声论者。依声论明本闻自性以觉。迷本循声妄取沦替者。如阿难者。徒事强记。误落邪思。岂非循声之咎耶。使能旋倒反闻。则无妄沦矣。娑婆学者。多徒事强记。落邪沦妄。不知反本。故托阿难以警之。
△五宣告阿难七。一令谛听。
心迹圆明者。前解根结。超越器界。迹圆明也。此悟圆通。尘消觉净。心圆明也。于是悲昔之迷。欣今之悟。将以是法应世度生。而恐末劫多难邪魔妄作。易退觉心。难入正定。故请摄心远魔安立道场清净轨则也。
△二佛慈开示二。初赞许。
衣钵不畜。视毁如赞。此于利害二途。身心俱舍也。身肉骨血与众生共。则不私其身。不顾其生。又舍之至也。行能至此。则其心不偷。可知矣。阿含称所畜物可以资身进道。萨婆多论许百物各可畜一。皆不了义也。
△四妄六。一犯则堕失。
△四敕选三。初告敕文殊。