大方广佛新华严经合论卷第三十
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经
唐太原方山长者李通玄造论
唐福州开元寺沙门志宁厘经合论
贤首品第十二之二
【经】
【论】六若常信奉于诸佛已下九十五行颂明增进修行获果分。
【论】七菩萨勤修大悲行已下一百五十一行颂明菩萨得果行悲教化众生及兴供自在分。
【论】八从有胜三昧名安乐已下有一百六十行颂明放光明因果分。
【论】九如是等比光明门已下二十行颂明光出处及光差别分。
【论】十从有胜三昧能出现已下八十一行颂明三昧自在分如此同异无碍自在大方网三昧门入出隐现同时自在者随众生业异所见差别诸佛得道自在故随众生业自在故然如来心无作性故智随影应无去来性而可取舍如响应声喻如水潜流随诸卉木各滋生喻如春阳生艸木喻如水养鱼龙喻如地所生草木喻如火成食喻如风发生所益众生长短寿生喻以喻思之以智照之执计情亡任真之智本合如是为执计故设得一分出世道果亦不能为大自在故。
音切
(演音)。
(徒典切)。
(胡广切)。
(古湛切)。
(苦谤切)。
(渠吟切)。
(所吉切)。
(许县切)。
(呼贯切)。
(渠吝切)。
(居纸切)。
(虚元切)。
(公对切)。
(存音)。
(居御切)。
(蒲报切)。
(浮月切)。
(资尔切)。
(落旱切)。
(徒果切)。
(整音)。
(莫半切)。
(力果切)。
(市连切)。
(几极切)。
(牵恊切)。
(公户切)。
(导音)。
【论】六若常信奉于诸佛已下九十五行颂明增进修行获果分。