【经】尔时金刚藏菩萨说此菩萨十地名已默然而住不复分别是时一切菩萨众闻菩萨十地名不闻解释咸生渴仰作如是念何因何缘金刚藏菩萨唯说菩萨十地名而不解释解脱月菩萨知诸大众心之所念以颂问金刚藏菩萨曰。
何故净觉人
念智功德具
说诸上妙地
有力不解释
一切咸决定
勇猛无怯弱
何故说地名
而不为开演
诸地妙义趣
此众皆欲闻
其心无怯弱
愿为分别说
众会悉清净
离懈怠严洁
能坚固不动
具功德智慧
相视咸恭敬
一切悉专仰
如蜂念好蜜
如渴思甘露
【经】尔时大智无所畏金刚藏菩萨闻说是已欲令众会心欢喜故为诸佛子而说颂言。
菩萨行地事
最上诸佛本
显示分别说
第一希有难
微细难可见
离念超心地
出生佛境界
闻者悉迷惑
持心如金刚
深信佛胜智
知心地无我
能闻此胜法
如空中彩画
如空中风相
牟尼智如是
分别甚难见
我念佛智慧
最胜难思议
世间无能受
默然而不说
【经】尔时金刚藏菩萨言佛子虽此众集善净思念舍离愚痴及以疑惑于甚深法不随他教然有其余劣解众生闻此甚深难思议事多生疑惑于长夜中受诸衰恼我愍此等是故默然尔时金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰。
虽此众净广智慧
甚深明利能决择
其心不动如山王
不可倾覆犹大海
有行未久解未得
随识而行不随智
闻此生疑堕恶道
我愍是等故不说
【论】第四随文释义者于此品经中长科四段一序分二正说三动地兴供四说颂叹法第一序分者从初尔时世尊已下至法界智印善印故于中有四段经名为序分二从尔时十方诸佛各伸右手已下至三十九卷中受持修习然后至于一切智地此一段是正说分三动地兴供分者从尔时佛神力故已下至而说颂言是四说颂叹法分者从其心寂灭恒调顺已下至三十九卷经末是第一序分中复分四段。