No. 314

大佛顶首楞严经宝镜疏科

大清　钦赐云南法界寺讲经广陵沙门　溥畹　撰

十别解文义准常分(三)。

一序分
二正宗
三流通

○初序文(二)
- 一证信(二)
  - 一明五义证信(如是)
  - 二引大众证信(三)
    - 一声闻众(二)
      - 一举类标数(与大)
      - 二叙德详名(二)
        一叙德(皆是)
        
        二详名(其名)
    - 二缘觉众(复有)
    - 三菩萨众(二)
      - 一自咨先集众(十方)
      - 二闻音后集众(迦陵)
- 二发起(四)
  - 一王臣设供(时波)
  - 二佛僧赴请(佛勅)
  - 三阿难误堕(二)
    - 一出将堕之由(唯有)
    - 二明正堕之事(尔时)
  - 四如来遣救(如来)

○二正宗分(二)
- 一正请正说(三)
  - 一阿难正请(二)
    - 一悔闻请定(阿难)
    - 二会众愿闻(于时)
  - 二如来正说(二)
    - 一正谈大定始终(二)
      - 一约破显谈定体以明信解之理(二)
        一明妄真以生信(二)
        一如来破妄显真(二)
        一破所执妄心(三)
        一取心定判(三)
        一问(佛告)
        
        二答(阿难)
        
        三判(佛言)
        
        二正与斥破(二)
        一如来破妄(三)
        一破妄无处(七)
        一破在内(五)
        一诫直审缘(汝今)
        
        二举喻定处(佛告)
        
        三执心在内(二)
        一正执(阿难)
        
        二例定(佛告)
        
        四悬示定名(尔时)
        
        五正为斥破(二)
        一引例(佛告)
        
        二正破(阿难)
        
        二破在外(二)
        一转计(阿难)
        
        二斥破(二)
        一立例(佛告)
        
        二正破(佛告)
        
        三破潜根(二)
        一转计(阿难)
        
        二斥破(二)
        一立例(佛告)
        
        二正破(佛告)
        
        四破内外(二)
        一转计(阿难)
        
        二斥破(三)
        一正破(佛告)
        
        二转破(三)
        一破对内(若离)
        
        二破在空(若在)
        
        三破两觉(必汝)
        
        三结破(是故)
        
        五破随合(二)
        一转计(阿难)
        
        二斥破(三)
        一牒计(佛告)
        
        二正破(二)
        一破无体(是心)
        
        二破有体(二)
        一约内外出与入破(若有)
        
        二约一多徧不徧破(阿难)
        
        三结破(是故)
        
        六破中间(二)
        一破泛计(二)
        一泛计(阿难)
        
        二泛破(佛言)
        
        二破正计(三)
        一正计(阿难)
        
        二正破(佛告)
        
        三结破(是故)
        
        七破无著(三)
        一转计(阿难)
        
        二斥破(佛告)
        
        三结破(是故)
        
        二斥妄非心(二)
        一阿难自责请益(尔时)
        
        二如来显发非心(三)
        一光表破显诸相(尔时)
        
        二发明真妄二本(佛告)
        
        三正斥妄识非心(二)
        一征起直斥(阿难)
        
        二惊索示名(阿难)
        
        三示妄无体(二)
        一阿难述怖求示(阿难)
        
        二如来安慰显示(二)
        一慰真许有(尔时)
        
        二示妄则无(若汝)
        
        二大众知非(即时)
        
        三结皈其判(佛告)
        
        二显所遗真性○
        
        二庆喜明心生信○
        
        二辩相性而开解○
      - 二约修证谈定用以明行证之事○
    - 二通示全经名目○
  - 三阿难获益○
- 二重请重说○

以上一破所执妄心竟。

○二显所遗真性(二)
- 一当机舍妄求真(阿难)
- 二如来就妄显真(二)
  - 一光表许说(即时)
  - 二正显即真(三)
    - 一就妄示真(二)
      - 一带妄显真(十)
        一指见是心(四)
        一将拳验见(阿难)
        
        二就拳例见(佛告)
        
        三引例辩谬(佛告)
        
        四结显唯心(是故)
        
        二显见不动(三)
        一叙众望示(阿难)
        
        二辩定客尘(三)
        一问(尔时)
        
        二答(时憍)
        
        三印(佛言)
        
        三正显不动(三)
        一对外境以显不动(即时)
        
        二就内根以显不动(如来)
        
        三责明知故认妄动(于是)
        
        △三显见不灭(三)(第二卷)
        一请问(二)
        一众作念请(尔时)
        
        二王出词问(时波)
        
        二说示(二)
        一说身有变迁(二)
        一略说变灭(佛告)
        
        二广辩变灭(大王)
        
        二明性无生灭(二)
        一征定许说(佛告)
        
        二彰明不灭(二)
        一彰所见不灭(大王)
        
        二明能见不灭(佛言)
        
        三领悟(王闻)
        
        四显见不失(二)
        一疑问(阿难)
        
        二说示(二)
        一以背倒无失为喻(即时)
        
        二以心倒无失合喻(三)
        一举法直合(则知)
        
        二令观颠倒(随汝)
        
        三通示正倒(三)
        一引昔教明正(佛兴)
        
        二责认妄成倒(云何)
        
        三喻虽倒不失(譬如)
        
        五显见无还(二)
        一疑请(阿难)
        
        二开示(二)
        一破缘心有还(二)
        一总标法喻(佛告)
        
        二别示可还(二)
        一略明无性(若以)
        
        二广示有还(斯则)
        
        二显见性无还(三)
        一求示无还(阿难)
        
        二正示无还(三)
        一明见性即真(佛告)
        
        二示可还非真(汝应)
        
        三显无还乃真(汝见)
        
        三结责自沦(则知)
        
        六显见非物(二)
        一当机伸问(阿难)
        
        二如来正显(四)
        一标定能所(二)
        一明能见性(佛告)
        
        二明所见物(阿难)
        
        二就中拣择(汝应)
        
        三物见分明(四)
        一正明物不是见(阿难)
        
        二正明见不是物(阿难)
        
        三反辩见不是物(若见)
        
        四反辩物不是见(又则)
        
        四责疑自性(云何)
        
        七显见无碍(三)
        一当机因尘疑碍(阿难)
        
        二如来显性无碍(二)
        一正明无碍(佛告)
        
        二转释无碍(阿难)
        
        三通结碍与不碍(一切)
        
        八显见惟真(二)
        一疑问(阿难)
        
        二决答(二)
        一双遣二途(三)
        一正遣是见(佛告)
        
        二转遣非是(佛复)
        
        三因众俯慰(于是)
        
        二正明一真(二)
        一文殊启请(是时)
        
        二如来慈示(二)
        一明真心绝待(二)
        一正说(佛告)
        
        二例明(文殊)
        
        二结迷悟差殊(是以)
        
        九显见超情(三)
        一超外道情(二)
        一疑问(阿难)
        
        二决答(佛告)
        
        二超内教情(二)
        一转计(阿难)
        
        二推破(佛言)
        
        三超内外情(当知)
        
        十显见离见(三)
        一引教致问(阿难)
        
        二对理辩明(二)
        一明昔说是权(佛言)
        
        二辩今说非缘(阿难)
        
        三正显离见(二)
        一正显(是故)
        
        二结劝(汝等)
      - 二辩妄明真○
    - 二会科明性○
    - 三历大融相○

以上一带妄显真竟。

○二辩妄明真(二)
- 一通明请许(二)
  - 一述迷请示(阿难)
  - 二责滞许宣(尔时)
- 二别为开示(二)
  - 一辩明妄真(二)
    - 一详彰二妄(二)
      - 一直示名目(二)
        一总示(阿难)
        
        二别明(二)
        一明别业妄见(云何)
        
        二明同分妄见(云何)
      - 二进退合明(二)
        一总示(阿难)
        
        二别明(二)
        一举别例同退同合别(阿难)
        
        二举同例别进别明同(阿难)
    - 二显示本真(若能)
  - 二通破疑执(二)
    - 一蹑前悟与未悟(阿难)
    - 二正破和合非合(二)
      - 一先破和合(二)
        一牒疑(阿难)
        
        二正破(二)
        一破和(则汝)
        
        二破合(复次)
      - 二破非和合(二)
        一转计(阿难)
        
        二斥破(二)
        一破非和(佛言)
        
        二破非合(又妙)

以上一就见显真竟。

○二会科明性(二)
- 一总标即妄即真(阿难)
- 二别明即妄即真(四)
  - 一会五阴即性(二)
    - 一总征(阿难)
    - 二别释(五)
      - 一色阴即性(阿难)
      - 二受阴即性(阿难)
      - 三想阴即性(阿难)
      - 四行阴即性(阿难)
      - 五识阴即性(阿难)
  - △二会六入即性(二)(第三卷)
    - 一总征(复次)
    - 二别释(六)
      - 一眼入即性(阿难)
      - 二耳入即性(阿难)
      - 三鼻入即性(阿难)
      - 四舌入即性(阿难)
      - 五身入即性(阿难)
      - 六意入即性(阿难)
  - 三会十二处即性(二)
    - 一总征(复次)
    - 二别释(六)
      - 一眼色即性(阿难)
      - 二耳声即性(阿难)
      - 三鼻香即性(阿难)
      - 四舌味即性(阿难)
      - 五身触即性(阿难)
      - 六意法即性(阿难)
  - 四会十八界即性(二)
    - 一总征(复次)
    - 二别释(六)
      - 一眼色识即性(阿难)
      - 二耳声识即性(阿难)
      - 三鼻香识即性(阿难)
      - 四舌味识即性(阿难)
      - 五身触识即性(阿难)
      - 六意法识即性(阿难)

以上会科明性竟。

○三历大融相(三)
- 一当机疑问(阿难)
- 二呵诫许宣(尔时)
- 三正为开示(二)
  - 一总示大性(阿难)
  - 二别显大性(七)
    - 一地大即性(汝观)
    - 二火大即性(阿难)
    - 三水大即性(阿难)
    - 四风大即性(阿难)
    - 五空大即性(阿难)
    - 六见大即性(阿难)
    - 七识大即性(阿难)

以上一如来破妄显真竟。

○二庆喜明心生信(二)
- 一经家叙益(尔时)
- 二当机赞述(六)
  - 一赞佛法(玅湛)
  - 二述明心(消我)
  - 三发大愿(愿今)
  - 四请证盟(伏请)
  - 五希更示(大雄)
  - 六表深信(舜若)

以上一明妄真以生信竟。

○二辩相性而开解(二)(第四卷)
- 一满慈叙疑请示(尔时)
- 二如来破疑许宣(三)
  - 一许宣诫听(尔时)
  - 二正为破疑(二)
    - 一正告满慈(二)
      - 一破诸相生续疑(二)
        一正破所疑(三)
        一总辩真妄(二)
        一牒定真觉(佛言)
        
        二辩明妄觉(佛言)
        
        二别明生续(二)
        一明忽生之故(觉非)
        
        二明相续之由(三)
        一世界相续(觉明)
        
        二众生相续(复次)
        
        三业果相续(富楼)
        
        三通结终始(富楼)
        
        二兼释转难(二)
        
        一满慈执因难果(富楼)
        
        二如来真妄喻释(二)
        一喻妄不复生(佛告)
        
        二喻真不复变(又如)
      - 二破大性圆融疑(二)
        一正破所疑(二)
        一喻明性相(二)
        一牒疑举喻(富楼)
        
        二以法合喻(真玅)
        
        二正明性相(三)
        一因迷悟辩性相(二)
        一明迷即世相(富楼)
        
        二显悟即藏性(我以)
        
        二正圆融示藏性(三)
        一正示空藏之性(而如)
        
        二复示不空之性(即如)
        
        三圆示空不空性(即如)
        
        三以法喻策进修(如何)
        
        二复释转难(二)
        一满慈领问(富楼)
        
        二如来决答(二)
        一明妄本无因(佛告)
        
        二显真非有得(汝但)
    - 二兼示阿难○
  - 三获益开解○

以上一正告满慈竟。

○二兼示阿难(二)
- 一阿难执前疑问(即时)
- 二如来破疑诫劝(二)
  - 一破疑(二)
    - 一即喻推破(佛告)
    - 二以法况显(是故)
  - 二诫劝(二)
    - 一诫徒闻无功(菩提)
    - 二劝真修有益(是故)

○三获益开解(阿难)

以上一约破显谈定体以明信解之理竟。

○二约修证谈定用以明行证之事(二)
- 一明正助以示行(二)
  - 一示当机圆通正修(二)
    - 一阿难述领致请(重复)
    - 二如来宣示法要(二)
      - 一经家叙意(尔时)
      - 二世尊正示(二)
        一双审二本(二)
        一总征(汝等)
        
        二别释(二)
        一审因地心(二)
        一总劝须审(阿难)
        
        二正示当审(二)
        一总立例(以是)
        
        二别示法(二)
        一以生灭法例可作(二)
        一出妄总标(则汝)
        
        二依义别释(二)
        一通明浊义(云何)
        
        二别示浊名(阿难)
        
        二以无生灭例虚空(二)
        一澄浊还清(阿难)
        
        二以喻合法(如澄)
        
        二审烦恼本(二)
        一总劝须审(第二)
        
        二正示当审(二)
        一总立例(阿难)
        
        二别示法(二)
        一以颠倒倒结(二)
        一总示结根(则汝)
        
        二别明结相(二)
        一就众生性以明数无多少(阿难)
        
        二约境界相以明用有优劣(阿难)
        
        二以降伏例解(二)
        一略示心要(阿难)
        
        二广示心要(二)
        一疑请(阿难)
        
        二正示(二)
        一约惑体总示(二)
        一统示流根(佛告)
        
        二辩明一六(今汝)
        
        二约结相别示(二)
        一明迷真成结(由明)
        
        二明返妄为解(三)
        一示返妄圆拔(汝但)
        
        二示悟真互用(二)
        一举互用人(不由)
        
        二引互用例(阿难)
        
        三显真常性本(二)
        一示圆常性(二)
        一因疑致问(阿难)
        
        二除疑开示(三)
        一斥迷许示(佛告)
        
        二即事除疑(二)
        一就声尘审定(即时)
        
        二即闻性显常(阿难)
        
        三结示断常(以诸)
        
        △二示结解本(二)(第五卷)
        一明结解无二(二)
        一疑请(阿难)
        
        二指示(二)
        一经家叙瑞(尔时)
        
        二如来正示(二)
        一诸佛共说(于是)
        
        二本师亲宣(二)
        一疑问(阿难)
        
        二正示(二)
        一长行(佛告)
        
        二偈颂(二)
        一标偈(尔时)
        
        二正颂(二)
        一祇夜颂前(真性)
        
        二伽陀开后(解结)
        
        二明六解一亡(二)
        一叙益呈疑(于是)
        
        二举事辩答(二)
        一辩结巾喻迷(即时)
        
        二辩解巾喻悟(三)
        一喻六解一亡(佛告)
        
        二喻解结唯心(阿难)
        
        三喻结解即定(阿难)
        
        二直示一门○
  - 二示未来道场助行○
- 二辩迷悟以明证○

○二直示一门(五)
- 一当机求示(阿难)
- 二如来徧询(尔时)
- 三诸圣各说(二)
  - 一诸圣略明(四)
    - 一六尘圆通(六)
      - 一陈那观声(憍陈)
      - 二沙陀观色(优婆)
      - 三香严观香(香严)
      - 四药王观味(药王)
      - 五贤护观触(跋陀)
      - 六迦叶观法(摩诃)
    - 二五根圆通(五)
      - 一那律观眼(阿那)
      - 二槃特观鼻(周利)
      - 三憍𣑽观舌(憍梵)
      - 四毕陵观身(毕陵)
      - 五空生观意(须菩)
    - 三六识圆通(六)
      - 一舍利眼识(舍利)
      - 二普贤耳识(普贤)
      - 三难陀鼻识(孙陀)
      - 四满慈舌识(富楼)
      - 五波离身识(优婆)
      - 六目连意识(大目)
    - 四七大圆通(七)
      - 一乌𫇴观火(乌𫇴)
      - 二持地观地(持地)
      - 三月光观水(月光)
      - 四瑠璃观风(琉璃)
      - 五空藏观空(虗空)
      - 六弥勒观识(弥勒)
      - 七势至观根(大势)
  - 二观音广陈○
- 四佛现瑞印○
- 五文殊拣选○

○二观音广陈(二)(第六卷)
- 一通叙缘起(三)
  - 一明古佛受定(尔时)
  - 二明依教修定(初于)
  - 三明发用由定(二)
    - 一略述自证定力(世尊)
    - 二广陈利他定用(三)
      - 一陈三十二应(二)
        一正明随应玅用(二)
        一随四圣机(世尊)
        
        二随六凡机(二)
        一应希求心(若诸)
        
        二应厌离心(若有)
        
        二通结功由定力(是名)
      - 二陈十四无畏(三)
        一先标自证定力(世尊)
        
        二正明施无畏用(四)
        一八难无畏(一者)
        
        二三毒无畏(九者)
        
        三二求无畏(十二)
        
        四持名无畏(十四)
        
        三通结施无畏用(是名)
      - 三陈四不思议(二)
        一总标(世尊)
        
        二别列(四)
        一现像不思议(一者)
        
        二呪力不思议(二者)
        
        三受施不思议(三者)
        
        四兴供不思议(四者)
- 二结答圆通(佛问)

○四佛现瑞印(尔时)

○五文殊拣选(三)
- 一佛命拣选(于是)
- 二文殊偈对(二)
  - 一经家叙仪(文殊)
  - 二文殊正选(五)
    - 一发源应选(三)
      - 一发真妄源(觉海)
      - 二发生灭源(迷妄)
      - 三正明应选(归元)
    - 二别拣诸门(四)
      - 一拣六尘(色想)
      - 二拣六根(见性)
      - 三拣六识(识见)
      - 四拣七大(若以)
    - 三正选耳根(五)
      - 一明法玅(我今)
      - 二明人胜(离苦)
      - 三明定真(我今)
      - 四明行当(今此)
      - 五明应修(二)
        一嘱听教修(阿难)
        
        二详明修习(三)
        一法说(闻非)
        
        二喻说(如世)
        
        三法合(六根)
    - 四普劝修习(大众)
    - 五结请真实(诚如)
- 三大众获益(于是)

以上一示当机圆通正修竟。

○二示未来道场助行(三)
- 一伸请(阿难)
- 二赞许(尔时)
- 三正说(二)
  - 一明以戒为本(二)
    - 一总标三学之本(佛告)
    - 二别示四重之戒(四)
      - 一淫戒(阿难)
      - 二杀戒(阿难)
      - 三盗戒(阿难)
      - 四妄语(阿难)
  - △二明诵呪除习(二)(第七卷)
    - 一通结前文(阿难)
    - 二正开后说(二)
      - 一略述受持(二)
        一劝持显益(二)
        一劝持(若有)
        
        二显益(且汝)
        
        二精修感应(若有)
      - 二广显仪轨(二)
        一正示仪轨(二)
        一请问(阿难)
        
        二示答(二)
        一别示(二)
        一坛法(二)
        一立坛方法(佛告)
        
        二供养方法(二)
        一坛中供物(坛心)
        
        二坛外庄严(令其)
        
        二修法(三)
        一示其行修(二)
        一七中助行(于初)
        
        二七后正修(即于)
        
        二简其不成(阿难)
        
        三明其获益(从三)
        
        二总结(汝问)
        
        二重宣神呪(三)
        一当机启请(阿难)
        
        二世尊正宣(二)
        一化佛说呪(二)
        一现化表显(尔时)
        
        二正说神呪(南无)
        
        二述功劝持(二)
        一述果人自利化他功(阿难)
        
        二述因人灭恶生善功(三)
        一略示得失(汝等)
        
        二广显利益(八)
        一获益免难(阿难)
        
        二诸圣拥护(阿难)
        
        三不堕恶趣(从第)
        
        四得佛功德(此诸)
        
        五消除现业(阿难)
        
        六消除夙愆(阿难)
        
        七随求满愿(复次)
        
        八护国安民(阿难)
        
        三结劝真实(是故)
        
        三众圣愿护(二)
        一天神愿护(说是)
        
        二菩萨愿护(尔时)

以上一明正助以示行竟。

○二辩迷悟以明证(二)
- 一当机悟修请位(阿难)
- 二如来赞许开示(二)
  - 一赞许(尔时)
  - 二开示(二)
    - 一总标真妄之源(佛言)
    - 二别示迷悟之理(二)
      - 一示迷真逐妄则为类生(二)
        一通明二倒(阿难)
        
        二别释二倒(二)
        一释众生颠倒(阿难)
        
        二释世界颠倒(三)
        一总释因名(阿难)
        
        二别释果相(十二)
        一卵生相(阿难)
        
        二胎生相(由因)
        
        三湿生相(由因)
        
        四化生相(由因)
        
        五有色相(由因)
        
        六无色相(由因)
        
        七有想相(由因)
        
        八无想相(由因)
        
        九非有色相(由因)
        
        十非无色相(由因)
        
        十一非有想相(由因)
        
        十二非无想相(由因)
        
        三通结其名(是名)
      - △二示返妄归真便成圣位(三)(第八卷)
        一总明渐次三位(二)
        一结前开后(阿难)
        
        二总标别详(二)
        一总标(云何)
        
        二别详(三)
        一除助因(云何)
        
        二刳正性(云何)
        
        三违现业(云何)
        
        二别示贤圣诸位(九)
        一干慧位(阿难)
        
        二十信位(即位)
        
        三十住位(阿难)
        
        四十行位(阿难)
        
        五十向位(阿难)
        
        六加行位(阿难)
        
        七登地位(阿难)
        
        八等觉位(如来)
        
        九玅觉位(阿难)
        
        三通结修证行位(是种)

以上一正谈大定始终竟。

○二通示全经名目(二)
- 一文殊请名奉持(尔时)
- 二如来示名教持(佛告)

○三阿难闻经获益(说是)

以上正请正说竟。

○二重请重说(二)
- 一当机即事重请(二)
  - 一述益谢前(即从)
  - 二重疑请后(三)
    - 一疑真何有妄(世尊)
    - 二疑地狱同别(世尊)
    - 三恳慈悲开示(唯垂)
- 二如来因请重说(二)
  - 一重详七趣以励精修(二)
    - 一赞许(佛告)
    - 二说示(三)
      - 一总明二分(四)
        一通明真妄(阿难)
        
        二双示内外(二)
        一内分(阿难)
        
        二外分(阿难)
        
        三总示升沉(阿难)
        
        四结答同别(循造)
      - 二别详七趣(七)
        一地狱趣(三)
        一总标习因交报(阿难)
        
        二别示习因交报(二)
        一明十习因(十)
        一淫习(云何)
        
        二贪习(二者)
        
        三慢习(三者)
        
        四嗔习(四者)
        
        五诈习(五者)
        
        六诳习(六者)
        
        七怨习(七者)
        
        八见习(八者)
        
        九枉习(九者)
        
        十讼习(十者)
        
        二明六交报(二)
        一总征(云何)
        
        二别释(六)
        一见报(何云)
        
        二闻报(二者)
        
        三嗅报(三者)
        
        四味报(四者)
        
        五触报(五者)
        
        六思报(六者)
        
        三通结习因交报(阿难)
        
        二诸鬼趣(三)
        一总标(复次)
        
        二别释(若于)
        
        三结示(阿难)
        
        三旁生趣(三)
        一总标(复次)
        
        二别释(物怪)
        
        三结示(阿难)
        
        四明人趣(三)
        一总标(复次)
        
        二别释(汝今)
        
        三结示(阿难)
        
        五明仙趣(三)
        一总标(阿难)
        
        二别释(阿难)
        
        三结示(阿难)
        
        六诸天趣(二)
        一详列诸天(三)
        一六欲(三)
        一标因(阿难)
        
        二示相(于邪)
        
        三结名(阿难)
        
        △二四禅(四)(第九卷)
        一明初禅三天(阿难)
        
        二明二禅三天(阿难)
        
        三明三禅三天(阿难)
        
        四明四禅九天(二)
        一凡外四天(阿难)
        
        二圣众五天(阿难)
        
        三四空(五)
        一简𢌞心超出(复次)
        
        二示四空天相(若在)
        
        三辩圣凡有异(此等)
        
        四明王民不同(阿难)
        
        五结空天名目(阿难)
        
        二结成虚妄(此皆)
        
        七修罗趣(复次)
      - 三结妄劝修○
  - 二再辩五魔而妨惑乱○

○三结妄劝修(二)
- 一结妄(阿难)
- 二劝修(若得)

以上一重详七趣以励精修竟。

○二再辩五魔而妨惑乱(二)
- 一正详定境魔事(三)
  - 一普告魔事须知(即时)
  - 二会众欢喜听诲(阿难)
  - 三双明魔事总别(三)
    - 一总明动魔之由(二)
      - 一明正动因由(佛告)
      - 二示迷悟得失(然彼)
    - 二别详诸魔之境(五)
      - 一色阴魔境(三)
        一通明阴境(阿难)
        
        二别示魔事(十)
        一身能出碍(阿难)
        
        二身彻拾虫(阿难)
        
        三于空闻法(又以)
        
        四见佛出现(又以)
        
        五空成宝色(又以)
        
        六暗中见物(又以)
        
        七烧斫无觉(又以)
        
        八徧见无碍(又以)
        
        九遥见遥闻(又以)
        
        十妄见妄说(又以)
        
        三结害劝示(阿难)
      - 二受阴魔境(三)
        一通明阴境(阿难)
        
        二别示魔事(十)
        一过抑成悲(阿难)
        
        二过激生勇(阿难)
        
        三智衰成忆(又彼)
        
        四慧强成劣(又彼)
        
        五历险生忧(又彼)
        
        六觉安生喜(又彼)
        
        七见胜成慢(又彼)
        
        八轻安自足(又彼)
        
        九著空毁戒(又彼)
        
        十著有贪婬(又彼)
        
        三结害劝示(阿难)
      - 三想阴魔境(三)
        一通明阴境(阿难)
        
        二别示魔事(十)
        一贪善巧(阿难)
        
        二贪经历(阿难)
        
        三贪契合(又善)
        
        四贪辩析(又善)
        
        五贪冥感(又善)
        
        六贪静谧(又善)
        
        七贪宿命(又善)
        
        八贪神力(又善)
        
        九贪深空(又善)
        
        十贪长寿(又善)
        
        三结害劝示(阿难)
      - △四行阴魔境(三)(第十卷)
        一通明阴境(阿难)
        
        二别示魔事(十)
        一计二种无因(阿难)
        
        二计四种徧常(阿难)
        
        三计四种颠倒(又三)
        
        四计四种分位(又三)
        
        五计四种矫乱(又三)
        
        六计十六有相(又三)
        
        七计八种无相(又三)
        
        八计八种俱非(又三)
        
        九计七际断灭(又三)
        
        十计五现涅槃(又三)
        
        三结害劝示(阿难)
      - 五识阴魔境(三)
        一通明阴境(阿难)
        
        二别示魔事(十)
        一因所因执(阿难)
        
        二能非能执(阿难)
        
        三常非常执(又善)
        
        四知无知执(又善)
        
        五生无生执(又善)
        
        六归无归执(又善)
        
        七贪非贪执(又善)
        
        八真非真执(又善)
        
        九定性声闻(又善)
        
        十定性辟支(又善)
        
        三结邪显正(阿难)
    - 三通示进修之要(此是)
- 二重断阴相余疑○

○二重断阴相余疑(二)
- 一当机疑请(阿难)
- 二如来释答(二)
  - 一具答三问(三)
    - 一广答生起妄想(三)
      - 一总明(佛告)
      - 二别示(五)
        一明色即坚固妄想(汝体)
        
        二明受即虗明妄想(即此)
        
        三明想即融通妄想(由汝)
        
        四明行即幽隐妄想(化理)
        
        五明识即颠倒妄想(又汝)
      - 三结成(阿难)
    - 二超答阴界浅深(汝今)
    - 三追答灭除次第(此五)
  - 二结劝传示(汝应)

以上二正宗分竟。

○三流通分(二)
- 一世尊较福叹述(三)
  - 一较供佛之福(阿难)
  - 二叹灭恶之功(佛告)
  - 三述生善之德(阿难)
- 二大众获益欢喜(佛说)

大佛顶首楞严经科文(终)