尔时善财童子说此颂已。白言。天神。汝发阿耨多罗三藐三菩提心。为几时耶。得此解脱其已久如尔时喜目观察众生主夜神。以颂答曰。
善男子。于汝意云何。彼时转轮圣王名十方主。能绍隆佛种者岂异人乎。文殊师利童子是也。尔时夜神觉悟我者。普贤菩萨之所化耳。我于尔时为王宝女。蒙彼夜神觉悟于我。令我见佛发阿耨多罗三藐三菩提心。自从是来经佛刹微尘数劫不堕恶趣常生人天。于一切处常见诸佛。乃至于妙灯功德幢佛所。得此大势力普喜幢菩萨解脱。以此解脱如是利益一切众生。善男子。我唯得此大势力普喜幢解脱门。如诸菩萨摩诃萨于念念中普诣一切诸如来所。疾能趣入一切智海。于念念中以发趣门入于一切诸大愿海。于念念中以愿海门尽未来劫念念出生一切诸行。一一行中出生一切刹微尘数身。一一身普入一切法界门。一一法界门一切佛刹中随众生心说诸妙行。一切刹一一尘中悉见无边诸如来海。一一如来所悉见徧法界诸佛神通。一一如来所悉见往劫修菩萨行。一一如来所受持守护所有法轮。一一如来所悉见三世一切如来诸神变海。而我云何能知能说彼功德行。善男子。此众会中有一夜神名普救众生妙德。汝诣彼问。菩萨云何入菩萨行净菩萨道。时善财童子顶礼其足。绕无数帀。殷勤瞻仰。辞退而去。
第二普德净光夜神。寄离垢地善友。离垢地者谓真净尸罗。离于能起微细毁犯烦恼垢故。善财童子。由了知彼婆珊婆演底夜神。初发菩提心因缘。即念所生十种胜行。故依教趣求。诣普德净光夜神所。见敬咨问。顶礼合掌。先陈发心。请问修菩萨行。夜神答言。先赞发心。次正授法界云。善男子。菩萨成就十法。能圆满菩萨行。一者得清净三昧等。备示十行。乃总答所问。次云。我得菩萨解脱。名寂静禅定乐普游步。此乃别示已证法门之名体也。疏释云。契理无著为寂静。止观双运为禅定。正法乐住为乐。大用无涯为普游步。此善友本行。专修禅定。然约寄二地。当是戒度。今言禅定者。意显定共戒故。故后普见三世一切诸佛下广显业用。明四种禅。初六行经。明攀缘如禅同如来清净禅。此即寂静之业用。次善男子我如是了知一切如来下明现法乐住禅。即显定之业用。初二行经。牒前起后。次有四段。约四禅名以明乐住。初二行经思惟观察不起妄想。约修初禅。次息一切意业。约修二禅。次思惟一切众生自性下一行约修三禅。四悉能息灭下一行约修四禅。但约四禅友以明乐住。此约一乘修。故下文云普入法界。次增长圆满一切智愿下二行经。明引生功德禅。言游戏神通。即普游步义。次善男子。我修此下十二行半经。明饶益有情禅。云种种方便。无不饶益。故云我修解脱时令诸众生不生非法贪等。乃至令成一切智智。次谦己云。我唯得此菩萨寂静禅定乐普游步解脱门而已。如诸菩萨具足普贤所有行愿等十二种广大法门。非我能知。乃指后友云。去此不远于菩提场右边。有一夜神名喜目观察。汝可往问。时普德净光主夜神而说颂言。有十三偈。初十偈颂正授法门。次二偈谦己推胜。后一颂指示后友。重说颂者。殷重之意故。时善财童子。殷勤瞻仰。辞退而去。