- [○/(○*○)]佛不思议法品第三十三(四)
- 初来意(二)
- 初标(佛不)
- 二释(二)
- 初通(二)
- 初正明(通则)
- 二解妨(二)
- 初问(若答)
- 二答(由因)
- 二别(别明)
- 初通(二)
- 二释名(二释)
- 三宗趣(二)
- 初总(三宗)
- 二别(三)
- 初通辨佛德(别就)
- 二别显义相(三)
- 初正显二德(二别)
- 二四句融通(此二)
- 三拣权异实(二)
- 初明权教(若权)
- 二显实教(依此)
- 三显不思议(三)
- 初泛举法体(三显)
- 二别语此经(四)
- 初何者不思议(就后)
- 二于何不思议(二于)
- 三云何不思议(三云)
- 四何用不思议(四云)
- 三结归宗趣(前并)
- 四释文(四)
- 初请分(二)
- 初先明请人(尔时)
- 二正显所念(三)
- 初略示法体(诸佛)
- 二对前相摄(三)
- 初前开此合(然此)
- 二前合此开(前境)
- 三无开无合(音声)
- 三指前释相(此十)
- 二加分(三)
- 初明加因(尔时)
- 二显加相(则以)
- 三加所为(令青)
- 三证分(二)
- 初自分(尔时)
- 二胜进(于一)
- 四说分(二)
- 初承九总告(承佛)
- 二正显佛德(三)
- 初标示(佛子)
- 二叙昔(昔以)
- 三正显(三)
- 初略释(今谓)
- 二正科(文分)
- 三释文(十)
- 初有二门答国土问(二)
- 初明其常住法界(二)
- 初标(今初)
- 二释(释中)
- 二明其徧住法界(三)
- 初标(佛子)
- 二列(何等)
- 三结(佛子)
- 初明其常住法界(二)
- 二有二门答本愿问(二)
- 初明承愿不失(佛子)
- 二明愿不失时(佛子)
- 三有三门答种性问(二)
- 初双明报化种性(佛子)
- 二唯明法身种性(佛子)
- 四有二门答出现问(二)
- 初明徧现常现(佛子)
- 二明出现之相(佛子)
- 五有五门答佛身问(五)
- 初总显无过(佛子)
- 二明过不生(佛子)
- 三身之业用(佛子)
- 四智慧相应(佛子)
- 五业用无断(佛子)
- 六有二门答音声问(二)
- 初明音声辨说(佛子)
- 二明种种说法性(佛子)
- 七有三门答智慧问(三)
- 初明智慧最胜(佛子)
- 二明智慧离障(佛子)
- 三明智慧成益(三)
- 初标(佛子)
- 二列(十)
- 初相好身(何等)
- 二圆满音(一切)
- 三功德(一切)
- 四放光(一切)
- 五微笑(一切)
- 六法身(一切)
- 七常光(一切)
- 八妙色(一切)
- 九真应(一切)
- 十悲心(一切)
- 三结(是为)
- 八有八门答自在问(八)
- 初总明自在(二)
- 初总(佛子)
- 二别(十)
- 初法自在(何等)
- 二心自在(一切)
- 三解自在(一切)
- 四财自在(一切)
- 五命自在(一切)
- 六如意自在(一切)
- 七智自在(一切)
- 八业自在(一切)
- 九生自在(一切)
- 十愿自在(一切)
- 二圆满自在法(佛子)
- 三善巧方便(三)
- 初总(佛子)
- 二别(十)
- 初言说自在(一切)
- 二知见自在(一切)
- 三示现自在(一切)
- 四三世自在(一切)
- 五性相自在(一切)
- 六调生自在(一切)
- 七时分自在(一切)
- 八辨才自在(一切)
- 九胜义自在(一切)
- 十寂用自在(二)
- 初知寂(二)
- 初正显(一切)
- 二释成(然亦)
- 二知起用(而能)
- 初知寂(二)
- 三结(佛子)
- 四广大佛事(三)
- 初总(佛子)
- 二别(二)
- 初征(何等)
- 二释(十)
- 初上生佛事(四)
- 初别明能摄(所谓)
- 二所摄广多(摄取)
- 三能摄殊胜(大慈)
- 四所摄成益(或令)
- 二降神事(二)
- 初智德内圆(佛子)
- 二神通外用(二)
- 初明一处一时作佛事(受最)
- 二总摄时处(佛子)
- 三现生佛事(二)
- 初无生现生(佛子)
- 二无染处染(四)
- 初三学自圆(一切)
- 二四心愍物(观诸)
- 三具德摄益(具佛)
- 四摄益深广(虽处)
- 四出家佛事(二)
- 初出家意(佛子)
- 二出家相(当出)
- 五成道佛事(三)
- 初真觉旧圆(佛子)
- 二应身今满(菩提)
- 三演法益〔主〕(其菩)
- 六转法轮佛事(二)
- 初列(佛子)
- 二结(一切)
- 七威仪佛事(四)
- 初别举入城(佛子)
- 二威仪益物(一切)
- 三言谈示现(一切)
- 四总结深广(一切)
- 八起行佛事(四)
- 初身心安住行(佛子)
- 二起应上求行(或以)
- 三说嘿下化行(或时)
- 四时分修进行(或住)
- 九起用佛事(二)
- 初显用所依(佛子)
- 二正明起用(或现)
- 十涅槃佛事(三)
- 初涅槃悲恋益(佛子)
- 二舍利流布益(复为)
- 三总结益满(佛子)
- 初上生佛事(四)
- 三结(佛子)
- 五无二自在法(佛子)
- 六住一切法(佛子)
- 七知一切法尽无有余(佛子)
- 八广大力(三)
- 初标(六)
- 初总科(佛子)
- 二融通(是则)
- 三叙昔(古德)
- 四辨违(则令)
- 五遮救(设欲)
- 六正释(十中)
- 二征释(二)
- 初征(何者)
- 二释(十)
- 初身命不可坏九(二)
- 初正明不坏(所谓)
- 二举况显胜(若有)
- 二毛孔容持力(佛子)
- 三毛持大山力(佛子)
- 四定用自在力(佛子)
- 五常徧演法力(二)
- 初明一身转(三)
- 初显说多(佛子)
- 二所说常(如是)
- 三所说体(所谓)
- 二明多身转(如一)
- 初明一身转(三)
- 六德相降魔力(佛子)
- 七圆音徧彻力(佛子)
- 八心无障碍力(二)
- 初无尘惑障碍(佛子)
- 二起用无障碍(于不)
- 九法身微密力(佛子)
- 十具足行智力(四)
- 初万行圆净(佛十)
- 二智用周圆(住佛)
- 三动寂自在(虽已)
- 四用无涯畔(佛子)
- 初身命不可坏九(二)
- 三结(佛子)
- 初标(六)
- 初总明自在(二)
- 九有三门答无碍问○
- 十有三门答解脱问○
- 初有二门答国土问(二)
- 初请分(二)
- 初来意(二)
- [○/(○*○)]如来十身相海品第三十四(四)
- 初来意(如来)
- 二释名(四)
- 初释名(二释)
- 二辨类(二)
- 初正明(观佛)
- 二料拣(三)
- 初约乘料拣(三中)
- 二约身料拣(又初)
- 三约机料拣(又初)
- 三辨体(若语)
- 四辨因(若语)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(三)
- 初告众许说(尔时)
- 二正陈相状(三)
- 初科判(三)
- 初总科(第二)
- 二料拣(或略)
- 三大科(二)
- 初成经次(细论)
- 二明大科(今以)
- 二释文(十八)
- 初依顶相(三)
- 初约处总标(佛子)
- 二别列名相(三)
- 初正明圆融(二别)
- 二辨其通妨(二)
- 初问(若尔)
- 二答(三)
- 初正答(显顶)
- 二引证(善生)
- 三通难(此约)
- 三正释本文(其中)
- 三总结为严(佛子)
- 二眉间有一相(佛子)
- 三眼有一相(如来)
- 四鼻有一相(如来)
- 五舌有四相(三)
- 初广长舌相(如来)
- 二舌掌之相(如来)
- 三舌端之相(二)
- 初卷(如来)
- 二展(如来)
- 六上腭有一相(如来)
- 七牙有四相(二)
- 初右辅(二)
- 初下牙(如来)
- 二上牙(如来)
- 二左辅(二)
- 初下牙(如来)
- 二上牙(如来)
- 初右辅(二)
- 八齿有一相(如来)
- 九唇有一相(如来)
- 十颈有一相(如来)
- 十一肩有五相(二)
- 初右(二)
- 第一(如来)
- 第二(如来)
- 二左(三)
- 第一(如来)
- 第二(如来)
- 第三(如来)
- 初右(二)
- 十二胷有十一相(三)
- 初当中一相(如来)
- 二右五(吉祥)
- 三左五(吉祥)
- 十三手有十三相(三)
- 初九直语手相(二)
- 初前五明右(如来)
- 二后四明左(如来)
- 二二左右指(如来)
- 三二左右掌(如来)
- 初九直语手相(二)
- 十四阴藏有一相(如来)
- 十五坐处有二相(如来)
- 十六陛有二相(如来)
- 十七腨有三相(如来)
- 十八足有十三相(七)
- 初足下一相(如来)
- 二足上二相(如来)
- 三足指间二相(如来)
- 四足跟二相(如来)
- 五足趺二相(如来)
- 六足四周二相(如来)
- 七足指端二相(如来)
- 初依顶相(三)
- 三料拣(四)
- 初总辨名数(上来)
- 二正明立理(既不)
- 三重以理成(况此)
- 四遮其傍救(晋经)
- 初科判(三)
- 三结略显广(佛子)
- [○/(○*○)]如来随好光明功德品第三十五(四)
- 初来意(如来)
- 二释名(二)
- 初得名(二释)
- 二释名(如来)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(二)
- 初略(二)
- 初正标果好(尔时)
- 二举因对显(二)
- 初光照分齐(佛子)
- 二光所成益(二)
- 初先令离苦净宿善益(彼世)
- 二转报生天得闻法益(三)
- 初示宿因(从彼)
- 二显其缘(毗卢)
- 三结属果(于彼)
- 二广(二)
- 初广净宿善益(佛子)
- 二广闻法之益(六)
- 初略标劝诲(既生)
- 二闻已生疑(尔时)
- 三总示所因(是时)
- 四正明劝教(四)
- 初以己喻佛无我无来(诸天)
- 二以他喻己显来即无来(诸天)
- 三以己况佛难思之境(诸天)
- 四正劝往诸诫不应留(二)
- 初总诫劝(诸天)
- 二广释(二)
- 初释前诫(著五)
- 二释前劝(六)
- 初顺释(诸天)
- 二反释(诸天)
- 三示其恩相(诸天)
- 四劝往增善(汝等)
- 五示法令修(诸天)
- 六劝修成益(汝等)
- 五依劝诣佛(五)
- 初献供不遇(时诸)
- 二闻其所在(时有)
- 三观见下生(时诸)
- 四发心欲住(诸天)
- 五教见佛仪(二)
- 初教识受生令舍曲见(三)
- 初法(二)
- 初戒其因见(时天)
- 二示其正见(但以)
- 二喻(诸天)
- 三合(菩萨)
- 初法(二)
- 二教发心悔过令其得见(二)
- 初标科意(二)
- 初标章(第二)
- 二释相(二)
- 初明所治之病(夫欲)
- 二明能治之药(次起)
- 二依科释(三)
- 初总标教诲(四)
- 初明忏依(诸天)
- 二明忏体(净治)
- 三明灭非(悔除)
- 四令皆尽(以尽)
- 二征问其方(时诸)
- 三如法正教(二)
- 初发声之因(尔时)
- 二正明教诲(五)
- 初别观业空(诸天)
- 二总观四障(二)
- 初喻(诸天)
- 二合(诸佛)
- 三别破见惑(三)
- 初鼓无生灭喻(诸天)
- 二声无去来喻(诸天)
- 三鼓声随心喻(诸天)
- 四对业观报(二)
- 初镜像体虚喻(诸天)
- 二幻师惑眼喻(诸天)
- 五总结忏益(若如)
- 初总标教诲(四)
- 初标科意(二)
- 初教识受生令舍曲见(三)
- 六明见获益(二)
- 初辨余众益(说此)
- 二辨当机益(二)
- 初一重益(二)
- 初得法益(尔时)
- 二见佛益(三)
- 初明见因(以众)
- 二正见佛(即见)
- 三敬心供(尔时)
- 二展转益(二)
- 初闻香益(三)
- 初法(其诸)
- 二喻(譬如)
- 三合(二)
- 初明所灭(二)
- 初明第一解(若有)
- 二明第二解(二有)
- 二明能灭(了知)
- 初明所灭(二)
- 二见盖益(二)
- 初正明得益(二)
- 初通释金网(三)
- 初引言晋经(若有)
- 二牒今经(而言)
- 三引璎珞(三)
- 初引璎珞(准璎)
- 二成晋经(若顺)
- 三成今经(二)
- 初释顺晋经(若然)
- 二释顺今经(若取)
- 二别释恒沙(言一)
- 初通释金网(三)
- 二摄化转益(二)
- 初得位益(三)
- 初法(佛子)
- 二喻(佛子)
- 三合(菩萨)
- 二成德益(二)
- 初喻(佛子)
- 二合(二)
- 初正明得益(菩萨)
- 二显境分齐(三)
- 初假设喻以显境多(三)
- 初一重广大(佛子)
- 二问答显广(宝手)
- 三重显广大(宝手)
- 二正明能见(如是)
- 三结德有归(宝手)
- 初假设喻以显境多(三)
- 初得位益(三)
- 初正明得益(二)
- 初闻香益(三)
- 初一重益(二)
- 初略(二)
- [○/(○*○)]普贤行品第三十六(四)
- 初来意(二)
- 初通(二)
- 初正明(普贤)
- 二解妨(二)
- 初叙妨(若尔)
- 二释通(二)
- 初出所以答(二)
- 初总答(即以)
- 二别答(若更)
- 二经来未尽(又前)
- 初出所以答(二)
- 二别(二)
- 初就因果明(别谓)
- 二对前问答(二)
- 初正对前问(亦远)
- 二解其妨难(三)
- 初正答(前虽)
- 二引例(亦犹)
- 三重通(而妙)
- 初通(二)
- 二释名(二)
- 初通二品义名(二)
- 初约平等释(二释)
- 二约出现释(因果)
- 二别释品名(二)
- 初总释品名(别则)
- 二别释普行(三)
- 初标举(然普)
- 二释相(一所)
- 三料拣(二)
- 初总名融通(上之)
- 二约位重拣(二)
- 初正拣会释(又上)
- 二结弹异释(若独)
- 初通二品义名(二)
- 三宗趣(二)
- 初通(三宗)
- 二别(别以)
- 四释文(二)
- 初长行(二)
- 初正说(二)
- 初明说因(二)
- 初标前略说(尔时)
- 二征释所由(二)
- 初征(何以)
- 二释(诸佛)
- 二陈今义(二)
- 初明所治广多(三)
- 初总标(佛子)
- 二征释(二)
- 初征(何以)
- 二释(二)
- 初总显(佛子)
- 二别显(四)
- 初略标举(何等)
- 二叙古释(古人)
- 三辨顺违(此释)
- 四成正义(又所)
- 三结成(佛子)
- 二辨能治深妙(二)
- 初正显(六)
- 初十种〔勤〕修(二)
- 初标举劝修(是故)
- 二征数列结(何等)
- 二十种清净(二)
- 初蹑前起后(佛子)
- 二征数列名(何等)
- 三十种广大智(佛子)
- 四十种普入(佛子)
- 五十种胜妙(佛子)
- 六十种善巧(佛子)
- 初十种〔勤〕修(二)
- 二结劝(佛子)
- 初正显(六)
- 初明所治广多(三)
- 初明说因(二)
- 二瑞证(二)
- 初现瑞证(二)
- 初举此界(尔时)
- 二以结通(如此)
- 二菩萨证(二)
- 初举此土(尔时)
- 二以结通(如此)
- 初现瑞证(二)
- 初正说(二)
- 二偈颂(二)
- 初叙述(二)
- 初说仪(尔时)
- 二说意(欲开)
- 二正显(二)
- 初二十四颂显说分齐(二)
- 初一诫听许说(汝等)
- 二正示分齐(二)
- 初九颂颂许说过去菩萨之行(往昔)
- 二余颂颂许说三世佛菩萨行(二)
- 初举所说时处(二)
- 初二举时(于一)
- 二一举处(如一)
- 二明所说之行(二)
- 初四诸佛出世之行(诸佛)
- 二七菩萨二轮愿智行(入于)
- 初举所说时处(二)
- 二九十七颂皆约正辨(二)
- 初六十七颂即悲大智行十(于一)
- 二三十颂即智大悲行十(未安)
- 初二十四颂显说分齐(二)
- 初叙述(二)
- 初长行(二)
- 初来意(二)
- [○/(○*○)]如来出现品第三十七(四)
- 初来意(如来)
- 二释名(三)
- 初正释(四)
- 初总释所以(二释)
- 二结前生后(如来)
- 三别释三义(若依)
- 四融通会释(二)
- 初会三身(三)
- 初法报相对(今以)
- 二真应相对(无不)
- 三结融三十(三佛)
- 二会品名(二)
- 初会晋经(二)
- 初总标示(是以)
- 二释性起(以应)
- 二会今经(今以)
- 初会晋经(二)
- 初会三身(三)
- 二弹古(若唯)
- 三会释(若以)
- 初正释(四)
- 三宗趣(第三)
- 四释文(七)
- 初加分(二)
- 初毫光加请主(三)
- 初光(十)
- 初出处(尔时)
- 二名体(放大)
- 三因业(无量)
- 四舒业(其光)
- 五敬业(显现)
- 六觉业(觉悟)
- 七正业(除灭)
- 八降伏业(暎蔽)
- 九示现业(显示)
- 十卷业(作是)
- 二加相(入如)
- 三益(二)
- 初大众〔其〕欣(时此)
- 二妙德领旨(二)
- 初长行致敬(尔时)
- 二偈颂赞请(二)
- 初五颂赞(二)
- 初一总赞申敬(正觉)
- 二四别赞放光(已升)
- 二五颂请(五)
- 初自叙得益(导师)
- 二领众意请(决定)
- 三叹众堪闻(今此)
- 四叙佛令请(利益)
- 五正求说主(谁于)
- 初五颂赞(二)
- 初光(十)
- 二口光加说主(三)
- 初光(尔时)
- 二加(入普)
- 三益(其光)
- 初毫光加请主(三)
- 二本分(三)
- 初征事而问(尔时)
- 二引例以答(普贤)
- 三表瑞证成(说是)
- 三请分(二)
- 初长行(四)
- 初总举法请(时性)
- 二叹众堪闻(佛子)
- 三叹说主具德(佛子)
- 四标章别请(善哉)
- 二偈颂(三)
- 初一偈赞德别请(时如)
- 二四偈举法别请(菩萨)
- 三五偈叹德劝请(四)
- 初一偈总赞以请(此谓)
- 二二偈劝说之方(愿以)
- 三一偈半叹众堪闻(十方)
- 四半偈结请所说(愿以)
- 初长行(四)
- 四说分(二)
- 初别答十问(十)
- 初答出现之法(二)
- 初长行(二)
- 初标告叹深(尔时)
- 二随义别显(三)
- 初法说深广酧前因缘(三)
- 初标(所谓)
- 二释(二)
- 初征以总释(何以)
- 二征数别释(何等)
- 二喻明深广双酧因喻(十)
- 初大千兴造喻(三)
- 初喻(四)
- 初总辨多缘(佛子)
- 二别辨缘相(所谓)
- 三显彼因起(如是)
- 四性相结成(佛子)
- 二合(如来)
- 三结(佛子)
- 初喻(四)
- 二洪霔大千喻(复次)
- 三云雨无从喻(复次)
- 四大雨难知喻(复次)
- 五大雨成败喻(三)
- 初喻(复次)
- 二合(佛子)
- 三结(佛子)
- 六一雨随别喻(复次)
- 七胜处先成喻(二)
- 初正明(复次)
- 二释疑(佛子)
- 八事别由因喻(三)
- 初喻(三)
- 初莲华表佛(复次)
- 二风轮起处(佛子)
- 三结因有属(佛子)
- 二合(三)
- 初合莲华表佛喻(佛子)
- 二合风轮起处喻(佛子)
- 三合结因有属(三)
- 初结因(佛子)
- 二结果(佛子)
- 三结缘(三)
- 初牒前正理(佛子)
- 二举外疑情(众生)
- 三如来为释(佛子)
- 三结(佛子)
- 初喻(三)
- 九四轮相依喻(三)
- 初喻(二)
- 初能持之风(复次)
- 二四轮相依(此四)
- 二合(二)
- 初合能持四风(佛子)
- 二合四轮相依(佛子)
- 三结(佛子)
- 初喻(二)
- 十大千饶益喻(三)
- 初喻(复次)
- 二合(如来)
- 三结(佛子)
- 初大千兴造喻(三)
- 三总结成益结上十喻(佛子)
- 初法说深广酧前因缘(三)
- 二偈颂○
- 初长行(二)
- 二答其身业○
- 三答其语业○
- 四答其意业○
- 五答出现境界○
- 六答所出现之行○
- 七答出现成正觉○
- 八答出现转法轮○
- 九答出现涅槃○
- 十答出现见闻亲近所生善根○
- 初答出现之法(二)
- 二总以结酬(佛子)
- 初别答十问(十)
- 五显名受持分○
- 六表瑞证成分○
- 七偈颂总摄分○(此三科在五十二末)
- 初加分(二)
- ○二偈颂(三)
- 初十四颂颂叹深许说(二)
- 初十一颂叹深难量(二)
- 初一总叹(尔时)
- 二十别叹(十力)
- 二三颂诫听许说(二)
- 初一颂诫听劝修(若有)
- 二二颂许说分齐(是故)
- 初十一颂叹深难量(二)
- 二二十二颂颂上十喻(二)
- 初颂大千兴造喻(二)
- 初二颂总显多缘(譬如)
- 二二颂别显缘相(譬如)
- 二十八颂颂余九段(如有)
- 初颂大千兴造喻(二)
- 三一结说无尽(如来)
- 初十四颂颂叹深许说(二)
- ○二答身业(二)
- 初长行(二)
- 初标举(佛子)
- 二释相(三)
- 初就法以总明(佛子)
- 二约喻别显(二)
- 初文前叙义(四)
- 初正科经文(第二)
- 二会释十身(此即)
- 三随难重释(四是)
- 四重科释文(一一)
- 二依文解释(十)
- 初虚空周徧喻况周徧十方身(三)
- 初喻(佛子)
- 二合(如来)
- 三结(佛子)
- 二空无分别喻况无著无碍身(三)
- 初喻(复次)
- 二合(如来)
- 三结(佛子)
- 三日光饶益喻喻普入成益身(三)
- 初喻(复次)
- 二合(佛子)
- 三结(佛子)
- 四日光等照喻喻平等随应身(三)
- 初正喻(二)
- 初喻(复次)
- 二合(如来)
- 二释疑(佛子)
- 三结示(佛子)
- 初正喻(二)
- 五日益生盲喻喻无生潜益身(三)
- 初喻(复次)
- 二合(二)
- 初略(如来)
- 二广(二)
- 初能益光(二)
- 初列十光(佛子)
- 二结分齐(佛子)
- 二所益众(四)
- 初益菩萨(其菩)
- 二益二乘(住二)
- 三益生盲(其余)
- 四益恶趣(六)
- 初拔苦为乐(地狱)
- 二因起邪见(佛子)
- 三慈音正示(是时)
- 四回邪报恩(彼诸)
- 五佛与授记(如来)
- 六结光利益(佛子)
- 初能益光(二)
- 三结(佛子)
- 六月光奇特喻喻佛圆回等住身(三)
- 初喻(复次)
- 二合(佛子)
- 三结(佛子)
- 七梵王普现喻喻佛无心普应身(复次)
- 八医王延寿喻喻佛穷尽后际身(三)
- 初喻(二)
- 初彰其现德(复次)
- 二呪力持身(彼大)
- 二合(二)
- 初合现德(佛子)
- 二合持身(及住)
- 三结(佛子)
- 初喻(二)
- 九摩尼利物喻喻佛严刹益生身(复次)
- 十宝主满愿喻喻佛相严满愿身(三)
- 初喻(复次)
- 二合(二)
- 初正合(如来)
- 二释疑(佛子)
- 三结(佛子)
- 初虚空周徧喻况周徧十方身(三)
- 初文前叙义(四)
- 三就法总结(以其)
- 二偈颂十(尔时)
- 初长行(二)
- ○三答语业(二)
- 初长行(三)
- 初标(佛子)
- 二释(三)
- 初就法略说(三)
- 初总明(佛子)
- 二释经(文有)
- 三弹古(是知)
- 二约喻广说(三)
- 初结前生后(三)
- 初释经(佛子)
- 二融摄(四)
- 初以用从体(更以)
- 二以体从用(二以)
- 三以用即体(三用)
- 四以体即用(四体)
- 三结叹(名为)
- 二征释所以(何以)
- 三举喻广释(十)
- 初劫尽唱声喻(三)
- 初喻(佛子)
- 二合(佛子)
- 三结(佛子)
- 二响声随缘喻(复次)
- 三天鼓开觉喻(三)
- 初喻(三)
- 初能开觉(复次)
- 二开觉益(放逸)
- 三结用归体(佛子)
- 二合(三)
- 初能开觉(当知)
- 二开觉益(无数)
- 三结用归体(而如)
- 三结(佛子)
- 初喻(三)
- 四天女妙声喻(复次)
- 五梵音及众喻(复次)
- 六众水一味喻(复次)
- 七降雨滋荣喻(复次)
- 八渐降成熟喻(复次)
- 九降霔难思喻(复次)
- 十徧降种种喻(三)
- 初喻(三)
- 初总(复次)
- 二别(五)
- 初云(从四)
- 二电(既弥)
- 三雷(复于)
- 四风(既震)
- 五雨(然后)
- 三结(虽彼)
- 二合(三)
- 初总(佛子)
- 二别(五)
- 初以身合云(先布)
- 二以通明合电光(佛子)
- 三以三昧合雷声(佛子)
- 四以大智合风(佛子)
- 五以说法合雨(二)
- 初结前生后(此相)
- 二别明法雨(所谓)
- 三结(二)
- 初合结数(佛子)
- 二释外疑(佛子)
- 三结(是为)
- 初喻(三)
- 初劫尽唱声喻(三)
- 初结前生后(三)
- 三以法通结(复次)
- 初就法略说(三)
- 三结(佛子)
- 二偈颂十(尔时)
- 初长行(三)
- ○四答意业(二)
- 初长行(二)
- 初征起(佛子)
- 二正释(三)
- 初约法总辨(三)
- 初总释经意(佛子)
- 二别叙异释(二)
- 初标举(然此)
- 二别说(三)
- 初叙二师即法相宗(二)
- 初师(五)
- 初正明(一云)
- 二解妨(果位)
- 三反成(若必)
- 四引证(故成)
- 五重解妨(言转)
- 二师(三)
- 初正明(一云)
- 二引证(故摄)
- 三遮救(亦非)
- 初师(五)
- 二结前生后(上之)
- 三叙后师即法性宗(二)
- 初正明(一云)
- 二引证(故金)
- 初叙二师即法相宗(二)
- 三会释归宗(二)
- 初明不可偏取(二)
- 初总标(上之)
- 二解释(二)
- 初离破(二)
- 初破法相宗(三)
- 初夺破(若依)
- 二纵破(又此)
- 三遮救(彼无)
- 二破法性宗(二)
- 初夺破(若依)
- 二纵破(又心)
- 初破法相宗(三)
- 二合破(若二)
- 初离破(二)
- 二明会成正义(四)
- 初征前起后(若尔)
- 二双标二章(今释)
- 三别解〔二〕门(二)
- 初会二宗(二)
- 初别会二宗(今初)
- 二通会二宗(是知)
- 二消经文(三)
- 初略明(后消)
- 二引证(故晋)
- 三广释(二)
- 初释寄遮显深(四)
- 初明偏语不能尽理(云何)
- 二结性相二门难思(口欲)
- 三明总具性相不可别彰(是知)
- 四明不即不离(三)
- 初约八识心王辨(心中)
- 二约王所辨(王中)
- 三一一结例(一一)
- 二释寄表显深(言寄)
- 初释寄遮显深(四)
- 初会二宗(二)
- 四谦退总结(然佛)
- 初明不可偏取(二)
- 二寄喻别显○
- 三总结劝知○
- 初约法总辨(三)
- 二偈颂○
- 初长行(二)
- ○二寄喻别显(十)
- 初虚空无依为依喻(三)
- 初喻(譬如)
- 二合(三)
- 初正释经文(合中)
- 二设其外难(岂不)
- 三总释通义(二)
- 初释依心(岂不)
- 二释依理(良以)
- 三结(佛子)
- 二法界湛然喻(复次)
- 三大海潜流喻(复次)
- 四大宝出生喻(三)
- 初喻(三)
- 初出处体用(复次)
- 二征列宝名(何等)
- 三结成殊胜(佛子)
- 二合(三)
- 初合出处体用(佛子)
- 二合征列宝名(三)
- 初叙昔(何等)
- 二会释(此释)
- 三正释(二)
- 初总明(今更)
- 二别明(一大)
- 三合结其深胜(二)
- 初明用胜体深(若诸)
- 二明体胜用深(二)
- 初释经(此四)
- 二解妨(今以)
- 三结(佛子)
- 初喻(三)
- 五珠消海水喻(三)
- 初喻(二)
- 初总名体用(复次)
- 二别显用相(佛子)
- 二合(二)
- 初合总明体用(佛子)
- 二合别显相(三)
- 初叙昔解(佛子)
- 二辨顺违(此释)
- 三申正义(二)
- 初总(今更)
- 二别(谓一)
- 三结(佛子)
- 初喻(二)
- 六虚空含受喻(复次)
- 七药王生长喻(三)
- 初喻(四)
- 初总明体用(复次)
- 二别显用相(彼药)
- 三得名所由(此药)
- 四简其非处(佛子)
- 二合(四)
- 初合总显体用(佛子)
- 二越合得名所由(佛子)
- 三却合别显用相(佛子)
- 四合简其非处(佛子)
- 三结(佛子)
- 初喻(四)
- 八劫火烧尽喻(复次)
- 九劫风持坏喻(复次)
- 十尘含经卷喻(四)
- 初法(三)
- 初略消经文(复次)
- 二对前辨异(以上)
- 三别释文旨(三)
- 初顺释本文(三)
- 初明众生等有因性(此有)
- 二明众生等有果智(三)
- 初正立(二者)
- 二正拣(非但)
- 三结劝(是知)
- 三明自他交彻(三彼)
- 二别释外疑(祖以)
- 三反以理成(若离)
- 初顺释本文(三)
- 二喻(二)
- 初明大经潜尘(佛子)
- 二明出经益物(时有)
- 三合(二)
- 初合大经潜尘(佛子)
- 二合出经益物(二)
- 初正释经文(尔时)
- 二引例释成(然如)
- 四结(佛子)
- 初法(三)
- 初虚空无依为依喻(三)
- ○五答出现境界(二)
- 初文前叙意(三)
- 初正出体(第五)
- 二辨来意(依初)
- 三融上义(由所)
- 二正释经文(二)
- 初长行(三)
- 初标(佛子)
- 二释(二)
- 初法(二)
- 初广取所缘显分齐境(二)
- 初列所缘无边(二)
- 初随门别释(佛子)
- 二义门料拣(若约)
- 二显分齐无量(佛子)
- 初列所缘无边(二)
- 二近取诸心以况佛境(二)
- 初正明(佛子)
- 二征释(何以)
- 初广取所缘显分齐境(二)
- 二喻(二)
- 初二喻无缚无脱(二)
- 初明降雨无从喻(佛子)
- 二明海水从心喻(佛子)
- 二一喻无量无边(三)
- 初标章诫听(佛子)
- 二喻显(三)
- 初别显水多(四)
- 初四州水(佛子)
- 二龙王雨水(佛子)
- 三宫殿出水(佛子)
- 四娑竭兼雨兼出(佛子)
- 二通显水相(其所)
- 三通显无量(佛子)
- 初别显水多(四)
- 三法合(二)
- 初合水无量(佛子)
- 二通显无量(佛子)
- 初二喻无缚无脱(二)
- 初法(二)
- 三结(佛子)
- 二偈颂(二)
- 初一颂法说(尔时)
- 二后颂上喻(二)
- 初二合颂前之二喻(如龙)
- 二后二颂合于大海宏深之喻(如海)
- 初长行(三)
- 初文前叙意(三)
- ○六答所出现之行(二)
- 初叙意(二)
- 初彰来意(第六)
- 二通妨难(虽智)
- 二释文(二)
- 初长行(二)
- 初标举(佛子)
- 二释相(三)
- 初双标二行(佛子)
- 二双释二行(二)
- 初释真如(三)
- 初牒名以释(佛子)
- 二双非契中(佛子)
- 三喻释非量(佛子)
- 二释无碍(二)
- 初约法总明(佛子)
- 二以喻别显(二)
- 初金趐辟海喻(佛子)
- 二日月无思喻(佛子)
- 初释真如(三)
- 三双结二行(佛子)
- 二偈颂(二)
- 初三颂真如(尔时)
- 二二颂无碍(金翅)
- 初长行(二)
- 初叙意(二)
- ○七答出现成正觉(二)
- 初长行(三)
- 初征起(五)
- 初释名(佛子)
- 二体性(二明)
- 三辨种(二)
- 初正明(三辨)
- 二料拣(唯十)
- 四业用(四明)
- 五辨相(三者)
- 二释相(十)
- 初总明体相(佛子)
- 二印现万机(三)
- 初法(知一)
- 二喻(佛子)
- 三合(二)
- 初正释(诸佛)
- 二通妨(自本)
- 三性相甚深(佛子)
- 四三轮平等(二)
- 初别举平等(三)
- 初略释经文(佛子)
- 二别释量字(皆言)
- 三结成玄旨(是以)
- 二类结显多(佛子)
- 初别举平等(三)
- 五因果交彻(三)
- 初标(四)
- 初略消经文(佛子)
- 二会通净名(三)
- 初正显同彼(此文)
- 二出彼经意(弥勒)
- 三正申会释(不知)
- 三对前拣异(又前)
- 四广征所以(二)
- 初征(此中)
- 二释(二)
- 初标示(此是)
- 二别释(六)
- 初人天乘(然诸)
- 二二乘(小乘)
- 三始教(三大)
- 四终教(或说)
- 五顿教(更有)
- 六圆教(四)
- 初正释(若依)
- 二解妨(五)
- 初申难(若尔)
- 二解释(若就)
- 三以能难所(若尔)
- 四释化之由(不如)
- 五结成真化(如是)
- 三结例(随门)
- 四重释(又此)
- 二释(二)
- 初总释同一无性(皆同)
- 二别释所无之法(二)
- 初消〔又〕(无何)
- 二成对(又摄)
- 三结(二)
- 初由证无性(知一)
- 二由生不知(又只)
- 初标(四)
- 六体离亏盈(佛子)
- 七相无增减(三)
- 初举喻问答(佛子)
- 二赞善以合(普贤)
- 三结前生后(佛子)
- 八用该动寂(四)
- 初举所依三昧(如来)
- 二显一身之用(入已)
- 三类显余身(如一)
- 四总结多门(佛子)
- 九周于法界(三)
- 初一毛含多(二)
- 初总科所属(佛子)
- 二拣异第八(此与)
- 二类显其多毛(如一)
- 三释外之疑情(随其)
- 初一毛含多(二)
- 十普徧诸心(二)
- 初正明普徧释上无际(二)
- 初指一心(佛子)
- 二例诸心(如自)
- 二总结双非释上远离(广六)
- 初正明普徧释上无际(二)
- 三总结(佛子)
- 初征起(五)
- 二偈颂(尔时)
- 初长行(三)
- ○八出现转法轮(二)
- 初长行(三)
- 初标征(佛子)
- 二释相(二)
- 初显体用(三)
- 初法(二)
- 初五显体性寂寥(二)
- 初总标(佛子)
- 二出体(夫转)
- 二四明相用深广(一切)
- 初五显体性寂寥(二)
- 二喻(二)
- 初文字无尽喻(佛子)
- 二徧入无住喻(三)
- 初法(佛子)
- 二喻(譬如)
- 三合(二)
- 初合普入一切(如来)
- 二正合前文(一切)
- 三结劝(佛子)
- 初法(二)
- 二显所因(三)
- 初辨论所起因(复次)
- 二明因所起轮(佛子)
- 三结其得失(能如)
- 初显体用(三)
- 三总结(佛子)
- 二偈颂(二)
- 初二颂法轮体用(尔时)
- 二三颂法轮所因(佛有)
- 初长行(三)
- ○九答出现涅槃(三)
- 初明来意(第九)
- 二彰大旨(然大)
- 三开章释(五)
- 初释名(今以)
- 二出体性(二)
- 初总显深玄(二出)
- 二别出体性(三)
- 初正明体性(今以)
- 二出其所以(所以)
- 三融通无碍(然此)
- 三显种类(三)
- 初总显深广(三显)
- 二正明种类(今自)
- 三对经辨定(有余)
- 四彰业用(四彰)
- 五释文(二)
- 初长行(二)
- 初征起(佛子)
- 二正释(十)
- 初体性真常(三)
- 初举法劝知(佛子)
- 二指理同事(三)
- 初略释经文(如真)
- 二总显文意(真应)
- 三显十之由(所以)
- 三释显同相(二)
- 初正释(何以)
- 二结成(是知)
- 二德用圆备(二)
- 初标举(佛子)
- 二征释(二)
- 初正征释(何以)
- 二重征释(何以)
- 三出没常湛(五)
- 初立理(佛子)
- 二消文(无不)
- 三显意(不碍)
- 四相融(是知)
- 五结弹(岂可)
- 四亏盈不迁(二)
- 初喻(佛子)
- 二合(三)
- 初正释(佛子)
- 二引证(故摄)
- 三拣定(三)
- 初纵以正拣(然比)
- 二对前身拣(二)
- 初问(若尔)
- 二答(出现)
- 三对菩提拣(二)
- 初问(此有)
- 二答(二)
- 初约分相说(若分)
- 二约摄相(四)
- 初理智相摄(若摄)
- 二修本相摄(智性)
- 三双结前二(随一)
- 四结归涅槃(今以)
- 五示灭妙存(佛子)
- 六随缘起尽(三)
- 初喻(佛子)
- 二合(四)
- 初正释合文(佛子)
- 二别彰大意(然现)
- 三引论证成(故摄)
- 四结成常住(既起)
- 三结(佛子)
- 七存亡互现(复次)
- 八大用无涯(二)
- 初释文(复次)
- 二拣异(涅槃)
- 九体离二边(二)
- 初反释(佛子)
- 二顺释(由非)
- 十结归无住(二)
- 初正释经文(佛子)
- 二结归无住(四)
- 初正结无住(是则)
- 二无住所以(由双)
- 三别举所因(前即)
- 四释无住意(自性)
- 初体性真常(三)
- 二偈颂○
- 初长行(二)
- ○十答出现见闻亲近所生善根(三)
- 初征起(佛子)
- 二正释(二)
- 初明见闻信向益(二)
- 初法(二)
- 初总(佛子)
- 二别(出生)
- 二喻(三)
- 初少服金刚喻(佛子)
- 二少火烧多喻(佛子)
- 三药王徧益喻(二)
- 初喻(佛子)
- 二合(二)
- 初明六根境界益(佛子)
- 二明供养遗迹益(若有)
- 初法(二)
- 二辨见闻不信益(佛子)
- 初明见闻信向益(二)
- 三结示(佛子)
- ○五显名授持分(二)
- 初长行(二)
- 初显名(佛子)
- 二明授持(二)
- 初辨定法器(三)
- 初法(二)
- 初标器非器(佛子)
- 二明授非授(此法)
- 二喻(佛子)
- 三合(佛子)
- 初法(二)
- 二举益劝修(三)
- 初略标释(是故)
- 二广释所由(二)
- 初反显(佛子)
- 二顺释(二)
- 初明闻信生家益(若得)
- 二明信闻成行益(佛子)
- 三总结成益(佛子)
- 初辨定法器(三)
- 二偈颂(二)
- 初一颂法说(尔时)
- 二三颂如次颂前三喻(譬人)
- 初长行(二)
- ○六表瑞证成分(二)
- 初现瑞(尔时)
- 二证成(二)
- 初果人证(四)
- 初现身(是时)
- 二赞说(而作)
- 三引说证(佛子)
- 四举益证成(四)
- 初得因位圆满益(佛子)
- 二得发心益(佛刹)
- 三护持久远益(我等)
- 四结益广徧(如此)
- 二因人证(四)
- 初正明集因(尔时)
- 二明其现身(十方)
- 三辨其德用(示现)
- 四发言成证(以佛)
- 初果人证(四)
- [○/(○*○)]大文第三托法进修成行分即离世间品第三十八(四)
- 初来意(三)
- 初分来(离世)
- 二会来(二会)
- 三品来(三品)
- 二释名(三)
- 初分名(第二)
- 初会名(二)
- 初正释(二会)
- 二解妨(二)
- 初伏(而前)
- 二显(二)
- 初难(此中)
- 二答(二)
- 初行布(若约)
- 二圆融(若约)
- 三品名(二)
- 初得名(二)
- 初异名(三品)
- 二本称(二)
- 初总(二正)
- 二别(三)
- 初约法(二)
- 初世(三)
- 初约事相(别有)
- 二约麤细(二约)
- 三约染净(三约)
- 二离(二)
- 初性离(二明)
- 二事离(二明)
- 初世(三)
- 二约行(四)
- 初随(二约)
- 二离(二离)
- 三俱(三俱)
- 四泯(四泯)
- 三约位(二)
- 初约位料拣(三约)
- 二约位所宜(然今)
- 初约法(二)
- 二释名(二释)
- 初得名(二)
- 三宗趣(第三)
- 四释文(十)
- 初序分(三)
- 初器世间圆满(尔时)
- 二智正觉世间圆满(妙悟)
- 三众生世间圆满(二)
- 初举数叹德(二)
- 初举数拣定(与不)
- 二叹其胜德(三)
- 初总标(悉具)
- 二别显(二)
- 初自分德(所谓)
- 二胜进德(于一)
- 三总结(成就)
- 二列名叹德(二)
- 初名数(其名)
- 二叹德(皆悉)
- 初举数叹德(二)
- 二三昧分(尔时)
- 三发起分(入此)
- 四起分(然后)
- 五请分(三)
- 初总标问意(尔时)
- 二正显问端(六)
- 初问十信行(佛子)
- 二问十住行(何等)
- 三问十行行(何等)
- 四问十回向行(何等)
- 五问十地行(何等)
- 六问因圆果满行(二)
- 初会文句(何等)
- 二彰六位(五)
- 初正明(此经)
- 二引证(故度)
- 三遮伏难(彼经)
- 四通妨(此经)
- 五会异释(二)
- 初叙问(此经)
- 二会释(五)
- 初总明所以(此有)
- 二释不开等觉义(等觉)
- 三出刊定救义(若尔)
- 四破其救义(此难)
- 五结弹异释(不究)
- 三结请为说(善哉)
- 六说分○
- 七结劝分○
- 八现瑞分○
- 九证成分○
- 十重颂分○
- 初序分(三)
- 初来意(三)
- ○六说分(二)
- 初总告(尔时)
- 二正答(五)
- 初约因果(释此)
- 二分行位(二分)
- 三显普别(三普)
- 四明统收(四统)
- 五辨行相(六)
- 初有二十门答前十信问(三)
- 初明自分行满(九)
- 初明依(五)
- 初总标(佛子)
- 二征数(何等)
- 三列释(所谓)
- 四结数(是为)
- 五修益(若诸)
- 二明奇特(佛子)
- 三明修行(佛子)
- 四善知识(佛子)
- 五勤精进(佛子)
- 六心得安隐(佛子)
- 七成就众生(佛子)
- 八约持戒行(佛子)
- 九受记法(佛子)
- 初明依(五)
- 二明胜进行圆(八)
- 初入诸菩萨(佛子)
- 二入诸如来(佛子)
- 三入众生行(佛子)
- 四入世界行(佛子)
- 五入劫行(佛子)
- 六说三世(二)
- 初总释(佛子)
- 二别释(二)
- 初消释经文(十中)
- 二释十世义(四)
- 初征起(然此)
- 二叙昔(古人)
- 三辨违(若依)
- 四正释(三)
- 初具九世缘起相由释(今谓)
- 二三世缘起相由释(二)
- 初明九世(三)
- 初正明(但以)
- 二引证(中观)
- 三解妨(中论)
- 二明十世(总明)
- 初明九世(三)
- 三唯就一念释(三)
- 初成于九世(即此)
- 二以一对九互融相摄成上义(故以)
- 三总收前义亦是释疑(假十)
- 七知三世(佛子)
- 八无疲厌心(佛子)
- 三明二行究竟(三)
- 初差别智(佛子)
- 二陁罗尼(佛子)
- 三十种佛(佛子)
- 初明自分行满(九)
- 二有二十门答十住问(二)
- 初叙意(六)
- 初总章(大文)
- 二叙昔(古德)
- 三纵成(非不)
- 四正释(今取)
- 五通妨(若依)
- 六科判(初四)
- 二释文(十)
- 初发心住(四)
- 初总明菩萨发普贤心(五)
- 初总标(佛子)
- 二征数(何等)
- 三列释(二)
- 初约三菩提(所谓)
- 二约二护(又前)
- 三约四弘(又初)
- 四结数(是为)
- 五显益(若诸)
- 二明大愿心普贤行法(佛子)
- 三别明大悲心观众生起大悲(佛子)
- 四别明大智心发菩提心因缘(佛子)
- 初总明菩萨发普贤心(五)
- 二治地住(二)
- 初近善知识(佛子)
- 二近友之果(佛子)
- 三修行住(二)
- 初自分波罗蜜(佛子)
- 二胜进智随觉(佛子)
- 四生贵住(佛子)
- 五具足方便住(佛子)
- 六正心住(二)
- 初自分平等(佛子)
- 二胜进弘法实义句(佛子)
- 七不退住(二)
- 初自分法(佛子)
- 二胜进持(佛子)
- 八童真住(二)
- 初自分辨才(佛子)
- 二胜进自在(佛子)
- 九法王子住(二)
- 初自分无著(佛子)
- 二胜进平等心(佛子)
- 十灌顶住(二)
- 初明学智(佛子)
- 二辨变化(佛子)
- 初发心住(四)
- 初叙意(六)
- 三有三十门登前十行问○
- 四有二十九门答前十回向○
- 五有五十门答前十地问○
- 六有五十一门答因圆果满○
- 初有二十门答前十信问(三)
- ○三有三十门登前十行问(二)
- 初叙意(大文)
- 二正释(十)
- 初欢喜行(三)
- 初力持(四)
- 初叙论意释(佛子)
- 二会论同异(然第)
- 三会文释义(既数)
- 四会三处持字(上辨)
- 二大欣慰(五)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(五)
- 初事佛供佛对(所谓)
- 二闻法近友对(复作)
- 三二利行成对(复作)
- 四严土化生对(又作)
- 五难见能见难成能成对(菩萨)
- 四结(佛子)
- 五劝(若诸)
- 三深入佛法(佛子)
- 初力持(四)
- 二饶益行依止(佛子)
- 三无违逆行发无畏心(佛子)
- 四无屈挠行(二)
- 初被甲行无疑惑心(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(十)
- 初十度摄生(所谓)
- 二事佛供佛(菩萨)
- 三光明严刹(菩萨)
- 四长时调熟(菩萨)
- 五具一切智(菩萨)
- 六作世间灯(菩萨)
- 七说法开悟(菩萨)
- 八灭障成佛(菩萨)
- 九离妄自觉(菩萨)
- 十决成菩提(菩萨)
- 四劝(若诸)
- 二摄善行不可思议(五)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(二)
- 初单约三事(所谓)
- 二权实双运(二)
- 初四约行(发菩)
- 二三约智(三)
- 初约二谛相即(二)
- 初明所依之法(知一)
- 二双释其上二(然各)
- 二三事融而不融(知心)
- 三权实即而不即(三)
- 初尽而不尽(于念)
- 二无而不无(虽知)
- 三即而不即(二)
- 初正明(虽知)
- 二释成(一切)
- 初约二谛相即(二)
- 四结(佛子)
- 五劝(若诸)
- 初被甲行无疑惑心(四)
- 五离痴乱行(三)
- 初饶益有情禅(二)
- 初不愚巧密之言(佛子)
- 二不愚善巧之智(佛子)
- 二正法乐住禅(二)
- 初显处不等同入三昧(佛子)
- 二明触类皆通徧入(佛子)
- 三引生功德禅(二)
- 初作用无碍解脱门(佛子)
- 二于境无雍神通门(佛子)
- 初饶益有情禅(二)
- 六善现行(二)
- 初正显行体(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(二)
- 初约一智(三)
- 初约所化(所谓)
- 二约能化(能以)
- 三离能所(舍离)
- 二辨双行(三)
- 初无说之说无成之成(知一)
- 二无生说生(三)
- 初正明(菩萨)
- 初明无缘(菩萨)
- 二明随缘(二)
- 初明所化(三)
- 初别知缘智(而知)
- 二通知染净迷悟(知迷)
- 三明知心行(知住)
- 二结双行(随其)
- 初明所化(三)
- 二征释(何以)
- 三结名(是名)
- 初正明(菩萨)
- 三平等教化(三)
- 初实不碍权(菩萨)
- 二权不碍实(知种)
- 三结名(于生)
- 初约一智(三)
- 四劝(若诸)
- 二离障解脱(佛子)
- 初正显行体(四)
- 七无著行(二)
- 初游处纵情园林(佛子)
- 二栖止适悦宫殿(佛子)
- 八难得行(二)
- 初内心愿乐(佛子)
- 二外德庄严(佛子)
- 九善法行(二)
- 初外缘不动(佛子)
- 二内心不舍(佛子)
- 十真实行(九)
- 初观察智(佛子)
- 二说法智(佛子)
- 三离障智(佛子)
- 四审决智印(五)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(十)
- 初安受苦忍(所谓)
- 二他不饶益忍(菩萨)
- 三谛察法忍(菩萨)
- 四成佛度生(菩萨)
- 五知佛德无边(菩萨)
- 六欲知佛不退(菩萨)
- 七决亲人法(菩萨)
- 八决入大乘(菩萨)
- 九决平等度(菩萨)
- 十因圆果满(菩萨)
- 四结(佛子)
- 五劝(菩萨)
- 五照彻智(佛子)
- 六无等智(五)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(所谓)
- 四结(佛子)
- 五劝(若诸)
- 七无下劣智(五)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(五)
- 初降魔制外对(佛子)
- 二喜他自满对(又作)
- 三积福成智对(又作)
- 四下化上成对(又作)
- 五悲智究竟对(二)
- 初即智之悲(又作)
- 二即悲之智(四)
- 初列所知(又作)
- 二辨能知(如是)
- 三拂知相(然于)
- 四会中道(三)
- 初辨其中道(非有)
- 二境智对明(以不)
- 三即体起用(以究)
- 四结(佛子)
- 五劝(若诸)
- 八高出智(五)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(十)
- 初勤修能证智(佛子)
- 二常观所证理(恒观)
- 三内修无漏(愿于)
- 四外近善人(为求)
- 五大忍度生(若有)
- 六超魔境界(菩萨)
- 七勤勇修行(菩萨)
- 八不舍恶人(菩萨)
- 九孤标等佛(菩萨)
- 十权实双行(四)
- 初正辨(菩萨)
- 二征释(二)
- 初征(何以)
- 二释(菩萨)
- 三结成(是故)
- 四离过(不作)
- 四结(佛子)
- 五劝(若诸)
- 九深广智(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(二)
- 初四明无量界(所谓)
- 二六佛界无量(六)
- 初入三世佛善根(菩萨)
- 二入过去佛界(菩萨)
- 三入未来佛界(菩萨)
- 四入现在佛界(菩萨)
- 五供多佛(菩萨)
- 六求多法(菩萨)
- 四劝(佛子)
- 初欢喜行(三)
- ○四有三十九门答前十回向(十)
- 初救护众生离众生相回向(四)
- 初所回善根如宝住(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(十)
- 初供事多佛(佛子)
- 二闻法受持(于不)
- 三自在受生(于此)
- 四说本末法(知从)
- 五知断自在(知厌)
- 六悲智双行(知一)
- 七性相无碍(知一)
- 八无得之得(菩萨)
- 九观空满愿(菩萨)
- 十受行无厌(菩萨)
- 四结劝(佛子)
- 二大愿救护如金刚大乘心(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(十)
- 初知法(佛子)
- 二度生(菩萨)
- 三严刹(菩萨)
- 四回向(菩萨)
- 五供佛(菩萨)
- 六无著(佛子)
- 七安忍(佛子)
- 八徧行(佛子)
- 九要心(佛子)
- 十即寂起业(三)
- 初悟寂(佛子)
- 二起用(而亦)
- 三释成(三)
- 初一番(何以)
- 二次番(何以)
- 三后番(二)
- 初征(何以)
- 二释(二)
- 初诸佛皆尔故(一切)
- 二不违先愿故(又我)
- 四结劝(佛子)
- 三回向所为大发起(五)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(二)
- 初六自分(二)
- 初三福业大(佛子)
- 二三化业大(又作)
- 二四胜进(二)
- 初二胜进摄福(又作)
- 二二胜进起化(二)
- 初证体(菩萨)
- 二十起用(菩萨)
- 初六自分(二)
- 四结(佛子)
- 五劝(若诸)
- 四所化成满究竟大事(佛子)
- 初所回善根如宝住(四)
- 二不坏回向(二)
- 初明不坏信(佛子)
- 二回向行成(佛子)
- 三等一切佛回向(二)
- 初等佛善根(佛子)
- 二回向行成(佛子)
- 四至一切处回向(佛子)
- 五无尽功德藏回向(佛子)
- 六随顺坚固一切善根回向(佛子)
- 七平等随顺一切众生回向(佛子)
- 八真如相回向无碍用(四)
- 初总标十章(三)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三列(所谓)
- 二总征十章(佛子)
- 三依章别释(十)
- 初众生无碍用(佛子)
- 二国土无碍用(佛子)
- 三法无碍用(佛子)
- 四身无碍用(佛子)
- 五愿无碍用(佛子)
- 六境界无碍用(佛子)
- 七智无碍用(佛子)
- 八神通无碍用(佛子)
- 九神力无碍用(佛子)
- 十力无碍用(佛子)
- 四总结成佛(佛子)
- 初总标十章(三)
- 九无缚无著解脱回向(三)
- 初任志游戏(佛子)
- 二境界难量(佛子)
- 三智用干能(佛子)
- 十入法界无量回向(三)
- 初回向善根无畏(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(十)
- 初闻持无畏(佛子)
- 二辨才无畏(佛子)
- 三二空无畏(佛子)
- 四威仪无畏(佛子)
- 五三业无畏(佛子)
- 六外护无畏(佛子)
- 七正念无畏(佛子)
- 八方便无畏(佛子)
- 九一切智无畏(佛子)
- 十具行无畏(佛子)
- 四结劝(佛子)
- 二法界行体(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(十)
- 初自利行(佛子)
- 二化他行(佛子)
- 三上求行(佛子)
- 四善巧行(五)
- 初巧离二乘(佛子)
- 二巧修三昧(善能)
- 三巧顺世间(往来)
- 四巧住诸乘(虽现)
- 五巧穷因果(虽念)
- 五双行行(佛子)
- 六随智行(佛子)
- 七代苦行(佛子)
- 八摄物行(佛子)
- 九坚净行(佛子)
- 十常修行(佛子)
- 四结劝(佛子)
- 三所成之德(二)
- 初明业用(佛子)
- 二明其体(佛子)
- 初回向善根无畏(四)
- 初救护众生离众生相回向(四)
- ○五有五十门答十地门(十)
- 初欢喜地行(二)
- 初初住地中行(四)
- 初依何身(二)
- 初约身辨身(二)
- 初约身业思(佛子)
- 二约法自体(佛子)
- 二就语辨身(四)
- 初明语体用(佛子)
- 二显语净因(佛子)
- 三辨净语果(若菩)
- 四能成所作(佛子)
- 初约身辨身(二)
- 二以何因(佛子)
- 三为何义发心(佛子)
- 四有何相周徧心(佛子)
- 初依何身(二)
- 二安住地行(佛子)
- 初初住地中行(四)
- 二离垢地行(二)
- 初发起净(二)
- 初自分深心(佛子)
- 二胜进增上心(佛子)
- 二自体净(二)
- 初摄善律仪(佛子)
- 二饶益有情(三)
- 初解诸善(佛子)
- 二解世间(佛子)
- 三解众生(佛子)
- 初发起净(二)
- 三发光地行(二)
- 初能起厌行(二)
- 初熏习成气(佛子)
- 二增盛摄取(佛子)
- 二所起厌行(三)
- 初正显修行(佛子)
- 二修成胜缘(佛子)
- 三修行离过(佛子)
- 初能起厌行(二)
- 四燄慧地行(三)
- 初清净对治修行增长因(四)
- 初明四地所以(佛子)
- 二释其总名(谓离)
- 三会通彼经(地经)
- 四拣大异小(结云)
- 二清净决定法(佛子)
- 三对治修行增长(二)
- 初修行增长(二)
- 初正明增长出生佛法道(佛子)
- 二显立胜名大丈夫名号(佛子)
- 二修行对治(佛子)
- 初修行增长(二)
- 初清净对治修行增长因(四)
- 五难胜地行(二)
- 初胜慢对治行(二)
- 初总标四门(佛子)
- 二别明初门(佛子)
- 二后二分中无量助道法(四)
- 初胜慢对治(佛子)
- 二不住道义(以智)
- 三通难释成(今以)
- 四重明问答(然正)
- 初胜慢对治行(二)
- 六现前地行(四)
- 初显修道(佛子)
- 二显同相(无去)
- 三别科配属(十中)
- 四随文别释(四中)
- 七远行地行(三)
- 初明权实双行(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何者)
- 三列(三)
- 初五自行无染(佛子)
- 二随有摄化(四)
- 初无染而化(已到)
- 二处正入邪(安住)
- 三持犯权实(常善)
- 四人法权实(不由)
- 三因果权实(三)
- 初因圆示缺(善根)
- 二得果不舍因(与三)
- 三征释所以(何以)
- 四劝(若诸)
- 二明念念进趣(佛子)
- 三明取授自在(佛子)
- 初明权实双行(四)
- 八不动地行(三)
- 初腹(佛子)
- 二藏(佛子)
- 三心(佛子)
- 九善慧地行(二)
- 初入地心(佛子)
- 二住地心(佛子)
- 十法云地行(三)
- 初緫标德首(佛子)
- 二六根胜德(六)
- 初眼(五)
- 初释眼义(佛子)
- 二随文释(二)
- 初释前五眼(五)
- 初释肉眼(十中)
- 二释天眼(然天)
- 三释慧眼(此中)
- 四释法眼(彼中)
- 五释佛眼(彼佛)
- 二释后五眼(后五)
- 初释前五眼(五)
- 三出体性(故知)
- 四明次第(若辨)
- 五示其源(余如)
- 二耳(佛子)
- 三鼻(佛子)
- 四舌(佛子)
- 五身(佛子)
- 六意(佛子)
- 初眼(五)
- 三四仪成规(六)
- 初行(佛子)
- 二住(佛子)
- 三坐(佛子)
- 四卧(佛子)
- 五所住处(佛子)
- 六所行处(佛子)
- 初欢喜地行(二)
- ○六有五十一门六因圆果满(二)
- △初辨等觉之位(三)
- 初因行体性(二)
- 初起行方便(三)
- 初意业观察(二)
- 初观察(佛子)
- 二普观察(佛子)
- 二身业自在(佛子)
- 三语业宣唱(佛子)
- 初意业观察(二)
- 二十度行体(二)
- 初六度六(佛子)
- 二四等四(佛子)
- 初起行方便(三)
- 二方便造修(二)
- 初自分(三)
- 初明法义(二)
- 初义(佛子)
- 二法(佛子)
- 二说福智(二)
- 初福德助道具(佛子)
- 二智慧助道具(十)
- 初外近善缘(佛子)
- 二内调法器(永离)
- 三念慧安处(念慧)
- 四法乐怡神(乐法)
- 五真实修行(六波)
- 六自他双净(常乐)
- 七徧观法性(观察)
- 八深解二空(菩萨)
- 九止观双游(二)
- 初总修止观(菩萨)
- 二双释二门(二)
- 初释止(心意)
- 二释观(观一)
- 十修习种智(菩萨)
- 三显圆足(佛子)
- 初明法义(二)
- 二胜进(三)
- 初更求法要(佛子)
- 二得已明了(三)
- 初明来意(佛子)
- 二能了智(总以)
- 三随文释(一是)
- 三如说修行(佛子)
- 初自分(三)
- 三因行除障(二)
- 初离障成行(三)
- 初离障体(二)
- 初显魔体(三)
- 初总释(佛子)
- 二辨异(然四)
- 三辨摄(若欲)
- 二辨魔因(二)
- 初释业相(佛子)
- 二随文释(十中)
- 初显魔体(三)
- 二离障方便(佛子)
- 三见佛成行(二)
- 初见佛(六)
- 初会同前文(佛子)
- 二别释见义(然此)
- 三随文正释(一无)
- 四总结圆融(依上)
- 五摄之成对(又此)
- 六总结包含(又此)
- 二成佛业(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(五)
- 初觉导梦化对(所谓)
- 二开缠净戒对(为他)
- 三现相说法对(若有)
- 四降魔护小对(若有)
- 五悲摄双行对(生死)
- 四结(是为)
- 初见佛(六)
- 初离障体(二)
- 二离障加持(二)
- 初内成离障行(二)
- 初离障慢业(三)
- 初依俱舍列名释七慢(三)
- 初依俱舍列名(佛子)
- 二对文开合(今文)
- 三正释本文(前三)
- 二依涅槃成实释八慢(若约)
- 三结略指同(余如)
- 初依俱舍列名释七慢(三)
- 二显治智业(二)
- 初结前生后(若诸)
- 二正显智业(何等)
- 初离障慢业(三)
- 二外得加持(二)
- 初所离障(佛子)
- 二能持之行(二)
- 初佛所摄持(二)
- 初结前生后(若诸)
- 二正说法门(何等)
- 二法所摄持(佛子)
- 初佛所摄持(二)
- 初内成离障行(二)
- 初离障成行(三)
- 初因行体性(二)
- 二明妙觉之果○
- △初辨等觉之位(三)
- ○二明妙觉之果(十)
- 初住天相(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(十)
- 初化六欲天(所谓)
- 二化色界天(为色)
- 三化大千界(菩萨)
- 四同类共谈(菩萨)
- 五为同类说(菩萨)
- 六善巧降魔(菩萨)
- 七乐音说法(菩萨)
- 八诸佛闻法(菩萨)
- 九供养多佛(菩萨)
- 十多身益生(菩萨)
- 四益(佛子)
- 二示没相(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(十)
- 初广拔众苦(佛子)
- 二徧警有缘(佛子)
- 三严刹拣非(佛子)
- 四觉诸导从(佛子)
- 五密召侍卫(佛子)
- 六先告当机(佛子)
- 七令辅翼知(佛子)
- 八净所生处(佛子)
- 九定力天寿(佛子)
- 十广现难思(佛子)
- 四益(佛子)
- 三入胎相(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何等)
- 三释(十)
- 初为化劣解(佛子)
- 二摄诸眷属(菩萨)
- 三三时无乱(菩萨)
- 四演法益物(菩萨)
- 五乘愿化生(菩萨)
- 六破胎生慢(菩萨)
- 七胎障不隔(菩萨)
- 八同类共集(菩萨)
- 九定力现严(菩萨)
- 十兴供闻法(菩萨)
- 四结益(佛子)
- 四住胎相(佛子)
- 五初生相(三)
- 初右脇生(佛子)
- 二示〔征〕笑(佛子)
- 三行七步(佛子)
- 六在家相(二)
- 初幻怀德艺(佛子)
- 二贵极无染(佛子)
- 七出家相(二)
- 初示出家(佛子)
- 二示苦行(佛子)
- 八成道相(五)
- 初进趣所安(佛子)
- 二自力安处(佛子)
- 三外感希奇(佛子)
- 四正觉将愿(佛子)
- 五正觉现前(佛子)
- 九转法轮相(二)
- 初所转法轮体用(佛子)
- 二转法轮之因缘(佛子)
- 十入涅槃相(二)
- 初总明(佛子)
- 二别显(初二)
- 初住天相(四)
- ○十重颂分(三)
- 初叹德深广(四)
- 初许说深广(尔时)
- 二举德诫听(见诸)
- 三重总许说(千万)
- 四示说分齐(无量)
- 二总示行德(三)
- 初略标法喻(其心)
- 二托事表法(十)
- 初悦物覆荫行(菩萨)
- 二摧邪导迷行(菩萨)
- 三高深坚密行(菩萨)
- 四观机照益行(菩萨)
- 五自在统御行(菩萨)
- 六包含无染行(菩萨)
- 七周徧成益行(菩萨)
- 八检束修身行(菩萨)
- 九调御运载行(菩萨)
- 十外用游处行(菩萨)
- 三即法明行(二)
- 初总明深广许说分齐(三)
- 初上同佛觉(菩萨)
- 二下超群品(菩萨)
- 三许说诫听(如是)
- 二别明深广以酬前许(十)
- 初三业深广行(一身)
- 二二严无碍行(菩萨)
- 三逆顺成满行(示现)
- 四普门示现行(或现)
- 五时处圆融行(深入)
- 六知根说法行(菩萨)
- 七寂用迅速行(杂染)
- 八悲不失智行(譬如)
- 九智不失悲行(观色)
- 十结德无尽行(由入)
- 初总明深广许说分齐(三)
- 三颂长行(二)
- 初颂前说分(六)
- 初颂十信行(依于)
- 二颂十住行(发于)
- 三颂十行行(住持)
- 四颂十回向行(如宝)
- 五颂十地行(诸身)
- 六颂圆满行(所行)
- 二颂结劝分(四)
- 初结前所说(彼诸)
- 二别显德用(二)
- 初结约法显行(五)
- 初于刹自在(虽令)
- 二三业自在(无量)
- 三三世自在(过去)
- 四身智自在(深知)
- 五总结难测(示现)
- 二结托事表法(净戒)
- 初结约法显行(五)
- 三总结深广(二)
- 初结前已说(此诸)
- 二未说难穷(一切)
- 四结劝修行(欲具)
- 初颂前说分(六)
- 初叹德深广(四)