No. 406-A 御制观无量寿佛经序

盖闻。佛之道广大无外。光明毕照。先天地而无始。后天地而无终。而其要以清净为宗。利济为用。其愿力弘深。拯拔无量。盖极乎亿万劫之前。极乎亿万劫之后。同一慈悲之念。平等之施故。自西土以入中国。千有体岁。中国之人。崇信其说。遵奉其教。盖大其能仁之功也。夫人生于血气之中。长于声利之途。耳目口鼻。四肢之欲。不能无也。缠緜于爱憎。展转于忮求。驰骋一时之快。而骎骎流墯于三涂之苦。佛世尊之垂悯乎此也。开方便之门。启忏悔之科。咸使得以舍妄而归真。灭罪而资福。凡一切之人。果能体清净心。发真实愿。一念归诚。有感必应。熏栴檀于秽域。出莲蕚于污渠。有不可名言之妙矣。此观无量寿佛经。所以有益于世。我皇考太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝皇妣仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后。皆以上圣之资。居至尊之位。深仁大德。涵育万邦。下至飞潜动植之类。莫不熈自遂于泰和之世。然二圣未尝以是自足。所以心佛之心。广佛之教。嘉惠天下者。至矣。若观无量寿佛经。皇考尝欲表章之。未就。而六御上宾。宸游在天。哀慕无极。用敢追成皇考圣志。命工刊行此经。而广施之。盖欲使天下后世。至于无穷之人。皆知归诚佛道。有过者图改以自新。好善者益勉而自进。皆游如来之境。乐如来之福。且以上资皇考皇妣在天之福于无穷焉。谨序诸其简端云。

洪熈元年正月初一日

No. 406-B 重刻观经疏钞序

佛说念佛门开。观想一法。所以纯熟其净念也。念佛而神栖安养。得此依正庄严了然在目。令观想者助以持名。持名者资以观想。而净土法门。圆归实相矣。初心士。净念难纯。苟熟其安养依正。念举即现前。而欲净念相继。不难也。经有疏钞。则读者易明。而天台四明。释此最精妙。俾知用一心空假中之三观。圆照真俗中之三谛。而深证乎寂光净土之法身般若解脱三德。呜呼。大矣哉。是书板。遐迩无闻。流通甚少。乙酉秋。会王君愚庵。贝君简香。赞叹重刊之。余于是劝众力。阅半稔而成。乃大福德因缘也。当知是书与弥陀疏钞并峙。一阐持名。一阐观想。以极其净业之大成。不可忽。不可忽。

道光五年佛成道日吴僧悟开谨譔