No. 292-A 楞严经击节自序

释迦老子。播弄唇舌。四十九年。横说竖说。显说密说。百般伎俩。皆是弄人的圈套。千样钳锤。无非炼钢铁的家风。令人塞在胸中。呕吐不了。皆成药病。若是上根利智。必须裂开圈套。扑破疑团。从自己胸襟。一一流出。弃其旧而开其新。始自盖天盖地。大凡看教。须得真实工夫到家。自有真实受用。参须实参。悟须实悟。宗乘教语。必得如来真旨。莫执文会义。随语生解。直透诠旨。契会本心。无师之智现前。天真之道不昧。消归自己。冥合无遗。即不见有文字丝毫之相。大涅槃经云。闻说大涅槃。一字一句。不作字相。不作句相。不作文相。不作佛相。不作说相。如是义者。名无相相。楞严经者。如来纵横妙辩。吐纳虗空。舌底锋铓。神奇变化。绵绵密密。如空谷响。全体是楞严大定。全体是大寂灭海中流出。恣肆汪洋。语言挥洒。如激悬河。埋锋弢颕。每变每奇。莫测其浅深。融心融见。迷者之所忙然。心无是非之域。见无是非之境。触境即心。是非双忘也。由是乎真精妙觉明性之中。向发乎如来大机大用。密权示迹。至圣埀象。岂无为哉。是以克穷精蕴。即言调而洞彻宗猷。契宗猷而顿明心见。一味之膏。分河暂起。见无多方。心无邪岐。常观如来微妙之辩。大露真心于言表。显真心于随缘。示真心于直言。皆如来所发乎心。语音变化之法。鼓舞文章之妙。扩心见而齐物我。了言说而非实义。则虽酬酢万变。言动千殊。皆如来自住三摩地中。一经之奥。可以一贯而无遗矣。是以心见之融为蛇画足。析根析境。能所皆忘。而顽空虗静之徒。不能随事随机。精察如来之妙辩。以致其本然无动之心。空知解而荡见闻。扫情识而截妄想。天机触发。万虑皆空。显纵夺之奇。行杀活之妙。唯一舌变之奇。犹龙神之雨。是故殚智虑。弊精力。而莫究其见也。搜玄枢。极法藏。而莫竟其说也。析隣虗。创精见。而莫既其心也。夫言一而已矣。特然显露。浑然一体。触境融心。如珠走盘。周流无滞。和声吐露。横拈倒弄。皆所陈心。岂可字字而求焉。句句而鸠焉。趣风传响。疑滞豁然。莫为文字所障。持循讲习者。日就支离。而无真实见地。互起根见之疑。如识臭物为栴檀。张瓦砾为南金。是以高明戚额。拊膺而抱痛。膏肓痼疾。神医敛手而傍观。若以亲证虽成。而皆现于民生日用。是以功非专。则不能悟。心非悟。则不能以化。悟非真。则不能以通。见非悟。则不能以融。穷变化于千言。显一心于万法。转辩转精。愈穷愈妙。皆是悟后功为神用。至易至简。虗圆妙应者也。