No. 357

金光明经文句科

双经沙门　明得排定

○将释此经文句大科分(二)
- 初释题(二)
  - 初正标题目(金光)
  - 二能说师号(天台)
- 二入文(二)
  - 初定三分(二)
    - 初的指所传(此四)
    - 二正判三分(二)
      初引诸师判(二)
      初总举不同(旧来)
      
      二正明所判(三)
      初江北师(江北)
      
      二江南师(江南)
      
      三真谛师(二)
      初判文(真谛)
      
      二明义(真谛)
      
      二示今师意(二)
      初约理破诸师(二)
      初总斥人情(今师)
      
      二别示经意(二)
      初立意(二)
      初三分互通(夫三)
      
      二众机徧益(又众)
      
      二引经(又法)
      
      二据义分今部(二)
      初分经(二)
      初定三分文(今从)
      
      二示三分义(二)
      初正示(序者)
      
      二引经(经曰)
      
      二释难(二)
      初立难(疑者)
      
      二通难(三)
      初引他经例(众经)
      
      二明此经意(斯乃)
      
      三约今意结(今从)
  - 二释三分(三)
    - 初序分(二)
      初品题(金光二)
      初释序(二)
      初标三义(序有)
      
      二释三义(次绪)
      
      二释品(二)
      初举梵翻名(品者)
      
      二就名释义(二)
      初正释(品是)
      
      二引例(例如)
      
      二经文(二)
      初分三序(从如)
      
      二释三序(三)
      初次序(二)
      初泛论名数(二)
      初明数不同(二)
      初正明数开合(次绪)
      
      二兼示众是非(此经)
      
      二立名多种(二)
      初例释异名(此之)
      
      二结归四悉(天台)
      
      二正释经文(二)
      初明依经释五义(五)
      初法体(如是)(二)
      初旧解(二)
      初引诸师释(四)
      初旧解(旧解)
      
      二肇师(肇师)
      
      三真谛(真谛)
      
      四龙树(龙树)
      
      二以四悉判(此之)
      
      二今释(二)
      初约教(二)
      初通释(今作)
      
      二别释(三)
      初迭明破立(四)
      初破邪立正(二)
      初破邪(别释)
      
      二立正(文如)
      
      二破异立同(二)
      初破异(今谓)
      
      二明同(摩诃)
      
      三破浅明深(二)
      初破浅(今谓)
      
      二明深(唯菩)
      
      四破离立中(二)
      初破离(今谓)
      
      二明中(文字)
      
      二结成四教(初破)
      
      三示部具四(此经)
      
      二观心(观心)
      
      二闻持(二)
      初旧解(三)
      初旧师(我闻)
      
      二真谛(真谛)
      
      三释论(释论)
      
      二今释(二)
      初约教释(二)
      初我闻各释(二)
      初明四义(师释)
      
      二明四闻(闻亦)
      
      二我闻共释(三)
      初闻者四能(有四)
      
      二能承四佛(四)
      初三藏(欢喜)
      
      二通教(贤阿)
      
      三别教(典藏)
      
      四圆教(海阿)
      
      三部有四机(此经)
      
      二观心解(观解)
      
      三和合(一时)(二)
      初旧解(二)
      初肇师(一时)
      
      二真谛(二)
      初叙彼立义(三藏)
      
      二章安释成(私谓)
      
      二今释(二)
      初约教(二)
      初约因缘总释(师释)
      
      二约谛智别释(二)
      初释时(亦是)
      
      二释一(而言)
      
      二观解(观解)
      
      四教主(佛)(二)
      初旧解(二)
      初真谛(佛者)
      
      二释论(释论)
      
      二今释(二)
      初约教(天台)
      
      二约观(观解)
      
      五住处(住王)(二)
      初双标(住者)
      
      二双释(二)
      初明能住法(二)
      初旧解(二)
      初真谛(真谛)
      
      二释论(释论)
      
      二今释(二)
      初教(天台)
      
      二观(观解)
      
      二明所住处(二)
      初城(二)
      初因缘释(王舍)
      
      二观行释(观解)
      
      二山(二)
      初因缘释(耆阇)
      
      二观行释(观心)
      
      二明阙同闻义○
      
      二叙述序○
      
      三发起序○
    - 二正说分○
    - 三流通分○

△上明依经释五义竟。

○二明阙同闻义(二)
- 初正释(此经)
- 二释题(若尔)

△上明次序竟。

○二叙述序(二)
- 初列二名(从是)
- 二释二序(二)
  - 初泛示二序文相(二)
    - 初别相(二)
      - 初明七别(二)
        初示七经文(别义)
        
        二明七次第(生起)
      - 二明三别(或时)
    - 二述相(二)
      - 初正示叙述(言叙)
      - 二兼示叙人(二)
        初问起(问谁)
        
        二答示(二)
        初叙旧斥非(旧云)
        
        二重问的示(二)
        初的示师意(又非)
        
        二难起答通(二)
        初难起(难者)
        
        二答通(二)
        初以因况果(此无)
        
        二引文结证(二)
        初引当文证(文云)
        
        二引大品例(大品)
  - 二的从前序消文(七)
    - 初入定别(二)
      - 初标科(释入)
      - 二随释(三)
        初能游人(是时)(三)
        初释是时(二)
        初旧解(是时)
        
        二今释(今但)
        
        二释如来(二)
        初略示(如来)
        
        二解释(二)
        初指他广解(三藏)
        
        二今从要释(三)
        初约悲智释(二)
        初约义释(今言)
        
        二引论证(成论)
        
        二约智行释(大经)
        
        三约说证释(二)
        初引论(释论)
        
        二释成(今明)
        
        三释游字(游者)
        
        二所游法(于无)(二)
        初明深广法性(二)
        初直约文释(二)
        初消无量甚深(无量)
        
        二消法性二字(法性)
        
        二更取义释(三)
        初取实智可照释(非是)
        
        二就即事而理释(又无)
        
        三引论等心类(二)
        初引类(例如)
        
        二准释(三)
        初明中谛无量(准此)
        
        二明中必融摄(若缘)
        
        三结境智相称(此境)
        
        二释诸佛行处(二)
        初法(诸佛)
        
        二喻(举函)
        
        三结(过诸)(二)
        初直约文释(二)
        初据义略释(过诸)
        
        二引文广释(二)
        初地持(地持)
        
        二净名(净名)
        
        二重取意释(亦是)
    - 二叙述别○
    - 三疑念别○
    - 四现瑞别○
    - 五腾疑念别○
    - 六正疑别○
    - 七集众别○

△上明入定别竟。

○二叙述别(二)
- 初述义异前(是金)
- 二约文述义(二)
  - 初分文(初十)
  - 二述义(二)
    - 初叙四义(四)
      - 初叙名(是金)(二)
        初他解属体(解者)
        
        二今定叙名(今明)
      - 二叙体(诸经)(二)
        初指上标今(经王)
        
        二对他辩正(二)
        初明他辨(二)
        初叙(三藏)
        
        二破(二)
        初明违教旨(此语)
        
        二明损行人(作此)
        
        二明今释(三)
        初泛示诸部经王是非(二)
        初约三谛定是非(二)
        初示三谛(今欲)
        
        二定是非(若说)
        
        二就中道显尊极(三)
        初明诸部圆体为王(但经)
        
        二约历代人王为譬(譬如)
        
        三示随部立名合譬(法性)
        
        二的明此典经王体性(法性)
        
        三特彰今释契理益机(若作)
      - 三叙宗(若有)(二)
        初释微妙(微妙)
        
        二释四佛护持(二)
        初约教释(二)
        初正释(二)
        初释四佛(四方)
        
        二释护持(二)
        初约五佛体用释持(释迦)
        
        二约信相疑除释护(信相)
        
        二拣示(此一)
        
        二约观释(二)
        初约谛约德立圆观(二)
        初约四谛(二)
        初总明境智(观心)
        
        二别示境智(二)
        初观境(东是)
        
        二发智(观此)
        
        二约四德(又观)
        
        二约谛约德示佛名(观东)
      - 四叙用(二)
        初分文(我今)
        
        二随释(四)
        初能破胜法(我今)(二)
        初依现文示(二)
        初示三法体(初三)
        
        二释三法相(二)
        初别示(二)
        初别教(若相)
        
        二圆教(若圆)
        
        二总结(虽圆)
        
        二取新本示(观旧)
        
        二所破恶罪(二)
        初重科总判(二)
        初科(次从)
        
        二判(二)
        初明转报异余经(余经)
        
        二明三障由破戒(一往)
        
        二依科广释(三)
        初释报障(二)
        初直约人道释(二)
        初标示因果(今直)
        
        二验果寻因(五)
        初杀生报(诸根)(三)
        初牒经示(诸根)
        
        二寻因验(昔损)
        
        三引经证(经云)
        
        二偷盗报(贫穷)(三)
        初牒经示(若贫)
        
        二引经证(经云)
        
        三以事验(又先)
        
        三淫欲报(亲厚)(三)
        初牒经示(若亲)
        
        二引经证(经言)
        
        三约理推(昔侵)
        
        四妄语报(各各)(二)
        初明经脱略(各各)
        
        二约义足释(二)
        初足文示(内则)
        
        二约理推(昔不)
        
        五饮酒报(财物)(二)
        初例加文示(外耗)
        
        二推示因果(二)
        初正示(昔慢)
        
        二引证(经言)
        
        二广约五乘释(二)
        初约五戒违经问(问释)
        
        二约五乘持戒答(二)
        初总答(答开)
        
        二别示(二)
        初约义释(二)
        初以五戒配法体实浅深(三)
        初明人天(二)
        初引经(提谓)
        
        二配法(二)
        初别配(二)
        初周孔教(二)
        初对五常(又对)
        
        二对五经(又对)
        
        二轮王法(三)
        初开五对十相(又对)
        
        二示合七为二意(俗不)
        
        三结法从人立名(是为)
        
        二结示(都是)
        
        二辩二乘(四)
        初对五阴为念处境(又五)
        
        二从念处见道品三脱(念处)
        
        三明转阴为五分法身(故云)
        
        四结五戒为二乘之法(当知)
        
        三明大乘(三)
        初总标示(又五)
        
        二正配法门(三)
        初约经配四德(提谓)
        
        二约事对三业(束五)
        
        三约理对三法(三轨)
        
        三举广结名(横竖)
        
        二明五戒事理复简偏圆(五)
        初不杀戒(二)
        初委示(二)
        初总示事理持犯(复次)
        
        二别明偏圆得失(二)
        初偏(二)
        初人天但事(二)
        初人(若作)
        
        二天(若任)
        
        二三乘加理(二)
        初二乘(若加)
        
        二菩萨(二)
        初正示(若加)
        
        二结呪(比佛)
        
        二圆(二)
        初示相(二)
        初明得意持(二)
        初略示事持(若圆)
        
        二广明理持(三)
        初约体明持(又持)
        
        二称性得报(成就)
        
        三结示因果(是则)
        
        二明得意犯(二)
        初总示二犯(又圆)
        
        二别示二相(二)
        初引人明事杀(如仙)
        
        二据经明理杀(二)
        初正释(又作)
        
        二得报(成就)
        
        二结胜(前诸)
        
        三结责(不杀)
        
        二不盗戒(二)
        初总明事理持犯(复次)
        
        二别明偏圆得失(二)
        初偏(三)
        初人天(二)
        初斥事持成犯(若持)
        
        二约经文明报(贫穷)
        
        二二乘(二)
        初斥理持成犯(二)
        初约有求斥(又一)
        
        二引诸经斥(即非)
        
        二引经明盗报(法华)
        
        三菩萨(二)
        初斥次第成犯(若别)
        
        二据经明盗报(取已)
        
        二圆(二)
        初示相(二)
        初明得意持(二)
        初赞理摄相(圆人)
        
        二约经明报(如是)
        
        二明得意犯(圆人)
        
        二结胜(前诸)
        
        三不婬戒○
        
        四不妄戒○
        
        五不饮酒戒○
        
        二观心释○
        
        二释烦恼障○
        
        三破业障○
        
        三举方法○
        
        四结成○
    - 二叙教相○

△上明不盗戒竟。

○三不婬戒(二)
- 初明事理持犯(复次)
- 二明偏圆得失(二)
  - 初偏(三)
    - 初人天(二)
      - 初人(若关)
      - 二天(二)
        初六欲(若为)
        
        二八地(若断)
    - 二二乘(二)
      - 初于小名持(若憎)
      - 二于大名犯(若闻)
    - 三菩萨(苦菩)
  - 二圆(二)
    - 初示相(二)
      - 初明得意持(二)
        初约义示(三)
        初示能净谛观(圆人)
        
        二示所净爱见(即空)
        
        三示三谛名净(三谛)
        
        二引经证(二)
        初引经文(经云)
        
        二会经意(圆人)
      - 二明得意犯(二)
        初引诸经事(圆人)
        
        二明用犯意(斯乃)
    - 二结胜(前诸)

○四不妄戒(二)
- 初示事理(复次)
- 二明偏圆(二)
  - 初偏(三)
    - 初人天(二)
      - 初人(二)
        初妄语相(二)
        初爱(诸欲)
        
        二见(竖我)
        
        二结示口过(偏口)
      - 二天(三十)
    - 二二乘(二)
      - 初出其行相(二乘)
      - 二结成妄语(未得)
    - 三菩萨(二)
      - 初示其行相(佛为)
      - 二结为妄语(夫实)
  - 二圆(二)
    - 初示相(二)
      - 初明得意持(二)
        初总标心口(圆人)
        
        二别释心口(二)
        初心离诸相而观(如实)
        
        二口称四实而说(二)
        初约法示(如实)
        
        二引经证(经言)
      - 二明得意犯(三)
        初约果人示(圆人)
        
        二引经证(经言)
        
        三明犯意(将虗)
    - 二结胜(前诸)

○五不饮酒戒(二)
- 初示事理(复次)
- 二明偏圆(二)
  - 初偏(三)
    - 初人天(二)
      - 初人中事酒(二)
        初据教明过(失酒)
        
        二斥人好尚(过患)
      - 二三界惑酒(二)
        初别示(二)
        初引论明见醉(释论)
        
        二约喻明爱醉(又贪)
        
        二总结(三界)
    - 二二乘(二)
      - 初断通从别以明能醉(若二)
      - 二兼凡斥小以明所迷(大经)
    - 三菩萨(二)
      - 初约教道观中皆名不了(三)
        初法(菩萨)
        
        二喻(如远)
        
        三合(如是)
      - 二自圆解外皆名邪见(故迦)
  - 二圆(二)
    - 初示相(二)
      - 初明示行相(二)
        初得意持(二)
        初称性观故得名醒悟(圆人)
        
        二以圆伏故名除酒法(是则)
        
        二得意犯(二)
        初明具大智故能理醉(圆人)
        
        二明具大悲故能事醉(波斯)
      - 二结得斥失(夫得)
    - 二结胜(前诸)

△上约义释竟。

○二观心释(二)
- 初附上谛智问(上观)
- 二据今戒体答(观五)

△上破报障竟。

○二破烦恼障(三)
- 初节示经文(次破)
- 二对上下辩(二)
  - 初对上下定体(二)
    - 初对上报论义便(上来)
    - 二与下业论体别(二)
      - 初问起(报障)
      - 二释通(二)
        初数人释(数人)
        
        二今师释(二)
        初约心尅示(天台)
        
        二因示生疑(二)
        初疑(若尔)
        
        二释(此乃)
  - 二对上下论转(若烦)
- 三约文示相(二)
  - 初通别(通论)
  - 二指广(今不)

○三破业障(二)
- 初节经(三破)
- 二释义(三)
  - 初定文是业(业将)
  - 二略释经文(恶星)
  - 三劝令正信(二)
    - 初明相见表五罪(二)
      - 初约现文表示(夫诸)
      - 二例余相亦然(其余)
    - 二诫行者问邪师(行者)

△上所破恶罪竟。

○二举方法若依开章当第三今依重科为第二分(三)
- 初节经立意(从当)
- 二据意释经(三)
  - 初立意(首业)
  - 二释经(二)
    - 初释前三句(洗浴)
    - 二释后三句(前令)
  - 三劝信(二)
    - 初约身陈类(夫人)
    - 二约行可期(今近)
- 三行成破障(洗浴)

○四结成复依开章为第四也(三)
- 初节示经文(从是)
- 二正释经义(能悉)
- 三深明经意(四)
  - 初据今文示法(寂灭)
  - 二约行成德显(前三)
  - 三明转谛成德(报障)
  - 四明经巧难知(前寄)

△上叙四义竟。

○二叙教相(护世)

△上叙述别竟。

○三疑念序(二)
- 初寿量品题(金光)(二)
  - 初正释(二)
    - 初约三佛难思以释(二)
      - 初佛本无三(佛本)
      - 二随世俱立(二)
        初例三身各三(随顺)
        
        二释三佛三义(二)
        初约义分别(三)
        初法佛(二)
        初别释(三)
        初身(法身)
        
        二寿(法性)
        
        三量(此寿)
        
        二总释(此即)
        
        二报佛(二)
        初称法有报(二)
        初引经(报身)
        
        二释义(如如)
        
        二就报立三(三)
        初身(法身应身)
        
        二寿(法寿应同)
        
        三量(法量应同)
        
        三应佛(三)
        初应物有三(三)
        初身(应身)
        
        二寿(应同)
        
        三量(应同)
        
        二明依二有应(三)
        初法(智与)
        
        二喻(如水)
        
        三合(功德)
        
        三明应徧三土(二)
        初双明报应(能为)
        
        二单示应身(二)
        初明有量二义(有量)
        
        二结应佛皆然(应佛)
        
        二据理融即(二)
        初约理融(然此)
        
        二引文证(故下)
    - 二明二字标题之巧(二)
      - 初委明其意(二)
        初从应佛融三释(二)
        初明因偏疑见圆体(但信)
        
        二明从圆体不偏题(二)
        初指偏题相(若从)
        
        二示圆论意(而今)
        
        二就报佛融三释(三)
        初明报佛体圆(取二)
        
        二明因疑达圆(量疑)
        
        三明从圆题品(经家)
      - 二结示立题(从此)
  - 二重解(三)
    - 初示异解时(又一)
    - 二明异解相(二)
      - 初标列章门(亦作)
      - 二依章解释(三)
        初玄义(二)
        初直示三身寿量(三)
        初应身(三)
        初寿(玄义)
        
        二量(延促)
        
        三结(此释)
        
        二报身(三)
        初寿(又寿)
        
        二量(量者)
        
        三结(此释)
        
        三法身(三)
        初寿(又寿)
        
        二量(量者)
        
        三结(此释)
        
        二更作三双显示(三)
        初番应佛二义(初番)
        
        第二番报佛二义(第二)
        
        第三番法佛二义(第三)
        
        二引证(二)
        初引今文(三)
        初引二文证应身二义(二引)
        
        二引三文证报身二义(虗空)
        
        三引三文证法身二义(寿不)
        
        二引新本(二)
        初别证应身二义(新本)
        
        二总证法报四义(难思)
        
        三还源(三)
        初总明意(三还)
        
        二示还相(三)
        初应还明(初番)
        
        二报还光(第二)
        
        三法还金(第三)
        
        三例一切(夫解)
    - 三明兼录意(既是)
- 二正明失念○

△上寿量品题竟。

○二正明疑念(二)
- 初序入正品指上说(此品)
- 二还从序意释此文(二)
  - 初节经文(从王)
  - 二随文释(二)
    - 初出入(四)
      - 初出处(尔时)
      - 二明位(有菩)
      - 三出名(名曰)(二)
        初约教释名(三)
        初直就相似释(二)
        初约名释(信相)
        
        二以相验(下文)
        
        二明似通上位(二)
        初明位位有似(又真)
        
        二明高下难测(信相)
        
        三设难核实(二)
        初高位无疑难(二)
        初难(难者)
        
        二释(二)
        初约权实释(此亦)
        
        二引二经释(法华)
        
        二断见无疑难(二)
        初难(难者)
        
        二答(答言)
        
        二就处辩观(观解)
      - 四叹德(二)
        初科判(二)
        初正科经(叹德)
        
        二重判位(此菩)
        
        二随释(二)
        初外供养佛(已曾)(二)
        初约财法释(供养)
        
        二约观行释(观心)
        
        二内种善根(种诸)(四)
        初直明种善义(种善)
        
        二以值佛释成(二)
        初举三事譬(增长)
        
        二以三轮合(风譬)
        
        三明三因增长(楞严)
        
        四结二成德(植种)
    - 二明疑(二)
      - 初节经(从是)
      - 二随释(二)
        初疑之由(是信)(三)
        初正出疑由(由有)
        
        二释何因缘(二)
        初约三性分因缘(何因)
        
        二约因缘疑寿命(正因)
        
        三释方八十(三)
        初通示世寿三方(方八)
        
        二特示中方为表(下方)
        
        三不知表意故疑(信相)
        
        二正生疑(复更)(二)
        初约理教互疑(二)
        初执教疑理(从复)
        
        二执理惑教(敬诠)
        
        二约经文广示(二)
        初释有二因缘(二)
        初对前辩异(有二)
        
        二就今解释(二)
        初约十善略释(二)
        初正示因缘(三)
        初于十善各论止行(二)
        初标示(十善)
        
        二释相(二)
        初约杀盗释(二)
        初约行相合具(不杀)
        
        二明今经互举(今经)
        
        二例各八论(若备)
        
        二于止行各论因缘(二)
        初标(今就)
        
        二释(二)
        初就不杀示四(二)
        初止善因缘(夫命)
        
        二行善因缘(夫食)
        
        二例九善皆尔(不杀)
        
        三结示止行因缘数(总有)
        
        二结成疑念(此等)
        
        二就五乘广释(二)
        初结上起今(此约)
        
        二明今广示(二)
        初明教义(二)
        初不杀(二)
        初明行相(二)
        初示相(二)
        初正示(二)
        初总示五乘命杀(人天)
        
        二别明修者止行(七)
        初人天(若遮)
        
        二三藏二乘(若破)
        
        三事度菩萨(若毁)
        
        四通教二乘(若修)
        
        五通教菩萨(非拨)
        
        六别教菩萨(若毁)
        
        七圆教菩萨(二)
        初顺行(若诽)
        
        二逆行(二)
        初明二逆(圆人)
        
        二明顺理(此皆)
        
        二结广(如上)
        
        二引证(故大)
        
        二成疑念(而我)
        
        二施食(二)
        初明行相(二)
        初明事法权实(二)
        初明事法食体(二)
        初明事食轻重(次明)
        
        二明法食权实(经言)
        
        二明菩萨施相(三)
        初总明(菩萨)
        
        二别示(四)
        初授人天食(授以)
        
        二授三藏食(已持)
        
        三施通别食(已入)
        
        四施圆教食(设饥)
        
        三结示(如是)
        
        二结止行因缘(一一)
        
        二成疑念(此诸)
        
        二示观行(观心)
        
        二释己身骨髓○

△上释有二因缘竟。

○二释己身骨髓(二)
- 初明行相(二)
  - 初简事从法(二)
    - 初所简事身(己身)
    - 二所取法身(己身)
  - 二就法明施(二)
    - 初施实身(五)
      - 初施皮(为他)
      - 二施血(说诸)
      - 三施骨(说无)
      - 四例施(檀忍)
      - 五施髓(说甚)
    - 二施权身(三)
      - 初结实标权(明此)
      - 二正明施相(余饮)
      - 三引法华证(法华)
- 二成疑念(如来)

△上疑念序竟。

○四明现瑞序(二)
- 初结前开后(大士)(二)
  - 初节经(从大)
  - 二释意(二)
    - 初结前(二)
      - 初明至心(至心)
      - 二明念佛(观心)
    - 二开后(开后)
- 二正明现瑞(二)
  - 初叙意分文(三)
    - 初叙意(二)
      - 初正叙(从其)
      - 二料简(二)
        初简作者(二)
        初问(问佛)
        
        二答(答信)
        
        二简感者(二)
        初问(问众)
        
        二答(二)
        初简通从别(答通)
        
        二益本在他(虽然)
    - 二分文(就文)
    - 三判相(二)
      - 初正判(二)
        初约十因一果判(别相)
        
        二约十地一地判(又别)
      - 二料简(二)
        初约经宗简(二)
        初问(问此)
        
        二答(答此)
        
        二约似位简(二)
        初问(问前)
        
        二答(答一)
  - 二随文释相(二)
    - 初别现相(其室)(二)
      - 初节文示十相(别相)
      - 二约表发释相(二)
        初牒示诫劝(此之)
        
        二约相表德(二)
        初竖表十地功德(其室)
        
        二横表一地功德(二)
        初总表一地功德(二)
        初约初地(三)
        初通示(复次)
        
        二别表(十)
        初室净表智(二)
        初明了阴功能(其室)
        
        二明三智体相(严事)
        
        二宝问表境(二)
        初直表三谛(天绀)
        
        二兼表融即(一地)
        
        三妙香表慈悲(有妙)
        
        四高座表四德(其室)
        
        五佛坐表觉智(有四)
        
        六放光表自他(放大)
        
        七雨华表四辩(雨华)
        
        八天乐表四摄(作天)
        
        九受乐表法喜(受天)
        
        十根具表互用(根缺)
        
        三总叹(初地)
        
        二例余地(初地)
        
        二别表一地自他(二)
        初约初地(二)
        初略示(复次)
        
        二正表(二)
        初前五表自行(其室)
        
        二后五表化他(后五)
        
        二例余地(初地)
    - 二总现相(举要)(二)
      - 初迷意总表(从一)
      - 二依文别表(一切)

△上明现瑞序竟。

○五默念腾疑序(二)
- 初分文(从信)
- 二随释(二)
  - 初见明欢喜(尔时)
  - 二默念除疑(三)
    - 初明腾疑意(从至)
    - 二正腾可疑(念释)
    - 三明默念意(而不)

○六止疑序(二)
- 初分文(从尔)
- 二随释(二)
  - 初正止疑(三)
    - 初止疑意(疑盖)
    - 二正止疑(三)
      - 初大用不应(从汝)
      - 二法性不应(法性)
      - 三智度不应(三以)
    - 三引证结(释论)
  - 二释止疑(何以)(三)
    - 初释法性不应(二)
      - 初明八众摄菩萨(何以)
      - 二明皆不应测性(若凡)
    - 二释智度不应(二)
      - 初正释降佛难测(唯除)
      - 二兼示佛所知法(二)
        初古释可知故无常(旧用)
        
        二今释常知知常(天台)
    - 三令比知大用(智性)

○七集众序(二)
- 初正释经文(二)
  - 初对他经前后(从时)
  - 二约今经解释(三)
    - 初正明此室众(二)
      - 初略释时众(时者)
      - 二明集众意(信相)
    - 二兼明一经众(三)
      - 初明此经具四众(众有)
      - 二明众与诸经同(此经)
      - 三止常情偏局解(相承)
    - 三明经部法益(二)
      - 初异法华属方等(总瑞)
      - 二须乘戒显众益(此中)
- 二判属序段(齐此)

△上序分竟。

○二正宗分(二)
- 初总示文义(二)
  - 初示经文起尽(从尔)
  - 二辩三章大义(二)
    - 初叙他师(二)
      - 初正明他义(三)
        初叙初师(凡三)
        
        二叙次师(二)
        初叙(二云)
        
        二破(此乃)
        
        三叙真谛(二)
        初叙(三藏)
        
        二破(直是)
      - 二今师去取(师云)
    - 二明今意(三)
      - 初就新经明宗体(三)
        初四佛说迹以显本(新旧)
        
        二王子示本令悟入(若未)
        
        三释迦双论令俱解(若末)
      - 二判三品俱明用(忏品)
      - 三明此本略二番(今之)
- 二分文解释(四)
  - 初寿量品显体(二)
    - 初分文(文为)
    - 二解释(四)
      - 初四佛说偈(二)
        初经家叙(尔时)
        
        二四佛说喻(一切)(二)
        初料简身说(二)
        初问(问四)
        
        二答(二)
        初明说(答经)
        
        二明身(见亦)
        
        二分文解义(二)
        初叙二家分文(分八)
        
        二从初师释义(四)
        初四偈立譬(二)
        初斥古(二)
        初叙(旧云)
        
        二斥(是义)
        
        二今释(二)
        初开章叙意(二)
        初开章(且作)
        
        二叙意(二)
        初明三因果(四谛)
        
        二明三相由(若论)
        
        二依章释义(三)
        初约四谛释(二)
        初用四谛释偈(二)
        初悬说谛义(二)
        初明四谛义(三)
        初对上明境智(上以)
        
        二斥古唯齐事(旧读)
        
        三明今师正义(二)
        初约二谛(二)
        初约苦谛释(今明)
        
        二例余谛结(余三)
        
        二约三谛(二)
        初约苦谛释(又一)
        
        二例余谛结(知苦)
        
        二明对谛意(明识)
        
        二以谛释文(四)
        初集谛(三)
        初牒示(一切)
        
        二引证(大经)
        
        三释结(水体)
        
        二苦谛(三)
        初牒示(诸须)
        
        二引证(小般)
        
        三释结(山体)
        
        三道谛(三)
        初牒示(大地)
        
        二引证(法华)
        
        三释结(地体)
        
        四灭谛(三)
        初牒示(虗空)
        
        二引证(法华)
        
        三释结(空体)
        
        二明四谛释疑(二)
        初示理明疑断(二)
        初示理明相(四谛)
        
        二示断疑相(三)
        初所断疑(信相)
        
        二能断法(四佛)
        
        二叹意巧(举应)
        
        二叹释妙劝思(释此)
        
        二约四念释(二)
        初以偈对法(三)
        初舍别从通(四偈)
        
        二从通对释(一切)
        
        三对偈所以(若观)
        
        二以法释疑(二)
        初明念处因果(二)
        初修因相(若观)
        
        二得果相(三)
        初三德融即相(成五)
        
        二五阴常住相(仁王)
        
        三三身体用相(阴之)
        
        二将果用释疑(三)
        初所破之疑(信相)
        
        二能破之法(四佛)
        
        三得解之相(信相)
        
        三约四德释(二)
        初以偈对德(四偈)
        
        二以德释疑(二)
        初显德用(四德)
        
        二除疑念(三)
        初所破之疑(信相)
        
        二能破之法(四佛)
        
        三得解之相(信相)
        
        二一偈合譬○
        
        三二偈断疑○
        
        四一偈结成○
      - 二信相欢喜○
      - 三当机得道○
      - 四四佛还大○
  - 二忏悔品灭恶○
  - 三赞叹品生善○
  - 四空品导成○

△上四偈立譬竟。

○二一偈合譬(不可)(二)
- 初标古解二失(亿百)
- 二明今意破古(二)
  - 初破僻取文(二)
    - 初出古解(旧云)
    - 二示今意(二)
      - 初示经深意(今什)
      - 二斥古诬经(汝既)
  - 二破偏执义(偏执)

○三二偈断疑(以是)(二)
- 初牒因释义(二)
  - 初以事行消文(二)
    - 初约因缘释(以是)
    - 二约二缘释(若作)
  - 二明法门指上(法食)
- 二据果断疑(修因)

○四一偈结成(是故)

△上四佛说偈竟。

○二信相欢喜(尔时)(二)
- 初据所闻释信相(尔时)
- 二约入位释欢喜(踊跃)

○三当机得道(从说)

○四四佛还本(时四)(二)
- 初因缘释(从时)
- 二观行释(观解)

△上明寿量品竟。

○二忏悔品灭恶(二)
- 初品题(二)
  - 初明忏悔义(二)
    - 初正明大义(四)
      - 初释忏悔名(三)
        初对他经(诸大)
        
        二正释名(五)
        初约首伏释(今先)
        
        二约黑白释(又忏)
        
        三约弃求释(又忏)
        
        四约露断释(又忏)
        
        五约惭愧释(二)
        初总释(又忏)
        
        二别释(二)
        初约人天释(渐具)
        
        二约四教释(四)
        初三藏(二)
        初贤圣(又人)
        
        二事理(又贤)
        
        二通教(二)
        初贤圣(又惭)
        
        二事理(又三)
        
        三别教(二)
        初贤圣(又三)
        
        二事理(总此)
        
        四圆教(二)
        初贤圣(又三)
        
        二事理(总此)
        
        三合十数(合十)
      - 二明忏悔处(四)
        初明忏须得处(二)
        初引经明处(二)
        初引诸经(二)
        初引大经二文(次明)
        
        二引法华二文(法华)
        
        二引此经(二)
        初引(此经)
        
        二释(归依)
        
        二结示须处(若得)
        
        二明得处忏妙(二)
        初约妙明忏(二)
        初引经示妙(故普)
        
        二约义明妙(无罪)
        
        三约人显妙(诸大)
        
        二结名妙忏(若识)
        
        三明忏妙人尊(二)
        初引经书示(大经)
        
        二举行人结(行人)
        
        四劝求忏悔处(行人)
      - 三明忏悔法(三)
        初开章(次明)
        
        二示相(二)
        初正法(二)
        初略示(正法)
        
        二广示(二)
        初明修观相(二)
        初就内心修观(二)
        初明观随于境(法性)
        
        二明境观不二(二)
        初融境观(二)
        初示相(境智)
        
        二引证(经言)
        
        二会说默(说如)
        
        二用净心历法(二)
        初例内心泯净(以此)
        
        二引教示融相(二)
        初约法示(故云)
        
        二引事喻(三)
        初以耆婆喻任运破障(耆婆)
        
        二以摩男喻法尔生善(释摩)
        
        三以那律喻自然显理(阿那)
        
        二明灭罪相(若如)
        
        二助法(三)
        初明用助意(助道)
        
        二明助道法(二)
        初喻用助意(所谓)
        
        二示助道法(略言)
        
        三明助道功(如顺)
        
        三总结(如是)
      - 四明忏悔位○
    - 二举邪劝修○
  - 二正释品题○
- 二经文○

○四明忏悔位(三)
- 初他释局浅(二)
  - 初叙他(明忏)
  - 二略斥(此不)
- 二今释通深(二)
  - 初正释(二)
    - 初明六凡合忏(二)
      - 初四趣(二)
        初明地狱(二)
        初造逆(故新)
        
        二破戒(佛为)
        
        二明三趣(多嗔)
      - 二人天(二)
        初人(人中)
        
        二天(天上)
    - 二明四教皆忏(四)
      - 初三藏(二)
        初声闻(二)
        初七贤(若出)
        
        二四果(若忍)
        
        二支佛(支佛)
      - 二通教(若干)
      - 三别教(十信)
      - 四圆教(又十)
  - 二斥局(齐此)
- 三引经证结(是故)

○二举利劝修(四)
- 初闻者宿殖(若人)
- 二闻者得报(语其)
- 三以闻况修(直闻)
- 四结示归敬(已闻)

△上明忏悔义竟。

○二正释品题(二)
- 初释二字义(二)
  - 初依字训释(二)
    - 初释忏(二)
      - 初明求鉴(忏悔)
      - 二明被鉴(身被)
    - 二释悔(二)
      - 初明能废(悔者)
      - 二明所废(悔身)
  - 二约法门释(又法)
- 二明三种忏(三)
  - 初明三种相貌(二)
    - 初列名示(忏悔)
    - 二约相释(二)
      - 初明小(三)
        初作法(小乘)
        
        二取相(阿含)
        
        三无生(亦有)
      - 二明大(三)
        初作法(大乘)
        
        二取相(取相)
        
        三无生(无生)
  - 二明三种功能(二)
    - 初正示功能(二)
      - 初明忏恶(二)
        初四番通小释(四)
        初约遮性释(三)
        初作法(作法)
        
        二取相(取相)
        
        三无生(观无)
        
        二约三学释(又作)
        
        三除三报释(又作)
        
        四除三业释(又作)
        
        二二番唯大释(二)
        初别烦恼重(又作)
        
        二通三障释(又三)
      - 二明生善(又作)
    - 二劝人修学(如是)
  - 三明经具三忏(二)
    - 初示经有三文(今文)
    - 二结忏为经用(三为)

△上品题竟。

○二经文(二)
- 初对判分文(二)
  - 初对判(从此)
  - 二分文(此品)
- 二依文释义(二)
  - 初明梦中见闻(二)
    - 初梦见金鼓(三)
      - 初正见金鼓(尔时)(二)
        初释梦(梦者)
        
        二释鼓(二)
        初正释(二)
        初直表三德(法性)
        
        二三皆深广(姝大)
        
        二结示(此即)
      - 二见鼓光(其明)
      - 三见光中佛(复于)(二)
        初约文表义(复于)
        
        二结义归圆(二)
        初别结此三(此即)
        
        二通结上义(观此)
    - 二梦见击鼓(二)
      - 初分文(从见)
      - 二释义(三)
        初见击鼓(见有)
        
        二出大音声(出大)
        
        三声所诠辩(其声)(二)
        初明似智会法起用(鼓是)
        
        二明枹鼓合成三身(鼓是)
  - 二觉已说见闻(二)
    - 初分文(从时)
    - 二随释(四)
      - 初往佛所(时信)(二)
        初释梦旦(二)
        初约教释(梦者)
        
        二约观解(观解)
        
        二释出往(往耆)
      - 二与缘俱(尔时)
      - 三伸敬(至佛)
      - 四述梦(二)
        初分文(从以)
        
        二释义(二)
        初总明梦(二)
        初明见金鼓(三)
        初见鼓形状(昨夜)
        
        二见鼓光明(其光)
        
        三见光中佛(又因)
        
        二明见击鼓(见婆)
        
        二别明梦(二)
        初分文(从是)
        
        二释义(二)
        初明金鼓灭恶生善(二)
        初别分经(六)
        初灭世间因果苦(是大)
        
        二出生世间因果乐(断众)
        
        三能令众生自他俱备(是鼓)
        
        四能灭报障兼得宿命(若有)
        
        五能令众生得诸法门(是金)
        
        六能破众生八难流转(若有)
        
        二总示义(释此)
        
        二明教诏忏悔之法(二)
        初分文(二)
        初正分经文(从一)
        
        二叙意生起(生起)
        
        二释义(五)
        初教自说罪过忏诲(二)
        初分文(自我)
        
        二释义(三)
        初法身是依凭(一切)
        
        二请佛覆护(是诸)
        
        三正明忏悔(二)
        初分文(正忏)
        
        二释义(二)
        初总明忏悔(我本)
        
        二别明忏悔(二)
        初分文(别忏)
        
        二释义(三)
        初忏烦恼障(诸十)(二)
        初释文(三)
        初重不识诸佛(诸十)
        
        二释及父母恩(父母)
        
        三释不解善法(不解)
        
        二结示(三佛)
        
        二忏报障(自持)(三)
        初约事忏(自持)
        
        二约法释(二)
        初约三学(今更)
        
        二约三教(法华)
        
        三结须忏(著此)
        
        三忏业障(三)
        初节经示义(从心)
        
        二随文略释(十二)
        初忏由心口造恶业(心念)
        
        二忏内外因缘造恶业(凡夫)
        
        三忏五欲因缘造恶业(五欲)
        
        四忏信受邪师造恶业(亲近)
        
        五随顺恶主造恶业(系属)
        
        六爱心所使造恶业(贪欲)
        
        七为衣食女色造恶业(依因)
        
        八于佛世敬田造恶业(或不)
        
        九于无佛世敬田造恶乐(或不)
        
        十于正法造恶业(以无)
        
        十一于恩田造恶业(不知)
        
        十二总一切处造恶业(愚惑)
        
        三示解释法(造业)
        
        二明供养诸佛(二)
        初立意分文(从我)
        
        二依文释义(二)
        初财供养(我今)
        
        二法供养(二)
        初分文立意(法供)
        
        二依文释义(二)
        初明化他法供养(二)
        初化他令修行(二)
        初分文释义(二)
        初分文(化他)
        
        二释义(四)
        初明化始以大悲拔苦(我当)
        
        二劝真因十地之行(我当)
        
        三劝真果菩提大觉(已得)
        
        四劝精进督使成行(为一)
        
        二约教观释(二)
        初教义(夫众)
        
        二观行(观心)
        
        二化他令忏悔(二)
        初立意分文(次四)
        
        二依文释义(三)
        初欲说忏(我当)
        
        二正为说(千劫)
        
        三说忏已(我今)
        
        二明自行法供养(二)
        初分文立意(文为)
        
        二依文释义(二)
        初自修行(三)
        初标章(我当)
        
        二修因(住于)
        
        三成果(成佛)
        
        二自修忏(二)
        初分文(文为)
        
        二释义(二)
        初请佛(诸佛)
        
        二明忏(二)
        初分文(文为)
        
        二释义(五)
        初忏报障(二)
        初出报障相(若我)
        
        二请恶除戒(十方)
        
        二忏烦恼障(二)
        初分文(文为)
        
        二释义(二)
        初出相(我之)
        
        二乞清净(惟愿)
        
        三忏业障(二)
        初分文(次业)
        
        二随释(三)
        初竖论三世造业(过去)(二)
        初对报示(今正)
        
        二设问释(二)
        初设未有问(问过)
        
        二明遮起答(三)
        初引经论证(答数)
        
        二引现事例(今更)
        
        三据义结答(未来)
        
        二横明现起十恶(身业)
        
        三求忏过去业(远离)
        
        四明回向(若此)
        
        五忏善恶二难(二)
        初拣示分文(释八)
        
        二随文释义(二)
        初指恶为难(若在)(六)
        初释诸有险难(初四)
        
        二释生死险难(生死)
        
        三释婬欲难(种种)
        
        四释轻躁难(二)
        初示轻躁相(心轻)
        
        二引圣凡例(二)
        初圣(如罗)
        
        二凡(更举)
        
        五释近恶友难(近恶)
        
        六释三毒难(三毒)
        
        二指善为难(遇无)(二)
        初明善恶俱能为难(二)
        初双明二义(遇无)
        
        二依善释文(四)
        初释遇无难难(遇无)
        
        二释修功德难(修功)
        
        三释值好时难(值好)
        
        四释值佛亦难(值佛)
        
        二明平去二声读文(二)
        初读字通平(若读)
        
        二据经属去(又依)
        
        三明称叹○
        
        四明发愿○
        
        五结成○

△上明供养诸佛竟。

○三明称叹(二)
- 初立意分文(从诸)
- 二随文释义(三)
  - 初标叹(诸佛)
  - 二正叹(二)
    - 初分文(就正)
    - 二随释(二)
      - 初寄言叹(二)
        初略叹略况(金色)(二)
        初释略叹(二)
        初金色相貌(二)
        初以他金比色(略叹)
        
        二以照物显光(又佛)
        
        二金色所以(二)
        初明是众相所依(然金)
        
        二明为四德之譬(金有)
        
        二释略况(犹如)
        
        二广叹广况(二)
        初广叹(二)
        初分文(广叹)
        
        二随释(四)
        初叹我德(其色)
        
        二叹净德(善净)
        
        三叹常德(功德)
        
        四叹乐德(三有)
        
        二广况(二)
        初分文(从如)
        
        二随释(二)
        初广况(如大)
        
        二合喻(诸佛)
      - 二绝言叹(二)
        初分文(从一)
        
        二随释(二)
        初正绝言叹(一切)
        
        二牒譬帖合(大地)
  - 三总结(相好)

△上明称叹竟。

○四明发愿(二)
- 初立意分文(从我)
- 二随文释义(二)
  - 初正明发愿(二)
    - 初自发愿(二)
      - 初愿果满(四)
        初愿意轮满(我以)
        
        二愿口轮满(讲宣)
        
        三愿身轮满(擢伏)
        
        四愿慈悲满(住寿)
      - 二愿因圆(二)
        初分文(因圆)
        
        二释义(四)
        初愿有为功德满(我当)
        
        二愿无为功德满(断诸)
        
        三愿宿命念佛满(我当)
        
        四愿值佛满(我因)
    - 二为他发愿(二)
      - 初分文(为他)
      - 二释义(二)
        初愿作药王拔苦(四)
        初总拔众苦(一切)
        
        二拔根缺苦(若有)
        
        三拔病苦(十方)
        
        四拔王难苦(若犯)
        
        二愿作珠王与乐(二)
        初分文(与乐)
        
        二随释(三)
        初与世间果乐(若有)
        
        二与出世因乐(二)
        初分文(从愿)
        
        二随释(二)
        初令修行外缘具(二)
        初值三宝(愿诸)
        
        二离八难(愿诸)
        
        二令修行内因具(二)
        初分文(内因)
        
        二随释(二)
        初生尊贵(愿诸)
        
        二饶财宝(多饶)
        
        三结成(二)
        初分文(从若)
        
        二释经(二)
        初结有(若我)
        
        二结他(若诸)
  - 二约愿随喜(二)
    - 初分文(从若)
    - 二释经(二)
      - 初随喜他(若此)
      - 二随喜自(我今)

△上明发愿竟。

○五结成(二)
- 初分文(从答)
- 二释经(三)
  - 初结成断恶(若有)
  - 二结成生善(诸善)
  - 三结值佛多(非于)

△上忏悔品灭恶竟。

○二赞叹品生善(二)
- 初品题(二)
  - 初约义通释(二)
    - 初示四悉意(二)
      - 初列(赞叹)
      - 二释(四)
        初世界(一从)
        
        二为人(二从)
        
        三对治(三从)
        
        四第一义(四从)
    - 二释赞叹名(二)
      - 初分字释义(若欲)
      - 二引论证成(释论)
  - 二结示别显(二)
    - 初约三业别显(此品)
    - 二约四悉别显(结此)
- 二结文(二)
  - 初分文(文为)
  - 二随释(二)
    - 初长行(尔时)(二)
      - 初释对告人(二)
        初约对治释(而对)
        
        二约为人释(又对)
      - 二释金龙尊(金龙)
    - 二偈颂(二)
      - 初分文(总有)
      - 二随释(三)
        初赞三世佛(五)
        初总赞(我今)(三)
        初约事理明总(总赞)
        
        二约三法明总(总理)
        
        三约四德明总(如是)
        
        二别赞(二)
        初分文立义(二)
        初分文(从色)
        
        二立义(二)
        初明能赞智巧(所以)
        
        二明所赞德深(二)
        初历教分别(二)
        初总明(夫相)
        
        二别释(二)
        初释三身相(三)
        初释生身相(三身)
        
        二释尊特相(如释)
        
        三释法性相(法性)
        
        二释三相业(三)
        初释生身业(种相)
        
        二释尊特业(若以)
        
        三释法性业(以实)
        
        二据圆融即(三)
        初正融即(三身)
        
        二明巧赞(今经)
        
        三明妙用(一一)
        
        二依经释义(六)
        初赞七大相海(色中)
        
        二赞两小相海(眉细)
        
        三徧赞大相海(如来)
        
        四又赞四大相海(得昧)
        
        五又赞一小相海(臂𦟛)
        
        六复赞一大相海(手足)
        
        三徧类赞(去来)
        
        四绝言赞(二)
        初分文(从设)
        
        二随释(二)
        初绝言赞(设以)
        
        二绝心赞(大地)
        
        五回向(我今)
        
        二发来世愿(二)
        初分文立意(从如)
        
        二随经释义(二)
        初佛述(如是)
        
        二龙尊发来愿(五)
        初夜梦画说愿(若我)
        
        二为他取净土愿(我当)
        
        三因相记莂愿(奉贡)
        
        四下化愿(若有)
        
        五上求愿(我未)
        
        三结会二世事(信相)

△上赞叹品生善竟。

○四空品导成(二)
- 初品题(二)
  - 初正释题(二)
    - 初约四教诠空示(二)
      - 初约部列四(二)
        初正判四空(夫空)
        
        二约部须四(此经)
      - 二定品唯圆(二)
        初直示唯圆(二)
        初就理示(而今)
        
        二引文示(何故)
        
        二略示圆相(又空)
    - 二约六教对中简(二)
      - 初明用句意(直作)
      - 二正用句简(二)
        初列六句(空破)
        
        二释句相(三)
        初释相破句(二)
        初空破中(二)
        初略示(空破)
        
        二广释(三)
        初破凡邪双非(二)
        初泛示见相(二)
        初正示(凡邪)
        
        二结过(虽单)
        
        二正破第四(二)
        初所破邪计(虽计)
        
        二能破圆空(故为)
        
        二破二乘双非(二)
        初泛明证相(二)
        初明证相(二乘)
        
        二示四门(但二)
        
        二正示破中(二)
        初示所破假名中(虽断)
        
        二示能破毕竟空(故为)
        
        三破别教双非(三)
        初示迷门起失(二)
        初举意明失(二)
        初举意(别教)
        
        二明失(不得)
        
        二示四门相(故涅)
        
        二明失故须破(若各)
        
        三引证示失相(新本)
        
        二明相修句(二)
        初诸空修圆中(相修)
        
        二诸双非修圆空(非有)
        
        三释相即句(二)
        初明圆教空中不二(二)
        初直示不二(相即)
        
        二引般若结(般若)
        
        二明今品略说名空(而不)
  - 二明来意(二)
    - 初导成上品(二)
      - 初正示(二)
        初导二用(此品)
        
        二成三章(亦是)
      - 二引证(故释)
    - 二开悟钝根(又常)
- 二经文(二)
  - 初分文(此品)
  - 二随释(二)
    - 初欲说空(无量)(二)
      - 初释(八)
        初释余经广说(二)
        初总示相显意(无量)
        
        二别明指前义(二)
        初约部次相违问(若持)
        
        二约后分至终答(二)
        初正答通(二)
        初引教答通(二)
        初总立意(答诸)
        
        二引三经(三)
        初阿含(二)
        初正引(且举)
        
        二结示(此是)
        
        二方等(二)
        初正引(又方)
        
        二结示(岂非)
        
        三大品(二)
        初正引(又大)
        
        二结示(当知)
        
        二详定结斥(以此)
        
        二示非妨(此经)
        
        二释略而解说(二)
        初示教门名义广略(二)
        初示二门(略而)
        
        二明四句(二)
        初直示三句(应作)
        
        二委示第四(二)
        初标示(或名)
        
        二正释(迄从)
        
        二明今品名略义广(今言)
        
        三释众生根钝(二)
        初定广略利钝(二)
        初约闻持意(众生)
        
        二约义持翻(此语)
        
        二示今机利钝(二)
        初明经意(此经)
        
        二示今机(今机)
        
        四释无量空义(二)
        初约真中拣(无量)
        
        二就此经示(此经)
        
        五释异妙方便(异妙)
        
        六释起大悲心(起大)
        
        七释我今演说(我今)
        
        八释知众生意(知众)
      - 二结(叙欲)
    - 二正说空(二)
      - 初分文立意(二)
        初分文(从是)
        
        二立意(二)
        初直示(无境)
        
        二引证(应引)
      - 二随文释义(二)
        初明生法二空境(二)
        初分文立意(二)
        初分文(明空)
        
        二立意(五)
        初直示二相(实法)
        
        二示二异名(亦名)
        
        三大小皆修(二)
        初明小(小乘)
        
        二明大(大品)
        
        四经论广略(众经)
        
        五今品俱略(今经)
        
        二随释(二)
        初明实法境(二)
        初分文(实法)
        
        二随释(二)
        初明苦果境(三)
        初生空境(是身)(二)
        初释是身虗伪(二)
        初体妄计故虗(二)
        初计揽阴有身(是身)
        
        二体本虗叵得(若体)
        
        二检原由了伪(二)
        初正检(二)
        初检假名由(又检)
        
        二检实法由(二)
        初五阴(此亦)
        
        二六大(又精)
        
        二结示(观此)
        
        二释犹如空聚(空聚)
        
        二法空境(二)
        初立意分文(二)
        初立意(从六)
        
        二分文(文为)
        
        二随释(三)
        初明六根(六入)(四)
        初释六入(三)
        初释二名(六入)
        
        初检三事(检其)
        
        三明六数(诸根)
        
        二释村落(识依)
        
        三释结贼所止(尘从)
        
        四释不相知(眼见)
        
        二明十二入(眼根)(四)
        初约开辨数(从眼)
        
        二明通别名(尘入)
        
        三释各各自缘(当一)
        
        四释不行他缘(他根)
        
        三明十八界(二)
        初辨数释名(从心)
        
        二随文释义(三)
        初明识徧诸根(心如)
        
        二识常在根尘(心常)
        
        三明识常去还(心处)
        
        三结二境(二)
        初标示(从身)
        
        二牒释(二)
        初结生空境(身空)
        
        二结法空境(二)
        初超释无主(二)
        初别检心(亦无)
        
        二互推主(或时)
        
        二追释无诤(无有)
        
        二明集因境(二)
        初分文对辨(二)
        初分文(从诸)
        
        二对辨(二)
        初对假想辨(前三)
        
        二对小乘辨(若直)
        
        二随文释义(三)
        初明集起相(二)
        初通约生法释(三)
        初堜苦从集(从诸)
        
        初分句对义(前三)
        
        三破小因缘(二)
        初叙小(小乘)
        
        二斥非(今明)
        
        二别约生法释(二)
        初假名因缘(三)
        初释从诸因缘(言因)
        
        二释和合而有(以业)
        
        三释无有坚实(此一)
        
        二实法因缘(妄想)
        
        二明集吞噬(二)
        初因果对释(四)
        初释增减残害(随时)
        
        二释四蛇同箧(二)
        初明四蛇(二)
        初约蛇报明四相(譬如)
        
        二约蛇因明四分(二)
        初别示四分感报(二)
        初明生四大(如此)
        
        二明致四相(瑞应)
        
        二总结集业致苦(集业)
        
        二明同箧(二)
        初约身为箧(同处)
        
        二约业为箧(又用)
        
        三释其性各异(二)
        初约一身释(其性)
        
        二约六根释(或言)
        
        四释悉灭无余(悉灭)
        
        二结由集业(苦果)
        
        三明集善恶境(三)
        初释心识(心识)
        
        二释二性(二性)
        
        三释躁动(二)
        初正释躁动(二)
        初约王数释(躁动)
        
        二约业牵释(二)
        初业牵(又如)
        
        二两牵(有熟)
        
        二例释随业(亦是)
        
        二明假想境○
        
        二明生法二空观○

△上明实法境竟。

○二明假想境(二)
- 初正释相(二)
  - 初释散灭坏时(水火)
  - 二释大小不净(大小)
- 二明功能(二)
  - 初明破欲助正(二)
    - 初略示(若正)
    - 二广示(三)
      - 初引释论明助正(计论)
      - 二示进修明力大(若进)
      - 三引大经显治欲(大经)
  - 二明二空助正(三)
    - 初据义总示(此不)
    - 二引经别示(大经)
    - 三结成助正(此就)

△上明生法二空境竟。

○二明生法二空观(二)
- 初分文立义(二)
  - 初分文(从善)
  - 二立义(三)
    - 初明谛缘本大(二)
      - 初明通大(四)
        初约专小问(问四)
        
        二约通大答(答四)
        
        三重问(通意)
        
        四广释(二)
        初明四谛通(涅槃)
        
        二明因缘通(大经)
      - 二明唯大(二)
        初明独菩萨法(二)
        初引经(复有)
        
        二结示(当知)
        
        二明二乘见浅(三)
        初声闻(二乘)
        
        二支佛(缘觉)
        
        三斥浅(二)
        初正斥二乘(虽复)
        
        二对彰菩萨(与菩)
    - 二明㭊体有殊(二)
      - 初约共三乘明㭊观(二)
        初别释(二)
        初约二乘明观(二)
        初生空观(二)
        初举譬推(今推)
        
        二就法检(我人)
        
        二法空观(二)
        初明法存(难求)
        
        二明观㭊(二)
        初正推法空(更法)
        
        二双结二空(既不)
        
        二以菩萨例结(通菩)
        
        二总结(是为)
      - 二约不共菩萨明体观(三)
        初总示异别(若论)
        
        二深明观相(四)
        初明妙空体法(二)
        初立喻显(如见)
        
        二就法观(二)
        初生法双空(二)
        初明观(众生)
        
        二引证(如大)
        
        二因果俱寂(二)
        初明观(今世)
        
        二引证(下文)
        
        二示妙三论智(难不)
        
        三结三谛圆显(第一)
        
        四与经体相应(与此)
        
        三约人结示(是为)
    - 三斥诸师失意(三)
      - 初正斥失(二)
        初斥小乘师(诸小)
        
        二斥大乘师(诸大)
      - 二引经示(今经)
      - 三结不用(岂可)
- 二依文释义(二)
  - 初明修因二空观(二)
    - 初约苦集明二空观(二)
      - 初生空(二)
        初分文(善女)
        
        二释义(三)
        初对告劝发(善女)(二)
        初释善女(二)
        初约四悉释(四)
        初世界(善女)
        
        二为人(又时)
        
        三对治(又男)
        
        四第一义(又佛)
        
        二结成因缘(此是)
        
        二释当观(当观)
        
        二指上境(诸法)(二)
        初释诸法(诸法)
        
        二释如是(二)
        初标列三义(如是)
        
        二指释三义(二)
        初指事(如事)
        
        二融即(又事)
        
        三正作观(何处)(二)
        初通释四句(三)
        初约初二句明空观(二)
        初释初句(二)
        初就五阴观(何处)
        
        二就因果观(又果)
        
        二例次句(人既)
        
        二约第三句明中观(本性)
        
        三约第四句明假观(二)
        初由迷俱立(二)
        初正释(二)
        初直约事理释(无明)
        
        二委就迷悟释(以有)
        
        二引证(净名)
        
        二由悟俱妄(若知)
        
        二别释初句(二)
        初明所破人执(二)
        初总示我相(但我)
        
        二别示利钝(二)
        初钝(若揽)
        
        二利(二)
        初明密利(若执)
        
        二明相状(二)
        初略论十使(二)
        初正明使相(二)
        初明十为枝叶(如执)
        
        二明我为根本(十使)
        
        二兼示其人(二)
        初明具邪禅慧(纵令)
        
        二明不能破我(如此)
        
        二重广我见(广说)
        
        二明能破空慧(二)
        初通明空慧(二)
        初就境智明生空(二)
        初别示(二)
        初于阴境推(若一)
        
        二明观智检(而其)
        
        二总结(内外)
        
        二约大小人法(三)
        初毗昙(毗昙)
        
        二成实(成论)
        
        三大乘(大乘)
        
        二别明三观(二)
        初正彼人我(三)
        初约理观检(破二)
        
        二约非事非理检(若作)
        
        三约事观检(若作)
        
        二更推法我(二)
        初明得悟推法破思(若得)
        
        二明未悟推法破见(二)
        初转计实法(二)
        初正明度入(若未)
        
        二引经及事(故法)
        
        二劝更修观(须实)
      - 二法空○
    - 二明因缘生法二空观○
  - 二明果上二空用○

△上明生空竟。

○二法空(二)
- 初约经文释成三观(二)
  - 初正释(二)
    - 初立意分文(从如)
    - 二随文释义(三)
      - 初明即法而空(如是)(二)
        初示境观(如是)
        
        二明修观(二)
        初就法明空(二)
        初正明空(若四)
        
        二引经证(请观)
        
        二对生辨观(上检)
      - 二明即法而中(本自)(二)
        初二句法本自中(二)
        初性非生灭(本自)
        
        二非观使尔(本自)
        
        二三句显由观解(二)
        初正示(以是)
        
        二引证(大经)
      - 三明即法而假(和合)(二)
        初成违理之事(和合)
        
        二成照成之修(此法)
  - 二结观(三观)
- 二为钝根重破法执(二)
  - 初明法执(二)
    - 初依报起见爱心(四)
      - 初依大阴起四执(更为)
      - 二因四执生我见(四执)
      - 三依我见生十使(我见)
      - 四因十使招生死(方招)
    - 二指见心名污秽阴(惑此)
  - 二明空观(三)
    - 初明不依是忘四执(止不)
    - 二明契理则备众德(寂然)
    - 三明此观速能复本(行人)

△上约苦集明二空观竟。

○二明因缘生法二空观(二)
- 初分文立意(二)
  - 初分文(从无)
  - 初立意(二)
    - 初通辨因缘相貌(二)
      - 初标列(然十)
      - 二解释(三)
        初三世(三世)
        
        二果报(果报)
        
        三一念(二)
        初所凭教(一念)
        
        二明行相(二)
        初正释相(二)
        初对尘直释(如眼)
        
        二更推因起(二)
        初逆推过因(今更)
        
        二顺推现果(又观)
        
        二叹难知(如此)
    - 二略示今经观境(二)
      - 初明经意(今经)
      - 二示境观(二)
        初示境(二)
        初立喻(直以)
        
        二法合(火者)
        
        二示观(二)
        初立喻(若知)
        
        二法合(轮火)
- 二依义释文(二)
  - 初出境相(二)
    - 初生空境(二)
      - 初分文(生空)
      - 二释义(四)
        初中观境(无明)
        
        二假观境(妄想)
        
        三空观境(无所)
        
        四结成(是故)
    - 二法空境(行识)
  - 二出观相(二)
    - 初据经文示观(二)
      - 初正示(二)
        初指文(众苦)
        
        二释义(三)
        初明中观(众善)
        
        二明空观(本无)
        
        三明假观(不善)
      - 二结劝(虽名)
    - 二为钝人更说(二)
      - 初特示空观(二)
        初示(二)
        初推人法(二)
        初推人(更为)
        
        二观法(二)
        初横推(实法)
        
        二竖推(既不)
        
        二明观成(二)
        初明二执忘(无生)
        
        二举二喻示(既不)
        
        二结(是略)
      - 二别指中假(中观)

△上明修因二空观竟。

○二明果上二空用(二)
- 初分文(我断)
- 二释义(二)
  - 初明自行成(二)
    - 初明智德满(我断)(二)
      - 初明人法二观成(二)
        初约人法销文(二)
        初明人空观成(一切)
        
        二明法空观成(以智)
        
        二约大小释断(二)
        初论大小断尽不尽(二)
        初明二乘断通余别(二乘)
        
        二明佛地通别都忘(二)
        初正示(而言)
        
        二引证(释论)
        
        二明佛地有断不断(二)
        初经论异说(二)
        初有断(经论)
        
        二无断(或言)
        
        二悉檀和会(斯乃)
      - 二明正助二道满(证无)
    - 二明断德满(开甘)(二)
      - 初略释甘露(开甘)
      - 二广释诸句(四)
        初对华严四位(二)
        初正对(然此)
        
        二释疑(下地)
        
        二对般若四智(又通)
        
        三对法华大事(又对)
        
        四对涅槃四德(又涅)
  - 二明化他成(二)
    - 初分文立意(二)
      - 初分文(吹大)
      - 二立意(二)
        初明智定相成(余经)
        
        二明因果同类(修因)
    - 二依义释文(二)
      - 初明转法轮化他(二)
        初明说法(吹大)(二)
        初总示(说法)
        
        二别释(二)
        初别明螺等(二)
        初约教位释(二)
        初释四句(四)
        初明吹螺(吹螺)
        
        二明击鼓(击大)
        
        三释然炬(然大)
        
        四释雨雨(雨胜)
        
        二例四经(若得)
        
        二以横竖结(此一)
        
        二通释大义(此中)
        
        二明神通(二)
        初明摧怨(二)
        初烦恼为怨(我今)
        
        二天魔为主(魔为)
        
        二明竖幢(竖法)
      - 二明四弘誓化他(二)
        初揲文示义(从度)
        
        二随义释文(四)
        初令度苦谛(度诸)
        
        二令断集谛(烦恼)
        
        三令证灭谛(我以)
        
        四令安道谛(于无)(四)
        初约檀明谛(从于)
        
        二略释经文(无量)
        
        三檀摄六度(论云)
        
        四以彼岸结(舍身)

△上正说分竟。

○三大章流通文(二)
- 初四天王品题(二)
  - 初因缘释(二)
    - 初约处释人(二)
      - 初明处(四天)
      - 二出人(东黄)
    - 二明品来意(此四)
  - 二观行释(二)
    - 初示观相(观心)
    - 二明利益(若不)
- 二十三品经文(二)
  - 初立意分章(二)
    - 初立意(此下)
    - 二分章(三)
      - 初开流通七章(凡为)
      - 二出天人五段(天王)
      - 三示此品六番(四天)
  - 二正释经文(七)
    - 初五品明天王发誓愿劝奖弘宣(五)
      - 初四王品以天力拥护请者(六)
        初述护国之能(二)
        初分文(初番)
        
        二释义(二)
        初四王白佛(二)
        初经家叙(尔时)
        
        二正白佛(二)
        初分文立义(正白)
        
        二用义释文(二)
        初叹经(三)
        初叹体(世尊)
        
        二叹宗(华严)
        
        三叹用(此经)
        
        二述能护(二)
        初分文(从世)
        
        二释义(二)
        初内以法护国(四)
        初护国之由(世尊)
        
        二以法护国(世尊)
        
        三天党护国(世尊)
        
        四天眼护国(世尊)
        
        二外以策护国(二)
        初标科叙意(二)
        初标科(二从)
        
        二叙意(三)
        初劝说听因缘和合(二)
        初劝法师为外缘(一若)
        
        二劝王者修内因(次王)
        
        二劝供给四众因缘(二者)
        
        三劝能赞所赞因缘(三者)
        
        二用意销文(三)
        初劝说听因缘和合(二)
        初劝法师为外缘(若此)
        
        二劝王者修内因(世尊)
        
        二劝供给四众因缘(世尊)
        
        三劝能赞所赞因缘(世尊)
        
        二如来述成(二)
        初分文(次佛)
        
        二释义(二)
        初合述叹经(尔时)
        
        二述能护国(二)
        初分文(从于)
        
        二释义(二)
        初述以法护国(四)
        初述护国由(于诸)
        
        二以法护世(说于)
        
        三超述天眼(汝等)
        
        四追述天党(汝等)
        
        二述以智眼护国(汝等)
        
        二述护国之事○
        
        三示其轨模○
        
        四要其法利○
        
        五举兴衰劝○
        
        六说偈颂德○
      - 二大辨品以辨充益说者○
      - 三功德品以财润请说者○
      - 四地神品以地味请说处○
      - 五散脂品以威武安说听○
    - 二正论善集明人王往日通经○
    - 三鬼神品明听者菩萨守卫○
    - 四授记品证听经功德不虗○
    - 五除病流水引者证今护持非谬○
    - 六舍身品引昔捐躯诫今师弟○
    - 七赞佛品能宣所宣利益深重○

△上述护国之能竟。

○二述护国之事(二)
- 初分文(第二)
- 二释义(二)
  - 初白佛(二)
    - 初王奉人法天除怨患(尔时)
    - 二隣国兴兵天令懅退(若有)
  - 二佛述(二)
    - 初标科(次佛)
    - 二随释(二)
      - 初述初意(尔时)
      - 二述后意(四王)(二)
        初正以等慈述其懅退(从四)
        
        二兼劝诸国各守本业(又劝)

○三示其轨模(二)
- 初分文(第三)
- 二释义(二)
  - 初白佛(二)
    - 初出愿欲(六)
      - 初欲安己身(尔时)
      - 二欲安妻子(及后)
      - 三欲安宫殿(宫殿)
      - 四王颜殊胜(身所)
      - 五摄诸福德(欲得)
      - 六国无忧苦(国土)
    - 二示轨模(六)
      - 初示莫放逸(世尊)
      - 二示严法堂(应当)
      - 三示令洗沐(当净)
      - 四示专听经(正念)
      - 五示和颜语(复于)
      - 六示应自庆(是王)
  - 二述成(二)
    - 初分文立意(次佛)
    - 二用意释文(二)
      - 初别述(二)
        初述成六方法(六)
        初述成安身(尔时)
        
        二述成安国(复得)
        
        三述成安妻子(复于)
        
        四述成安王领(亦得)
        
        五述成宫殿(当得)
        
        六述成摄福(在在)
        
        二述成六愿欲(六)
        初述愿安身(汝等)
        
        二述上安国(已为)
        
        三述愿安妻子(我今)
        
        四述欲摄福聚(已种)
        
        五述愿安宫殿(后宫)
        
        六述上王领(国土)
      - 二总述(汝等)

○四要其法利(二)
- 初分文(第四)
- 二释义(二)
  - 初白佛(二)
    - 初人王运心(尔时)
    - 二天宫相现(是妙)(二)
      - 初事释(人王)
      - 二观释(观心)
  - 二佛述(二)
    - 初标科(次佛)
    - 二随释(二)
      - 初述成香光普徧(佛告)
      - 二述成施善护赞(二)
        初赞因(诸佛)
        
        二赞果(尔时)

○五举兴衰劝(二)
- 初分文(第五)
- 二释义(二)
  - 初白佛(三)
    - 初举兴劝(四)
      - 初弘经四天听受(尔时)
      - 二释梵八部皆集(大梵)
      - 三人王为善知识(世尊)
      - 四得利护国弥勤(以甘)
    - 二举衰劝(二)
      - 初分文(次举)
      - 二随释(四)
        初天失法食(世尊)
        
        二天神舍离(世尊)
        
        三恶鬼兴灾(我等)
        
        四展转成灾(世尊)
    - 三正劝(二)
      - 初分文(三正)
      - 二随释(六)
        初欲得现利(世尊)
        
        二天忻法食(我等)
        
        三出过三论(如诸)
        
        四始终获利(所以)
        
        五教主胜故(如来)
        
        六诸法本故(若阎)
  - 二佛述(二)
    - 初分文(次佛)
    - 二随释(二)
      - 初兴衰劝(尔时)
      - 二正劝(若有)

○六说偈颂德(二)
- 初分文(第六)
- 二释义(三)
  - 初说偈叹(三)
    - 初叹三身(尔时)(三)
      - 初依现文对(夫三)
      - 二取喻通具(二)
        初取喻显圆(通意)
        
        二以结文示(依结)
      - 三取法文融(虽复)
    - 二叹身相(二)
      - 初分科释经(二)
        初分科(叹身)
        
        二释经(五)
        初叹上二相(如来)
        
        二叹智断(功德)
        
        三叹下二相(足下)
        
        四绝言叹(所有)
        
        五结叹(佛功)
      - 二总示身相(三)
        初通严三身(夫相)
        
        二别示法门(今言)
        
        三文示圆融(文云)
    - 三结叹(佛真)(二)
      - 初直销经文(二)
        初销文(偈初)
        
        二结妙(二)
        初明始末皆三(品初)
        
        二叹天辨绝妙(天王)
      - 二料简机应(三)
        初一问答明法外无余(问)
        
        二一问答明报即法界(又问)
        
        三一问答明机外无应(二)
        初设并显(又并)
        
        二引文记(又净)
  - 二佛以偈答(二)
    - 初立意分文(二)
      - 初立意(二)
        初正立(佛答)
        
        二引证(般若)
      - 二分文(文为)
    - 二用意释文(三)
      - 初叹经体(尔时此金)
      - 二叹经宗(十力)
      - 三叹经用(四)
        初通就众生生善灭恶(以是)
        
        二别约人王生善灭恶(三)
        初明愿欲(阎浮)
        
        二明立行(应当)
        
        三明获益(譬如)
        
        三上圣护念生善灭恶(是金)
        
        四师弟洗听生善灭恶(若有)
  - 三四王发誓(未曾)

△上四王品天力拥护请者竟。

○二大辩品以辩充益说者(二)
- 初品题(二)
  - 初释大辩(二)
    - 初所住法门(二)
      - 初具明四辩(辩有)
      - 二明所住法(此天)
    - 二能用四悉(以自)
  - 二明品意(对佛)
- 二经文(二)
  - 初分文释义(二)
    - 初分文(文为)
    - 二释义(三)
      - 初加法师(尔时)
      - 二加化道(若有)
      - 三加听者(复令)
  - 二结示益深(文言)

○三功德品以财润请说者(二)
- 初品题(二)
  - 初释功德(此天)
  - 二明品意(此是)
- 二经文(二)
  - 初分文(文为)
  - 二释义(六)
    - 初誓给四事(尔时)
    - 二明福德由(世尊)
    - 三劝示行法(二)
      - 初异劝示(若有)
      - 二广劝示(弘开)(六)
        初示常所住处(世尊)
        
        二示称名供养(若有)
        
        三明诵持神呪(尔时)
        
        四明叹呪劝持(是灌)
        
        五劝回向菩提(常为)
        
        六劝严处奉待(自于)
    - 四誓临影响(我于)
    - 五要求同行(若能)
    - 六别示归敬(应当)

○四地神品以地味请说处(二)
- 初品题(二)
  - 初正解名(二)
    - 初所表立四悉(上诸)
    - 二能召彰四德(智度)
  - 二明品意(此品)
- 二经文(二)
  - 初分文(文为)
  - 二随释(三)
    - 初誓涌地味(三)
      - 初己身增长(二)
        初生起八事(初涌)
        
        二随事释经(八)
        初法味增长(尔时)
        
        二气力增长(增长)
        
        三地味增长(而此)
        
        四诸物增长(以是)
        
        五五果增长(众生)
        
        六修行增长(所作)
        
        七供养增长(是诸)
        
        八流通增长(我于)
      - 二眷属增长(二)
        初生起五事(从何)
        
        二随事释经(五)
        初眷属增长(何以)
        
        二地味增长(阎浮)
        
        三诸物增长(世尊)
        
        四快乐增长(令诸)
        
        五依报增长(种种)
      - 三报恩增长(二)
        初生起六事(从世)
        
        二随事释经(六)
        初专听增长(是故)
        
        二功德增长(既听)
        
        三教他增长(是诸)
        
        四地味增长(世尊)
        
        五受乐增长(令诸)
        
        六信施增长(好行)
    - 二佛述成(二)
      - 初标文(二佛)
      - 二随释(二)
        初展转增长(尔时)
        
        二供养增长(地神)
    - 三发誓护经(二)
      - 初分文(三发)
      - 二释义(三)
        初誓护说法者(尔时)
        
        二誓护化道不绝(世尊)
        
        三誓护听法者(是诸)

○五散脂品以威武安说听者(二)
- 初品题(二)
  - 初释名并领(二)
    - 初翻梵名(二)
      - 初翻名(具存)
      - 二示义(密有)
    - 二明属领(二)
      - 初明所属(二)
        初正明所属(盖北)
        
        二兼明三将(余三)
      - 二明所领(二)
        初出部数(二)
        初就方维明数(管领)
        
        二约五大明数(又说)
        
        二示功能(廵游)
- 二经文(二)
  - 初分文(文为)
  - 二随释(四)
    - 初发誓护持(二)
      - 初经家叙(尔时)
      - 二正发誓(世尊)
    - 二述能护德(二)
      - 初分文(述德)
      - 二释义(三)
        初标(世尊)
        
        二述(二)
        初节句立意(述又)
        
        二总别释义(二)
        初总释(三)
        初据名标义(神既)
        
        二依名释义(二)
        初约境智释(二)
        初释(三)
        初五句智密(世尊)(二)
        初拣非(智若)
        
        二显密(二)
        初三智互融(即一)
        
        二附文示融(若得)
        
        二五句境密(世尊)(二)
        初拣非(若境)
        
        二示密(二)
        初正示(不可)
        
        二附文(而约)
        
        三五句正密(世尊)(二)
        初拣非(若对)
        
        二示密(二)
        初直就理示(即邪)
        
        二引思益证(思益)
        
        二结(我行)
        
        二约三业释(二)
        初释(又此)
        
        二结(所以)
        
        三结前生后(如此)
        
        二别释(二)
        初大师用三法释(二)
        初正别释(二)
        初约离释义(三)
        初约五句别对三观(三)
        初揲文示义(世尊)
        
        二依义释句(二)
        初二句示境(知一)
        
        二三句示三观(三)
        初一句空观(了一)
        
        二次句假观(知法)
        
        三后句中观(如法)
        
        三结观名密(二)
        初拣非(若三)
        
        二示密(即一)
        
        二约次五句别对三脱(三)
        初揲文示义(世尊)
        
        二依义释句(三)
        初一句圆净(现前)
        
        二三句方便净(不可)
        
        三一句性净(不可)
        
        三结脱名密(二)
        初拣非(若三)
        
        二示密(以不)
        
        三约后五句别对三身(三)
        初揲文示义(世尊)
        
        二依义释句(三)
        初二句示报(正解)
        
        二二句示应(得正)
        
        三一句示法(正能)
        
        三结身名密(二)
        初拣非(若此)
        
        二示密(非一)
        
        二约合对题(二)
        初合三德对题(约正)
        
        二明五章皆密(三德)
        
        二明互通(复次)
        
        二用五性释(二)
        初大师对初五句(二)
        初示五性异同(二)
        初明三种不异(又作)
        
        二明二性出没(二)
        初二家立异(二)
        初明异相(又一)
        
        二明开合(若作)
        
        二五数不亏(虽开)
        
        二约五句对性(二)
        初对初家五性(今以)
        
        二对次家五性(若作)
        
        二章安例两五句(二)
        初例上合对(若然)
        
        二准义须释(师虽)
        
        三结○
    - 三发誓充益○
    - 四归敬三宝○

○三结(世尊)

△上述能护德竟。

○三发誓充益(二)
- 初分文示好(从世)
- 二依此消文(二)
  - 初益能化(三)
    - 初益口业(世尊)
    - 二益身业(众味)
    - 三益意业(心进)
  - 二益所化(三)
    - 初未种令种(以是)
    - 二已种令熟(若有)
    - 三已熟令脱(无量)

○四归敬三宝(南无)

△上五品明天王发誓劝奖宣通竟。

○二正论善集明人王往日通经(二)
- 初正论品明世间正见感动天地(二)
  - 初品题(二)
    - 初正释题(二)
      - 初直释二字(正论)
      - 二委明四悉(四)
        初世界(此品)
        
        二为人(王行)
        
        三对治(王用)
        
        四第一义(此之)
    - 二明来意(此文)
  - 二经文(二)
    - 初分文(文为)
    - 二随释(二)
      - 初长行(尔时)
      - 二偈颂(二)
        初分文(独有)
        
        二随文(四)
        初集众(三)
        初佛叙尊相欲说(我今)
        
        二佛叙尊相诫听(一切)
        
        三明说论处所(诸王)
        
        二发问(二)
        初分文(次四)
        
        二释义(四)
        初呼人为天(护世)
        
        二何名天子(云何)
        
        三何故名天(生在)
        
        四那得名天(正法)
        
        三结开(护世)
        
        四梵答(二)
        初述意分文(二)
        初述意(问既)
        
        二分文(从汝)
        
        二随文释义(二)
        初略答(四)
        初许答(汝今)
        
        二答王义(因集)
        
        三答天义(处在)(二)
        初指出三义(答天)
        
        二明答三问(三)
        初以护胎答第二问(以护)
        
        二以分德答第一问(以分)
        
        三以力加答三四问(神力)
        
        四重答问(半名)(二)
        初正明人王三义(三)
        初明执乐名王(从半)
        
        二明遮恶名王(二者)
        
        三明父母名王(三父)
        
        二兼显天子三义(能为)
        
        二广答(二)
        初分文释义(二)
        初广明非法失于六义(若有)
        
        二广明正治得于六义(当正)
        
        二示观明本(二)
        初令思观义(此中)
        
        二设问明本(二)
        初设问(问金)
        
        二答示(二)
        初正示(二)
        初末于即本(二)
        初就天子三义示本(天者)
        
        二约全三义示本(又父)
        
        二末从本立(以此)
        
        二例结(如半)
- 二善集品明出世正见感动贤圣○

△上正论品明世间正见感动天地竟。

○二善集品明出世正见感动贤圣(二)
- 初品题(二)
  - 初正解题(二)
    - 初释善集得名(二)
      - 初据名广集六善(此转)
      - 二附文别集标智(二)
        初明摄六(六度)
        
        二示经文(二)
        初正示经(提如)
        
        二例余行(檀智)
    - 二用悉檀立品(此六)
  - 二明来意(此品)
- 二经文(二)
  - 初分文释义(二)
    - 初分文(文为)
    - 二释义(二)
      - 初对告地神(尔时)
      - 二佛以偈说(二)
        初通明因地行檀(我昔)
        
        二别明善集二施(六)
        初明事本(又过)
        
        二圣王请法(是转)
        
        三尊者宣扬(时宝)
        
        四轮王行施(是时)
        
        五结会古今(尔时)
        
        六因果劝证(我于)
  - 二指归三法(三)
    - 初就善集论(就此)
    - 二就宝实论(就宝)
    - 三就二人论(就二)

△上正论善集竟。

○三鬼神品明听者菩萨守护(二)
- 初品题(二)
  - 初正解题(二)
    - 初正释鬼神(二)
      - 初释鬼(释鬼)
      - 二释神(神者)
    - 二对上题品(此品)
  - 二明来意(此品)
- 二经文(二)
  - 初分文(文为)
  - 二释义(二)
    - 初长行(二)
      - 初例二释(二)
        初举事别(佛告)
        
        二图供养(是人)
      - 二叙重闻(二)
        初标示(又别)
        
        二释出(二)
        初出四种愿欲(若欲)
        
        二明一事满四(听经)
    - 二偈颂(二)
      - 初分文(偈有)
      - 二随释(六)
        初举圆妙劝修(若欲)
        
        二举能攘灾劝修(随所)
        
        三举致灵瑞劝修(于说)
        
        四举有威力劝修(威德)
        
        五举致天龙劝修(大梵)(二)
        初翻现文(摩醯)
        
        二解初数(脱因)
        
        六举令安乐劝修(于诸)

△上鬼神品竟。

○四授记品证听经功德不虗(二)
- 初品题(二)
  - 初正解(五)
    - 初明今是二种(有四)
    - 二约训释二字(授者)
    - 三明所记之人(此中)
    - 四授记异名(亦名)
    - 五明授非受(从佛)
  - 二来意(此是)
- 二经文(二)
  - 初分文(文为)
  - 二释义(二)
    - 初与记(二)
      - 初与三大士记(二)
        初同缘者集(尔时)
        
        二正与记(尔时)
      - 二与十千天子记(二)
        初分科(十千)
        
        二释义(二)
        初闻经生解(是十)
        
        二正与记(尔时)
    - 二疑记(二)
      - 初分文(从尔)
      - 二释义(二)
        初疑问(尔时)(三)
        初行浅记深(疑者)
        
        二约推疑实(如余)
        
        三为众发问(时众)
        
        二佛答(二)
        初分文(佛答)
        
        二释义(二)
        初举现行(尔时)(四)
        初明三事和合(现行)
        
        二证听经功德(此意)
        
        三明称经悟入(闻记)
        
        四指今昔因缘(以随)
        
        二举远缘(亦以)

△上授记品竟。

○五除病流水引昔证今护持非谬(二)
- 初除病品(二)
  - 初解题(二)
    - 初来意(广答)
    - 二释题(由医)
  - 二释文(二)
    - 初通后品分文(通取)
    - 二就二品释义(五)
      - 初缘本(佛告)
      - 二远缘(二)
        初分文(从像)
        
        二释义(六)
        初明父(于像)
        
        二生子(善女)
        
        三国人遇病(是时)
        
        四其子请(三)
        初见人遇病(善女)
        
        二思惟(作是)
        
        三正问(四)
        初简四大增损(即至)
        
        二问饮食犯触(云何)
        
        三问治病医方(云何)
        
        四问病动时节(何时)
        
        五父为说(二)
        初分文释经(二)
        初分文(父医)
        
        二随释(四)
        初答四大增损(二)
        初佛叙父答(时父)
        
        二正答时节(三月)(五)
        初释时节(二)
        初依俗法(时节)
        
        二依佛法(若依)
        
        二释二二说(三)
        初依俗法(若二)
        
        二依佛法(若依)
        
        三复依俗法(又云)
        
        三释三三摄(二)
        初正释(二)
        初依俗法(二)
        初以益为本(三三)
        
        二约五行说(又云)
        
        二依佛法(依佛)
        
        二释妨(问四)
        
        四随时消息(二)
        初依俗法(随是)
        
        二依佛法(若依)
        
        五代谢增损(二)
        初通内外释(代谢)
        
        二佛法料简(二)
        初问(问四)
        
        二答(二)
        初约破常答(解此)
        
        二约坐夏答(二者)
        
        二答犯触(有善)(二)
        初正明犯触(从有)
        
        二略明六大(六大)
        
        三答病起时节(多风)
        
        四答治病方法(二)
        初分文(从有)
        
        二随释(三)
        初未病药防(有风)
        
        二正以药治(饱食)
        
        三病退药补(风病)
        
        二销文所出(此中)
        
        六知己徧治(二)
        初分文事释(二)
        初分文(从善)
        
        二释义(二)
        初病轻闻差(善女)
        
        二病重药除(善女)
        
        二观心释(三)
        初观之药病(观心)
        
        二行之根性(宜闻)
        
        三对病用药(二)
        初明四分起相(四)
        初约五根对时(眼是)
        
        二明五欲致病(妙好)
        
        三明三受犯触(犯触)
        
        四明四分病因(慢时)
        
        二明四观治相(慈心)
      - 三近缘(在下流水品)○
      - 四结缘○
      - 五会缘(即结会古今)○
- 二流水品○

△上除病品竟。

○二流水品(二)
- 初品题(二)
  - 初兼除病释名(二)
    - 初释流水(二)
      - 初引文标二名(文云)
      - 二接经释二义(二)
        初释二义(二)
        初别释二义(二)
        初释与水(二)
        初列二水(与水)
        
        二释二水(世安)
        
        二释流水(二)
        初列二水(流水)
        
        二释二水(流除)
        
        二双成二义(请父)
        
        二单示题(二)
        初问(既有)
        
        二答(文中)
    - 二释长者子(长者)
  - 二取授记出意(此又)
- 二经文(三)
  - 初明第三结缘近由(二)
    - 初分文(近由)
    - 二释义(二)
      - 初弄引(二)
        初行恩布德(佛告)
        
        二国人称美(尊重)
      - 二正近由(三)
        初明眷属(善女)
        
        二见鱼之缘(时此)
        
        三正救鱼(私开)(二)
        初明因缘(二)
        初因流水兴悲(时此)
        
        二缘树神示数(时有)
        
        二与水食(二)
        初与水(四)
        初取树枝覆日(善女)
        
        二知水源决绝(作阴)
        
        三就大王借象(时长)
        
        四明负水济鱼(是时)
        
        二施食(二)
        初察鱼饥恼(时长)
        
        二取食施与(善女)
  - 二明第四结缘(二)
    - 初分文(从未)
    - 二释义(四)
      - 初发誓愿(未来)
      - 二思惟说(复更)
      - 三正说法(作如)
      - 四生天报恩(四)
        初鱼报生天(善女)
        
        二酬恩下地(既生)(二)
        初事(报恩)
        
        二理(理者)
        
        三王见光瑞(时阎)
        
        四据教定答(长者)
  - 三明第五结会古今(尔时)

△上除病流水品竟。

○六舍身品引昔捐躯诫今师弟(二)
- 初品题(二)
  - 初问舍多超少(舍义)
  - 二答从要立题(此从)
- 二经文(二)
  - 初分文(文为)
  - 二释义(四)
    - 初问(尔时)
    - 二答(二)
      - 初分科(佛答)
      - 二释义(二)
        初叙缘起(十)
        初地塔涌(尔时世)
        
        二大众生疑(尔时大)
        
        三佛起礼(尔时世)
        
        四树神问礼(尔时道)
        
        五佛答礼(佛言)
        
        六命阿难取(尔时佛)
        
        七阿难述骨(尔时阿)
        
        八命示大众(佛告)
        
        九奉命取示(佛告)
        
        十劝众礼(尔时)
        
        二正明舍身(二)
        初分文(从过)
        
        二释义(二)
        初长行(四)
        初明本眷属(二)
        初分科(就本)
        
        二释义(五)
        初正明眷属(阿难)
        
        二游行(是三)
        
        三各述相(第一)
        
        四见产虎(时诸)
        
        五各陈观见(第一)
        
        二舍身方便(二)
        初分科(从作)
        
        二释义(二)
        初述观解(尔时)
        
        二起誓愿(是时)
        
        三正舍身(二)
        初科(正舍)
        
        二释(二)
        初舍身(是时)
        
        二感天地(是时)
        
        四舍后悲恋(二)
        初科(舍身)
        
        二释(二)
        初二兄愁恼(尔时)
        
        二父母愁苦(尔时)
        
        二偈颂(二)
        初分文(偈九)
        
        二释义(三)
        初通名昔行(我于)
        
        二别颂长行(二)
        初分文(我念)
        
        二释义(五)
        初颂上本眷属(我念)
        
        二颂舍身方便(时胜)
        
        三颂正舍身(即上)
        
        四颂眷属愁苦(是时)
        
        五颂父母愁苦(私开)(二)
        初颂见相时愁忧(二)
        初王妃忧恼(二)
        初见相(是时)
        
        二述相(六)
        初正述恶相(于是)
        
        二述己迷闷(是时)
        
        三王臣忧恼(王闻)
        
        四国人惊愕(尔时)
        
        五王妃叙德(尔时)
        
        六验相失子(我所)
        
        二大王求觅(二)
        初慰谕其妃(尔时)
        
        二求觅其子(大王)
        
        二颂知终后悲苦(三)
        初使者回白(二)
        初前使慰王(先所)
        
        二后使告实(须臾)
        
        二大王闷绝(是时)
        
        三王迎二子(三)
        初臣述失志(复有)
        
        二王并思惟(是时)
        
        三迎子慰母(尔时)
        
        三结会(二)
        初科(从佛)
        
        二释(三)
        初结会人(佛告)
        
        二结会塔(尔时)
        
        三结会誓愿(是时)
    - 三大众所益(说是)
    - 四结问意(树神)

△上舍身品引昔捐躯诫今师弟竟。

○七赞佛品能宣所宣利益深重(二)
- 初品题(二)
  - 初明赞之能所(二)
    - 初大师约因人赞果释(此品)
    - 二章安约因果互赞释(章安)
  - 二明品之次第(二)
    - 初明诸品所归(次第)
    - 二示今文赞意(如是)
- 二经文(二)
  - 初标科(此文)
  - 二释义(二)
    - 初经家叙(尔时)
    - 二正说偈(二)
      - 初分文别释(二)
        初分文(二正)
        
        二释义(三)
        初诸菩萨赞(三)
        初寄言赞(三)
        初赞能说教主(自行)(三)
        初赞大小相海(二)
        初赞相好(三)
        初赞金色光一大相(如来)
        
        二赞身清洁等小三相(身净)
        
        三重赞梵音一大相(其音)
        
        二赞尊特(清净)
        
        二智断功德(智慧)
        
        三总结尊特(世尊)
        
        二赞所说教法(化他)(二)
        初叙说教因由(为诸)
        
        二赞所说教法(二)
        初赞经宗体(如来)
        
        二赞经力用(三)
        初赞忏品灭恶(能令)
        
        二赞赞品生善(能与)
        
        三赞空品双导(二)
        初能导空法妙(能演)
        
        二灭恶生善深(能入)
        
        三结赞人法(如来)
        
        二绝言赞(三)
        初绝言赞(如是)
        
        二绝心赞(诸天)
        
        三指广结(我今)
        
        三赞已回向(若我)
        
        二信相说(二)
        初经家叙(尔时)
        
        二正说偈(二)
        初总赞相好功德(世尊)
        
        二别赞大小相海(五)
        初别赞二种光(二)
        初赞色具光相(色净)
        
        二明光具与拔(能灭)
        
        二总赞诸根相好(诸根)
        
        三又比赞一小相(二)
        初赞发相(发绀)
        
        二具功德(清净)
        
        四复明相好功德(二)
        初相好具功德(二)
        初明严身克果之用(相好)
        
        二明摄生感赞之功(如来)
        
        二功德具光明(其光)
        
        五又比赞眉毫相(眉白)
        
        三树神说(二)
        初经家叙(尔时)
        
        二正说偈(四)
        初总赞(南无)
        
        二别赞(二)
        初广赞佛说教主(三)
        初就所觉显明赞佛法身(甚深)
        
        二就能觉智行赞佛报身(三)
        初约法(知有)
        
        二约喻(希有)
        
        三总合(希有)
        
        三就垂世形益赞佛应身(希有)
        
        二总赞所说教法(释迦)
        
        三请佛出定(二)
        初赞今所入定为请见由(三)
        初就果佛赞所游定(善哉)
        
        二明三昧能空行相(一切)
        
        三指凡愚不了请现(狂愚)
        
        二腾昔常愿见正请出定(四)
        初正叙昔愿行请现(我常)
        
        二约定具慈悲请现(三)
        初慈悲能护迷暗(世尊)
        
        二圣凡未发性明(声闻)
        
        三就佛行处请现(如来)
        
        三慜凡圣不知请现(一切)
        
        四指巳信不疑请现(我今)
        
        四酬请起定(二)
        初明经家叙起定(尔时)
        
        二明佛定起能赞(善哉)
      - 二章安总释○

△上分文别释竟。

○二章安总释(二)
- 初约义释(二)
  - 初约佛赞义(二)
    - 初约定果赞因(二)
      - 初正明赞因义(二)
        初示义(私谓)
        
        二引证(故文)
      - 二示印成赞教(又是)
    - 二赞通三业(今文)
  - 二约出定义(二)
    - 初据起问(入问)
    - 二答始末在定(二)
      - 初明住法性定(答初)
      - 二彰法性圆融(若作)
- 二约观释(二)
  - 初明事三业境(观心)
  - 二明理三观成(二)
    - 初明于事观理(三观)
    - 二明事得理成(三)
      - 初明无观俱失(三观)
      - 二以衣物为例(例如)
      - 三得理俱成(观心)

金光明经文句科(终)