No. 649
- 文分(三)
- 初标疏题目(二)
- 初经疏兼举(观)
- 二人处通标(东)
- 二述序兴致(二)
- 初示说经意(二)
- 初二部对辨(二)
- 初示教行(大)
- 二明因果(本)
- 二一经专论(二)
- 初初心圆终(机)
- 二现身证入(大)
- 初二部对辨(二)
- 二论撰疏圆(二)
- 初述怀(如)
- 二酬志(庶)
- 初示说经意(二)
- 三销释经文(二)
- 初释题(三)
- 初初释下总示五义(三)
- 初标名(初)
- 二证义(既)
- 三结叹(五)
- 二释名下别解五重(五)
- 初释名(二)
- 初标(释)
- 二释(四)
- 初通别下解名(四)
- 初标通别(通)
- 二释通别(立)
- 三以理问(问)
- 四引例答(答)
- 二翻释辨位(二)
- 初翻名(二)
- 二释位(三)
- 初正释(大)
- 二引喻(论)
- 三指应(约)
- 三分字下明义(五)
- 初佛说(二)
- 初通销(三)
- 二别指(今)
- 二观(二)
- 初释观体(二)
- 初总总
- 二别(二)
- 初次第(次)
- 二不次(一)
- 二此观下体即(三)
- 初约性示融摄(此)
- 二引经明观常(故)
- 三辨体忘即离(又)
- 初释观体(二)
- 三普贤(二)
- 初约境释(二)
- 初即理而事(普)
- 二即事而理(异)
- 二约观释(二)
- 初约心示修性(又)
- 二引经忘内外
- 初约境释(二)
- 四行法
- 五经(经)
- 初佛说(二)
- 初通别下解名(四)
- 二辨体(三)
- 初通示体相(二)
- 初泛示(三)
- 初约喻明法(二)
- 初法(次)
- 二喻(若)
- 二斥非显是(二)
- 初斥非(古)
- 二显是(今)
- 三克论兼具(二)
- 初克论(若)
- 二兼具(又)
- 初约喻明法(二)
- 二结旨(欲)
- 初泛示(三)
- 二经云下证功玅
- 三行者下指心性
- 初通示体相(二)
- 三论宗(三)
- 初示相(二)
- 初泛示(三)
- 初寄喻明要(三)
- 二例体具三(例)
- 三引譬比显(若)
- 二今强下结要(今)
- 初泛示(三)
- 二引证(故)
- 三结指(应)
- 初示相(二)
- 四明用(二)
- 初示相(二)
- 初通示(二)
- 初法喻(二)
- 初法
- 二喻(如)
- 二体相(二)
- 初具三(例)
- 二义一(同)
- 初法喻(二)
- 二今经下的明(三)
- 初用所以(同)
- 二用势力(故)
- 三用功德(将)
- 初通示(二)
- 二指心(若)
- 初示相(二)
- 五判教(二)
- 初部教玅旨(二)
- 初示部教(二)
- 初教(三)
- 初明味玅
- 二示教旨(四)
- 三引经证(故)
- 二部(就)
- 初教(三)
- 二略观心(五)
- 初示部教(二)
- 二斯经下示经疏年历(二)
- 初经(斯)
- 二疏(本)
- 初部教玅旨(二)
- 初释名(二)
- 三释是下结
- 初初释下总示五义(三)
- 二解经○
- 初释题(三)
- 初标疏题目(二)
- ○二解经(二)
- 初分科(次)
- 二随释(三)
- 初序分(二)
- 初泛示(二)
- 初三序义异(序)
- 二通别理殊(葢)
- 二今经下专指(二)
- 初三序阙述(今)
- 二二序具谈(二)
- 初标(今)
- 二释(二)
- 初通解(通)
- 二别解(二)
- 初通序(二)
- 初具(五)
- 初所闻法体(二)
- 初约教(二)
- 初佗部(大)
- 二今经(今)
- 二约观(观)
- 初约教(二)
- 二能持之人(二)
- 初约教
- 二约观
- 三闻持和合(二)
- 初约教
- 二约观
- 四能说教主(二)
- 初约教(二)
- 初华梵(佛)
- 二觉智(三)
- 二约观(观)
- 初约教(二)
- 五玅依止处(二)
- 初释国土(三)
- 初约事(二)
- 初约处表法(在)
- 二翻梵示义(比)
- 二约法门(法)
- 三约观心(观)
- 初约事(二)
- 二释林阁(三)
- 初事相解
- 二约法门释(法)
- 三约观心例(观)
- 初释国土(三)
- 初所闻法体(二)
- 二阙一(不)
- 初具(五)
- 二别序(二)
- 初通示序经(次)
- 二别约今教(二)
- 初分科(文)
- 二释(二)
- 初告灭(二)
- 初灭时(三)
- 初释时(初)
- 二释我(我)
- 三释灭(般)
- 二灭意(总)
- 初灭时(三)
- 二起请(二)
- 初分科(次)
- 二释(二)
- 初敬仪(二)
- 初三士各释(二)
- 初敬仪下释名德(二)
- 初释一士(三)
- 初名号(二)
- 初正释(敬)
- 二表显(以)
- 二整衣(整)
- 三谛观(二)
- 初经释文(二)
- 初观以表法(谛)
- 二观以叩应(又)
- 二引证(故)
- 初经释文(二)
- 初名号(二)
- 二释二士(摩)
- 初释一士(三)
- 二问告下辨三士(二)
- 初问
- 二答
- 初敬仪下释名德(二)
- 二三士共表(又)
- 初三士各释(二)
- 二发问(二)
- 初正问(二)
- 初口仪(第)
- 二陈请(二)
- 初通问(正)
- 二别问(次)
- 二料拣(二)
- 初质五重义踈(二)
- 初问
- 二答
- 二约十乘理允(二)
- 初问
- 二答
- 初质五重义踈(二)
- 初正问(二)
- 初敬仪(二)
- 初告灭(二)
- 初通序(二)
- 初泛示(二)
- 二正宗分○
- 三流通分○
- 初序分(二)
- ○二第二正宗分(二)
- 初标科(第)
- 二随释(二)
- 初长行(二)
- 初略答(二)
- 初诫听(二)
- 初耆阇下标昔指今(二)
- 初标昔(耆)
- 二指今(二)
- 初行行至果(今)
- 二举类随欲(又)
- 二次许下许广说略(二)
- 初许广(次)
- 二说略(二)
- 初释相(说)
- 二料拣(二)
- 初问
- 二答
- 初耆阇下标昔指今(二)
- 二许说(二)
- 初闻是慧本(佛)
- 二信是道因(夫)
- 初诫听(二)
- 二广答(二)
- 初分科
- 二随释(二)
- 初泛示境观(四)
- 初修宗机要(泛)
- 二净根力用(此)
- 三立行因缘(二)
- 初立行(不)
- 二释疑(南)
- 四明时长短(现)
- 二正示行相(二)
- 初分科(二)
- 二随释(三)
- 初答体(二)
- 初神通下圣境示体(二)
- 初神通入国(神)
- 二智力化象(二)
- 初释玅相(智)
- 二指玅意(当)
- 二见是下玅行能显(二)
- 初分科(二)
- 二随释(四)
- 初能显圆宗(能)
- 二相起表法(二)
- 初分科(二)
- 二随释(三)
- 初华下行者修证(四)
- 初表权实(初)
- 二表始本(二)
- 三表观行(二)
- 四表因果(四)
- 二次自下普贤自佗(四)
- 初表宗体(次)
- 二表福智(二)
- 三示应用(三)
- 四起教法(四)
- 三行者下见相陈请(二)
- 初分科(三)
- 二随释(四)
- 初欢喜加行(三)
- 初礼诵(二)
- 初示玅(初)
- 二痛嗟(诵)
- 二发誓(二)
- 初要期(二)
- 二料拣(二)
- 初问
- 二答
- 三加行(三)
- 初礼诵(二)
- 二菩萨现相(二)
- 初见光相(二)
- 二料拣(二)
- 初问
- 二答
- 三毛孔放光(三)
- 四请说法要(四)
- 初欢喜加行(三)
- 初华下行者修证(四)
- 三菩萨赞慰(三)
- 四结成境界(四)
- 二答宗(二)
- 初分科(尔)
- 二随释(二)
- 初正示经宗(三)
- 初正明观相(正)
- 二梦感入法(梦)
- 三渐证总持(圣)
- 二明修佛观(二)
- 初分科(二)
- 二随释(六)
- 初正明玅观(二)
- 初示观法(初)
- 二辨自佗(二)
- 初约心观佛(然)
- 二约佛观心(结)
- 二渐见方佛
- 三自陈得失
- 四依果进修
- 五梦中得益(二)
- 初法
- 二喻
- 六佛赞大乘
- 初正明玅观(二)
- 初正示经宗(三)
- 三答用(二)
- 初分科(尔)
- 二随释(二)
- 初明露罪(三)
- 初教发露(初)
- 二证三味(适)
- 三见佛国(各)
- 二示净根(二)
- 初分科
- 二随释(三)
- 初略示劝修(二)
- 初初文下普贤劝修(三)
- 初金人表教(初)
- 二依教悔罪(二)
- 初法
- 二喻(二)
- 初喻
- 二合(全)
- 三净根见佛(诸)
- 二是诸下诸佛劝赞(二)
- 初文科
- 二随释(三)
- 初佛赞人法(三)
- 初举果劝修(初)
- 二双叹人法(二)
- 初双叹(二)
- 二论种(二)
- 初修性(二)
- 初性中正因(夫)
- 二修中多义(三)
- 初具缘了(三)
- 二明三种(亦)
- 三阙僧种(又)
- 二结要(二)
- 初引证(故)
- 二劝习(三)
- 初法(当)
- 二喻(为)
- 三合(三)
- 初修性(二)
- 三重示境观(二)
- 初境观(三)
- 二料拣(二)
- 初问
- 二答
- 二机见身土(二)
- 初分科(二)
- 二随释(二)
- 初覩十方佛(二)
- 初地平下见国(四)
- 初地平(地)
- 二宝树(树)
- 三座光(光)
- 四菩萨(菩)
- 二尔时下佛身(二)
- 初分科(二)
- 二随释(二)
- 初反责躳(初)
- 二见佛座(二)
- 初释(见)
- 二料拣(二)
- 初见不见(二)
- 初问
- 二答
- 二坐不坐(三)
- 初法(二)
- 初问
- 二答
- 二喻(譬)
- 三合(况)
- 初法(二)
- 初见不见(二)
- 初地平下见国(四)
- 二合见三佛(二)
- 初覩十方佛(二)
- 三行者见相(二)
- 初分科(次)
- 二随释(二)
- 初见相(二)
- 初见释迦(二)
- 初梦感(二)
- 初释
- 二料拣(二)
- 初问
- 二答
- 二寤见(二)
- 初释
- 二料拣(二)
- 初问
- 二答
- 初梦感(二)
- 二见分身(二)
- 初释(次)
- 二料拣(二)
- 初身坐不等(二)
- 初问
- 二答
- 二佛侍有异(二)
- 初问
- 二答
- 初身坐不等(二)
- 初见释迦(二)
- 二交光(二)
- 初释(二)
- 二料拣(二)
- 初多宝隐显(二)
- 初问
- 二答
- 二见佛同异(二)
- 初问
- 二答
- 初多宝隐显(二)
- 初见相(二)
- 初佛赞人法(三)
- 初初文下普贤劝修(三)
- 二广示净根(三)
- 初科判(二)
- 二生起(生)
- 三随释(五)
- 初光加得悟(二)
- 初释(初)
- 二料拣(二)
- 初问
- 二答
- 二定起见相(二)
- 初释(次)
- 二料拣(二)
- 初定寤同异(二)
- 初问
- 二答
- 二菩萨各别(二)
- 初问
- 二答
- 初定寤同异(二)
- 三教修六念(二)
- 初念体(教)
- 二念德(四)
- 初指广(广)
- 二结示(又)
- 三引证(故)
- 四料简(二)
- 初问
- 二答
- 四结成玅行(如)
- 五正明悔罪(二)
- 初示忏旨(二)
- 初明六根为迷悟本(提)
- 二示三昧是忏悔主(二)
- 初引佗经示行法(忏)
- 二指今经明行相
- 二释经文(二)
- 初科(文)
- 二随释(二)
- 初总标(初)
- 二别示(二)
- 初标
- 二释(二)
- 初总释(二)
- 初列意(初)
- 二生起(四)
- 二别释(二)
- 初标五根名
- 二释五根文(五)
- 初眼根(二)
- 初忏悔覩相(二)
- 初正忏眼根(四)
- 初罪相(于)
- 二方法(二)
- 初正行(二)
- 初示罪(二)
- 初示(方)
- 二例(金)
- 二请救(故)
- 初示罪(二)
- 二助行(一)
- 初正行(二)
- 三功能
- 四境观(四)
- 二进观覩相(二)
- 初心请(二)
- 初请见(二)
- 初释(净)
- 二料拣(二)
- 初问
- 二答
- 二见相(见)
- 初请见(二)
- 二佛赞(二)
- 初多宝垂赞(多)
- 二释迦被赞(次)
- 初心请(二)
- 初正忏眼根(四)
- 二结示经旨(二)
- 初指玅(三)
- 初示理明过(二)
- 初示理(然)
- 二明过(二)
- 初示过(二)
- 初通(如)
- 二别(以)
- 二结过(如)
- 初示过(二)
- 二设观进行(若)
- 三果成起教(二)
- 初果成(然)
- 二起教(五)
- 初示理明过(二)
- 二结叹(今)
- 初指玅(三)
- 初忏悔覩相(二)
- 二耳根(二)
- 初分科(是)
- 二释(二)
- 初正释(四)
- 初行者请法(初)
- 二普贤教忏(二)
- 初分科(次)
- 二释(二)
- 初示意(二)
- 初法(忏)
- 二喻(譬)
- 二正忏(二)
- 初示罪
- 二教忏(次)
- 初示意(二)
- 三奉教陈罪(二)
- 初是时下叩应(三)
- 二我从下陈罪(二)
- 初忏悔(二)
- 初叙昔过(二)
- 二约悟悔(次)
- 二例根(例)
- 初忏悔(二)
- 四忏已覩相(三)
- 初多宝光照(四)
- 二空声示佛(次)
- 三佛同玅定(三)
- 二释成(三)
- 初示理明过(二)
- 初示理(示)
- 二明过(因)
- 二设观进行(若)
- 三果成起教(二)
- 初果成(然)
- 二起教(即)
- 初示理明过(二)
- 初正释(四)
- 三鼻根(二)
- 初分科(三)
- 二释(二)
- 初正释(二)
- 初说是下普贤教忏(二)
- 初结前生后
- 二明罪示宗(二)
- 初科(二)
- 二释(二)
- 初略明罪相
- 二玅示圆宗(欲)
- 二闻是下奉教陈罪(四)
- 初忏悔归敬(二)
- 二供养礼赞(次)
- 三通陈众罪(三)
- 四别结今昔(二)
- 初示昔迷(既)
- 二结今知(如)
- 初说是下普贤教忏(二)
- 二释成(三)
- 初示理明过(二)
- 初示理(二)
- 二明过(过)
- 二设观进行(若)
- 三果成起教(二)
- 初果成(即)
- 二起教(乃)
- 初示理明过(二)
- 初正释(二)
- 四舌根(二)
- 初分科(既)
- 二释(二)
- 初正释(二)
- 初既忏下令忏舌根(三)
- 初空声教忏(初)
- 二教述口过(述)
- 三重结舌根(世)
- 二作是下随忏覩相(二)
- 初覩相(二)
- 初分科(二)
- 二释(四)
- 初空声告示(佛)
- 二忏已再礼(次)
- 三光加发愿(圣)
- 四佛为说法(慈)
- 二奉教(二)
- 初覩相(二)
- 初既忏下令忏舌根(三)
- 二释成(三)
- 初例三义(三)
- 初示理明过(二)
- 初示理(六)
- 二明过(葢)
- 二设观进行(若)
- 三果成起教(二)
- 初果成(能)
- 二起教
- 初示理明过(二)
- 二具诸法(无)
- 三结叹(舌)
- 初例三义(三)
- 初正释(二)
- 五身意(二)
- 初分科(空)
- 二释(三)
- 初空声教忏(二)
- 初示相(二)
- 初劝忏(叹)
- 二述罪(杀)
- 二结相(二)
- 初喻因缘(此)
- 二释邪难(八)
- 初示相(二)
- 二行者问处(二)
- 初分科(尔)
- 二释(二)
- 初明意(三)
- 初须处所以(初)
- 二分根利钝(二)
- 初问
- 二答
- 三引证先后(示)
- 二销经(三)
- 初发问(二)
- 初释问意
- 二释答意
- 二正答(二)
- 初身土不二答(二)
- 初正释(正)
- 二释成(二)
- 初分科(次)
- 二证类(二)
- 初证(三)
- 初圆觉
- 二楞严
- 三大品
- 二类(二)
- 初类同
- 二结要
- 初证(三)
- 二体德本一答(二)
- 初泛示四德(二)
- 二别解四德(三)
- 初常(二)
- 初正释(法)
- 二引证(四)
- 二寂(次)
- 三光(般)
- 初常(二)
- 初身土不二答(二)
- 三结劝(如)
- 初发问(二)
- 初明意(三)
- 三诸佛应现(二)
- 初分科(三)
- 二释(二)
- 初劝修观法(二)
- 初别修观(三)
- 初观三所(二)
- 初观王(二)
- 初正释(三)
- 初约心示即离(初)
- 二约心明三观(次)
- 三约心泯罪福(例)
- 二释成(二)
- 初引证福(故)
- 二约法嗟叹(如)
- 初正释(三)
- 二一切下王所
- 初观王(二)
- 二结王所(观)
- 三释法体(所)
- 初观三所(二)
- 二总结观(如)
- 初别修观(三)
- 二功成入位(三)
- 初分科(二)
- 二释成(二)
- 初通明入位(初)
- 二别示真空(次)
- 三助成(二)
- 初引经论明入位所以(二)
- 初经(经)
- 二论(释)
- 二法华疏示品信难解(法)
- 初劝修观法(二)
- 初空声教忏(二)
- 初眼根(二)
- 初总释(二)
- 初示忏旨(二)
- 初光加得悟(二)
- 三结示玅用(二)
- 初结忏用(佛)
- 二又劝赞(二)
- 初分科(又)
- 二释(三)
- 初举行劝修
- 二叹经功能(次)
- 三结赞持者(结)
- 初略示劝修(二)
- 初明露罪(三)
- 初神通下圣境示体(二)
- 初答体(二)
- 初泛示境观(四)
- 初略答(二)
- 二偈颂○
- 初长行(二)
- ○第二偈颂(二)
- 初分科(尔)
- 二释(三)
- 初各颂六根与示处(二)
- 初正释(六)
- 初眼根
- 二耳根(四)
- 三鼻根(三)
- 四舌根(四)
- 五意根(五)
- 六身根(六)
- 二释成
- 初正释(六)
- 二总颂六根以起妄(二)
- 初起妄之源(次)
- 二灭妄之法(次)
- 三再举六根以结劝(后)
- 初各颂六根与示处(二)
- ○第三流通(二)
- 初分科(第)
- 二释(二)
- 初如来付属(二)
- 初总明付属(三)
- 初嘱阿难(初)
- 二明结劝(二)
- 初劝(四)
- 初令舍喧闹劝(次)
- 二约见诸佛劝(念)
- 三反受供养劝(三)
- 四灭罪证果劝(四)
- 二结(未)
- 初劝(四)
- 三示邪正(二)
- 初正释(三)
- 二释成(二)
- 初拣因果(二)
- 初问
- 二答
- 二拣冥显(二)
- 初问
- 二答
- 初拣因果(二)
- 二别示方法(二)
- 初分科(二)
- 二释(二)
- 初明方法有生善之别(二)
- 初灭恶(二)
- 初灭因恶(初)
- 二灭果恶(次)
- 二生善(二)
- 初发得(次)
- 二誓得(二)
- 初分科(二)
- 二释(三)
- 初依圣力(二)
- 初方便(初)
- 二求师(将)
- 二正自誓(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初要制乞戒(戒)
- 二三归纳法(三)
- 初释三归法(次)
- 初释六重法(六)
- 三释八重法(善)
- 三誓已回向(二)
- 初分科(三)
- 二释(四)
- 初荷佛荷恩(初)
- 二发心度生(次)
- 三徧礼增进(三)
- 四五分法成(四)
- 初依圣力(二)
- 初灭恶(二)
- 二示灭后有出家在家之异(二)
- 初分科(若)
- 二释(二)
- 初劝修(三)
- 初五众(三)
- 初牒(初)
- 二劝(次)
- 三结(三)
- 二二众(次)
- 三王臣(二)
- 初示罪(三)
- 二正忏(五)
- 初忏第一罪(二)
- 二忏第二罪
- 三忏第三罪
- 四忏第四罪
- 五忏第五罪
- 初五众(三)
- 二结益(佛)
- 初劝修(三)
- 初明方法有生善之别(二)
- 初总明付属(三)
- 二经家结益(二)
- 初如来付属(二)