尔时雷音普震菩萨摩诃萨承佛威力普观一切道场众海即说颂言。
尔时众宝光明髻菩萨摩诃萨承佛威力普观一切道场众海即说颂言。
尔时大智日勇猛慧菩萨摩诃萨承佛威力普观一切道场众海即说颂言。
尔时不思议功德宝智印菩萨摩诃萨承佛威力普观一切道场众海即说颂言。
尔时百目莲华髻菩萨摩诃萨承佛威力普观一切道场众海即说颂言。
尔时金𦦨圆满光菩萨摩诃萨承佛威力普观一切道场众海即说颂言。
尔时法界普音菩萨摩诃萨承佛威力普观一切道场众会海已即说颂言。
尔时云音净月菩萨摩诃萨承佛威力普观一切道场众会海已即说颂言。
尔时善勇猛光幢菩萨摩诃萨承佛威力普观一切道场众会海已即说颂言。
尔时华藏庄严世界海以佛神力其地一切六种十八相震动所谓动徧动普徧动起徧起普徧起踊徧踊普徧踊震徧震普徧震吼徧吼普徧吼击徧击普徧击此诸世主一一皆现不思议诸供养云雨于如来道场众海所谓一切香华庄严云一切摩尼妙饰云一切宝𦦨华网云无边种类摩尼宝圆光云一切众色宝真珠藏云一切宝栴檀香云一切宝盖云清净妙声摩尼王云日光摩尼缨珞轮云一切宝光明藏云一切各别庄严具云如是等诸供养云其数无量不可思议此诸世主一一皆现如是供养云雨于如来道场众海靡不周徧如此世界中一一世主心生欢喜如是供养其华藏庄严世界海中一切世界所有世主悉亦如是而为供养其一切世界中悉有如来坐于道场一一世主各各信解各各所缘各各三昧方便门各各修习助道法各各成就各各欢喜各各趣入各各悟解诸法门各各入如来神通境界各各入如来力境界各各入如来解脱门如于此华藏世界海十方尽法界虗空界一切世界海中悉亦如是。
【论】如来座内众经云如来师子之座众宝妙华轮台基陛及诸户牖如是一切庄严具中一一各出佛刹微尘数菩萨摩诃萨于此段中义分为二一述众来意二长科经文一述众来意者是中其意有三一明诸菩萨是古佛旧行二明今佛契同三明古今不二为门所坐之座合古所行菩萨行依旧故如下颂中诸佛所悟我巳知常以法身为座体以普贤万行为庄严以无作大悲之智为座上佛前佛后佛皆同此也明今佛契同古迹定众生狐疑是故须来是名为如来自行与古同因众为座体体是法界所行行亦是法界以此无碍自在故座身是正报座上庄严是行所招依报今还从本行报得之果内还出本自行因菩萨众也亦明因果不二体故如法界品如来师子之座普徧法界为座体故第二长科经文者从尔时如来师子座已下有二十九行经(四百九十言今二十五行)于中其义有七一明座上庄严出众二列所出众名三来众与供四其众遶佛致敬五致敬已升座而坐六叹来众之德七乘威说颂从此已下有十菩萨各说二十行颂叹如来成道福智依正及往昔所修之因任其后哲随文随义称叹不烦更释此一段明今佛合古行古行合今佛明座外普贤之众是佛利他之行座内之人是佛自行所契普贤之众此之大众古今一切诸佛同道更无二路众生乘之即名乘不思议乘如来乘最胜乘无上乘至于道场此以一切法皆为道场也以法界为场地诸波罗蜜为人功治一切垢本自净故治无明成根本智故教文弘广略申体意随文赞叹任在后贤此十个颂中向下叹佛十波罗蜜及十地有二十行颂自余皆二十行也准知。