尔时善财童子白夜神言汝发阿耨多罗三藐三菩提心为几时耶得此解脱其已久如乃能如是饶益众生其神答言善男子乃往古世过如须弥山微尘数劫有劫名寂静光世界名出生妙宝有五亿佛于中出现彼世界中有四天下名宝月灯光有城名莲华光王名善法度以法施化成就七宝王四天下王有夫人名法慧月夜久眠寐时彼城东有一大林名为寂住林中有一大菩提树名一切光摩尼王庄严身出生一切佛神力光明尔时有佛名一切法雷音王于此树下成等正觉放无量色广大光明徧照出生妙宝世界莲华光城内有主夜神名为净月诣王夫人法慧月所动身缨络以觉夫人而告之言夫人当知一切法雷音王如来于寂住林成无上觉及广为说诸佛功德自在神力普贤菩萨所有行愿令王夫人发阿耨多罗三藐三菩提意供养彼佛及诸菩萨声闻僧众善男子时王夫人法慧月者岂异人乎我身是也我于彼佛所发菩提心种善根故于须弥山微尘数劫不生地狱饿鬼畜生诸恶趣中亦不生于下贱之家诸根具足无有众苦于天人中福德殊胜不生恶世恒不离佛及诸菩萨大善知识常于其所种植善根经八十须弥山微尘数劫常受安乐而未满足菩萨诸根过此劫已复过万劫于贤劫前有劫名无忧徧照世界名离垢妙光其世界中净秽相杂有五百佛于中出现其第一佛名须弥幢寂静妙眼如来应正等觉我为名称长者女名妙慧光明端正殊妙彼净月夜神以愿力故于离垢世界一四天下妙幢王城中生作主夜神名清净眼我于一时在父母边夜久眠息彼清净眼来诣我所震动我宅放大光明出现其身赞佛功德言妙眼如来坐菩提座始成正觉劝喻于我及以父母并诸眷属令速见佛自为前导引至佛所广兴供养我才见佛即得三昧名出生见佛调伏众生三世智光明轮获此三昧故能忆念须弥山微尘数劫亦见其中诸佛出现于彼佛所听闻妙法以闻法故即得此破一切众生暗法光明解脱得此解脱已即见其身徧往佛刹微尘数世界亦见彼世界所有诸佛又见自身在其佛所亦见彼世界一切众生解其言音识其根性知其往昔曾为善友之所摄受随其所乐而为现身令生欢喜我时于彼所得解脱念念增长此心无间又见自身徧往百佛刹微尘数世界此心无间又见自身徧往千佛刹微尘数世界此心无间又见自身徧往百千佛刹微尘数世界如是念念乃至不可说不可说佛刹微尘数世界亦见彼世界中一切如来亦自见身在彼佛所听闻妙法受持忆念观察决了亦知彼佛诸本事海诸大愿海彼诸如来严净佛刹我亦严净亦见彼佛世界一切众生随其所应而为现身教化调伏此解脱门念念增长如是乃至充满法界善男子我唯知此菩萨破一切众生暗法光明解脱如诸菩萨摩诃萨成就普贤无边行愿普入一切诸法界海得诸菩萨金刚智幢自在三昧出生大愿住持佛种于念念中成满一切大功德海严净一切广大世界以自在智教化成熟一切众生以智慧日灭除一切世间暗障以勇猛智觉悟一切众生惛睡以智慧月决了一切众生疑惑以清净音断除一切诸有执著于一切法界一一尘中示现一切自在神力智眼明净等见三世而我何能知其妙行说其功德入其境界示其自在善男子此阎浮提摩竭提国菩提场内有主夜神名普德净光我本从其发阿耨多罗三藐三菩提心常以妙法开悟于我汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道尔时善财童子向婆珊婆演底神而说颂曰。
时善财童子说此颂已顶礼其足遶无量帀殷勤瞻仰辞退而去。
【论】第一正入当位法门中从尔时善财童子已下至我唯知此菩萨普门速疾行解脱门于此段中约立五门一依教速往诣彼菩萨二顶礼合掌申请所求三正趣菩萨说自所行法名普门速疾行解脱四善财致问于何佛所得此法门所从来刹去此几何来已久如五正说所缘因依得法所在久近之数云善男子我从东方妙藏世界普胜生佛所而来此土于彼佛所得此法门者此约实而论智无方所远近之体约以表法中云东方妙藏世界普胜生佛所得此法门明东方是众善发生之位妙藏世界者自是妙理法身根本智藏性周圆满普徧十方名为世界普胜生佛所得此法门者明从根本智生差别智响应众生意明不移根本智大用而无功故从彼发来已经不可说不可说佛刹微尘数劫者以根本智超尘出劫不属数量所收一一念中举不可说不可说佛刹微尘数步明念念中超出过如是情量度量一一步过不可说不可说世界微尘数佛刹一一佛刹我皆徧入至其佛所以妙供具而为供养此诸供具意明根本智性自徧周差别智业用亦如根本智徧周所作供具供养诸佛依根本智起以根本无作智印起如幻业用普印诸供养具无功而自成以用归本故明此第八回向已前以根本智行差别智具大慈悲及世所有一切功巧五明技术之法饶益众生此位差别智终约用从本总无功用任法自成教化众生亦复如是自余如经具明此是真如相回向以愿波罗蜜为主余九为伴约智门中诸位通治约位门中以治有功用行入于世间无功用智任运大悲此位明有学诸法已终会令悲智一性无二徧周故在观音会中一处而见第二推德升进门从如诸菩萨已下至辞退而去有九行经约立五门一推德升进二示善知识所在方所三举其城名堕罗钵底四举神名为大天五礼敬辞去随文释义者城名堕罗钵底此云有门为此第九回向主大法师位同十住中第九法王子住十地中第九善慧地有大法门饶益众生故城名有门问曰何故此位见大天神答曰为明第九无缚无著解脱回向智净为天其智无依不为不思而恒应灵万有故号天神即是此界干神是也自会此智道相应也凡为天地日月五星名山大川五岳四渎河海社稷之神皆是菩萨所为非是凡世鬼神力所堪能故以干为天门以净无垢智现众法故巽为地户以巽为风动生万物能胜持万物荷负天地故以配长女主持阴位如初会风神是也今大天神城名有门如天净体现世一切所有法门此依化主立名有大法门故城名有门如天现像善恶俱示如天无私赏罚应时此天神即是无为无作净智为体一切众生同共有之后自心迷惑殊品见各不同净秽皆别若心净者便为净土名第一义天一切智天非如五行生灭天也此天神是应真名神为明修行升进渐次智通灵性号之为神。
第九堕罗钵底城大天神主无缚无著解脱回向。