No. 584
- ○法华玄义分(二)
- 初序分(二)
- 初标起
- 二大法下广序(二)
- 初总序(二)
- 初序师德(二)
- 初列十德
- 二唯我下结归我师
- 二幸哉下明传述之意(三)
- 初述叹所受功微字
- 二并复下正明传述以益当
- 三或以下述己添助以劝信
- 初序师德(二)
- 二序王正序玄文(三)
- 初大师别行经序(二)
- 初标
- 二所言下释(二)
- 初总览五义以释名(三)
- 初释妙法(二)
- 初释妙
- 二所言下释法
- 二莲华下释莲华(六)
- 初总立
- 二良以下用譬意
- 三一为下别释(二)
- 初释迹门(三)
- 初譬为实施权
- 二二华下譬开权显实
- 三三华下譬废权立实
- 二又莲下释本门(二)
- 初总标
- 二从本下正明(三)
- 初譬从本垂迹
- 二二华下譬开迹显本
- 三二华下譬废迹立本
- 初释迹门(三)
- 四是以下明法譬意
- 五荡化下探取经旨以显法臂(二)
- 初释迹门
- 二又发下释本门(二)
- 初正明开迹
- 二故增下授记
- 六一期下总结用譬本意
- 三经者下释经字
- 初释妙法(二)
- 二记者下就总名以别解(二)
- 初释大师序意
- 二妙法下牒前序文以示五义
- 初总览五义以释名(三)
- 二私序下记者所序(二)
- 初序(二)
- 初谈始末
- 二发秘下释经题
- 二释曰下释序
- 初序(二)
- 三此妙下玄文本序(二)
- 初序(三)
- 初序有经之由
- 二文云下正明今经
- 三所言下释题
- 二释曰下释
- 初序(三)
- 初大师别行经序(二)
- 初总序(二)
- 二妙法下正释五重玄义○
- 初序分(二)
- ○二正释五重玄义(二)
- 初列
- 二释此下释(二)
- 初判(二)
- 初列
- 二通是下判(二)
- 初通约诸经(三)
- 初释名
- 二如此下出体
- 三例众下引例
- 二又通下正约今经(五)
- 初释名
- 二如此下辨异
- 三通则下出体
- 四例如下引例
- 五众教下简示
- 初通约诸经(三)
- 二就通下正释(二)
- 初通(四)
- 初标
- 二一标下列
- 三标章下对五心(二)
- 初正对
- 二五心下结成
- 四略说下广释七番(二)
- 初结前生后
- 二初标下正解(七)
- 初标章(二)
- 初标五章
- 二标名下随标释(五)
- 初标名(二)
- 初标列
- 二立名下解释(四)
- 初立
- 二分别下分别(二)
- 初以今经对明前后(五)
- 初通标
- 二若隔下简
- 三此妙下叹释今经实理
- 四文云下引证
- 五尚非下引经举况
- 二佛虽下约五味重显今经(二)
- 初通举不即说实之意(二)
- 初略明不说
- 二文云下引文释不说所以
- 二所以下具历五味明说不说意(二)
- 初四味(二)
- 初列四味
- 二虽种下明四味意
- 二今经下醍醐(三)
- 初正明今经
- 二令一下明说佛本意
- 三故建下结立名
- 初四味(二)
- 初通举不即说实之意(二)
- 初以今经对明前后(五)
- 三结者下结
- 四譬莲下譬(三)
- 初例前立名
- 二云可下例前分别(二)
- 初譬前麤
- 二莲华下譬醍醐(二)
- 初通举多奇
- 二为莲下别对三
- 三如是下例前结
- 二体者下标体(二)
- 初列
- 二体字下释(二)
- 初序大师释(四)
- 初释字(三)
- 初释字训
- 二各亲下引例为类
- 三出世下正出经体以同字义
- 二故寿下引同(二)
- 初引寿量同(二)
- 初引寿量
- 二今取下出方便文以辨同
- 二金刚下引二论同(二)
- 初地论(二)
- 初列四句
- 二空非下释
- 二此亦下中论(二)
- 初列四句
- 二因缘下释
- 初地论(二)
- 初引寿量同(二)
- 三今言下简非
- 四斯乃下结正
- 初释字(三)
- 二私谓下章安私释(四)
- 初标能破所破
- 二破凡下释所破以显能破(三)
- 初破藏人
- 二通教下破通人
- 三别教下破别人
- 三此等下简异(二)
- 初简
- 二既不下重判
- 四今经下正出经体
- 初序大师释(四)
- 三宗者下标宗○
- 四用者下标用○
- 五教相下标教○
- 初标名(二)
- 二引证○
- 三生起
- 四开合○
- 五料简○
- 六观心○
- 七会异○
- 初标章(二)
- 二别○
- 初通(四)
- 初判(二)
- ○三宗者下标宗(二)
- 初标列
- 二宗者下释(三)
- 初示(四)
- 初释名
- 二所谓下依名辨相(二)
- 初释宗
- 二云何下释要
- 三如提下举譬
- 四故言下总结
- 二然诸下简(二)
- 初却(二)
- 初迹
- 二又简下本
- 二取意下取(二)
- 初本
- 二初修下迹
- 初却(二)
- 三略举下结
- 初示(四)
- ○五教相下标教(四)
- 初标
- 二一根下列
- 三教者下释总名
- 四云何下广释(三)
- 初根性融不融相(二)
- 初明八教以辨昔(三)
- 初五味(三)
- 初约五味(五)
- 初乳味
- 二次照下酪味
- 三次照下外苏味
- 四复有下熟苏味
- 五复有下醍醐味
- 二当知下引同涅槃(二)
- 初总结同
- 二三子下引文别释
- 三问既下问答料简辨异(三)
- 初问五味那同称渐
- 二又若下重以五句分别渐顿
- 三问云下料简中间般若
- 初约五味(五)
- 二如前下不定(三)
- 初结前生后
- 二虽高下释相(三)
- 初正释
- 二大经下引证
- 三一时下破古(二)
- 初示相
- 二不同下破古
- 三味味下结
- 三此乃下秘密(四)
- 初结前生后
- 二如来下略叹
- 三此座下释相(二)
- 初约三说相对(二)
- 初约十方相对(二)
- 初正释
- 二各各下结
- 二或为下于一方中多人相对(二)
- 初正释
- 二各各下结
- 初约十方相对(二)
- 二或一下约说默相对(二)
- 初正释
- 二各各下结
- 初约三说相对(二)
- 四虽复下结叹(三)
- 初举广以叹
- 二但可下许证遮言
- 三虽复下览言从言
- 初五味(三)
- 二今法下明今经以显妙(二)
- 初总明教显胜
- 二如此下别约迹显胜
- 初明八教以辨昔(三)
- 二又异下化道始终不始终相(二)
- 初正辨异(五)
- 初重举余经以对辨
- 二此经下且指迹中大通为首
- 三又以下明今世七教调伏
- 四并脱下结初中今日
- 五大势下更引涌出助显迹文
- 二具如下指教诚证
- 初正辨异(五)
- 三又众下师弟远近不远近相(五)
- 初正明本地长远(二)
- 初正明(二)
- 初师(二)
- 初引昔经自证为实化他为权
- 二今经下明今经一体权实久久已满
- 二诸经下弟子(二)
- 初引昔
- 二今经下明今经
- 初师(二)
- 二又众下泛引众经况出远相(二)
- 初举昔不说
- 二况复下况出今经
- 初正明(二)
- 二补处下举不知之人以显长远
- 三经云下引寿量证因闻方知
- 四殷勤下引迹门叹意证长远难闻
- 五当知下结
- 初正明本地长远(二)
- 初根性融不融相(二)
- ○二引证(二)
- 初引二文通证五章(二)
- 初正引二文(二)
- 初明序品(四)
- 初证名(二)
- 初正证名
- 二何但下略引同
- 二文云下证体
- 三文云下证宗(二)
- 初引
- 二即是下释
- 四文云下证用(二)
- 初引(二)
- 初引释伏疑文正证
- 二又云下引略开权文助成
- 二即是下释
- 初引(二)
- 初证名(二)
- 二又如下明神力品(二)
- 初列释(二)
- 初列经
- 二一切下释
- 二又法下重引法师品助成二文
- 初列释(二)
- 初明序品(四)
- 二所以下明引二文意(二)
- 初正明引用所以
- 二中间下明不引所以(二)
- 初正明不引之意
- 二若引下释疑(二)
- 初引
- 二为大下释
- 初正引二文(二)
- 二又药下引药王别证教相(二)
- 初正引证(二)
- 初引(二)
- 初总举数去取
- 二大如下列
- 二海是下释(六)
- 初释海(二)
- 初举譬
- 二法华下译譬
- 二山王下释山王(二)
- 初举譬
- 二法华下译譬
- 三月能下释月(二)
- 初举譬
- 二法华下译譬
- 四灯炬下释日(二)
- 初举譬
- 二法华下译譬
- 五轮王下释梵王(二)
- 初举譬
- 二诸经下释譬
- 六余经下释佛
- 初释海(二)
- 初引(二)
- 二引诸下以四例教(二)
- 初例四
- 二非但下结
- 初正引证(二)
- 初引二文通证五章(二)
- ○五料简(五)
- 初料简名(三)
- 初第一重
- 二问华下第二重
- 三问文下第三重
- 二问一下料简体
- 三问何下料简宗
- 四问论下宗用对简(五)
- 初第一重
- 二又问下第二重
- 三并宗下第三重
- 四并用下第四重
- 五问宗下第五重
- 五问何下都简五章(二)
- 初第一重
- 二问经下第二重
- 初料简名(三)
- ○六观心(二)
- 初示用观处
- 二心如下依前起观(五)
- 初约标章(五)
- 初约标名
- 二心本下约标体
- 三初观下约标宗
- 四以观下约标用
- 五心数下约标教
- 二观心下约引证
- 三观心下约生起
- 四观心下约开合
- 五观心下约料简(二)
- 初约根性不同
- 二又论下理须具足(四)
- 初引三论
- 二华严下引两经
- 三何者下责失
- 四若欲下示得(二)
- 初示(二)
- 初略示
- 二世间下释六即
- 二修心下结(二)
- 初结
- 二眼慧下益
- 初示(二)
- 初约标章(五)
- ○七会异(二)
- 初问起
- 二答此下答出(二)
- 初分章
- 二世界下释(二)
- 初对五章(二)
- 初对五章
- 二问何下问答料简(二)
- 初明四悉五章次第不同(二)
- 初问
- 二答(四)
- 初双标两根
- 二利人下释对利钝
- 三五重下判不同
- 四对义下结酬
- 二问论下明经论异同(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初申四悉意
- 二中论下还用通申以今意
- 三若更下更以四句申余经
- 初明四悉五章次第不同(二)
- 二次解下解四悉(二)
- 初列章
- 二译名下别释(十)
- 初释名(三)
- 初泛引古师
- 二地持下引论破(二)
- 初引地持证谬
- 二彼明下正破谬
- 三南岳下引南岳正解
- 二辨相(二)
- 初引大师释(四)
- 初世界(二)
- 初释
- 二若无下料简(二)
- 初正料简(二)
- 初第一重
- 二第二重
- 二外人下因释横计
- 初正料简(二)
- 二二各下为人(三)
- 初标
- 二大圣下释(二)
- 初正释
- 二如杂下立傍正相以释疑(二)
- 初出相状
- 二此意下正判
- 三故名下结
- 三三对下对治(三)
- 初标
- 二有法下释(二)
- 初辨有无
- 二对治下正释相
- 三说此下结
- 四四第下第一义(三)
- 初标
- 二有二下释(二)
- 初立二种不同
- 二不可下释二种相(二)
- 初译不可说(二)
- 初正出相
- 二引偈下引论证
- 二二约可下译可说(四)
- 初正明今意
- 二佛于下引证
- 三此亦下判
- 四故中下证入实意
- 初译不可说(二)
- 三若闻下结
- 初世界(二)
- 二私十下私释(二)
- 初正释(四)
- 初约所观人法(六)
- 初事理
- 二双说下假实
- 三因缘下善恶人
- 四五阴下善恶阴
- 五善恶下善恶法(二)
- 初正释
- 二问曰下略料简(二)
- 初第一重
- 二第二重
- 六三世下三世
- 二四善下约能观凡圣(三)
- 初内外凡
- 二见道下见修圣
- 三非学下凡乃圣(二)
- 初正释
- 二世界下料简释疑
- 三一悉下约所施方法(五)
- 初别约世界
- 二为人下别约为人
- 三对治下别约对治
- 四第一下别约第一义
- 五又通下通约四悉
- 四别作下约所观谛
- 初约所观人法(六)
- 二问依下料简
- 初正释(四)
- 初引大师释(四)
- 三释成○
- 四对谛○
- 五起观教○
- 六说默○
- 七用不用○
- 八明权实○
- 九开显○
- 十通经○
- 初释名(三)
- 初对五章(二)
- ○三释成(三)
- 初来意
- 二所谓下列经
- 三乐欲下正释成(二)
- 初前二名异预会(二)
- 初世界(三)
- 初明得名不同
- 二释论下引证
- 三佛经下正明释成
- 二随便下为人(四)
- 初名异
- 二论云下引证
- 三如金下引事
- 四经举下正明相成
- 初世界(三)
- 二余两下后二俱同不会
- 初前二名异预会(二)
- ○五起观教(二)
- 初观(二)
- 初叙意
- 二修从下正起(二)
- 初次第(三)
- 初空观(二)
- 初释(四)
- 初世界(六)
- 初标
- 二先观下观境
- 三此法下明世界所以
- 四若不下正明观意
- 五必须下劝
- 六此即下结
- 二若欲下为人(三)
- 初明为人意
- 二若宜下正明生善
- 三是为下结
- 三若有下对治(三)
- 初明治意
- 二若心下正明用治
- 三若善下与为人对辨
- 四于七下第一义(二)
- 初证前第一义相
- 二即依下由证发真
- 初世界(六)
- 二是为下结
- 初释(四)
- 二若从下假观
- 三若修下中观
- 初空观(二)
- 二若一下一心
- 初次第(三)
- 二起教下教(二)
- 初不可说(二)
- 初通
- 二大经下别
- 二又云下明可说(二)
- 初明说因
- 二若十下正明说(二)
- 初说经(二)
- 初四教(四)
- 初藏
- 二若十下通
- 三若十下别
- 四若十下圆
- 二复次下十二部(三)
- 初标
- 二若十下释(二)
- 初四教下(四)
- 初藏
- 二若十下通
- 三若有下别
- 四若十下圆
- 二复次下五时
- 初四教下(四)
- 三大论下指论证成
- 初四教(四)
- 二地持下说论(四)
- 初所依三昧
- 二菩萨下造论意
- 三天亲下正出论相
- 四又五下明论所摄
- 初说经(二)
- 初不可说(二)
- 初观(二)
- ○六说默(二)
- 初明默(二)
- 初来意(三)
- 初引教双立
- 二圣说下简示
- 三假令下明默意
- 二华严下正释(五)
- 初约乳教
- 二若三下约酪教
- 三净名下约生苏教
- 四若大下约熟苏教
- 五此经下约醍醐教
- 初来意(三)
- 二问为下问答料简(二)
- 初第一重(二)
- 初问
- 二答
- 二问论下第二重(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初引贤劫经(二)
- 初引贤劫通难
- 二若作下广集诸教别对
- 二又一下引异说
- 初引贤劫经(二)
- 初第一重(二)
- 初明默(二)
- ○七用不用(二)
- 初标
- 二夫四下释(二)
- 初标极果
- 二下地下举因人(二)
- 初举列四句
- 二凡夫下解释(五)
- 初凡夫
- 二若三下藏教(二)
- 初二乘(二)
- 初声闻(二)
- 初明得而不能用
- 二假令下明用而不当(二)
- 初举满愿通明差机
- 二如富下约四悉出入结不能用
- 二支佛下支佛
- 初声闻(二)
- 二次明下菩萨
- 初二乘(二)
- 三通教下通教(二)
- 初二乘
- 二通教下菩萨
- 四若别下别教
- 五圆教下圆教
- ○八明权实(二)
- 初标
- 二四谛下释(二)
- 初正释(二)
- 初重指前对谛
- 二释论下正释(二)
- 初四教(四)
- 初藏教(四)
- 初引论总判
- 二三藏下示教观体
- 三就三下且许当教以论三四
- 四虽尔下正判属权
- 二若通下通教(四)
- 初形前立名
- 二故释下引论证巧
- 三就佛下当教判得
- 四而约下正判属权
- 三若别下别教(三)
- 初形前
- 二而犹下望后
- 三教道下判属权
- 四今圆下圆教(二)
- 初形前
- 二故四下正判是妙
- 初藏教(四)
- 二若用下五味
- 初四教(四)
- 二问三下料简(五)
- 初第一重
- 二问别下第二重
- 三并曰下第三重
- 四又并下第四重
- 五又并下第五重
- 初正释(二)
- ○九开显(二)
- 初标
- 二一切下释(二)
- 初正开(二)
- 初明施开之意(三)
- 初通明诸法本实
- 二大悲下施权(二)
- 初正施
- 二无量下引证
- 三今开下显实(二)
- 初约法通开明施化本意
- 二除灭下寄二乘难开以明开相
- 二若乳下正约前四时论开以会法华(二)
- 初正开
- 二方等下明开分齐
- 初明施开之意(三)
- 二问曰下料简(二)
- 初问
- 二答决下答(二)
- 初用第一意
- 二若决下用第二意(五)
- 初约世界(二)
- 初正会
- 二亦是下示相会入(二)
- 初约法说周意
- 二亦是下譬说周意
- 二若决下约第一义
- 三若决下约为人
- 四若决下约对治
- 五若是下约分别四悉
- 初约世界(二)
- 初正开(二)
- ○第二别解(二)
- 初标章
- 二随释(二)
- 初释名(二)
- 初释别名(二)
- 初释妙法(二)
- 初开章
- 二妙法下解释(四)
- 初判通别(三)
- 初于今经自立
- 二立此下明立名意(四)
- 初标
- 二谓教下列
- 三从缘下释(二)
- 初通解通别(二)
- 初略
- 二夫教下广(三)
- 初约教(二)
- 初释(二)
- 初明别
- 二金口下通
- 二故通下结
- 初释(二)
- 二约行下约行(二)
- 初释(二)
- 初别(二)
- 初立
- 二如五下引证(二)
- 初寄小
- 二三十下寄大
- 二大论下引小以例
- 初别(二)
- 二当知下结(二)
- 初结
- 二求那下引证
- 初释(二)
- 三约理下约理(二)
- 初立
- 二智度下引证
- 三名异下结
- 初约教(二)
- 二今称下别解通别
- 初通解通别(二)
- 四约此下结
- 三问教下料简(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初标
- 二一当下列
- 三当分下释(二)
- 初当分(二)
- 初正释(二)
- 初广释三藏(三)
- 初正释相
- 二经言下引证
- 三此则下明当分意
- 二通别下例释余三
- 初广释三藏(三)
- 二斯义下融会
- 初正释(二)
- 二二跨下跨节(四)
- 初斥当分(二)
- 初正斥
- 二祇隐下明当分意
- 二若开下立跨节相
- 三如此下结意
- 四作如下融会
- 初斥当分(二)
- 初当分(二)
- 二定前后(四)
- 初标
- 二若从下辨先后(二)
- 初从义(二)
- 初立
- 二下文下引证
- 二若从下从名(二)
- 初立
- 二如欲下引事(二)
- 初证从名
- 二笃论下复顺从义
- 初从义(二)
- 三今题下正明今意
- 四虽复下融通二途
- 三出旧○
- 四正解○
- 初判通别(三)
- 二释莲华(七末)○
- 初释妙法(二)
- 二释通名(八初)○
- 初释别名(二)
- 二辨体(八中)○
- 三明宗(九中)○
- 四论用(九末)○
- 五判教相○
- 初释名(二)
- ○三出旧解(二)
- 初出诸师(四)
- 初道场观
- 二会稽下会稽基
- 三北地下北地师
- 四光宅下光宅云(二)
- 初总立
- 二昔因下广释(二)
- 初释昔日因果各有三麤(二)
- 初因(三)
- 初标
- 二声闻下释
- 三是为下结
- 二昔果下果(三)
- 初标列
- 二有余下释
- 三是为下结
- 初因(三)
- 二今因下释今日因果各有三妙(二)
- 初释(二)
- 初因(三)
- 初列
- 二会三下释
- 三今因下结
- 二今果下果(三)
- 初标列
- 二体备下释
- 三今果下结
- 初因(三)
- 二即是下结
- 初释(二)
- 初释昔日因果各有三麤(二)
- 二今古下今家难(三)
- 初举难例易
- 二因体下正破(二)
- 初因(三)
- 初破体广狭(二)
- 初通责
- 二何者下正破(三)
- 初举昔有四一(二)
- 初列
- 二昔因下结
- 二若言下举今无四一(二)
- 初列
- 二非了下释
- 三当知下结难
- 初举昔有四一(二)
- 二此二下破位高下(四)
- 初来意
- 二因位下标
- 三般若下释(二)
- 初昔(二)
- 初释
- 二如是下结
- 二若言下今
- 初昔(二)
- 四当知下结
- 三因用下破用长短(三)
- 初标
- 二释论下释(二)
- 初昔(二)
- 初释
- 二当知下结
- 二若谓下今
- 初昔(二)
- 三四一下结
- 初破体广狭(二)
- 二果体下果(三)
- 初破体广狭(二)
- 初标
- 二若昔下释(二)
- 初昔(二)
- 初难
- 二当知下结
- 二若谓下今
- 初昔(二)
- 三当知下结
- 二果位下破位高下(三)
- 初标
- 二今果下释
- 三当知下结
- 三果用下破用长短(三)
- 初标
- 二若今下释(二)
- 初正破无四一(二)
- 初破
- 二当知下结
- 二而复下广破神通
- 初正破无四一(二)
- 三前一下结
- 初破体广狭(二)
- 初因(三)
- 三彼作下结成难势(二)
- 初释
- 二于其下结(二)
- 初结数
- 二用彼下释今意
- 初出诸师(四)
- ○四正解(二)
- 初借光宅义以显今妙(三)
- 初标
- 二因具下释(二)
- 初释(四)
- 初约十界释(二)
- 初释(二)
- 初因(二)
- 初释
- 二即一下融通
- 二果体下果
- 初因(二)
- 二是为下结
- 初释(二)
- 二又乳下约五味以判麤妙(二)
- 初列五味
- 二又醍下重辨同异
- 三复次下约观心
- 四复次下约六即释
- 初约十界释(二)
- 二初约下判
- 初释(四)
- 三略示下结
- 二广说下正释(二)
- 初标
- 二南岳下释(二)
- 初释法(二)
- 初举南岳分三(二)
- 初标列
- 二如经下释(三)
- 初众生法(六)
- 初明妙有所凭
- 二又经下引今似文验生法妙
- 三大经下引大经证生法位麤行妙
- 四殃掘下举果劝修妙行
- 五大品下引大品明行妙相
- 六此即下结
- 二佛法下佛法(二)
- 初释
- 二如是下结
- 三心法下心法
- 初众生法(六)
- 二今依下今师顺南岳意广解(三)
- 初标
- 二若广下释(二)
- 初略明得名所依
- 二众生下正广释(三)
- 初广众生法(二)
- 初标列
- 二数者下释(二)
- 初列法数(二)
- 初通论诸经增数(二)
- 初略至三
- 二如是下广例百千
- 二今经下正约今经(四)
- 初依经列数
- 二南岳下释十如名(二)
- 初出南岳
- 二天台下腾己见(六)
- 初章安述所依标数
- 二一云下释出读相
- 三分别下融通大意(二)
- 初出文意
- 二约如下正明融通(二)
- 初融三谛
- 二非一下复踈
- 四唯佛下称叹
- 五是十下明法功能
- 六若依下明读文所以
- 三次判下判权实(二)
- 初出古师(二)
- 初光宅(二)
- 初出
- 二今恐下破(二)
- 初约法
- 二若言下约人
- 二又北下地师(二)
- 初出
- 二此皆下破
- 初光宅(二)
- 二今明下明今解
- 初出古师(二)
- 四皆称下释法界名(四)
- 初标数
- 二十数下释
- 三若十下判对
- 四欲令下以文融通
- 初通论诸经增数(二)
- 二此一下解法相(五)
- 初重举千如
- 二束为下束为五差
- 三判为下判五差权实
- 四然此下叹五差权实(八)
- 初约人叹境
- 二以此下约行叹境
- 三故文下重举境智深广
- 四其智下叹智令妙以显妙境
- 五方便下总以二境通叹经文(二)
- 初叹
- 二如是下结
- 六如来下总明如来能照二境
- 七殃堀下引证佛智
- 八当知下结归称叹(二)
- 初结众生是妙
- 二不可下诫劝
- 五次解下正广解十如(二)
- 初标列
- 二通解下随释(二)
- 初通解(二)
- 初广释十如
- 二若作下广以三谛释究竟等以显十如(二)
- 初寄释等
- 二今不下正出实理释究竟(二)
- 初释
- 二夫究下重释从胜立名方名究竟
- 二次别下别解(二)
- 初复合五差为四
- 二初明下解释(三)
- 初正解(四)
- 初四趣(十)
- 初如是相(二)
- 初法
- 二譬人下譬(二)
- 初譬
- 二恶相下合(二)
- 初合𠘶色
- 二凡夫下合相师
- 二如是性(二)
- 初正释
- 二如木下譬功能(二)
- 初顺譬(二)
- 初譬
- 二大经下合(二)
- 初引教
- 二此恶下合
- 二若泥下反譬(二)
- 初譬
- 二恶性下合
- 初顺譬(二)
- 三如是体(二)
- 初释
- 二故以下结
- 四如是力(四)
- 初法
- 二譬如下举譬引事(二)
- 初举譬
- 二大经下引事
- 三地狱下合
- 四皆是下结
- 五如是作(二)
- 初法
- 二大经下譬(二)
- 初譬
- 二既行下合
- 六如是因(二)
- 初正释
- 二自种下功能
- 七如是缘(三)
- 初法(二)
- 初正释
- 二所谓下功能
- 二如水下譬
- 三故用下结
- 初法(二)
- 八如是果(二)
- 初略释
- 二如多下相状
- 九如是报(二)
- 初略释
- 二如多下相状
- 十如是本末究竟等(三)
- 初标
- 二本空下释(三)
- 初空
- 二又恶下假(三)
- 初正释
- 二若先下引事
- 三当知下结
- 三中实下中
- 三以是下结
- 初如是相(二)
- 二次辨下人天(二)
- 初与四趣辨异
- 二相表下正释
- 三次辨下二乘(二)
- 初总明所依
- 二相表下正释(二)
- 初正释
- 二何故下广料简有报无报(三)
- 初征起
- 二无漏下正释
- 三三果下释疑(二)
- 初释三果疑
- 二若依下释大小不同疑(二)
- 初释
- 二大经下引证
- 四次明下菩萨佛(二)
- 初菩萨界(二)
- 初标
- 二若六下释(二)
- 初正释(三)
- 初三藏菩萨
- 二若通下通教菩萨
- 三若别下别教菩萨
- 二夫生下辨界外主伏断不同(二)
- 初标
- 二一全下释(二)
- 初正释(三)
- 初未断别惑
- 二二伏下伏别惑
- 三三者下断别惑
- 二若未下重辨二土因缘不同
- 初正释(三)
- 初正释(三)
- 二佛界下佛界(二)
- 初标
- 二净名下释(二)
- 初释十法(二)
- 初三以对三轨
- 二力者下余七成就三轨(二)
- 初释前六
- 二本末下释本末(二)
- 初总举
- 二空谛下别释
- 二就佛下广料简报(二)
- 初正释(二)
- 初标佛地
- 二通途下释(二)
- 初明下地定十(二)
- 初正明下地有报
- 二摄大下释下地有报所以(二)
- 初引论
- 二何者下释有生灭(二)
- 初正释(二)
- 初约智断为生灭
- 又残下全约惑边以论生灭
- 二大论下引大论证(二)
- 初喻
- 二万行下合
- 初正释(二)
- 二若就下明佛地不定
- 初明下地定十(二)
- 二何者下以诸所表释成(三)
- 初作所表释佛报无上(五)
- 初表种智无染
- 二复次下表中道四德
- 三复次下表非漏非无漏善
- 四复次下表即空假中
- 五复次下表一切相
- 二故贤下引贤圣集释五文意
- 三若用下约五味判贤圣集意(五)
- 初乳味
- 二酪教下酪味
- 三生苏下生苏味
- 四熟苏下熟苏味
- 五此经下醍醐味
- 初作所表释佛报无上(五)
- 初正释(二)
- 初释十法(二)
- 初菩萨界(二)
- 初四趣(十)
- 二复次下开权
- 三复次下以诸经偈结○
- 初正解(四)
- 初通解(二)
- 初列法数(二)
- 二广佛法○
- 三广心法○
- 初广众生法(二)
- 三问一下略料简
- 初举南岳分三(二)
- 二释妙○
- 初释法(二)
- 初借光宅义以显今妙(三)
- ○三广心法(三)
- 初标
- 二前所下来意
- 三涅槃下正释(二)
- 初明心体
- 二上能下明心所摄(二)
- 初摄众生法
- 二华严下摄佛法(二)
- 初引华严
- 二法界下释经意显佛法界(二)
- 初释经意
- 二又游下重释二句结皈经意(四)
- 初重释游心法界
- 二又如下重释虗空
- 三又复下重释诸佛境界
- 四又心下重释心
- ○二释妙(二)
- 初约本迹释(二)
- 初列通别二门
- 二通又下依门解释(三)
- 初通释(二)
- 初列二妙
- 二此经下释(二)
- 初略叙二意(二)
- 初正叙
- 二光宅下破古
- 二今待下正释(二)
- 初相待(二)
- 初释(三)
- 初总叙来意
- 二净名下正释
- 三妙义下结意
- 二问齐下问答料简(二)
- 初约法(二)
- 初问
- 二答今下答(二)
- 初总责
- 二何者下别答(三)
- 初释(二)
- 初约机(三)
- 初总立利钝二机
- 二方等下历味分别
- 三此玅下判同异
- 二复次下约教
- 初约机(三)
- 二故中下引证
- 三若不下判麤妙
- 初释(二)
- 二问乳下约譬(二)
- 初问
- 二答
- 初约法(二)
- 初释(三)
- 二二绝下绝待(七)
- 初通明四绝(四)
- 初藏教
- 二二若下通教
- 三三别下别教
- 四四圆下圆教(二)
- 初正释(三)
- 初依圆教出绝待体(三)
- 初引正教出体(二)
- 初正出体
- 二岂更下明绝相
- 二大经下引经(三)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三涅槃下合
- 三妙亦下以今意会经(二)
- 初会
- 二若谓下破情计
- 初引正教出体(二)
- 二今法下出今文意(二)
- 初出
- 二文云下引证(二)
- 初证非见闻等(二)
- 初引
- 二止止下释
- 二又云下证不可说示(二)
- 初引
- 二亦是下释(二)
- 初总
- 二不可下别(二)
- 初释
- 二又云下引三文证(三)
- 初引今经
- 二中论下引中论
- 三华首下引华首
- 初证非见闻等(二)
- 三降此下斥伪(二)
- 初明斥伪(二)
- 初法(二)
- 初直明伪
- 二乃是下出伪相(二)
- 初出伪相
- 二何者下释伪所以
- 二如痴下譬
- 初法(二)
- 二若能下举正显伪(二)
- 初法
- 二如点下譬
- 初明斥伪(二)
- 初依圆教出绝待体(三)
- 二妙悟下以空有二门判前所释
- 初正释(三)
- 二用是下明二妙妙上三法
- 三若将下将四绝约五味判
- 四若开下开权
- 五问何下会诸绝成妙(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初会
- 二又妙下判能所
- 三如迹下约本迹以释能所之意
- 六今将下将本迹等妙妙上三法
- 七前四下判横竖
- 初通明四绝(四)
- 初相待(二)
- 初略叙二意(二)
- 二别释下别释○
- 初通释(二)
- 二问大下对大料简(七末)○
- 初约本迹释(二)
- ○二别释下别释(二)
- 初结数示妙(二)
- 初结数
- 二若破下示妙
- 二迹中正释妙(二)
- 初迹门十妙(二)
- 初列
- 二释十下释(二)
- 初列五番
- 二标章下随释(五)
- 初标章(十)
- 初境妙
- 二智妙
- 三行妙
- 四位妙
- 五三法妙
- 六感应妙
- 七神通妙
- 八说法妙
- 九眷属妙
- 十利益妙
- 二引证(二)
- 初指处
- 二文云下正引证十文
- 三生起(二)
- 初正生起
- 二前五下结成自他各有始终
- 四广解(十)
- 初境妙(二)
- 初列章
- 二释境下随释(二)
- 初释诸境(四)
- 初列数
- 二然众下数意
- 三六种下生起(二)
- 初正生起
- 二始终下结示
- 四一明下广解(六)
- 初十如境
- 二因缘境(二)
- 初列四章
- 二正释下释(四)
- 初正释(二)
- 初双举界内外各二种以定根性
- 二思议下释(四)
- 初明思议生灭十二因缘(三)
- 初重立界内利钝二根
- 二中论下引论
- 三此简下释(二)
- 初简
- 二此正下释(二)
- 初正释(四)
- 初略立
- 二正法下引证(三)
- 初引
- 二无明下释
- 三当知下结
- 三人天下过患(二)
- 初出过
- 二故经下引璎珞文证
- 四此十下释名
- 二料简下料简(八)
- 初一百二十因缘相
- 二又十下缘起缘生同异(二)
- 初问
- 二此同下答(二)
- 初无有差别
- 二亦有下亦有差别(二)
- 初依婆沙杂揵度
- 二法身下引法身经同
- 三十二下三世破显
- 四十二下释十二时
- 五一刹下释一刹那
- 六问何下料简问答
- 七欲界下三界阙具
- 八问无下惑业辨异
- 初正释(四)
- 二明思议不生灭十二因缘(六)
- 初立意
- 二中论下立根
- 三痴如下正释
- 四金光下引证
- 五如幼下举譬
- 六如知下结名(二)
- 初譬
- 二是名下合
- 三不思议生灭十二因缘(五)
- 初立意
- 二为利下通立两根
- 三华严下正释(二)
- 初引经
- 二画师下释经意
- 四诸论下行相(三)
- 初叙性计
- 二若定下略斥性过(二)
- 初略斥
- 二尚不下况出
- 三今明下立正行相(二)
- 初自破计
- 二若有下为他四说(三)
- 初法
- 二如四下譬
- 三四句下合(二)
- 初总
- 二出界下别明相状(二)
- 初出界内
- 二出界下出界外(二)
- 初略标
- 二如宝下引论释相(二)
- 初引论文
- 二缘者下释彼论文以成今意(二)
- 初正释(二)
- 初略释
- 二还如下与界内辨同异(二)
- 初明相同
- 二此十下明义异
- 二彼论下明过
- 初正释(二)
- 五是为下结名
- 四明不思议不生灭十二因缘(四)
- 初立根
- 二即事下立意
- 三大经下引证(三)
- 初引
- 二无明下释
- 三故言下结
- 四无明下结名
- 初明思议生灭十二因缘(三)
- 二判麤妙○
- 三开麤显妙○
- 四观心○
- 初正释(二)
- 三四谛境○
- 四二谛境○
- 五三谛境○
- 六一谛境○
- 二论诸境同异○
- 初释诸境(四)
- 二智妙○
- 三行妙○
- 四位妙○
- 五三法妙○
- 六感应妙○
- 七神通妙○
- 八说法妙○
- 九眷属妙○
- 十利益妙○
- 初境妙(二)
- 五结权实(六末)○
- 初标章(十)
- 二本门十妙(七初)○
- 初迹门十妙(二)
- 初结数示妙(二)
- ○二判麤妙(二)
- 初重叙
- 二若从下判(二)
- 初判(二)
- 初四教(二)
- 初列(四)
- 初藏教(二)
- 初释
- 二中论下引经论证成
- 二若无下通教(二)
- 初释
- 二经言下引经论证成
- 三若无下别教(二)
- 初释
- 二中论下引经论证成
- 四若言下圆教(二)
- 初释
- 二中论下引经论证成
- 初藏教(二)
- 二前三下判
- 初列(四)
- 二用此下五味
- 初四教(二)
- 二是名下结
- 初判(二)