰。正中偏。如意珍藏鉴众贤。虽然万派皆相应。宛尔无离玉座前○偏中正。应物现形不涉定。但见千差共一宗。不分贵贱皆宁静○正中来。九重𠡠旨徧天涯。发令通行宁朕兆。玄音利乐绝纤埃○偏中至。灵机廓运撑天地。一尘不控大慈威。唯克自心存利济○兼中到。妙不拘玄玄契妙。亲贤避恶悉无依。入圣超凡俱不要○师住宝坊峨峰寿昌三刹。别建庵院二十余所。七旬尚混劳侣耕凿不息。丈室萧然。惟作具而。益王向师道德。深加襃美。每叹曰。去圣时遥。幸遗此老○万历丁巳腊月七日。师自田中归。谓众曰。老僧自此不复砌石矣。众皆愕然。除夕上堂曰。今年只有兹时在试问诸人知也无。那事未曾亲磕著。切须痛下死工夫。复曰。此是老僧最后分付一著。大众切宜珍重。新正十三日示微疾。遂不食。曰老僧非病。会当行矣。大众环侍不怿。师以偈谕之曰。人生有受非偿。莫为老病死慌。可笑无生法忍。将何业识消亡。一时云净常光发。佛祖聊安此道场。十四日书辞道俗。十六日作举火偈曰。无始劫来祇这个。今日依然又这个。复将这个了那个。这个那个同安乐。复命侍者代为发火宣偈。次晨取水盥漱拭身。曰不必再浴。迺索笔大书曰。今日分明指示。掷笔端坐而逝。茶毗火光五色。顶骨诸牙不坏。即于本寺方丈建塔(廪山忠嗣○憨山德清禅师题师像曰。久向无明名。未识无明面。突出大好山。千里遥相见。生涯在镢头。说法如奔电。提张没弦弓。惯用石巩箭。只要射个人。应弦早奔窜。忽撞顽石头。镞羽一齐限。抛出铁浑沦。见者绝思算。此是吾师老面皮。相看只许言前荐。若问当阳向上机。云山满目难分辨)

续指月录卷二十(终)

续指月录尊宿集

尊宿机录

杭州云栖莲池袾宏禅师

郡之仁和沈氏子。年十七。补邑庠。每书生死事大四字于案头。一日失手碎茶瓯有省。作七笔勾见志。投西山性天和尚祝发。北游参徧融。后谒笑岩于柳巷。求开示。岩曰。阿你三千里外来开示我。我有甚么开示。师恍然。辞归。过东昌。道中闻谯楼鼓声。忽悟。偈曰。二十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香掷戟浑闲事。魔佛空争是与非○住云栖。侍郎王公宗沐。问夜来老鼠唧唧。说尽一部华严经。师曰。猫儿突出时如何。王无语。师自代曰。走却法师。留下讲案。遂颂曰。老鼠唧唧。华严历历。奇哉王侍郎。却被畜生惑。猫儿突出画堂前。床头说法无消息。无消息。大方广佛华严经。世主妙严品第一○铨部虞公湻熈。问慧日点五百病僧因缘。师曰。慧日自甘穷子。舍从人。西院屈陷平民。将生就死。可惜五百僧。只解点著便行。曾无一二高卧不起。令慧日显异惑众。祸及儿孙。郡主深切民瘼。我山僧急趋时难。仓卒中失带了竹杖子。不免奋空拳。向居士痈肿上劈地一下。敢保沈疴溃散。毒血淋漓。万派流通。百骸舒畅。虽然如是。云何一人能令众起。不见道阳回片叶。春满千林。者事且止。祇如终日把竹杖子。东指西挥。不如一直在木头上朝持暮守。守来守去。忽然枯木重花。便是死人再活。说甚么竹木。管取尽大地草木丛林。悉皆成佛去也。何以故。青青物外虗空体。即是如来坚实心○题自像曰。十画九不像。恼杀丹青匠。庶几此近之。权留作供养。若道这便是。依然成两样。不两样。三十棒○问参禅念佛。可得用融通否。师曰。若是两物。用得融通著○问世尊默然良久。外道谓开我迷云。空生宴坐不言。帝释云善说般若。师曰。良久处欲望开迷。阴霾万里。宴坐边拟闻般若。说竟多时。虽然如是。鞭头得旨。空里飞花者。毕竟见个甚么。新春日示众。今日贺新春。岁时重换却。昨日作么生○万历四十三年七月初四日。师将示寂。预别众曰。半月后。吾将他往矣。人皆莫测。至期。示微疾。面西而逝。

径山紫柏达观真可禅师

吴江滩缺沈氏子。年十七。剃发游方。闻诵张拙偈。至断除妄想重增病。趋向真如亦是邪。大疑。一日斋次忽悟。乃曰。使我在临济德山座下。一掌便醒。安用如何若何。遂游江南。居无定所。后住燕山。有居士言及金刚经应无所住而生其心句。师曰。如何是应无所住而生其心。士惘然。师曰。汝问我。我为汝说。士遂问。师忽击案曰。闻么。曰闻。师曰。此非而生其心么。又曰。汝是有心闻。无心闻。曰无心闻。师曰。此非应无所住么。复说偈曰。木鱼打得频。怕痛忽生嗔。汝若知痛处。禹门度金鳞○万历癸卯秋。忌师者以他事陷师罹难。先是神宗皇帝手书金刚般若。偶汗下渍纸。疑当更易。亟遣近侍质于师。师以偈进曰。御汗一滴。万世津梁。无穷法藏。从此放光。上大悦○师被逮日。上见章奏。意甚怜之。在法不能免。因逮及。旨下曰。著审而。拷讯时。神色自如。备尝笞楚。抵死以传灯未续。则我出世慧命一大负。余无他言。始终不屈。至十二月初五日入狱。十七日法司定案欲死师。师说偈曰。一笑繇来别有因。那知大块不容尘。从兹收拾娘生足。铁橛花开不待春。又曰。世法若此。久住何为。乃索浴罢。嘱侍者性田曰。吾去矣。幸谢江南诸护法。侍者痛哭。师叱之曰。尔侍予二十年。仍作此去就耶○时有吴生者。侍问大法。复为说偈曰。事来方见英雄骨。达老吴生岂夙缘。我自西归君自北。多生晤语更泠然。语毕端坐而逝。御史曹学程闻之。急趋至。无之曰。师去得好。师复张目笑而别。狱中香云不散。待命六日。颜色不改。及出浮葬于慈恩寺外。后迎龛建塔径山。著有紫柏集行世。

瑞州黄檗无念深有禅师

黄州麻城熊氏子。年十六。患痘垂绝。叔兄议许出家乃苏。祝发荡山。有老僧谓之曰。十方一粒米。重如须弥山。若还不了道。披毛戴角还。师闻悚然。即事参访。闻僧举僧问大休。如何是西来意。休曰。黄瓜茄子。师大疑。徧参江浙名宿。谒庐山大安禅师。安问曰。汝号甚么。师曰。无念。安曰。那个是无念。师茫然。一夕闻哭笑二声相触。猛然开悟。偶见面一盆在当路。掇起送入柜中。见有果笼。将手推开。不觉失手。柜葢打头。浑身汗流。笑曰。徧大地是个无念。何疑之有。将前疑滞。一齐打破○万历辛巳。往龙湖同李卓吾居士至驷马山。有讲主至。士问主曰。清净本然。云何忽生山河大地。僧依文讲讫。士曰。无念你说看。师将开口。士将师膝上一推曰。这个𫆏。师忽猛省。乃知十地菩萨。梦见众生。身堕大河。欲救度故。起勇猛心。发大精进。人法两空。始得入门。全无干涉。有偈曰。四十余年不住功。穷来穷去转无踪。而今穷到无依倚。始悔从前错用功○僧问道果有耶。果无耶。师曰。说有说无。二俱成谤。曰如何即得。师曰。无求即得。曰如何是道之体。师曰。满口道不著。曰四大离散时如何。师竖起拳曰。者个不属四大○问古人迸除却咽喉唇吻。道将一句来。者一句如何道。师曰。我不迸却咽喉唇吻。你且道一句看。僧无对。师曰。你被音声塞却口○问见性成佛是否。师曰是。曰性是无形底。如何得见。师曰。性是有形底。只你不见。曰请和尚指出我看。师曰。我说汝不见○问如何出离生死。师召僧。僧应诺。师曰。从者里出。曰和尚说底话。某甲不晓得。师曰。等你晓得。堪作甚么。

杭州真寂闻谷广印禅师

嘉善周氏子。母梦玄武神仗剑率诸甲士拥护其门而生。七岁常瞑目端坐。父母送之杭州开元寺。剃度后。师归省亲。母诫之曰。三朝新妇。一世禅和。子其勉之。师每述其两句。终身受用不尽。一日见壁间法界图。问其师曰。十界从心生。心从何处去。其师不能答。时仪峰和尚结茅清平。往叩之。峰曰。汝要会。须妙悟始得。师曰。如何得悟去。峰乃教看云门露字。师一闻便信。直下挨拶。至忘寝食。寻上双径。结茆白云峰下。看亮座主参马祖因缘。疑不能释。一日见黄瑞香花。忽大悟曰。却是虗空讲得经。碌砖瓦砾正堪听。向来扭揑娘生鼻。错认葫芦作净瓶。于是往云栖。尽得莲大师之益○次参龙池传和尚。适传负暄阶下。师问曰。和尚在那里。传曰。恰好不在。师即展礼。人事毕。传出所著德山托钵颂示师。且曰。汝别颂看。师即颂曰。末后之句有也无。德山父子太誵讹。同条生不同条死。活得三年恨转多。传喜甚。谓师曰。何不承当此事。共相唱和。师不自肯。传曰。更欲如何。师曰。视圆悟大慧为多愧耳。传怃然曰。当今学者。未会先会。那能得不自肯如子者乎。老僧当避一头地矣。濒行。传送至门外。抚师背曰。老姪。我还疑你在。师曰。甚处疑某甲。传曰。如何是密启其意。师曰。今日不打宜兴转。传呵呵大笑。师顶笠便行。北游五台。还真寂。四众恳请开堂。师坚持不肯。遂南游。隐建州废寺。及自闽归。司理黄端伯复以为请。师曰。某孀居久矣。岂更适人耶○师生平滴水滴冻。不肯一念外驰。虽洞透祖关。而挽回流俗。终不以悟自居。教律三宗鼎立。师皆能洞晰其微。时或为众演说。闻者靡不心服○崇祯丙子腊月。辞众告寂。塔全身于孔青之阳。

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