第二十六施连肤顶髻。即肉髻也。行中六。一覩乞生欣。住种性故。二而语下语意清净。离二障故。三便执利刀下身业正舍。事业胜故。四正念下欣慕上流。意业胜故。五于诸法下巧安谛理无相摄故。六是故下决志思齐依止胜故。此及回向有七最胜。成波罗蜜。前后诸施文多略无。以切内施。故特标最胜。无见顶相。纵上界亦有余故。佛相发准梵本即是右旋。

佛子。菩萨摩诃萨以眼布施诸来乞者。如欢喜行菩萨月光王菩萨及余无量诸菩萨等所行惠施。菩萨摩诃萨布施眼时。起清净施眼心。起清净智眼心。起依止法光明心。起现观无上佛道心。发回向广大智慧心。发与三世菩萨平等舍施心。发于无碍眼起不坏净信心。于其乞者起欢喜摄受心。为究竟一切神通故。为生佛眼故。为增广大菩提心故。为修习大慈悲故。为制伏六根故。于如是法而生其心。佛子。菩萨摩诃萨布施眼时。于其乞者心生爱乐。为设施会增长法力。舍离世间爱见放逸。除断欲缚修习菩提。随彼所求心安不动。不违其意皆令满足。而常随顺无二舍行。以此善根如是回向。所谓愿一切众生得最胜眼示导一切。愿一切众生得无碍眼开广智藏。愿一切众生得净肉眼。光明鉴彻无能蔽者。愿一切众生得净天眼。悉见众生生死业果。愿一切众生得净法眼。能随顺入如来境界。愿一切众生得智慧眼。舍离一切分别取著。愿一切众生具足佛眼。悉能觉悟一切诸法。愿一切众生成就普眼。尽诸境界无所障碍。愿一切众生成就清净离痴翳眼。了众生界空无所有。愿一切众生具足清净无障碍眼。皆得究竟如来十力。是为菩萨摩诃萨布施眼时善根回向。为令众生得一切智清净眼故。

第二十七施眼。智论说施有三种。饮食为下。珍宝为中。头目五脏为上。文中有四。一标彰引例。谓如欢喜行菩萨等。二菩萨下发起胜心。三为究竟下明行心所为。四佛子下彰施仪式。回向行愿成十眼。与离世间大同小异。

第二十八施耳鼻。布施之时安住胜心。有六最胜。一具佛种性即安住最胜。二念诸下事业最胜。三常勤下依止最胜。四随顺清净最胜。五勉济下意乐最胜。六生长下巧便最胜。后一愿中得十面者。鼻居面中好丑由起。故相从立愿。

佛子。菩萨摩诃萨安住坚固自在地中。能以牙齿施诸众生。犹如往昔华齿王菩萨六牙象王菩萨及余无量诸菩萨等。菩萨摩诃萨施牙齿时。其心清净。希有难得如优昙华。所谓无尽心施。大信心施。步步成就无量舍心施。调伏诸根心施。一切悉舍心施。一切智愿心施。安乐众生心施。大施。极施。胜施。最胜施。辍身要用无所嫌恨心施。菩萨尔时以诸善根如是回向。所谓愿一切众生得铦白牙齿。成最胜塔受天人供。愿一切众生得齐平牙齿。如佛相好无有疎缺。愿一切众生得调伏心。善趣菩萨波罗蜜行。愿一切众生口善清净牙齿鲜白分明显现。愿一切众生得可忆念庄严牙齿。其口清净无可恶相。愿一切众生牙齿成就具满四十。常出种种希有妙香。愿一切众生意善调伏。牙齿鲜洁如白莲华。文理回旋卍字成就。愿一切众生口唇鲜净牙齿洁白。放无量光周徧照耀。愿一切众生牙齿坚利食无完粒。无所味著为上福田。愿一切众生于牙齿间常放光明。授诸菩萨第一记莂。是为菩萨摩诃萨施牙齿时善根回向。为令众生具一切智于诸法中智慧清净故。

第二十九施牙齿。初施行中言安住坚固自在位者。登地已上故。十愿中唯第三单约心说调。智能调惑。趣于彼岸。如牙调食。以资法身。余约齿说。

第三十施舌。安置下发十胜心。

佛子。菩萨摩诃萨。以头布施诸来乞者。如最胜智菩萨及大丈夫迦尸国王等诸大菩萨所行布施。为欲成就入一切法最胜智首。为欲成就证大菩提救众生首。为欲具足见一切法最第一首。为得正见清净智首。为欲成就无障碍首。为欲证得第一地首。为求世间最胜智首。欲成三界无能见顶净智慧首。为得示现普到十方智慧王首。为欲满足一切诸法无能破坏自在之首。佛子。菩萨摩诃萨。安住是法精勤修习。则为已入诸佛种性。学佛行施。于诸佛所生清净信。增长善根。令诸乞者皆得喜足。其心清净庆悦无量。心净信解照明佛法。发菩提意安住舍心。诸根悦豫功德增长。生善乐欲。常好修行广大施行。菩萨尔时以诸善根如是回向。所谓愿一切众生得如来头得无见顶。于一切处无能暎蔽。于诸佛刹最为上首。其发右旋光净润泽。卍字严饰世所希有。具足佛首。成就智首。一切世间最第一首。为具足首。为清净首。为坐道场圆满智首。是为菩萨摩诃萨布施头时善根回向。为令众生得最胜法成于无上大智慧故。

第三十一施头。为欲下显施所为。有十种皆约佛智。一入理。二导悲。三见事。四离障。五融事理。六为归依。七超劣。八见无初相。九理用自在。十即事而真。故不可坏。施行亦具最胜。

佛子。菩萨摩诃萨以其手足施诸众生。如常精进菩萨无忧王菩萨及余无量诸菩萨等。于诸趣中种种生处布施手足。以信为手。起饶益行。往反周旋勤修正法。愿得宝手以手为施。所行不空具菩萨道。常舒其手拟将广惠。安步游行勇猛无怯。以净信力具精进行。除灭恶道。成就菩提。佛子。菩萨摩诃萨如是施时。以无量无边广大之心。开净法门入诸佛海。成就施手周给十方。愿力任持一切智道。住于究竟离垢之心。法身智身无断无坏。一切魔业不能倾动。依善知识坚固其心。同诸菩萨修行施度。佛子。菩萨摩诃萨为诸众生求一切智施手足时。以诸善根如是回向。所谓愿一切众生具神通力皆得宝手。得宝手已。各相尊敬生福田想。以种种宝更相供养。又以众宝供养诸佛。兴妙宝云徧诸佛土。令诸众生互起慈心。不相恼害。游诸佛刹安住无畏。自然具足究竟神通。又令皆得宝手华手香手衣手盖手华鬘手末香手庄严具手无边手无量手普手。得是手已。以神通力常勤往诣一切佛土。能以一手徧摩一切诸佛世界。以自在手持诸众生。得妙相手放无量光。能以一手普覆众生。成于如来手指网缦赤铜爪相。菩萨尔时以大愿手普覆众生。愿一切众生志常乐求无上菩提。出生一切功德大海。见来乞者欢喜无厌。入佛法海同佛善根。是为菩萨摩诃萨施手足时善根回向。

第三十二施手足。二事合愿。信为手因。果能雨宝。行为足因。果能游步。次佛子下正施。言净心。正施手愿中已下明施足心。如是住地能持身故。愿住智地能成智身。离心垢故能显法身。法身湛然故不可坏。智证永续故无有断。

佛子。菩萨摩诃萨坏身出血布施众生。如法业菩萨善意王菩萨及余无量诸菩萨等。于诸趣中施身血时。起成就一切智心。起欣仰大菩提心。起乐修菩萨行心。起不取苦受心。起乐见乞者心。起不嫌来乞心。起趣向一切菩萨道心。起守护一切菩萨舍心。起增广菩萨善施心。起不退转心。不休息心。无恋己心。以诸善根如是回向。所谓愿一切众生皆得成就法身智身。愿一切众生得无劳倦身犹如金刚。愿一切众生得不可坏身无能伤害。愿一切众生得如变化身。普现世间无有尽极。愿一切众生得可爱乐身净妙坚固。愿一切众生得法界生身。同于如来无所依止。愿一切众生得如妙宝光明之身。一切世人无能暎蔽。愿一切众生得智藏身。于不死界而得自在。愿一切众生得宝海身。见皆获益无空过者。愿一切众生得虗空身。世间恼患无能染著。是为菩萨摩诃萨施身血时。以大乘心。清净心。广大心。欣悦心。庆幸心。欢喜心。增上心。安乐心。无浊心。善根回向。

第三十三坏身出血施。于诸下起十二胜心。

第三十四施身髓肉。二事合愿。意生身如楞伽说。

佛子。菩萨摩诃萨以心布施诸来乞者。如无悔厌菩萨无碍王菩萨及余无量诸大菩萨。以其自心施乞者时。学自在施心。修一切施心。习行檀波罗蜜心。成就檀波罗蜜心。学一切菩萨布施心。一切悉舍无尽心。一切悉施惯习心。荷负一切菩萨施行心。正念一切诸佛现前心。供养一切诸来乞者无断绝心。菩萨摩诃萨如是施时。其心清净。为度一切诸众生故。为得十力菩提处故。为依大愿而修行故。为欲安住菩萨道故。为欲成就一切智故。为不舍离本誓愿故。以诸善根如是回向。所谓愿一切众生得金刚藏心。一切金刚围山等所不能坏。愿一切众生得卍相庄严金刚界心。得无能动摇心。得不可恐怖心。得利益世间常无尽心。得大勇猛幢智慧藏心。得如那罗延坚固幢心。得如众生海不可尽心。得那罗延藏无能坏心。得灭诸魔业魔军众心。得无所畏心。得大威德心。得常精进心。得大勇猛心。得不惊惧心。得被金刚甲胄心。得诸菩萨最上心。得成就佛法菩提光明悉。得菩提树下坐安住一切诸佛正法离诸迷惑成一切智心。得成就十力心。是为菩萨摩诃萨布施心时善根回向。为令众生不染世间具足如来十力心故。

第三十五施心。以其下起十胜心。后显愿有二十心。金刚藏者。藏即名坚。金刚亦坚。即佛地智世法莫坏。

第三十六施肠肾肝肺。四事合一回向。起十胜心。

第三十七施支节诸骨。前云骨髓。髓已前明。今开支节。自是一事。如节节支解即前列所无。无系界者即涅槃界。所为中。言得一切智者智为万德之骨故。

佛子。菩萨摩诃萨见有人来手执利刀乞其身皮。心生欢喜诸根悦豫。譬如有人惠以重恩。逢迎引纳敷座令坐。曲躬恭敬而作是念。此来乞者甚为难遇。斯欲满我一切智愿。故来求索饶益于我。欢喜和颜而语之言。我今此身一切皆舍。所须皮者随意取用。犹如往昔清净藏菩萨金脇鹿王菩萨及余无量诸大菩萨等无有异。菩萨尔时以诸善根如是回向。所谓愿一切众生得微细皮。犹如如来色相清净。见者无厌。愿一切众生得不坏皮。犹如金刚无能坏者。愿一切众生得金色皮。如阎浮檀上妙真金清净明洁。愿一切众生得无量色皮。随其心乐现清净色。愿一切众生得净妙色皮。具足沙门善輭清净如来色相。愿一切众生得第一色皮。自性清净色相无比。愿一切众生成就如来清净色皮以诸相好而自庄严。愿一切众生得妙色皮。放大光明普照一切。愿一切众生得明网皮。如世高幢放不可说圆满光明。愿一切众生得润泽色皮。一切色相悉皆清净。是为菩萨摩诃萨施身皮时善根回向。为令众生皆得一切严净佛刹具足如来大功德故。

第三十八施身皮。所为中云净佛刹者。皮为外相故。

第三十九施手足指。所为云得清净心者得指由心。故有十愿。

第四十施连肉爪甲。事爪则不染尘垢。智爪则不染境相。

佛子。菩萨摩诃萨求佛法藏。恭敬尊重生难得想。有能说者来语之言。若能投身七仞火坑当施汝法。菩萨闻已。欢喜踊跃作是思惟。我为法故尚应久住阿鼻狱等一切恶趣受无量苦。何况才入人间火坑即得闻法。奇哉正法甚为易得。不受地狱无量楚毒。但入火坑即便得闻。但为我说我入火坑。如求善法王菩萨金刚思惟菩萨为求法故入火坑中。菩萨尔时以此善根如是回向。所谓愿一切众生住佛所住一切智法。永不退转无上菩提。愿一切众生离诸险难。受佛安乐。愿一切众生得无畏心。离诸恐怖。愿一切众生常乐求法。具足喜乐众法庄严。愿一切众生离诸恶趣。灭除一切三毒炽火。愿一切众生常得安乐。具足如来胜妙乐事。愿一切众生得菩萨心。永离一切贪恚痴火。愿一切众生悉得菩萨诸三昧乐。普见诸佛心大欢喜。愿一切众生善说正法。于法究竟常无忘失。愿一切众生具足菩萨神通妙乐。究竟安住一切种智。是为菩萨摩诃萨为求正法投火坑时善根回向。为令众生离障碍业皆得具足智慧火故。

第四十一求法入火行中七尺曰仞。

佛子。菩萨摩诃萨为求正法分别演说。开菩萨道。示菩提路。趣无上智。勤修十力。广示一切智心。获无碍智法。令众生清净住菩萨境界。勤修大智护佛菩提时。以身具受无量苦恼。如求善法菩萨勇猛王菩萨及余无量诸大菩萨。为求法故。受无量苦。乃至摄取诽谤正法恶业所覆魔业所持极大恶人。彼所应受一切苦恼。以求法故悉皆为受。以此善根如是回向。所谓愿一切众生永离一切苦恼逼迫。成就安乐自在神通。愿一切众生永离诸苦得一切乐。愿一切众生永灭苦蕴。得照现身恒受安乐。愿一切众生超出苦狱成就智行。愿一切众生见安隐道离诸恶趣。愿一切众生得法喜乐永断众苦。愿一切众生永拔众苦。互相慈爱无损害心。愿一切众生得诸佛乐离生死苦。愿一切众生成就清净无比安乐。一切苦恼无能损害。愿一切众生得一切胜乐。究竟具足佛无碍乐。是为菩萨摩诃萨为求法故受众苦时善根回向。为欲救护一切众生令离险难住一切智无所障碍解脱处故。

第四十二为求法护法受众苦者如。香城粉骨雪岭忘躯。

佛子。菩萨摩诃萨处于王位求正法时。乃至但为一文一字一句一义。生难得想。能悉罄舍海内所有。若近若远国土城邑。人民库藏。园池屋宅树林华果乃至一切珍奇妙物。宫殿楼阁。妻子眷属。及以王位。悉能舍之。于不坚中求坚固法。为欲利益一切众生。勤求诸佛无碍解脱。究竟清净一切智道。如大势德菩萨胜德王菩萨及余无量诸大菩萨。勤求正法。乃至极少为于一字。五体投地。正念三世一切佛法爱乐修习。永不贪著名闻利养。舍诸世间自在王位。求佛自在法王之位。于世间乐心无所著。以出世法长养其心。永离世间一切戏论。住于诸佛无戏论法。菩萨尔时以诸善根如是回向。所谓愿一切众生常乐惠施一切悉舍。愿一切众生能舍所有心无中悔。愿一切众生常求正法。不惜身命资生之具。愿一切众生悉得法利。能断一切众生疑惑。愿一切众生得善法欲。心常喜乐诸佛正法。愿一切众生为求佛法能舍身命及以王位。大心修习无上菩提。愿一切众生尊重正法。常深爱乐不惜身命。愿一切众生护持诸佛甚难得法。常勤修习。愿一切众生皆得诸佛菩提光明。成菩提行不由他悟。愿一切众生常能观察一切佛法。拔除疑箭心得安隐。是为菩萨摩诃萨为求正法舍国城时善根回向。为令众生知见圆满常得住于安隐道故。

第四十三求法舍海内所有。即舍王位所统也。

佛子。菩萨摩诃萨作大国王。于法自在。普行教命令除杀业。阎浮提内城邑聚落一切屠杀皆令禁断。无足二足四足多足种种生类普施无畏无欺夺心。广修一切菩萨诸行。仁慈莅物不行侵恼。发妙宝心安隐众生。于诸佛所立深志乐。常自安住三种净戒。亦令众生如是安住。菩萨摩诃萨令诸众生住于五戒永断杀业。以此善根如是回向。所谓愿一切众生发菩萨心具足智慧。永保寿命无有终尽。愿一切众生住无量劫供一切佛。恭敬勤修更增寿命。愿一切众生具足修行离老死法。一切灾毒不害其命。愿一切众生具足成就无病恼身。寿命自在能随意住。愿一切众生得无尽命穷未来劫住菩萨行。教化调伏一切众生。愿一切众生为寿命门。十力善根于中增长。愿一切众生善根具足。得无尽命成满大愿。愿一切众生悉见诸佛供养承事。住无尽寿修习善根。愿一切众生于如来处善学所学。得圣法喜无尽寿命。愿一切众生得不老不病常住命根。勇猛精进入佛智慧。是为菩萨摩诃萨住三聚净戒永断杀业善根回向。为令众生得佛十力圆满智故。

第四十四为王断杀等。自住三聚净戒。令他住于五戒。是为法施。五戒杀初故此徧语。若望所杀是无畏施。

佛子。菩萨摩诃萨。见有众生心怀残忍。损诸人畜所有男形。令身缺减受诸楚毒。见是事已。起大慈悲而哀救之。令阎浮提一切人民皆舍此业。菩萨尔时语其人言。汝何所为作是恶业。我有库藏百千万亿。一切乐具悉皆充满。随汝所须尽当相给。汝之所作众罪由生。我今劝汝莫作是事。汝所作业不如道理。设有所获于何可用。损他益己终无是处。如是恶行诸不善法。一切如来所不称叹。作是语已。即以所有一切乐具尽皆施与。复以善语为说妙法。令其欢悦。所谓示寂静法令其信受。灭除不善修行净业。互起慈心不相损害。彼人闻已永舍罪恶。菩萨尔时以此善根如是回向。所谓愿一切众生具丈夫形。成就如来马阴藏相。愿一切众生具男子形。发勇猛心修诸梵行。愿一切众生具勇猛力恒为主导。住无碍智永不退转。愿一切众生皆得具足大丈夫身。永离欲心无有染著。愿一切众生悉得成就善男子法。智慧增长诸佛所叹。愿一切众生普得具于大人之力。常能修习十力善根。愿一切众生永不失坏男子之形。常修福智未曾有法。愿一切众生于五欲中无著无缚心得解脱。厌离三有住菩萨行。愿一切众生成就第一智慧丈夫。一切宗信伏从其化。愿一切众生具足菩萨丈夫智慧。不久当成无上大雄。是为菩萨摩诃萨禁绝一切毁败男形善根回向。为令众生具丈夫形。皆能守护诸善丈夫。生贤圣家智慧具足。常勤修习丈夫胜行。有丈夫用。巧能显示七丈夫道。具足诸佛善丈夫种。丈夫正教。丈夫勇猛。丈夫精进。丈夫智慧。丈夫清净。普令众生究竟皆得。

第四十五救于形残行中初覩境兴悲。次菩萨尔时下以法谏喻。三作是语已下财法双救。财救所害之现苦。法救能害之当苦。示寂静灭。修净业道。灭集因故。昔有黄门救五百牛毁形之事。善根力故男形具足。回向行中修诸梵行。为必制心。后离欲心必无身过。具男子形但异女人。具大丈夫必心怀道德。为令下四所为中。起大夫行者涅槃云一切男女若具四法即名丈夫。一近善知识。二听闻正法。三思惟其义。四如说修行。

大方广佛华严经纲要卷第二十七