No. 1651-9 唐故白马寺主翻译惠沼神塔碑(并序)
刾史 李邕 撰
观夫译悲智者。匪了义不证。演真实者。匪悟见不传。是故法雨一句。润心田之沃土。觉□□□照身林之大根。所以感摄云来。回白麋至。方丈之至。若天若人。微妙之音。至矣备矣。允兹在兹。和上讳玄。字惠沼。俗姓刘氏。彭城人也。曾祖秦随音州北海县宰。因家住淄川。诞育不辰。慈爱云□□□黄衣。挹鞠于外家岁余。又以黄被覆。而归本宅。及能言乃曰。往来法。有黄者何也。父惊异之。五岁执继亲丧。悲恸过礼。识者以为至性所致。秊十有二。即求出俗。十有五。属睿宗降诞。有制度□□入道。甞读金光明经。双见王子救虎。尸毗代鸽。悦然有舍身之志。遂赴山岩。交亲权途僶俛旋𥰼秊秊廿。下问要言。愽通经藏。寻讲法花般若涅槃等经。皆智发宿报。缘通前佛。廿□□图华。草系之时。人我俱去。浮囊之际。□□两忘。梦吐地身。便登山顶。智者谓云。去五欲之毒。处万法之高。咸亨三年。服膺长安基光二师。福智七德。其解其空也。既证我闻。其问□□也。更即汝说。慈云触石。自少阴而满空德□□瓶。乃一瓦而容海。因号山东一遍照。又瑳切法花无垢称金刚般若上下等瑜伽杂集唯识因明俱舍。大小幽旨。因见道义。交激累曰。述作万言。因见道章。二师叹曰。法门后进。此一人也。何□□而云惠照耶。后行化诸郡。敷演群经。氷释而蛰户启明。雷作而为芽花出。栴檀围遶。咨禀萌奔者。不可胜计。谚曰。河南照天下。少自此传授。廿余年。又撰能断般若金光明□盂兰盆温室等经疏惠日论了义灯等凡六十卷。所翻经律论等三百余轴。盛行于代。至若上作渐门。所以持内外律。定慧复得。所以超修舍[金*车]思犹笙簧法音。沐浴智海。地迁于九。义念于三。花□□骈阗。赞扬翕习。始自下国。终闻上京。首上四朝。绵旷一纪。且驿征者三。谒诏讲者两。开恩补纲。维大德者六员。勅翻积经论者四。至结坛降雨者。一日入内。坐夏也。如雾□□然飞。依人而表。弟子惠冲微惠胜说耶含朏惠日福琳无著法山惠融龙兴寺上座惠祥彼微寺惠光大云寺惠灯法通徒藏惠明正等寺惠嵩法济寺惠仙等。住持五部。至圆曾性。□习群经。至明曒日。每荷生之心灭不灭之因。是用追恩遶赞述庶乎。生前之右。匪独衡山。殁后之。岂伊庐岳。其词曰。
(沼法师。开元二年岁次甲寅十二月十七日灭度。从其甲寅。至于延历七年岁次戊辰。合七十五年。开元二年甲寅当日。本世之元明天皇即位和铜七年甲寅也。追得碑文 释善珠之)。
(奈良某珍袭秋筿上经之真迹今夏幸得借之。当溜州会之法筵。更写之了)。
(明治三十八年十二月十一日 末学定胤)