- ○第二诸界结解下八篇为正宗分分(二)
- 初标分
- 二宗下随释(二)
- 初明相从次第(二)
- 初正叙次第
- 二光下简异古本
- 二依篇解释(二)
- 初正释(八)
- 初诸界结解篇第二分(二)
- 初篇目
- 二本文(二)
- 初释标题(二)
- 初明位次
- 二先下叙所以
- 二就下解别相(三)
- 初摄僧界(二)
- 初标分
- 二初下随释(二)
- 初总义(二)
- 初分章
- 二言下随释(四)
- 初制结意
- 二列数释名(二)
- 初牒章
- 二初下正释(二)
- 初释名(二)
- 初翻名示义
- 二今下会释今文
- 二就下列数
- 初释名(二)
- 三位分大小(二)
- 初标章
- 二初下正释(三)
- 初大界量(三)
- 初示界量(三)
- 初示本宗极量
- 二五下据诸文会同
- 三十下引律论彰异
- 二问下显村河(二)
- 初合问
- 二别答(二)
- 初答合河
- 二言下答合村
- 三五下明别界(二)
- 初引病缘明闻结
- 二又下准围轮明多界
- 初示界量(三)
- 二戒场量
- 三三小量
- 初大界量(三)
- 四结解差别(悬科解文)
- 二就下别释(二)
- 初释总标
- 二就下释别相(三)
- 初大界(二)
- 初释标
- 二就下释相(三)
- 初人法二同(三)
- 初分文
- 二就下牒释(二)
- 初结法(三)
- 初叙意分门
- 二初下随文牒释(十)
- 初相是非(二)
- 初牒章显意
- 二善下引文正明(二)
- 初引善见示相
- 二四引本律会通
- 二形体状(二)
- 初牒章略示
- 二故下引论显相(二)
- 初善见论
- 二明了论
- 三竖标域(二)
- 初牒章指要
- 二若下示量显法(二)
- 初分三量
- 二今下明竖法(二)
- 初正明
- 二问答(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初引古解
- 二示今解
- 四唱方隅(二)
- 初标章
- 二律下正示(二)
- 初简唱人
- 二五下示唱法
- 五集僧法(二)
- 初标章
- 二五下正释(二)
- 初引诫遮非
- 二若下示相明集(三)
- 初伸正解
- 二有下引古释
- 三今下显今通
- 六不受欲(二)
- 初标示
- 二一下正释(三)(如文)
- 七加法消文(二)
- 初牒章分门
- 二初下随文牒释(二)
- 初释标
- 二就下释文(二)
- 初标示
- 二僧下列释(五)
- 初缘
- 二文下开
- 三文下制
- 四是下相(二)
- 初分文
- 二初下随释(二)
- 初释引文
- 二自下明义设(二)
- 初标示
- 二若下随释(二)
- 初排缘
- 二四下唱法(三)
- 初不归名
- 二注下示屈齿
- 三唱下明徧数
- 五五下结(二)
- 初标分
- 二初下随释(二)
- 初缘(二)
- 初明能秉四位(三)
- 初约义总分
- 二若下就文牒解
- 三若下示余律不同
- 二九下示同答二缘
- 初明能秉四位(三)
- 二正加(二)
- 初标章叙意
- 二就下分门正释(二)
- 初分门
- 二就下随释(二)
- 初依文相解(二)
- 初分文
- 二初下随释(二)
- 初白文(二)
- 初总举
- 二一下别释(五)
- 初初句
- 二第二句
- 三第一句
- 四第四句(三)
- 初总示
- 二前下对简
- 三列下别释
- 五第五句
- 二就下羯磨(二)
- 初列示三释(三)
- 初初师解
- 二次师解
- 三后师解
- 二上下结断可不
- 初列示三释(三)
- 初白文(二)
- 二就下重列诸门(二)
- 初标分
- 二初下随释(五)
- 初有无(二)
- 初标章
- 二白下正释(二)
- 初白文
- 二羯磨
- 二通塞(二)
- 初标示
- 二如下随释(二)
- 初白文(二)
- 初文义俱通
- 二第下文局义通(三)
- 初总举
- 二如下别释(二)
- 初第二缘本双陈
- 二至下第四单牒根本
- 三极下结诰
- 二羯磨(二)
- 初通示网缘
- 二俱下别明缘本(四)
- 初标示
- 二比下斥讹
- 二何下配释(二)
- 初义通
- 二约下文局(二)
- 初白二当法
- 二受下白四受戒
- 四据下结诰
- 初白文(二)
- 三增减(二)
- 初标章
- 二有下正释(二)
- 初引古不通增减
- 二今下明今有得不得
- 四成败(二)
- 初标章
- 二如下正释(二)
- 初明网
- 二余下次示缘(二)
- 初约唐梵以明
- 二故下举他部例三
- 五释疑(二)
- 初标章
- 二正释(四)
- 初问法中召别
- 二问称事成局
- 三问列二同所以(二)
- 初问答
- 二难不牒羯磨(二)
- 初问
- 二答(四)(如文)
- 四问多相不改
- 初有无(二)
- 初依文相解(二)
- 初缘(二)
- 八法有无(二)
- 初牒章
- 二有下正释(二)
- 初初师定无法
- 二次师定有法(二)
- 初立义
- 二如下引证(三)
- 初指前文
- 二又下举现事
- 三又下引善见(三)
- 初引相坏明不失
- 二若下引随处明非无
- 三又下明树集彰两异
- 九显失不(二)
- 初标分
- 二初下随释(二)
- 初失(二)
- 初引教明失
- 二准下会释相违
- 二泛下不失(三)
- 初总标
- 二一下别释(六)(如文)
- 三如下结示
- 初失(二)
- 十结不成
- 初相是非(二)
- 三此下结示伸诫
- 二上下解法○
- 初结法(三)
- 三此下结指
- 二法食二同○
- 三法同食别○
- 初人法二同(三)
- 二戒场○
- 三三小界○
- 初大界(二)
- 初总义(二)
- 二摄衣界○
- 三摄食界○
- 初摄僧界(二)
- 初释标题(二)
- 二诸戒受法篇第三○
- 三衣药受净篇第四○
- 四诸说戒法篇第五○
- 五诸众安居法篇第六○
- 六诸众自恣篇第七○
- 七诸分衣法篇第八○
- 八忏六聚法篇第九○
- 初诸界结解篇第二分(二)
- 二上下总结○
- 初正释(八)
- 初明相从次第(二)
- ○二戒场(二)
- 初标举分文
- 二初下随文别释(二)
- 初明戒场法(二)
- 初牒章科判
- 二初下随文解释(三)
- 初制开意(二)
- 初制意
- 二释名(二)
- 初正释
- 二问答(二)
- 初立问
- 二有下引释(二)
- 初初师解
- 二次师解
- 二文下内外先后(二)
- 初标指
- 二由下随释(二)
- 初内外
- 二五下先后(二)
- 初引示
- 二今下斥古(二)
- 初约义正斥
- 二母下引文质非(二)
- 初引示诸文
- 二问下决通论意
- 三三下结解法(二)
- 初牒章分文
- 二初下随文牒释(三)
- 初相位
- 二文下唱相
- 三就下结法(二)
- 初标分
- 二问下牒释(二)
- 初结(二)
- 初明牒缘(三)
- 初问不言说戒
- 二问不牒二同
- 三问说恣通集
- 二有下引别解
- 初明牒缘(三)
- 二解(二)
- 初标示
- 二若下正释(二)
- 初斥古滥用(二)
- 初斥用大界法(四)
- 初引古
- 二然下今破
- 三有下重救
- 四今下再责
- 二有下斥用三小法
- 初斥用大界法(四)
- 二今下显今所出(二)
- 初示意
- 二就下牒释(二)
- 初分文
- 二问下释法(二)
- 初问文牒住处
- 二问随结明解
- 初斥古滥用(二)
- 初结(二)
- 初制开意(二)
- 二后下后明大界(二)
- 初标分
- 二初下随释(三)
- 初缘(二)
- 初不得合河(二)
- 初正释
- 二问答
- 二不下不得相接
- 初不得合河(二)
- 二云下相(二)
- 初列斥诸非
- 二界下显今正式
- 三律下结
- 初缘(二)
- 初明戒场法(二)
- ○三三小界(二)
- 初标分
- 二初下随释(五)
- 初教兴所由(二)
- 初正明
- 二问答
- 二集僧远近(二)
- 初标章
- 二观下正释(二)
- 初明今释
- 二有下引古解(二)
- 初约身坐处
- 二有下准律约量
- 三无有标相(二)
- 初标章
- 二凡下正释(二)(如文)
- 四结解同异
- 五显张是非(二)
- 初牒章分文
- 二初下随文别释(四)
- 初指缘
- 二释标处
- 三明非法(二)
- 初标指
- 二大下正释(二)
- 初通明非法
- 二下下别解四过(三)
- 初标举
- 二初下列释(四)
- 初非是开缘
- 二言下輙立相(四)
- 初引古所传
- 二今下斥世承用
- 三故下据文翻破
- 四问答释疑(二)
- 初问受时行事
- 二问诃人倚身(二)
- 初立问
- 二答释(二)
- 初古解
- 二今下今斥
- 三三下处留久固
- 四四下妄通余法
- 三明下结诰
- 四指羯磨
- 初教兴所由(二)
- ○二摄衣界(二)
- 初牒章分科
- 二初下随科牒解(二)
- 初列义门
- 二就文释(二)
- 初分文
- 二前下随释(二)
- 初标举结方(五)
- 初须结得不
- 二文下教兴本意
- 三文下结之方法(二)
- 初标示
- 二有下牒释(二)
- 初古解(二)
- 初约随有无解
- 二初牒除解
- 二今下今义(三)
- 初立理
- 二故下引据
- 三问下释疑(二)
- 初问无村牒除乖法
- 二问有无著除非要
- 初古解(二)
- 四有下结界通局(二)
- 初标章
- 二有下正释(二)
- 初古解约体明不徧(二)
- 初标古所立
- 二十下引彼误解
- 二今解约缘明不徧(四)
- 初通十诵
- 二僧下引文证
- 三问下伸问答(二)
- 初问衣界二同须不
- 二问净地不称之意
- 四若下会异宗
- 初古解约体明不徧(二)
- 五文下除结前后(二)
- 初点注
- 二五下引证
- 二后下牒缘加事(二)
- 初牒章科判
- 二初下依科别释(二)
- 初标缘显示
- 二就下依法结解(二)
- 初结(二)
- 初释结法(二)
- 初正释除结
- 二故下别示余义(三)
- 初明村相
- 二善下通论文
- 三余下指自然
- 二文下释牓示
- 初释结法(二)
- 二就下解(二)
- 初标章分示
- 二初下牒释标文
- 初结(二)
- 初标举结方(五)
- ○三摄食界(二)
- 初牒章分科
- 二就下随文别释(二)
- 初结净(二)
- 初分门
- 二初下随释(六)
- 初制意辨名(二)
- 初制意立名(二)
- 初制意
- 二辨名
- 二今下对明开制(二)
- 初标举
- 二僧下正释(二)
- 初引教明废(二)
- 初引二律
- 二有下斥异解(二)
- 初引古所立
- 二示今广破(二)
- 初蹑彼执略破
- 二今下准诸教广斥
- 二问答显开(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初约义答
- 二五下引文示(二)
- 初引他物文
- 二引开结文
- 三有下斥异解(二)
- 初古解
- 二今解(二)
- 初正解
- 二释妨
- 初引教明废(二)
- 初制意立名(二)
- 二列数定体(三)
- 初牒章分科
- 二一下依文别释(四)
- 初檀越净(三)
- 初示名体
- 二此下遮倚滥
- 三有下斥妄解(三)
- 初引古
- 二今下斥非
- 三疏下彰益
- 二不周净(二)
- 初标示开意
- 二文下牒释诸相
- 三处分净(二)
- 初标意示名
- 二僧下约处显法
- 四白二净(三)
- 初标制意
- 二据下定结处
- 三文下释疑有
- 初檀越净(三)
- 三上下通结
- 三分自他
- 四院有阙缺
- 五法有作不(二)
- 初总分四种有无
- 二又下别明二作异同(二)
- 初总举
- 二一下别释(六)(如文)
- 六结解差别(二)
- 初分文
- 二初下随释(二)
- 初结(三)
- 初标缘
- 二律下显相(三)
- 初释唱相
- 二文下释五众房
- 三五下释五分通结
- 三文下加结(三)
- 初标指
- 二摄下牒释(三)
- 初院外遥结(二)
- 初对僧界显异
- 二又下明同处亦成
- 二问不竖标相
- 三文下东厢厨院
- 初院外遥结(二)
- 三问答(五)
- 初问结竟不开内宿
- 二问制宿还同不结
- 三问看煑例宿应制
- 四问触煑准应无犯
- 五问长房例须不合
- 二就下解
- 初结(三)
- 初制意辨名(二)
- 二护净○
- 初结净(二)
- ○二大下护净(二)
- 初牒章分科
- 二初下随科别释(五)
- 初翻染法(二)
- 初标列
- 二初下随释(四)
- 初缘不净(二)
- 初明触染缘
- 二五下示翻净法(二)
- 初五分
- 二僧祇
- 二缘净(三)
- 初引示(三)
- 初僧祇
- 二十诵
- 三四分
- 二斯下结显
- 三前下对简
- 初引示(三)
- 三体不净
- 四体净(二)
- 初明旧食器
- 二如下新器物(三)
- 初通列
- 二今下引示(三)
- 初引文
- 二今下指滥
- 三如下重判
- 三有下斥非
- 初缘不净(二)
- 二守护法(二)
- 初标章
- 二初下正释(三)
- 初内宿
- 二内煑自煑
- 三恶触
- 三罪通局(二)
- 初牒章分位
- 二前下随位别释(二)
- 初药(二)
- 初标示
- 二据下列释(二)
- 初时药
- 二余下余三药(二)
- 初通明不加法
- 二若下别示加法(二)
- 初正示(二)
- 初明非时七日(三)
- 初恶触
- 二古下宿煑
- 三自下自煑
- 二四下引尽形反证
- 初明非时七日(三)
- 二此下结斥
- 初正示(二)
- 二罪(二)
- 初标分
- 二初下随释(二)
- 初缘(二)
- 初标示
- 二如下引明(二)
- 初引十诵通明四缘(二)
- 初明内宿(二)
- 初约人显相
- 二故下引文示犯
- 二十下辨后三
- 初明内宿(二)
- 二多下引论别简宿过
- 初引十诵通明四缘(二)
- 二后下法(二)
- 初牒章总举
- 二先下分位别释(四)
- 初内宿
- 二内煮
- 三自煑(二)
- 初正明
- 二问答
- 四恶触(三)
- 初标处时
- 二就下约人(二)
- 初成触(二)
- 初具戒有三
- 二净人唯一
- 二又下不成触(二)
- 初正示四缘
- 二重下历句料简
- 初成触(二)
- 三上下就食
- 初缘(二)
- 初药(二)
- 四相覆堕(二)
- 初正明
- 二问答(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初释通
- 二律下引证
- 五净生种(二)
- 初牒章分文
- 二初下随文别释(三)
- 初制意
- 二处人
- 三净法(二)
- 初标示
- 二四下正释(二)
- 初列多种法(四)
- 初四分
- 二僧祇
- 三五分
- 四母论
- 二僧下明离合法(二)
- 初僧祇
- 二明下了论(二)
- 初引论四句
- 二疏下引疏别释
- 初列多种法(四)
- 初翻染法(二)
- ○二诸戒受法篇第三(二)
- 初篇目
- 二本文(二)
- 初分文
- 二初下牒释(二)
- 初标题(二)
- 初分示
- 二戒下随释(二)
- 初释标(二)
- 初牒释(六)
- 初释诸(二)
- 初正明
- 二问答(二)
- 初问不列式叉
- 二约增法转难
- 二释戒
- 三释法
- 四释篇
- 五释第
- 六释三
- 初释诸(二)
- 二不下显意
- 初牒释(六)
- 二所下释注
- 初释标(二)
- 二就下列法(二)
- 初分位
- 二就下随释(二)
- 初俗人受法(二)
- 初标分
- 二初下随释(三)
- 初受三归法(二)
- 初叙引(三)
- 初叙非示意
- 二古下斥古撰述
- 三何下引文彰胜
- 二上下正明(二)
- 初义门悬解(二)
- 初标举分章
- 二初下随章别释(六)
- 初明业体(二)
- 初引问
- 二有下引释(三)
- 初教无教为体
- 二又下约三业为体
- 三又下善五阴为体
- 二归依本意(二)
- 初标章
- 二论下引释(三)
- 初明归意(二)
- 初引论
- 二论下随释
- 二彼下引昔缘
- 三引问答(二)
- 初问提婆有归无护
- 二问不救投归无益
- 初明归意(二)
- 三约数宽狭(二)
- 初标章
- 二论下引释(二)
- 初定宽狭
- 二若下伸问难
- 四境通真伪(二)
- 初标章
- 二论下引释(三)
- 初佛(三)
- 初问所归名义
- 二问正归何身
- 三问出血得罪
- 二法(二)
- 初问所归法体
- 二问自他尽处(二)
- 初引问答
- 二尽下牒释(三)
- 初释尽处
- 二上下拣圣凡
- 三须下结诰
- 三僧(二)
- 初问所归
- 二若下再难
- 初佛(三)
- 五作法不同(二)
- 初标章
- 二善下正释(二)
- 初善见
- 二多下多论(六)
- 初明倒说成不
- 二问一体何分
- 三问互减成不(三)
- 初问答
- 二若下转难
- 三善下引示
- 四问异师别受
- 五问受时长短
- 六问为师远近
- 六对趣分别(二)
- 初标章
- 二五下正释(三)
- 初正明
- 二多下引示
- 三义下义决
- 初明业体(二)
- 二二下牒文正释(二)
- 初牒章分文
- 二初下随文解释(二)
- 初释标文
- 二授下释授法(三)
- 初释成法处
- 二后下释三结
- 三下下释无戒
- 初义门悬解(二)
- 初叙引(三)
- 二受五戒法○
- 三受八戒法○
- 初受三归法(二)
- 二道众受法○
- 初俗人受法(二)
- 初标题(二)
- ○二受五戒法(二)
- 初标列义门
- 二二下随文释义(二)
- 初分文
- 二就下别释(三)
- 初标(二)
- 初标文
- 二文下注解(二)
- 初戒德高胜(二)
- 初标指
- 二所下牒释(二)
- 初持戒胜行施
- 二又下因戒以成施
- 二二下简器堪能(三)
- 初标指
- 二文下牒释(二)
- 初审问量能(二)
- 初释善生问遮难
- 二如下引成论简轻重
- 二文下行净纳法
- 初审问量能(二)
- 三问答
- 初戒德高胜(二)
- 二将下法(二)
- 初作法延促(二)
- 初标指
- 二若下正释(二)
- 初受缘差别(三)
- 初渐顿(二)
- 初多宗局顿
- 二成宗通渐顿
- 二若下重受
- 三又下延促
- 初渐顿(二)
- 二就下作法词句(二)
- 初分文
- 二初下牒释(三)
- 初指缘境
- 二文下释词句(二)
- 初总示
- 二我下列释(五)
- 初称名
- 二归境
- 三时节
- 四多少
- 五三号(三)
- 初总示
- 二问答
- 三言下牒释
- 三言下释三授
- 初受缘差别(三)
- 二告下发戒时节(二)
- 初牒文标指
- 二多下引论正释(二)
- 初正示时节
- 二凡下因明具戒
- 初作法延促(二)
- 三三下相(二)
- 初标指分文
- 二初下牒文解释(二)
- 初就相告令(二)
- 初正释戒条
- 二初下料简诸相(三)
- 初例通自誓
- 二多下辨遮性
- 三五下明七支
- 二余下指略余文
- 初就相告令(二)
- 初标(二)
- ○三受八戒法(二)
- 初标分
- 二初下随释(二)
- 初前三约义辨(三)
- 初释名简法(二)
- 初释名(二)
- 初显正解
- 二有下斥异说
- 二多下简法
- 初释名(二)
- 二要期立志(二)
- 初标
- 二多下释(二)
- 初明缘难
- 二善下明断恶
- 三功益之美(二)
- 初标
- 二多下释(四)
- 初多论
- 二善生经
- 三智论
- 四成论
- 初释名简法(二)
- 二就下后二对文释(二)
- 初分文
- 二初下牒释(三)
- 初标缘(二)
- 初标指
- 二言下正释(四)
- 初受斋日
- 二多下授法人
- 三俱下受仪
- 四又下月限
- 二正下受法(二)
- 初分文
- 二初下随释
- 三三下明相(二)
- 初标分
- 二前下别释(二)
- 初列相示(二)
- 初总示(二)
- 初引论分位
- 二有下明离合不同
- 二就下别释(六)
- 初初戒
- 二第三
- 三第五
- 四第六(二)
- 初二方修饰
- 二西下辨两土礼仪
- 五第七(二)
- 初总示
- 二阿下别释(二)
- 初释高床
- 二又下明倡伎(二)
- 初牒释
- 二有下点示
- 六第八
- 初总示(二)
- 二二明愿引(二)
- 初释文
- 二下下点注
- 初列相示(二)
- 初标缘(二)
- 初前三约义辨(三)
- ○二次明道众受戒法(二)
- 初牒章分科
- 二初下随科别释(二)
- 初标举宗致(三)
- 初总举
- 二一下别释(七)
- 初出家元缘(二)
- 初标
- 二如下释(三)
- 初引教正明
- 二此下常机对辨(二)
- 初明利钝不同
- 二就下历四句以简
- 三然下引诫劝修(三)
- 初斥浊世不修
- 二如下引圣论极诫
- 三道下示所修行相
- 二有益超世(二)
- 初标
- 二横下释(二)
- 初明立法本意
- 二如下引诸教明功(三)
- 初华手经
- 二又下出家功德经
- 三智下智度论
- 三障出有损(二)
- 初标
- 二如下释
- 四行凡罪行(二)
- 初标
- 二据下释(二)
- 初明罪本
- 二今下明造恶(二)
- 初指世垂诫
- 二故下引教转证(三)
- 初十诵律
- 二四分律
- 三涅槃经
- 五行凡福行(二)
- 初标
- 二凡下释(三)
- 初出家之本
- 二今下明凡福行相(四)
- 初明持戒
- 二若下修禅
- 三若下多闻
- 四若下营事
- 三如下引二论通证
- 六行圣道行(二)
- 初标
- 二但下释(二)
- 初叙难劝修
- 二然下列示行相(三)
- 初标举
- 二一下列所
- 三离下结指
- 七大小乘相决同异(二)
- 初标
- 二三下释(二)
- 初总示
- 二若下别释(二)
- 初小乘三学(三)
- 初戒
- 二定下定
- 三今下慧(三)
- 初明修证
- 二斯下示通凡
- 三据下辨三学
- 二若下大乘三学(二)
- 初戒(二)
- 初约法明同异
- 二然下就人简同异
- 二至下定慧
- 初戒(二)
- 初小乘三学(三)
- 初出家元缘(二)
- 三上下结诰
- 二随相解之○
- 初标举宗致(三)
- ○二随相辨之(二)
- 初牒章分文
- 二此下示通两位
- 三就下随章牒释(二)
- 初乞度人法(二)
- 初标分
- 二初下牒释(三)
- 初标缘(二)
- 初分文
- 二愚下随释(二)
- 初释缘起(二)
- 初正释(六)
- 初愚痴
- 二威仪
- 三著衣
- 四乞食
- 五受钵
- 六閙乱
- 二问答
- 初正释(六)
- 二二下释制畜
- 初释缘起(二)
- 二就下乞法(二)
- 初明具仪(三)
- 初总举
- 二牒释(五)
- 初偏袒
- 二脱屣
- 三礼僧(三)
- 初大小通礼
- 二然下对别简异
- 三初下正示礼仪
- 四跪膝(二)
- 初示法斥非
- 二余下引事显正
- 五合掌
- 三重征
- 二文下点乞法
- 初明具仪(三)
- 三三下与法(二)
- 初分示
- 二缘下别释(二)
- 初释缘(二)
- 初观察可否
- 二就下简德如非
- 二问答
- 初释缘(二)
- 初标缘(二)
- 二大下正度人法(二)
- 初牒章分位
- 二初下依位别释(二)
- 初明僧受(二)
- 初度沙弥(二)
- 初分示
- 二初下随释(二)
- 初释标缘起(三)
- 初释标名
- 二文下释注解(七)(如文)
- 三余下指广
- 二二下随相辨位(二)
- 初总分
- 二初下随释(二)
- 初形同(二)
- 初分文
- 二缘下牒释(二)
- 初释缘
- 二此下释法(二)
- 初释白文(三)
- 初牒文释
- 二有下辨所为
- 三有下明通局
- 二五下释后注(二)
- 初牒文正释
- 二四下通会本宗
- 初释白文(三)
- 二法同(二)
- 初标章分文
- 二初下随文解释(二)
- 初缘
- 二法(二)
- 初分文
- 二初下释体(二)
- 初正明
- 二问答
- 三相(三)
- 初分文
- 二就下随释(三)
- 初戒相(二)
- 初释通数(二)
- 初正明
- 二问答
- 二此下释别相(三)
- 初指同标异
- 二文下异释第十
- 三下下释总结
- 初释通数(二)
- 二二下五德(三)
- 初标示
- 二初下牒释(五)(如文)
- 三斯下结诰
- 三次下十数(三)
- 初总举
- 二一下别释(十)
- 初依食住(二)
- 初正释
- 二彼下示总意
- 二名色
- 三痛痒想
- 四四谛
- 五五蕴
- 六六入
- 七七觉意
- 八八正道
- 九九众生居
- 十十一切入
- 初依食住(二)
- 三上下结诰
- 初戒相(二)
- 三自下指略
- 初形同(二)
- 初释标缘起(三)
- 二二下授大戒法○
- 初度沙弥(二)
- 二明尼受○
- 初明僧受(二)
- 初乞度人法(二)