No. 246
- 上分为二
- 初显目(二)
- 初标总题
- 二显述者
- 二本文(三)
- 初总序大纲(三)
- 初显理(二)
- 初示觉之心体(二)
- 初辨其要(二)
- 初约果德标指心源(二)
- 初举类(元享)
- 二正明(常乐)
- 二约修心成其果德(二)
- 初举类(专一)
- 二正明(修一)
- 初约果德标指心源(二)
- 二正显示(八)
- 初标举(心也)
- 二直显(冲虚)
- 三竖通(无去)
- 四横徧(非中)
- 五真常(不灭)
- 六绝迹(离性)
- 七不变(处生)
- 八随缘(大矣)
- 初辨其要(二)
- 二示心之觉相(三)
- 初会妄显真以标指(万法)
- 二即体之相以圆收(二)
- 初离过(弥满)
- 二具德(二)
- 初法(二)
- 初总标具德(故德)
- 二释成无碍(性起)
- 二喻(方之)
- 初法(二)
- 三结叹觉体超名相(恢恢)
- 初示觉之心体(二)
- 二明教(二)
- 初总叙教起因缘(二)
- 初明佛悲念(我佛)
- 二叙佛化仪(三)
- 初明利济心等(既全)
- 二明随器顿渐(然迷)
- 三明顿渐之相(渐设)
- 二别叙此经旨趣(三)
- 初标宗(今此)
- 二正叙(三)
- 初叙序分(故如)
- 二叙正宗(二)
- 初信解真正(曼殊)
- 二依解修证(三)
- 初通明观行上根修证(三)
- 初观成同佛(种种)
- 二征释迷源(心本)
- 三略辨地位(二)
- 初依位渐证(理绝)
- 二忘心顿证(况妄)
- 二别明观行中根修证(二)
- 初结前上根生后中下之意(然出)
- 二正叙中根法门(故三)
- 三道场加行下根修证(复令)
- 初通明观行上根修证(三)
- 三叙流通(是以)
- 二结胜(寔由)
- 初总叙教起因缘(二)
- 三叙疏(六)
- 初标意(噫巴)
- 二述疏因缘(五)
- 初双迷道德(宗密)
- 二顿悟教理(幸于)
- 三双结迷悟(顿以)
- 四渐修解行(然佛)
- 五宗师印可(讲虽)
- 三释造疏之意(三)
- 初发心弘法(再逢)
- 二明且造诸疏(采集)
- 三正述本意(二)
- 初举喻(然医)
- 二法合(观天)
- 四正制此经之疏(故参)
- 五明疏之宗趣分齐(冥心)
- 六结前生后(二)
- 初结成大疏(勒成)
- 二叙略疏(三)
- 初且叙所被之机(然上)
- 二正叙能被之疏(今将)
- 三结成其益(庶即)
- 初显理(二)
- 二开章注解(二)○
- 三庆赞回向(三)○
- 初总序大纲(三)
- 初显目(二)
- ○二开章注解(二)
- 初标列章名(将解)
- 二随章注解(十)
- 初教起因缘(二)
- 初通(二)
- 初正显因缘(初有)
- 二尅就佛意(若原)
- 二别(十)
- 初显示因行有本(别者)
- 二泯绝果相成圆
- 三决择悟理应修(注文二)
- 初正明悟修(普贤)
- 二印定其要(二)
- 初彰要所以(然今)
- 二结以印定(良由)
- 四穷尽甚深疑念(注文二)
- 初正明(三)
- 初举疑念(菩萨)
- 二斥疑念(佛答)
- 三断疑念(但一)
- 二显要(二)
- 初辨要所以(众生)
- 二结成其要(今经)
- 初正明(三)
- 五除断轮回根本(注文三)
- 初显所除过患(发业)
- 二明应除所以(若不)
- 三指能除之文(故答)
- 六搜索菩提隐障(注文三)
- 初正指隐障(谓我)
- 二释隐所以(虽名)
- 三指能除文(故净)
- 七少文能摄多门
- 八一法巧被三根
- 九令修称性深禅
- 十劝事离相明师
- 初通(二)
- 二藏乘分摄(三)
- 初藏摄(二藏)
- 二乘摄(诸乘)
- 三分摄(十二)
- 三权食对辨(二)
- 初总标(三权)
- 二别释(二)
- 初列章(今将)
- 二正辨(二)
- 初明不分(二)
- 初立理(不分)
- 二正明(即后)
- 二明分教(二)
- 初标意(二)
- 初立理(其分)
- 二双结(以斯)
- 二正开(二)
- 初略标互阙(然就)
- 二广明周备(二)
- 初总判诸教(二)
- 初列章(今依)
- 二判教(五)
- 初小乘教(三)
- 初明立教意(初者)
- 二辨其所诠(然其)
- 三总结不了(未尽)
- 二大乘始教(三)
- 初明能诠(二始)
- 二明所诠(广说)
- 三总结判(决择)
- 三终教(三)
- 初正立(三终)
- 二所诠(少说)
- 三结会两教(二)
- 初略结始终束之为渐(上二)
- 二复开两教自有三宗(三)
- 初标列三宗(然大)
- 二相对料简(二)
- 初总标(今将)
- 二别对(二)
- 初对法相(二)
- 初辨异(初中)
- 二会通(若知)
- 二对破相(二)
- 初辨异(二)
- 初辨其五别(二对)
- 二例明所余(略辨)
- 二会通(然得)
- 初辨异(二)
- 初对法相(二)
- 三会通前后(然此)
- 四顿教(二)
- 初正立教(四顿)
- 二辨所诠(总不)
- 五圆教(二)
- 初正立教(五圆)
- 二辨所诠(所说)
- 初小乘教(三)
- 二配摄此经(二)
- 初蹑前征起(已知)
- 初正明相摄(今显)
- 初总判诸教(二)
- 初标意(二)
- 初明不分(二)
- 四分齐幽深(三)
- 初标举(四分)
- 二正显(二)
- 初明能量之法(论中)
- 二明所量之教(言诸)
- 三结成(是知)
- 五所被机宜(二)
- 初开章(五所)
- 二正辨(二)
- 初料简(二)
- 初简非器(初谓)
- 二明是器(反上)
- 二普收(二)
- 初通明皆益(后普)
- 二益有浅深(谓宿)
- 初料简(二)
- 六能诠体性(四)
- 初随相门(六能)
- 二唯识门(二唯)
- 三归性门(三归)
- 四无碍门(四无)
- 七宗趣通别(二)
- 初通(七宗)
- 二别(二)
- 初总(二)
- 初达理成行(别明)
- 二依行证果(又以)
- 二别(别者)
- 初总(二)
- 八修证阶差(二)
- 初正明本义(四)
- 初蹑前标后(八修)
- 二正叙修证(三)
- 初叙宗师(故以)
- 二叙法要(二)
- 初总标(然所)
- 二别释(二)
- 初释定慧对(无定)
- 二释余两对(其顿)
- 三会此经(此圆)
- 三通妨难(此等)
- 四结劝修(苟得)
- 二标指后段(其第)
- 初正明本义(四)
- 九通释名题(疏二)
- 初正释经题(三)
- 初配属法义(上五)
- 二标广存略(经有)
- 三随文解释(二)
- 初释所诠(三)
- 初三字二字对(二)
- 初释三大(二)
- 初总标(大等)
- 二牒释(三)
- 初释大字(大者)
- 二释方字(方者)
- 三释广字(广者)
- 二释法体(六)
- 初标定(圆觉)
- 二正释(圆者)
- 三引证(故论)
- 四显位(释曰)
- 五释成(故知)
- 六证成(下文)
- 初释三大(二)
- 二四字一字对(二)
- 初总标法义(或唯)
- 二举法释义(三)
- 初间隔对(意言)
- 二相次对(亦可)
- 三总别对(又上)
- 三总叹而结(是则)
- 初三字二字对(二)
- 二释能诠(三)
- 初配属(后能)
- 二正释(三)
- 初释三字(修多)
- 二释二字(二)
- 初直销文(了义)
- 二释行相(二)
- 初征起(然诸)
- 二正释(二)
- 初约师释(二)
- 初指教就理(清凉)
- 二对机开教(二)
- 初标定(今约)
- 二判教(二)
- 初约大小判(不了)
- 二约权实判(大乘)
- 二约教释(又大)
- 初约师释(二)
- 三释经文(经者)
- 三通妨(二)
- 初正通(问修)
- 二举例(亦如)
- 初释所诠(三)
- 初正释经题(三)
- 十别解文义(疏二)
- 初科判(二)
- 初总科一经(此下)
- 二牒释序分(二)
- 初合明二序(序中)
- 二别明证信(然证)
- 二销文(经三)
- 初序分(疏二)
- 初叙意科分(然虽)
- 二正释(经三)
- 初信闻时主(疏四)
- 初释如是(二)
- 初连下合释(二)
- 初直消文(且兼)
- 二引论释(三)
- 初引论(佛地)
- 二略释(释曰)
- 三引记结成(又纂)
- 二离释本文(二)
- 初约信顺合释二字(离释)
- 二约法体离释二字(二)
- 初通约诸经释(二)
- 初自狭之宽(三)
- 初但约理(又圣)
- 二兼理事(又真)
- 三通教义(又如)
- 二合于宽狭(又有)
- 初自狭之宽(三)
- 二唯就常经释(若唯)
- 初通约诸经释(二)
- 初连下合释(二)
- 二解我闻(三)
- 初通大小乘法相释(二)
- 初正释(二)
- 初释我(四)
- 初约假名直指(闻成)
- 二以妨难征起(云何)
- 初总列邪正(我有)
- 四以正拣邪(今是)
- 二释闻(闻谓)
- 初释我(四)
- 二通妨(虽因)
- 初正释(二)
- 二约空宗等释(若无)
- 三唯约实教释(若约)
- 初通大小乘法相释(二)
- 三辨一时(二)
- 初随相释(三)
- 初正释(时成)
- 二出体(时者)
- 三通妨(又诸)
- 二据实释(若约)
- 初随相释(三)
- 四明说主(三)
- 初正释此文(二)
- 初约涅槃经翻释(主成)
- 二引佛地经例证(故佛)
- 二会余经(二)
- 初标举翻译(若约诸)
- 二广显行相(二)
- 初约论显(若约)
- 二约经显(若依)
- 三总出体(若出)
- 初正释此文(二)
- 初释如是(二)
- 二说处依真(疏二)
- 初通疑难(二)
- 初总标宗意以释科文(二说)
- 二引经论显净土说经行相(二)
- 初具列十经以为类例(二)
- 初且总列九经名题(然诸)
- 二引佛地经明净土相(佛地)
- 二约佛地论征释正破疑情(二)
- 初直明正义(三)
- 初立宗因(彼论)
- 二假为前难(若尔)
- 三释成正义(论自)
- 二会通权实(又云)
- 初直明正义(三)
- 初具列十经以为类例(二)
- 二正释文(二)
- 初开章(文中)
- 二正释(经二)
- 初摄相皈真(三)
- 初标入智用之源(疏二)
- 初释入于等(文三)
- 初且释藏(藏即)
- 二释入字(息诸)
- 三释通光(然诸)
- 二释定相(唐赞)
- 初释入于等(文三)
- 二明与凡圣同体(疏二)
- 初疏总释(二明)
- 二经别释(经二)
- 初明圣同
- 二明凡同
- 三总彰称体圆徧(疏二)
- 初且消文(凡圣)
- 二别释义(又依)
- 初标入智用之源(疏二)
- 二称真现土(疏三)
- 初释文(佛无)
- 二释义(二)
- 初列多种(然土)
- 二融多种(然此)
- 三连合前后(前凡)
- 初摄相皈真(三)
- 初通疑难(二)
- 三同体法众(三)
- 初总标
- 二别列
- 三总叹
- 初信闻时主(疏四)
- 二正宗分○
- 三流通分○
- 初序分(疏二)
- 初科判(二)
- 初教起因缘(二)
- ○第二正宗分(疏二)
- 初总科(自下)
- 二别释(经二)
- 初信解真正成本起因(疏四)
- 初释科文(初者)
- 二释义类(然顿)
- 三出其体(今本)
- 四开章释(文二)
- 初开章(文中)
- 二释文(经四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(三)
- 初问本起之心(疏三)
- 初随文销释(咨求)
- 二明请说之意(然菩)
- 三指佛答处(下文)
- 二问发心离病
- 三明远被当来
- 初问本起之心(疏三)
- 三三展虔诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(疏二)
- 初开章(四正)
- 二正释(经二)
- 初长行(四)
- 初标示真宗(二)
- 初明本有觉心(二)
- 初示本体(疏四)
- 初释初四字(二)
- 初正释(佛也)
- 二通妨(然虽)
- 二释陀罗尼(四)
- 初直释(当体)
- 二辨类出体(然总)
- 三引经证(故大)
- 四引例释成(若据)
- 三释门字(四)
- 初正释(三)
- 初通相释(出入)
- 二约本末释(又从)
- 三约迷悟释(又迷)
- 二拣滥(二)
- 初直显而简(此中)
- 二引证本门(故宝)
- 三引例(又荷)
- 四总结(皆说)
- 初正释(三)
- 四释圆觉(上但)
- 初释初四字(二)
- 二彰德用(疏六)
- 初释流出清净(非别)
- 二释真如(三)
- 初释名(二)
- 初略释圆觉(圆觉)
- 二细释又真(真谓)
- 二出体(论云)
- 三辨业用(又云)
- 初释名(二)
- 三释菩提(三)
- 初释名(此翻)
- 二出体(二三)
- 三明业用(因圆)
- 四释涅槃(四)
- 初释名(此方)
- 二出体(谓觉)
- 三辨种类(二三)
- 四明业用(二)
- 初指涅槃通明(故彼)
- 二引华严别辨(二)
- 初显真涅槃实益之用(又华)
- 二显应涅槃权益之用(但为)
- 五释波罗蜜(二)
- 初通释名(二)
- 初正释(此云)
- 二通伏难(然一)
- 二别释名(四)
- 初六度(二)
- 初以慧为末(且约)
- 二以慧为初(菩提)
- 二五度(起信)
- 三十度(唯识)
- 四八万四千度(若总)
- 初六度(二)
- 初通释名(二)
- 六释总显业用(显上)
- 初示本体(疏四)
- 二明悟则成佛(疏二)
- 初显意(后明)
- 二正释(疏二)
- 初释圆照净觉(三)
- 初别约能所释(牒其)
- 二直就法体(亦可)
- 三引例释相字(此正)
- 二释断障成道(本觉)
- 初释圆照净觉(三)
- 初明本有觉心(二)
- 二推穷妄宰(二)○
- 三释成因地(二)○
- 四结牒问辞
- 初标示真宗(二)
- 二偈讽(经二)○
- 初长行(四)
- 初申请(三)
- 二依解修行随根证入(三)○
- 初信解真正成本起因(疏四)
- ○二推穷妄宰(疏二)
- 初科分述意(第二)
- 二依科随释(经二)
- 初示其相(三)
- 初征(疏二)
- 初释文(征释)
- 二显意(二)
- 初明其过(二谓)
- 二正显意(今欲)
- 二释(疏二)
- 初释义(三)
- 初释得名(二)
- 初释本名(二释)
- 二释别名(论名)
- 二显体相(论云)
- 三明业用(二)
- 初引二文(其业)
- 二通一切(然一)
- 初释得名(二)
- 二释文(疏三)
- 初分科(文中)
- 二显意(今初)
- 三正释(经三)
- 初按定其非
- 二正释其相(疏二)
- 初叙意(二正)
- 二正释(经二)
- 初法(疏二)
- 初释本文(二)
- 初释迷身(认为)
- 二释迷心(二)
- 初贴文释(二)
- 初释文(此有)
- 二引证(故唯)
- 二回文释(二者)
- 初贴文释(二)
- 二释前文(二)
- 初约诸教(前标)
- 二约本经(若尅)
- 初释本文(二)
- 二喻(二)
- 初直喻前文(疏二)
- 初且显喻相(翳眼)
- 二以之合法(二)
- 初通(二)
- 初顺合迷(空华)
- 二返合悟(二)
- 初正返合(若悟)
- 二引经证(故首)
- 二别(二)
- 初合身心(二)
- 初正合(亦可)
- 二补阙(然月)
- 二合见相(二)
- 初正合(又为)
- 二通妨(世亲)
- 初合身心(二)
- 初通(二)
- 二展转倒见(疏三)
- 初释喻(牒前)
- 二法合(若具)
- 三显意(此乃)
- 初直喻前文(疏二)
- 初法(疏二)
- 三出其过患
- 初释义(三)
- 三结
- 初征(疏二)
- 二显本空(三)
- 初标定(疏三)
- 初正释(言无)
- 二引证(故论)
- 三例释余义(二)
- 初略显大乘涅槃(了斯)
- 二备显诸乘涅槃(是知)
- 二喻释(疏二)
- 初正释(二)
- 初释正喻(前说)
- 二释转喻(意云)
- 二引证(故首)
- 初正释(二)
- 三断疑(疏二)
- 初先叙疑(后断)
- 二正释经(无明)
- 初标定(疏三)
- 初示其相(三)
- ○三释成因地(疏二)
- 初叙意标文(第三)
- 二正释(经三)
- 初依真悟妄顿出生死
- 二展转拂迹释成正因
- 三征拂所由释归圆实(疏二)
- 初释其征(身心)
- 二释其释(二)
- 初标意(次释)
- 二释文(二)
- 初释前二句明诸法(一切)
- 二释后六句显一心(二)
- 初释如来藏(二)
- 初结前(上二)
- 二正释(六)
- 初出体(此下)
- 二科经(今此)
- 三释名(三)
- 初总标(通云)
- 二别释(三)
- 初约隐覆释(二)
- 初直释(一隐)
- 二教证(三)
- 初引理趣般若(故理)
- 二引胜鬘(胜鬘)
- 三引如来藏(二)
- 初通显(如来)
- 二别显(便以)
- 二约含摄释(二)
- 初体含用(二含)
- 二圣含凡(又亦)
- 三约出生释(三出)
- 初约隐覆释(二)
- 三配属(此三)
- 四明行相(二)
- 初总(然约)
- 二别(三)
- 初真妄开合(然真)
- 二唯性(初真)
- 三唯相(后生)
- 五明业用(二)
- 初标(此等)
- 二释(二)
- 初不变(初真)
- 二随缘(二)
- 初别(二)
- 初染缘起(后生)
- 二净缘起(二能)
- 二总(二)
- 初以论引经(由后)
- 二以经释经(长行)
- 初别(二)
- 六劝信(六)
- 初明应信(既诸)
- 二证不信之损(故密)
- 三证信顺之益(故胜)
- 四证诸行之本(华严)
- 五明难信之所以(然虽)
- 六正劝令信(愿诸)
- 二释余句(二)
- 初释空藏(释上)
- 二释不空藏(法界)
- 初释如来藏(二)
- ○二依解修行随根证入(疏三)
- 初标大意(自下)
- 二释科文(三)
- 初正释(然其)
- 二总判(前则)
- 三引例(故华)
- 三销文(疏二)
- 初开章述意(文中)
- 二牒释经文(经二)
- 初征释用心(疏二)
- 初会科段(今初)
- 二正释经(经四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(四)
- 初就当根征起
- 二问解行相违(二)
- 初幻幻何修问(疏二)
- 初总释一科(行也)
- 二别释幻义(二)
- 初举大意(幻者)
- 二开数释(今依)
- 二断灭谁修问(疏二)
- 初正释(此问)
- 二引证(金刚)
- 初幻幻何修问(疏二)
- 三遮不修之失
- 四请修之方便
- 三三展䖍诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(二)
- 初长行(疏三)
- 初总分经文(正说)
- 二别释科意(今初)
- 三随文消释(经四)
- 初标幻从觉生以为义本(疏二)
- 初消经文(有漏)
- 二广释义(二)
- 初用当宗经论释义(三)
- 二正释(二)
- 初用论释(言皆)
- 二约经释(故楞)
- 二重显幻义(是知)
- 二通妨结成(问既)
- 二正释(二)
- 二会通他经论之文(六)
- 初总标大意(然诸)
- 二别明诸教(今约)
- 三总结诸教(此上)
- 四释执宗所以(然皆)
- 五顺逆会通(二)
- 初举意(今本)
- 二正会(三)
- 初逆诠顺法(初约)
- 二顺诠逆法(二)
- 初正显(二约)
- 二结意(皆由)
- 三皆无障碍(三能)
- 六都结得失(唯心)
- 初用当宗经论释义(三)
- 二明幻尽觉满以释前疑(疏三)
- 初对前释义(三)
- 初指经双标(此下)
- 二以论双标(故论)
- 三依论别释(二)
- 初染(二)
- 初释(染法)
- 二证(故胜)
- 二净(净缘)
- 初染(二)
- 二摄成此门(然净)
- 三依问消释(二)
- 初科分(文中)
- 二正释(经三)
- 初举喻该释前文
- 二法合唯谈本义
- 三兼拂同幻之觉
- 初对前释义(三)
- 三令离幻显觉正示用心(疏二)
- 初会通前后(三令)
- 二正释经文(经三)
- 初法(二)
- 初展转离幻
- 二密显真觉
- 二喻
- 三合
- 初法(二)
- 四辨幻觉不俱结酬其请
- 初标幻从觉生以为义本(疏二)
- 二偈颂(疏二)○
- 初长行(疏三)
- 初申请(三)
- 二广明行相○
- 初征释用心(疏二)
- ○二广明行相(疏二)
- 初开章(自下)
- 二正释(经三)
- 初四问答通明观行上根修证(四)
- 初开示观门同佛(四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈词句(三)
- 初举法请(疏二)
- 初释标请(标请)
- 二释别列(此下)
- 二反显请
- 三结牒请
- 初举法请(疏二)
- 三三展䖍诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(二)
- 初长行(疏二)
- 初科文(第四)
- 二随释(经四)
- 初起行方便(疏四)
- 初释离幻(指前)
- 二释正念(正念)
- 三明互资(然正)
- 四结成方便(由此)
- 二观行成就(二)
- 初戒定(疏二)
- 初释前四句(奢摩)
- 二释后一句(三)
- 初消此句经文(宴然)
- 二对前句通难(静宝)
- 三指答处(此依)
- 二观慧(疏二)
- 初科分(二观)
- 二随释(经二)
- 初明二空观(疏二)
- 初标大意(初二)
- 二开章释(二)
- 初开章(文中)
- 二随释(经二)
- 初破执(二)
- 初我空(二)
- 初观身无我(疏二)
- 初开其总别(夫计)
- 二牒释经(文三)
- 初叙意(今初)
- 二科文(文中)
- 三随释(经二)
- 初寻伺观
- 二如实观
- 二观心无我(疏二)
- 初叙意(后观)
- 二正释(经二)
- 初寻伺观
- 二如实观
- 初观身无我(疏二)
- 二法空
- 初我空(二)
- 三显理(疏二)
- 初总叙(大文)
- 二别释(经二)
- 初法
- 二喻
- 初破执(二)
- 二明法界观(疏二)
- 初科分(自下)
- 二随释(经三)
- 初印前显后(二)
- 初标
- 二释(二)
- 初喻(疏三)
- 初略标喻相(谓摩)
- 二以之合法(二)
- 初标(然此)
- 二释(二)
- 初释印前(二)
- 初直释(言印)
- 二配三性(若以)
- 二释显后(言显)
- 初释印前(二)
- 三简二喻别(然前)
- 二法
- 初喻(疏三)
- 二拂迹入玄(疏二)
- 初释文(此上)
- 二配对(然上)
- 三圆彰法界(疏二)
- 初分科叙意(第三)
- 二举经消释(经二)
- 初一真法界(疏二)
- 初释初七句(标告)
- 二释后二句(二)
- 初破空(二)
- 初直断(然虚)
- 二引证(故首)
- 二显觉(三)
- 初破计执之空故觉显(谓迷)
- 二含依他相空故觉显(首楞)
- 三尅体指觉结上绝待(是知)
- 初破空(二)
- 二三重法界(疏二)
- 初释科文(后三)
- 二牒经释(疏三)
- 初略示观门(今初)
- 二对释经义(今经)
- 三正释经(三)
- 初真空绝相观(二)
- 初色相空净(七)
- 初内身根识(疏二)
- 初释初句通明净因(蹑前)
- 二释后文正显清净(三)
- 初通释清净(比迷)
- 二说释仪式(然展)
- 二别释此章(二)
- 初随文释根识(三)
- 初含释七八二识(二)
- 初含第八以释心字(五)
- 初约染时出体(心者)
- 二就通相指名(成唯)
- 三释转名所以(迷时)
- 四结同佛位(心既)
- 五指下文证(故此)
- 二含第七以释见尘(五)
- 初例指余五(下闻)
- 二正辨(谓由)
- 三遮局(不单)
- 四以体释名(寻此)
- 五收别为总(又亦)
- 初含第八以释心字(五)
- 二正释六根(但牒)
- 三正释六识(二)
- 初随末(二)
- 初总对根境(下余)
- 二唯依于根(由具)
- 二就本(二)
- 初指论标举六识(若依)
- 二约七八释六识(故彼)
- 初随末(二)
- 初含释七八二识(二)
- 二通妨释第七(四)
- 初合本以出体(然八)
- 二合末以出体(三)
- 初正释(又七)
- 二出经意(故上)
- 三引例(故论)
- 三总结内外(皆由)
- 四显经文势(若不)
- 初随文释根识(三)
- 二外境六尘(疏二)
- 初释名(六皆)
- 二辨种类(色有)
- 三内外四大(疏二)
- 初出体(即于)
- 二释相(宝积)
- 四世间诸法(三)
- 初释处(六根)
- 二释界(三)
- 二正释界义(一根)
- 二对说三科(前为)
- 三通伏难(前说)
- 三释有(二)
- 初直释(四洲)
- 二通难(然梵)
- 五出世诸法(二)○
- 六自他正报(二)○
- 七一多依报(二)○
- 初内身根识(疏二)
- 二空色同如(疏二)
- 初叙科意(第二)
- 二正释文(二)
- 初释前四句(三)
- 初正释(蹑前)
- 二引证(故法)
- 三释疑(然诸)
- 二释彼诸句(还如)
- 初释前四句(三)
- 初色相空净(七)
- 二理事无碍观(疏二)
- 初略示观门(据法)
- 二配释经义(二)
- 初配观门(今言)
- 二释经义(言觉)
- 三周徧含容观(二)○
- 初真空绝相观(二)
- 初一真法界(疏二)
- 初印前显后(二)
- 初明二空观(疏二)
- 初戒定(疏二)
- 三顿同佛境(三)○
- 四结牒问词○
- 初起行方便(疏四)
- 二偈讽(二)○
- 初长行(疏二)
- 初申请(三)
- 二征释迷悟始终(四)○
- 三深究轮回之根(四)○
- 四略分修证之位(三)○
- 初开示观门同佛(四)
- 二四问答别明观行中根修证○
- 三一问答道场加行下根修证○
- 初四问答通明观行上根修证(四)
- ○五出世间诸法(疏二)
- 初随文释(二)
- 初诸佛果法(四)
- 初释十力(三)
- 初通释(然如)
- 二别释(一知)
- 三总相料简(然佛)
- 二释无所畏(一正)
- 三释无碍智(二)
- 初依智论(智缘)
- 二约华严(若约)
- 四释不共法(二)
- 初正释(力等)
- 二通妨(问答)
- 初释十力(三)
- 二三乘因法(二)
- 初释助道(二)
- 初总释(助谓)
- 二别释(三)
- 初牒经列数(三十)
- 二类摄出体(然但)
- 三牒文别释(七)
- 初释念处(二)
- 初通大小乘(初四)
- 二唯大乘(又观)
- 二释正勤(四正)
- 三释神足(四神)
- 四释五根(五根)
- 五释五力(五力)
- 六释觉支(二)
- 初正释(七觉)
- 二通妨(虽一)
- 七释正道(二)
- 初正释此文(八正)
- 二总明次第(上之)
- 初释念处(二)
- 二解余文(超越)
- 初释助道(二)
- 初诸佛果法(四)
- 二总料简(三)
- 初问答料简(二)
- 初问(问世)
- 二答(二)
- 初结前标后(答前)
- 二以义正释(五)
- 初法说(谓若)
- 二喻明(如有)
- 三法合(观智)
- 四指文(故下)
- 五以理结定(秖缘)
- 二明染净相由(二)
- 初指配科段(然上)
- 二正彰染净(五段)
- 三通伏难(然无)
- 初问答料简(二)
- 初随文释(二)
- ○三顿同佛境(疏二)
- 初科分(大文)
- 二随释(经三)
- 初用心同(二)
- 初法
- 二喻
- 二见境同(疏二)
- 初释行成见境(近结)
- 二释见境无差(二)
- 初释依报平等(二)
- 初释前诸句(二)
- 初正释法喻(即于)
- 二别通妨引证(问然)
- 二释后二句(明此)
- 初释前诸句(二)
- 二释正报平等(二)
- 初总消经文(始知即)
- 二别释生佛(三)
- 初叙意标门(然说)
- 二依门别释(二)
- 初略辨前五(一者)
- 二具释第六(二)
- 初正释(六者)
- 二引证(故华)
- 三指经对示(今经)
- 初释依报平等(二)
- 三称实同(疏二)
- 初释前二句(蹑前)
- 二释后四科(当知)
- 初用心同(二)
- ○第二征释迷悟始终(经四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(三)
- 初庆其所悟
- 二难其所疑
- 三结请通释(疏二)
- 初通释前文(据此)
- 二别解疑悔(二)
- 初释疑(二)
- 初叙(四)
- 初通释(通论)
- 二别释(别显)
- 三喻释(如有)
- 四会此经(今三)
- 二断(然断)
- 初叙(四)
- 二释悔(悔是)
- 初释疑(二)
- 三三展䖍诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(二)
- 初长行(疏二)
- 初科分(第四)
- 二随释(经四)
- 初反核起疑之本(三)
- 初总指轮回
- 二真随妄转(三)
- 初法
- 二喻
- 三合
- 三结指前疑
- 二喻释现起之疑(疏二)
- 初科分(二喻)
- 二正释(经二)
- 初空中华无起灭喻(三)
- 初喻释(二)
- 初翳差华亡喻
- 二空不生华喻
- 二法合
- 三结成
- 初喻释(二)
- 二金中鑛不重生喻(疏二)
- 初释喻文(金在)
- 二释法合(二)
- 初正配合(法合)
- 二会通二喻(二)
- 初且会通(四)
- 初出二喻相(然此)
- 二释二喻意(意云)
- 三明偏取之失(若但)
- 四结双取所以(道理)
- 二正结拣(是知)
- 初且会通(四)
- 初空中华无起灭喻(三)
- 三显浅难造深(二)
- 初所造离念
- 二能造带相(疏二)
- 初科分(二能)
- 二随释(经四)
- 初举胜彰劣(二)
- 初小圣理智对
- 二凡心真觉对
- 二举喻显情
- 三诫息妄心
- 四重彰妄义(二)
- 初无实体
- 二无胜用
- 初举胜彰劣(二)
- 四结问不审理(疏二)
- 初拣滥(乍看)
- 二通妨(问前)
- 初反核起疑之本(三)
- 二偈讽
- 初长行(疏二)
- 初申请(三)
- ○第三深究轮回之根(疏二)
- 初明科意(第三)
- 二释经文(经四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(二)
- 初庆前
- 二请后(二)
- 初举法请(二)
- 初问断轮回
- 二请修悲智
- 二结益请
- 初举法请(二)
- 三三展䖍诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(二)
- 初长行(疏二)
- 初科分(次下)
- 二随释(经二)
- 初答断轮回(二)
- 初推本末令断(二)
- 初示所断(四)
- 初指爱为本(二)
- 初约贪欲以标指(疏二)
- 初释贪欲(三)
- 初直指爱是轮回本(谓对)
- 二引三经证成(首楞)
- 三举喻明其断意(先令)
- 二释余文(二)
- 初杂释(二)
- 初正释(言种)
- 二料拣(若对)
- 二次释(又唯)
- 初杂释(二)
- 初释贪欲(三)
- 二约受生以结定(疏三)
- 初释此四为受生缘(卵等)
- 二以四配六道(若以)
- 三释余文结爱为本(皆因)
- 初约贪欲以标指(疏二)
- 二欲助成因
- 三展转更依
- 四起诸业报(二)
- 初别释(三)
- 初恶业苦报
- 二善业乐报(疏二)
- 初略消经文(知爱)
- 二通释妨难(二)
- 初会苦乐相违(判云)
- 二通五六有异(若于)
- 三不动业(疏二)
- 初释禅定(知其)
- 二释受报(上二)
- 二总结
- 初别释(三)
- 初指爱为本(二)
- 二劝令断(三)
- 初正劝
- 二通妨(疏二)
- 初叙难意(二通)
- 二释经文(菩萨)
- 三显益(疏三)
- 初正释(先能)
- 二引证(故首)
- 三问答通妨(问从)
- 初示所断(四)
- 二明种性令知(疏二)
- 初总明大意(二明)
- 二别释经文(经二)
- 初总标因依
- 二别释差等(二)
- 初所依二障
- 二能依五性(三)
- 初征
- 二释(二)
- 初总明未熏
- 二薰成五性(四)
- 初二乘性
- 二菩萨性
- 三不定性
- 四外道性(疏二)
- 初消此文(内心)
- 二会诸教(然余)
- 三结
- 初推本末令断(二)
- 二答修悲智(疏二)
- 初蹑前显意(二答)
- 二正释经文(二)
- 初悲
- 二智
- 初答断轮回(二)
- 二偈讽(二)○
- 初长行(疏二)
- 初申请(三)
- ○第四略分修证之位(疏三)
- 初蹑前显后(此下)
- 二解科意(言略)
- 三正开释(经四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(二)
- 初庆前
- 二请后(二)
- 初正问
- 二结益
- 三三展䖍诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(二)
- 初长行(疏二)
- 初科分(正说)
- 二随释(经二)
- 初明圆觉无证(二)
- 初法(二)
- 初正明无证
- 二征释所以
- 二喻
- 初法(二)
- 二对机说证(二)
- 初总明大意(二)
- 初功用有殊
- 二功极不异
- 二证位阶差(疏二)
- 初科分(二证)
- 二随释(经二)
- 初明依位渐证(疏六)
- 初列四位(初中)
- 二配四相(此四)
- 三举意总释(然心)
- 四翻之以成四位(今因)
- 五标示释仪(今以)
- 六正释经文(经四)
- 初信位(疏二)
- 初叙论(初信)
- 二释文(经三)
- 初标具足凡夫
- 二明闻法觉悟
- 三明息妄随真
- 二贤位(疏二)
- 初叙论(二贤)
- 二释文(见前)
- 三圣位(疏二)
- 初叙论(三圣)
- 二释文(经三)
- 初悟前非
- 二明证相(疏二)
- 初总叙义(二明)
- 二别解文(经二)
- 初不住证(三)
- 初法(疏四)
- 初略释(能所)
- 二广释(三)
- 初引偈(故唯)
- 二以偈释经(智无)
- 三通妨难(彼文)
- 三拣前重释(亦可)
- 四结指本论(此则)
- 二喻
- 三合
- 初法(疏四)
- 二不住教(疏二)
- 初总叙意(二不)
- 二别科释(经二)
- 初标以喻释
- 二具以法合
- 初不住证(三)
- 三结成位
- 四果位(疏二)
- 初叙论(四果)
- 二释文(三)
- 初明境(疏二)
- 初通释总标(三)
- 初述意(总标)
- 二配论(即论)
- 三消经(二)
- 初直消经文(又若)
- 二以总配别(障碍)
- 二别释十对(一识)
- 初通释总标(三)
- 二明心
- 三结位
- 初明境(疏二)
- 初信位(疏二)
- 二明忘心顿证(疏三)
- 初对前释意(二)
- 初就机释(二忘)
- 二称法释(前是)
- 二引例指同(亦如)
- 三正释经文(经三)
- 初忘心入觉(二)
- 初指示安心
- 二依法顿入
- 二验果知因
- 三印成佛智
- 初忘心入觉(二)
- 初对前释意(二)
- 初明依位渐证(疏六)
- 初总明大意(二)
- 初明圆觉无证(二)
- 二偈讽(二)○
- 初长行(疏二)
- 初申请(三)
- ○二四问答别明观行中根修证(疏二)
- 初解释科段(二)
- 初观别(次四)
- 二障别(其所)
- 二开章释文(二)
- 初开章(文二)
- 二释文(经二)
- 初二问答三观修行(二)
- 初示三观行相(四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(二)
- 初庆前
- 二请后(二)
- 初问所修(二)
- 初立理
- 二请后
- 二问所为
- 初问所修(二)
- 三三展䖍诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(二)
- 初长行(疏二)
- 初科分(次正)
- 二随释(经四)
- 初标本取数(二)
- 初约称性之行以标本
- 二约随机之行以举数
- 二正示观门(疏二)
- 初标列(二正)
- 二正示(二)
- 初释意(二)
- 初正释(然禅)
- 二会论(与论)
- 二释文(经二)
- 初泯相澄神观(三)
- 初标本
- 二正释(三)
- 初起行(疏三)
- 初释前二句(二)
- 初明修意(约其)
- 二引论释(论云)
- 二释后二句(由前)
- 初释前二句(二)
- 二功成
- 三感应(疏二)
- 初释法(众生)
- 二释喻(四)
- 初直释(如诸)
- 二引例(故论)
- 三会通两文(经云)
- 四别释显义(此约)
- 初起行(疏三)
- 三结名
- 二起幻消尘观(三)
- 初标本
- 二正释(五)
- 初起行
- 二功成
- 三结通
- 四拣滥
- 五总结
- 三结名
- 三绝待灵心观(三)
- 初标本
- 二正释(二)
- 初起行(疏二)
- 初释明所离(摄其)
- 二释明所用(二)
- 初标指(此下)
- 二正释(三)
- 初释法(二)
- 初释正显体(二)
- 初释所遮(即上)
- 二释所表(四)
- 初直指(正显)
- 二明无比(二)
- 初就当体以明无比(然此)
- 二对诸法以明无比(欲言)
- 三辨说仪(故诸)
- 四结示经意(今此)
- 二释离所依(诸碍)
- 初释正显体(二)
- 二释喻(三)
- 初释喻依(锽字)
- 二正释喻(后正)
- 二引他释(悫云)
- 三释合(如器)
- 初释法(二)
- 二功成
- 初起行(疏二)
- 三结名(疏二)
- 初释此所结(二)
- 初正翻释(此云)
- 二问答会通(问既)
- 二总判三门(二)
- 初配前经(三观)
- 二会异说(二)
- 初会涅槃三相(然此)
- 二会天台三观(与天)
- 初释此所结(二)
- 初泯相澄神观(三)
- 初释意(二)
- 初标本取数(二)
- 二偈讽
- 初长行(疏二)
- 初申请(三)
- 二明单复修习(四)○
- 初示三观行相(四)
- 二二问答二重除障(二)○
- 初二问答三观修行(二)
- 初解释科段(二)
- ○二明单复修习(四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(二)
- 初庆前
- 二请后(二)
- 初问所修
- 二明所为
- 三三展䖍诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(二)
- 初长行(疏二)
- 初科分(正说)
- 二随释(经四)
- 初举意标数
- 二观网交罗(疏二)
- 初分科叙古(二观)
- 二正释经文(经三)
- 初三轮单修三观(三)
- 初澄浑息用观
- 二庖丁恣刃观
- 三呈音出碍观(疏三)
- 初解科名(三呈)
- 二释经义(以诸)
- 二三十一轮交络三观(疏五)
- 初配结轮数(后交)
- 二显示交络(然每)
- 三用科仪式(二)
- 初正明(今每)
- 二辨异(寂与)
- 四总别科分(文中)
- 五随文消释(经三)
- 初七轮静观为首兼于幻寂(经七)
- 初运舟兼济观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 二湛海澄空观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 三首罗三目观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 四三点齐修观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 五品字单双观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 六独足双头观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 七果落华敷观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 初运舟兼济观(疏二)
- 二七轮幻观为首兼于静寂(经七)
- 初先武后文观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 二功成退职观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 三幻师解术观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 四神龙隐海观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 五龙树通真观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 六商那示相观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 七大通宴默观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 初先武后文观(疏二)
- 三七轮寂观为首兼于静幻(经七)
- 初宝明空海观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 二虗空妙用观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 三舜若呈神观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 四饮光归定观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 五多宝呈通观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 六下方腾化观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 七帝青含变观(疏二)
- 初解科名
- 二节经义
- 初宝明空海观(疏二)
- 初七轮静观为首兼于幻寂(经七)
- 三轮圆修三观(疏二)
- 初释科名(后有)
- 二解经义(称圆)
- 初三轮单修三观(三)
- 三结成正因
- 四总示修习
- 二偈讽
- 初长行(疏二)
- 初申请(三)
- ○后二问答两重除障(疏二)
- 初标意(次后)
- 二释文(经二)
- 初除我入觉(疏二)
- 初总明科意(初中)
- 二别释经文(经四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(二)
- 初庆前
- 二请后(三)
- 初正问
- 二请后
- 三结意
- 三三展䖍诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(二)
- 初长行(疏二)
- 初科分(正说)
- 二随释(经四)
- 初总叙过由(二)
- 初明过患本起
- 二明过患滋多(疏二)
- 初科判(二)
- 初总科(二明)
- 二别判(今初)
- 二随释(经四)
- 初展转生妄(疏二)
- 初消经(谓由)
- 二配二谛(然上)
- 二违拒觉心
- 三动息俱迷(二)
- 初正明
- 二征释(二)
- 初征
- 二释(二)
- 初直释
- 二转释(疏二)
- 初明科意(二转)
- 二释经文(二)
- 初释法(未曾)
- 二释喻(三)
- 初随相说不断(由爱)
- 二称性说亲断(又有)
- 三转以喻释(如梦)
- 四结成障道
- 初展转生妄(疏二)
- 初科判(二)
- 二别释四相(疏二)
- 初叙意科分(二别)
- 二随释(经四)
- 初约事验我(疏二)
- 初叙科意(初谓)
- 二释经文(经二)
- 初标释麤相(二)
- 初征起标示
- 二约喻以释
- 二结指细相
- 初标释麤相(二)
- 二悟我成人(疏二)
- 初叙科意(二悟)
- 二释经文(经二)
- 初释麤相
- 二释细相
- 三了迹迹生(疏二)
- 初叙科意(三了)
- 二正释(经三)
- 初征起标示
- 二举喻征释
- 三指前对辨
- 四潜续如命(疏二)
- 初叙科意(四潜)
- 二正释(经二)
- 初征起标示
- 二展转细释(三)
- 初以义正释
- 二以喻反释
- 三以法正合
- 初约事验我(疏二)
- 三存我失道(二)
- 初总标失道
- 二展转广释(疏二)
- 初总别科分(后展)
- 二随释(经四)
- 初认我为真(二)
- 初征释其过(六)
- 初久修如何不证征
- 二认我取证非真释(二)
- 初法
- 二喻
- 三取证云何妨道征
- 四爱寂憎喧非脱释
- 五何知证法非脱征
- 六赞喜谤瞋验我释(疏二)
- 初叙意(六赞)
- 二正释(经二)
- 初标我(未尽)
- 二以境(验知)
- 二结成障觉
- 初征释其过(六)
- 二说病为法(二)
- 初正释其非(二)
- 初覆推(疏二)
- 初叙意(一覆)
- 二释经(悉闻)
- 二决断
- 初覆推(疏二)
- 二结成障觉
- 初正释其非(二)
- 三将凡滥圣(二)
- 初正明相滥(二)
- 初抑圣同己
- 二聘己齐圣(疏二)
- 初显科意(二聘)
- 二正释经(经二)
- 初认其圣智
- 二验出凡情
- 二结成障觉
- 初正明相滥(二)
- 四趣果迷因
- 初认我为真(二)
- 四断惑成因(二)
- 初顺释
- 二反释
- 初总叙过由(二)
- 初长行(疏二)
- 初申请(三)
- 二依师离病(二)○
- 初除我入觉(疏二)
- ○后依师离病(疏二)
- 初明科意(自下)
- 二别释经(经四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(二)
- 初庆前
- 二请后(曲分三)
- 初请问之意
- 二正请问(二)
- 初叙意(次下)
- 二释经(由前)
- 三明所为
- 三三展䖍诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(二)
- 初长行(疏二)
- 初开章叙意(正说)
- 二别释经文(经五)
- 初指示明师令事(三)
- 初令职(疏三)
- 初释标指(简余)
- 二释示相(离凡)
- 三释结益(结成)
- 二令事(二)
- 初举身命之难(二)
- 初正举
- 二遮疑(疏二)
- 初正释(正明)
- 二别议师资(然为)
- 二例身外之易
- 初举身命之难(二)
- 三显益
- 初令职(疏三)
- 二分别四病令除(疏二)
- 初会通科意(二分)
- 二正释经文(经三)
- 初总标征起
- 二别释行相(疏二)
- 初示文(二别)
- 二别释(经四)
- 初生心造作(疏二)
- 初释标名辨相(二)
- 初正辨行相(辨相)
- 二明病起因(此病)
- 二释指体结名
- 初释标名辨相(二)
- 二任意浮沉(疏二)
- 初释标名辨相(二)
- 初正辨行相(生心)
- 二明病起因(此病)
- 二释指体结名(二)
- 初破其无观(觉本)
- 二破其存止(又真)
- 初释标名辨相(二)
- 三止息妄情(疏二)
- 初释标名辨相(二)
- 初正辨行相(生心)
- 二明病起因(此病)
- 二释指体结名(二)
- 初破其无观(觉本)
- 二破其存止(又真)
- 初释标名辨相(二)
- 四灭除心境(疏二)
- 初释标名辨相(二)
- 初正辨行相(前但)
- 二明病起因(此病)
- 二释指体结名(夫觉)
- 初释标名辨相(二)
- 初生心造作(疏二)
- 三结明真伪(疏二)
- 初释离病清净(二)
- 初直消文(将前)
- 二通释意(二)
- 初总标征起(然上)
- 二别释行相(二)
- 初皆无观慧(一者)
- 二偏行一行(二)
- 初明局故皆非(二者)
- 二明通故皆是(若能)
- 二释结定正邪(三)
- 初正消经(即上)
- 二问答通疑(二)
- 初问(问为)
- 二答(答三)
- 三引证释意(故菩)
- 初释离病清净(二)
- 三辨释师之心(疏二)
- 初辨科段(三辨)
- 二正释文(疏三)
- 初释总示(如善)
- 二释别显(夫善)
- 三释结益(结因)
- 四明除病之行(二)
- 初明所治
- 二明能治(二)
- 初等心观人
- 二等心观法
- 五显发心深广(疏二)
- 初会科段(五显)
- 二正解文(经三)
- 初总标发心
- 二别明心相(疏二)
- 初释科文(二别)
- 二正释(经二)
- 初广大第一
- 二常不颠倒
- 三结通离邪
- 初指示明师令事(三)
- 二偈讽
- 初长行(疏二)
- 初申请(三)
- ○后一问答道场加行下根修证(疏二)
- 初释科文(后一)
- 二问答料简(问此)
- 三开章释(四)
- 初申请(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(二)
- 初庆前
- 二请后
- 三三展䖍诚
- 二赞许
- 三伫听
- 四正说(二)
- 初长行(二)
- 初答道场(二)
- 初结前
- 二正说(三)
- 初答道场期限
- 二限内修行(二)
- 初明道场行相(二)
- 初明随相用心(疏三)
- 初释想其胜缘(对当)
- 二释礼忏仪式(三)
- 初释经三七日(去其)
- 二释稽首诸佛名(疏二)
- 初悬叙(三)
- 初备列八种(次下)
- 二配指此经(今略)
- 三引文例证(论中)
- 二正释(三)
- 初略释礼名(礼佛)
- 二引文广释(二)
- 初总释七礼(准勤)
- 二别释后四(然后)
- 三结配此经(今经)
- 初悬叙(三)
- 三释求哀忏悔(四)
- 初释忏悔名(具云)
- 二明所忏法(其所)
- 三明障起所由(今欲)
- 四正明忏法(二)
- 初总(忏有)
- 二别(若就)
- 三释感应获益(感应)
- 二明离相用心(疏二)
- 初明随相用心(疏三)
- 二遇夏安居(三)
- 初标异声闻(二)
- 初正释(亦名)
- 二会通(然论)
- 二正陈辞句
- 三结示休期
- 初标异声闻(二)
- 初明道场行相(二)
- 三诫取邪正(疏二)
- 初定所证境(总标)
- 二正解释(谓信)
- 二答加行(疏二)
- 初科分(二答)
- 二随释(经三)
- 初别修三观(二)
- 二别释(三)
- 初静观(三)
- 初修观成
- 二起功用
- 三诫邪证
- 二幻观(二)
- 初明正观
- 二诫邪证
- 三寂观(三)
- 初修观成(疏二)
- 初释标释(二)
- 初释标文(此有)
- 二释释文(二)
- 初正释(由前)
- 二证同(二)
- 初正指同(三)
- 初叙义(据论)
- 二引文(故论)
- 三释意(释曰)
- 二通妨难(问文)
- 初正指同(三)
- 二释结成(初则)
- 初释标释(二)
- 二起功用
- 三诫邪证
- 初修观成(疏二)
- 初静观(三)
- 二总结
- 二别释(三)
- 二徧修三观(疏三)
- 初略消文(二)
- 初约所感胜缘佛出释(如来)
- 二约自心本觉佛出释(又即)
- 二广释义(三)
- 初指经总标(然前)
- 二正释义(二)
- 初约实义(实义)
- 二约对机(对机)
- 三结会此经(对今)
- 三释成圆意(然此)
- 初略消文(二)
- 三互修三观(三)
- 初明修观不成
- 二令忏除惑业
- 三令随便互修
- 初别修三观(二)
- 初答道场(二)
- 二偈讽
- 初长行(二)
- 初申请(三)
- ○第三流通分(疏二)
- 初总明来意(入文)
- 二科释经文(二)
- 初科文(文五)
- 二随释(经五)
- 初庆闻深法请问流通(三)
- 初进问威仪
- 二正陈辞句(二)
- 初庆闻所诠
- 二请问能诠
- 三三展䖍诚
- 二赞许伫听交感流通(二)
- 初赞许
- 二伫听
- 三依问宣说内护流通(二)
- 初且标能说能护之人
- 二正答所说所护之法(五)
- 初答名字
- 二答所至(二)
- 初标行所依
- 二依修所至
- 三答奉持(二)
- 初法
- 二喻
- 四答功德(疏二)
- 初科分叙意(四答)
- 二依科随释(经三)
- 初以施宝校量显闻经胜(二)
- 初举劣
- 二显胜
- 二以度人校量显说经胜(疏二)
- 初显意(二以)
- 二释文(经二)
- 初举劣
- 二显胜
- 三以宿因反验显信经胜(疏二)
- 初显意(三以)
- 二释文(经二)
- 初明闻信
- 二验宿因(二)
- 初反显
- 二顺明
- 初以施宝校量显闻经胜(二)
- 五答护持
- 四禀命加卫外护流通(三)
- 初力士众
- 二天王众
- 三鬼神众
- 五时众受持总结流通
- 初庆闻深法请问流通(三)