大方广佛华严经纲要卷第五十九
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
上来至大愿大行皆得相续。通答普慧二百问说分竟。下结劝修学。
离世间品第三十八之七
佛子。若有众生得闻此法。闻已信解。解已修行。必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。何以故。以如说修行故。佛子。若诸菩萨不如说行。当知是人于佛菩提则为永离。是故菩萨应如说行。佛子。此一切菩萨功德行处决定义华。普入一切法。普生一切智。超诸世间。离二乘道。不与一切诸众生共。悉能照了一切法门。增长众生出世善根。离世间法门品应尊重。应听受。应诵持。应思惟。应愿乐。应修行。若能如是当知是人疾得阿耨多罗三藐三菩提。说此品时佛神力故及此法门法如是故。十方无量无边阿僧祇世界皆大震动。大光普照。尔时十方诸佛。皆现普贤菩萨前。赞言善哉善哉。佛子。乃能说此诸菩萨摩诃萨功德行处决定义华普入一切佛法出世间法门品。佛子。汝已善学此法。善说此法。汝以威力护持此法。我等诸佛悉皆随喜。如我等诸佛随喜于汝。一切诸佛悉亦如是。佛子。我等诸佛悉共同心护持此经。令现在未来诸菩萨众未曾闻者皆当得闻。尔时普贤菩萨摩诃萨承佛神力。观察十方一切大众洎于法界而说颂言。
大文第七结劝修学。经云此法门名菩萨广大清净行。无量诸佛所共宣说。此举名法义。又云若有众生闻此法门信解修行必疾得菩提。此劝信修行。后云增长众生出世善根离世间法门品。此结名也。后十方世界震动放光。乃现瑞证成。十方诸佛菩萨共赞。乃人赞证。后护持流通末世得闻。此结一会之谈。为究竟法。是则此品以为全部华严矣。后颂有二百一十五偈半随疏可知。
上离世间品。乃第二遍明六位因果。下第九会逝多林。说入法界法门。即入法界品。自六十卷起至八十卷终。乃第三遍明六位因果。通为依人证入成德分。离世间品竟。
上来至大愿大行皆得相续。通答普慧二百问说分竟。下结劝修学。