- ○二证释别有结元疑分(二)
- 一阿难别求结元(三)
- 一就喻索元(阿难)
- 二引人合喻(二)
- 一先与合定(世尊)
- 二详开合文(三)
- 一远叙妄缠(从无)
- 二愿佛愍示(惟愿)
- 三兼被未来(亦令)
- 三哀求指示(作是)
- 二如来证无他物(三)
- 一诸佛同证(四)
- 一愍众摩顶(三)
- 一愍念现在(尔时)
- 二愍念未来(亦为)
- 三摩当机顶(以闻)
- 二动十方界(即时)
- 三感诸佛瑞(三)
- 一各放顶光(微尘)
- 二来灌佛顶(其光)
- 三大众喜庆(是诸)
- 四闻诸佛言(二)
- 一标普闻同音(于是)
- 二述诸佛教言(二)
- 一告结无他物(善哉)
- 二告解无他物(汝复)
- 一愍众摩顶(三)
- 二如来解释(二)
- 一阿难未悟而述问(阿难)
- 二如来详释以除疑(二)
- 一长行(三)
- 一直以标检(二)
- 一标处一体(佛告)
- 二拣识虗妄(识性)
- 二重以释成(二)
- 一重释根尘同源(阿难)
- 二重释缚脱无二(是故)
- 三总以结归(云何)
- 一直以标检(二)
- 二偈颂(二)
- 一标颂(尔时)
- 二偈文(二)
- 一祇夜颂前(二)
- 一颂直以标验(二)
- 一超颂拣识虗妄(二)
- 一拣有为(真性)
- 二拣无为(无为)
- 二追颂标处一体(二)
- 一颂根尘同源(二)
- 一先以况显(言妄)
- 二后以结定(中间)
- 二颂缚脱无二(结解)
- 一颂根尘同源(二)
- 一超颂拣识虗妄(二)
- 二颂重以释成(二)
- 一颂重释根尘同源(汝观)
- 二颂重释缚脱无二(迷晦)
- 一颂直以标验(二)
- 二伽陀开后(二)
- 一正以开后(解结)
- 二别彰五胜(五)
- 一体性精密(陀那)
- 二宗趋简要(自心)
- 三名称尊胜(是名)
- 四力用超越(如幻)
- 五教相究竟(此阿)
- 一祇夜颂前(二)
- 一长行(三)
- 三大众开悟(于是)
- 一诸佛同证(四)
- 一阿难别求结元(三)
- ○三绾巾以示伦次分(三)
- 一阿难叙请(三)
- 一叙已领(阿难)
- 二叙未明(心犹)
- 三请垂示(惟垂)
- 二如来巧示(二)
- 一巧立喻本(二)
- 一元依一巾(即时)
- 二绾成六结(二)
- 一历问以显次第(于大)
- 二故问以示结同(佛告)
- 二分答二问(二)
- 一答六解一忘(二)
- 一示从至同而遂成至异(二)
- 一就喻辨定(四)
- 一按定同异(佛告)
- 二强异为同(于意)
- 三阿难不许(不也)
- 四如来印定(佛言)
- 二以法合喻(则汝)
- 一就喻辨定(四)
- 二示除至异而仍成至同(二)
- 一就喻辨定(佛告)
- 二以法合喻(佛言)
- 一示从至同而遂成至异(二)
- 二答舒结伦次(二)
- 一结之伦次(三)
- 一顺次成结(由汝)
- 二更以喻明(如劳)
- 三逆以合喻(一切)
- 二舒之伦次(二)
- 一阿难求解伦次(阿难)
- 二如来因问发明(二)
- 一先授舒之方法(四)
- 一就喻巧示(三)
- 一引悟二边不解(如来)
- 二引悟中道方解(佛告)
- 三印定必用中道(佛告)
- 二明法精微(阿难)
- 三示说不谬(二)
- 一统知染净因缘(如来)
- 二悬知极远极细(如是)
- 四劝修必证(是故)
- 一就喻巧示(三)
- 二后示舒之伦次(三)
- 一如来反问引悟(阿难)
- 二阿难悟喻次第(不也)
- 三如来乘悟合明(三)
- 一总与合定(佛言)
- 二别开合文(三)
- 一先除我执(此根)
- 二次除法执(空性)
- 三后除空执(解脱)
- 三出名显证(是名)
- 一先授舒之方法(四)
- 一结之伦次(三)
- 一答六解一忘(二)
- 一巧立喻本(二)
- 三大众悟明(阿难)
- 一阿难叙请(三)
- ○四冥授以选本根分(三)
- 一阿难请示本根(三)
- 一领前拜谢(一时)
- 二正请开示(四)
- 一自述迷悟以请(虽复)
- 二庆幸遭遇如来(世尊)
- 三反言不可无进(若复)
- 四正求垂示秘严(惟垂)
- 三请后拜恳(作是)
- 二佛敕诸圣各说(三)
- 一佛问诸圣(二)
- 一标所告之众(尔时)
- 二述告敕之言(二)
- 一先按所成之果(汝等)
- 二后问入圆方便(吾今)
- 二众说本因(二)
- 一众圣略说(四)
- 一六尘圆通(六)
- 一陈那声尘(三)
- 一作礼陈白(憍陈)
- 二陈白之言(三)
- 一叙悟声教(我在)
- 二蒙印命名(佛问)
- 三音圆得证(妙音)
- 三结答圆通(佛问)
- 二优波色尘(三)
- 一作礼陈白(优波)
- 二陈白之言(三)
- 一叙悟色性(我亦)
- 二蒙印命名(如来)
- 三色圆得果(尘色)
- 三结答圆通(佛问)
- 三香严香尘(三)
- 一作礼陈白(香严)
- 二陈白之言(三)
- 一叙悟香尘(三)
- 一因观有为(我闻)
- 二诤处闻香(我时)
- 三即香发明(我观)
- 二蒙印命名(如来)
- 三香圆得果(尘气)
- 一叙悟香尘(三)
- 三结答圆通(佛问)
- 四药王味尘(三)
- 一作礼陈白(药王)
- 二陈白之言(三)
- 一叙悟味尘(三)
- 一宿因尝药(我无)
- 二备达药性(如是)
- 三即味开悟(承事)
- 二蒙印命名(蒙佛)
- 三觉味得果(因味)
- 一叙悟味尘(三)
- 三结答圆通(佛问)
- 五跋陀触尘(三)
- 一作礼陈白(跋陀)
- 二陈白之言(三)
- 一叙悟触尘(三)
- 一宿因入室(我等)
- 二即触发悟(忽悟)
- 三习留今证(宿习)
- 二蒙印命名(彼佛)
- 三触明得果(妙触)
- 一叙悟触尘(三)
- 三结答圆通(佛问)
- 六迦叶法尘(三)
- 一作礼陈白(摩诃)
- 二陈白之言(三)
- 一叙悟法尘(三)
- 一宿因感报(我于)
- 二兼同眷属(此紫)
- 三观法得果(我观)
- 二蒙佛印可(世尊)
- 三法明灭漏(妙法)
- 一叙悟法尘(三)
- 三结答圆通(佛问)
- 一陈那声尘(三)
- 二五根圆通(五)
- 一那律眼根(三)
- 一作礼陈白(阿那)
- 二陈白之言(四)
- 一因诃失目(我初)
- 二承示三昧(世尊)
- 三遂得心眼(我不)
- 四蒙佛印证(如来)
- 三结答圆通(佛问)
- 二周利鼻根(三)
- 一作礼陈白(周利)
- 二陈白之言(四)
- 一因阙诵持(我阙)
- 二奉教调息(佛愍)
- 三开悟得果(其心)
- 四蒙佛印证(住佛)
- 三结答圆通(佛问)
- 三憍梵舌根(三)
- 一作礼陈白(憍梵)
- 二陈白之言(四)
- 一口业招报(我有)
- 二奉教止观(如来)
- 三超离得果(应念)
- 四蒙佛印证(如来)
- 四毕凌身根(三)
- 一作礼陈白(毕陵)
- 二陈白之言(五)
- 一闻谈苦谛(我初)
- 二注思伤足(乞食)
- 三研穷身觉(二)
- 一叙述二觉(我念)
- 二研穷无二(我又)
- 四入空得果(摄念)
- 五蒙佛印证(得亲)
- 三结答圆通(佛问)
- 五空生意根(三)
- 一作礼陈白(须菩)
- 二陈白之言(三)
- 一宿命知空(二)
- 一远通宿命不忘(我旷)
- 二依正自他皆空(初在)
- 二承教证入(二)
- 一悟证自果(蒙如)
- 二同佛知见(顿入)
- 三蒙佛印证(印成)
- 一宿命知空(二)
- 三结答圆通(佛问)
- 一那律眼根(三)
- 三六识圆通○
- 四七大圆通○
- 一六尘圆通(六)
- 二观音广陈○
- 一众圣略说(四)
- 三佛现瑞应○
- 一佛问诸圣(二)
- 三佛敕文殊拣选○
- 一阿难请示本根(三)
- ○三六识圆通分(六)
- 一鹙子眼识(三)
- 一作礼陈白(舍利)
- 二陈白之言(三)
- 一眼识夙利(我旷)
- 二逢教增悟(我于)
- 三从佛高证(从佛)
- 三结答圆通(佛问)
- 二普贤耳识(三)
- 一作礼陈白(普贤)
- 二陈白之言(三)
- 一辅化垂范(我已)
- 二耳识鉴机(世尊)
- 三普护行人(若于)
- 三结答圆通(佛问)
- 三孙陀鼻识(三)
- 一作礼陈白(孙陀)
- 二陈白之言(四)
- 一出家心散(我初)
- 二奉教观鼻(世尊)
- 三从鼻悟证(二)
- 一初见息烟而悟彻(我初)
- 二次化息光而证果(心开)
- 四蒙佛授记(世尊)
- 三结答圆通(佛问)
- 四满慈舌识(三)
- 一作礼陈白(富楼)
- 二陈白之言(三)
- 一宿辨说法(二)
- 一久弘权实(我旷)
- 二广衍微妙(如是)
- 二承教得果(二)
- 一承教音轮(世尊)
- 二辅化得果(我于)
- 三蒙佛印许(世尊)
- 一宿辨说法(二)
- 三结答圆通(佛问)
- 五波离身识(三)
- 一作礼陈白(优波)
- 二陈白之言(三)
- 一亲见成佛(我亲)
- 二秉戒得果(承佛)
- 三蒙佛印证(我是)
- 三结答圆通(佛问)
- 六目连意识(三)
- 一作礼陈白(大目)
- 二陈白之言(三)
- 一遇教发心(我初)
- 二蒙度证通(如来)
- 三诸佛印许(宁惟)
- 三结答圆通(佛问)
- 一鹙子眼识(三)
- ○四七大圆通分(七)
- 一乌刍火大(三)
- 一作礼陈白(乌刍)
- 二陈白之言(三)
- 一因欲得观(二)
- 一宿生多欲(我常)
- 二遇佛授观(有佛)
- 二观成得名(神光)
- 三证果发心(我以)
- 一因欲得观(二)
- 三结答圆通(佛问)
- 二持地地大(三)
- 一作礼陈白(持地)
- 二陈白之言(三)
- 一积平地行(二)
- 一正叙平地之行(三)
- 一从古佛世(我念)
- 二出家平地(我为)
- 三经多佛世(如是)
- 二兼叙效力之行(三)
- 一丰时全舍(或有)
- 二饥年节取(毗舍)
- 三神力拔苦(或有)
- 一正叙平地之行(三)
- 二蒙平心教(二)
- 一因平地待佛(时国)
- 二领平心之教(毗舍)
- 三权实双证(二)
- 一悟取权乘(三)
- 一悟内外地同(我即)
- 二于诸触自在(微尘)
- 三悟无生证果(我于)
- 二回证知见(回心)
- 一悟取权乘(三)
- 一积平地行(二)
- 三结答圆通(佛问)
- 三月光水大(三)
- 一作礼陈白(月光)
- 二陈白之言(三)
- 一古佛授观(我忆)
- 二依观久修(二)
- 一习观初后(二)
- 一初观身中(观于)
- 二后合界外(见水)
- 二观成浅深(二)
- 一初成未得妄身(二)
- 一标身未忘(我于)
- 二即事以证(三)
- 一定中现水(当为)
- 二投物心痛(二)
- 一正叙痛由(童稚)
- 二无知起惑(我自)
- 三除去如初(四)
- 一童子具陈(尔时)
- 二教以除去(我则)
- 三复见依除(童子)
- 四出定无恙(我后)
- 二后方忘身合界(逢无)
- 一初成未得妄身(二)
- 一习观初后(二)
- 三今证菩萨(今于)
- 三结答圆通(佛问)
- 四琉璃风大(三)
- 一作礼陈白(琉璃)
- 二陈白之言(三)
- 一古佛示观(三)
- 一标远劫佛名(我忆)
- 二示能观本智(开示)
- 三示所观风力(观此)
- 二观破群动(三)
- 一历观动同(我于)
- 二了动虗妄(我时)
- 三阅世喻狂(如是)
- 三顿证彻悟(三)
- 一逢佛速证(逢佛)
- 二心开事佛(尔时)
- 三身心无碍(身心)
- 一古佛示观(三)
- 三结答圆通(佛问)
- 五空藏空大(三)
- 一作礼陈白(虗空)
- 二陈白之言(三)
- 一标同佛证(我与)
- 二详明神力(二)
- 一空色无碍(二)
- 一会色归空(尔时)
- 二融空即色(又于)
- 二依正无碍(二)
- 一摄刹入身(诸幢)
- 二分身入刹(身能)
- 一空色无碍(二)
- 三总由观空(此大)
- 三结答圆通(佛问)
- 六弥勒识大(三)
- 一作礼陈白(弥勒)
- 二陈白之言(三)
- 一上古得定(四)
- 一上古佛世(我忆)
- 二出家求名(我从)
- 三教修唯识(尔时)
- 四久习忘名(历劫)
- 二中古定成(三)
- 一确指佛世(至然)
- 二唯识极成(我乃)
- 三一切唯识(二)
- 一世界唯识(乃至)
- 二诸佛唯识(世尊)
- 三得补处记(今得)
- 一上古得定(四)
- 三结答圆通(佛问)
- 七势至根大(三)
- 一作礼陈白(大势)
- 二陈白之言(四)
- 一古佛亲授念佛(我忆)
- 二详喻感应道交(二)
- 一先以二人为喻(二)
- 一单忆无益(譬如)
- 二双忆不离(二人)
- 二后以母子合喻(二)
- 一合单忆无益(十方)
- 二合双忆不离(子若)
- 一先以二人为喻(二)
- 三合喻显示深益(二)
- 一必定见佛益(若众)
- 二速得开心益(三)
- 一近佛故开(去佛)
- 二喻以香薰(如染)
- 三出三昧名(此则)
- 四述己自利利他(我本)
- 三结答圆通(佛问)
- 一乌刍火大(三)