- ○第四位妙(四)
- 初明来意
- 二但位下略叙诸位权实
- 三今经下略述今经(二)
- 初略叙意
- 三今药下略属对(二)
- 初列经
- 二前三下属对
- 四小草下依经广解(六)
- 初小草位(三)
- 初略引经以立
- 二果义下辨其因果
- 三人位下正释(二)
- 初人(三)
- 初辨其因
- 二下品下略明其果
- 三皆是下重明人主
- 二天乘下天(二)
- 初略叙三界天因
- 二正法下正释(二)
- 初广释欲界(三)
- 初明四王心(二)
- 初明四王住处(四)
- 初持鬘天
- 二次迦下迦留波陀天
- 三第三下常恣意天
- 四第四下箜篌天
- 二次日下辨日行天
- 初明四王住处(四)
- 二不杀下通辨六欲天因
- 三三十下辨后五天(五)
- 初三十三天
- 二第三下清净天
- 三第四下兜率陀天
- 四第五下涅摩地天
- 五第六下波罗尼蜜天
- 初明四王心(二)
- 二色无下略例二界
- 初广释欲界(三)
- 初人(三)
- 二中草位(二)
- 初定人以判因果
- 二旧云下正释(三)
- 初破古
- 二此即下略示二论
- 三今略下广释有门(二)
- 初标
- 二初明下释(二)
- 初声闻(二)
- 初贤(二)
- 初列
- 二通稳下释(三)
- 初释名
- 二天又下功能
- 三一初下正释(七)
- 初五停心
- 二别相念
- 三总相念
- 四煗法
- 五顶法
- 六忍法
- 七世第一法
- 二七圣下圣(三)
- 初列位
- 二通名下释名
- 三一随信下正释(七)
- 初随信行
- 二随法行
- 三信解(三)
- 初通释名字
- 二是人下竖论证人(二)
- 初次第证(二)
- 初约那含等三分一位深浅(三)
- 初须陀洹
- 二次明下斯陀含
- 三次明下阿那含
- 二复次下以胜进等三辨四果阙具
- 初约那含等三分一位深浅(三)
- 二复次下超越证
- 初次第证(二)
- 三是信下横判根类
- 四见得
- 五身证(二)
- 初竖释观相
- 二是阿下横判诸类
- 六时解脱罗汉
- 七不时解脱罗汉
- 初贤(二)
- 二支佛
- 初声闻(二)
- 三上草位(二)
- 初立门
- 二从初下明位(三)
- 初三祇位
- 二若过下百劫位
- 三从上下佛果位
- 四小树位○
- 五大树位○
- 六一实位○
- 初小草位(三)
- ○四小树位(二)
- 初明三乘同异
- 二先明下正明位(二)
- 初分章
- 二一干下随释(二)
- 初明三乘共十地(十)
- 初干慧地
- 二性地
- 三八人地
- 四见地
- 五薄地
- 六离欲地
- 七已办地
- 八支佛地
- 九菩萨地
- 十佛地
- 二二简下简名别义通(二)
- 初分章
- 二通义下随释(二)
- 初就通中菩萨别立忍名而义通(二)
- 初明立位意(二)
- 初指文
- 二别立下立意
- 二干慧下正释(二)
- 初正释(九)
- 初干慧地(四)
- 初通立共意
- 二而菩下立别意
- 三虽知下释四弘相(二)
- 初广释初誓(二)
- 初释
- 二故金下引证
- 二次三下略例余三
- 初广释初誓(二)
- 四是为下辨异
- 二复次下性地(三)
- 初立共意
- 二而菩下释行相立别意
- 三如之下判位辨异
- 三复次下八人见地(三)
- 初立共意
- 二而菩下正释
- 三何者下明立忍所以
- 四复次下薄地(三)
- 初立共意
- 二而二下斥二乘
- 三菩萨下正释
- 五阿那下离欲地(四)
- 初立共意
- 二而不下斥二乘
- 三菩萨下正释
- 四所以下明立地所以辨不同相(二)
- 初明观谛用智不同
- 二故大下引论证菩萨名立
- 六阿罗下已办地(二)
- 初辨异
- 二故大下引证
- 七辟支下支佛地
- 八九地下菩萨地(四)
- 初略立
- 二菩萨下略辨
- 三是则下略辨
- 四齐此下辨尽不尽
- 九过菩下佛地(二)
- 初略立
- 二五相下辨异(三)
- 初成道异
- 二七转法轮异
- 三八入下入涅槃异
- 初干慧地(四)
- 二是为下结判
- 初正释(九)
- 初明立位意(二)
- 二二用下用别名名别义通(二)
- 初释(四)
- 初来意
- 二别名下列别位
- 三铁轮下对位(二)
- 初释前九
- 二佛地下释佛地(二)
- 初指前文
- 二此佛下与三藏辨同异
- 四是则下结
- 二问初下料简(五)
- 初重(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初见(三)
- 初云同异
- 二但通下难
- 三若断下纵
- 二又惑下思(二)
- 初出异
- 二前后下兼前总判
- 初见(三)
- 二重(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初略判
- 二何者下释
- 三此乃下正判
- 三重(二)
- 初问
- 二答
- 四重(二)
- 初问
- 二答
- 五重(二)
- 初问
- 二答
- 初重(二)
- 初释(四)
- 初就通中菩萨别立忍名而义通(二)
- 初明三乘共十地(十)
- ○五大树位(三)
- 初标章
- 二此为下列门
- 三此别下正释(三)
- 初出经论不同(六)
- 初得名
- 二此正下位法所依
- 三无量下通列(三)
- 初举四数
- 二有无下列四法
- 三云何下释四法
- 四别教下判
- 五然实下判傍正
- 六既有下结示不同(二)
- 初略示
- 二若华下示教不同(三)
- 初列教(二)
- 初经
- 二又十下论
- 二又断下明教相不同
- 三所以下明不同意(二)
- 初明圣教大意
- 二今若下明今家用圣教意(四)
- 初总列大意
- 二诸圣下诫劝修行
- 三今判下正示用三经意
- 四今谓下释(三)
- 初依璎珞判位名数
- 二断伏下依大品断伏高下
- 三对观下依涅槃对观行法门
- 初列教(二)
- 二总明下总明位(二)
- 初标
- 二一约下释(三)
- 初约璎珞(二)
- 初列
- 二初十下释
- 二二约下约大品
- 三三约下约涅槃
- 初约璎珞(二)
- 三别解下别明位
- 初出经论不同(六)
- ○六一实位(二)
- 初标
- 二此为下释(二)
- 初列十意
- 二一简下随释(十)
- 初简名义(二)
- 初指下文
- 二今约下辨今意(二)
- 初标列三意
- 二名通下释(三)
- 初名通义圆(二)
- 初述(二)
- 初述二名与小教同
- 二此名下结
- 二何者释(二)
- 初释初名(三)
- 初以杀贼义释
- 二又彼下以不生义释
- 三彼是下以应供义释
- 二彼但下释后名
- 初释初名(三)
- 初述(二)
- 二名别下名别义圆
- 三名义下名义俱圆
- 初名通义圆(二)
- 二明位数(二)
- 初标列
- 二数者下释(三)
- 初释数(四)
- 初列古师
- 二今谓下斥旧(三)
- 初总斥
- 二然平下别述难意
- 三究竟下引经部所明皆有两意
- 三又有下重述破(二)
- 初述
- 二今例下难(三)
- 初正举权实两证
- 二大论下引大论譬(二)
- 初引论
- 二若见下例论意
- 三故普下引普贤观证
- 四论诸下正明今意(三)
- 初总述用位意
- 二还约下列位数
- 三今于下释(二)
- 初述今文所立(二)
- 初述
- 二若人下释(二)
- 初大师(三)
- 初正释(五)
- 初初品(二)
- 初述境
- 二欲开下依信起行(二)
- 初正明十乘行法(三)
- 初总明行意
- 二圆行下总示行相
- 三略言下别示行相(二)
- 初举数
- 二谓识下列圆行
- 二举要下结束示位
- 初正明十乘行法(三)
- 二行者下二品(四)
- 初正明第二品相
- 二内外下明品中十观
- 三金刚下引证(三)
- 初引金刚以证能资
- 二初品下举次品资于前品
- 三论云下弥勒论以证能资力大
- 四闻有下结位
- 三行者下三品(三)
- 初明第三品相
- 二安乐下引三文证
- 三说法下结位
- 四上来下四品(四)
- 初明位相
- 二大品下引证
- 三此则下明位意
- 四事福下结位
- 五行人下五品(二)
- 初明位相(二)
- 初总明
- 二若布下别示六度之相
- 二具足下结位
- 初明位相(二)
- 初初品(二)
- 二如此下结叹
- 三若欲下决位
- 初正释(五)
- 二私谓下私释(二)
- 初总对
- 二初品下别对
- 初大师(三)
- 二一明下广释诸位(七)
- 初十信(五)
- 初牒五品为十信因
- 二以善下正明十法横竖对十信(二)
- 初竖对
- 二璎珞下横对
- 三普贤下引证
- 四入此下功能(二)
- 初正叙功能
- 二仁王下引仁王证
- 五此位下指广所明(二)
- 初总举
- 二华严下引众多文
- 二十住(五)
- 初总牒信为入住之因
- 二初发下明三法开发
- 三举要下明十法分成(二)
- 初大师释出初住十法(二)
- 初正释
- 二华严下称叹
- 二私谓下私会释
- 初大师释出初住十法(二)
- 四故仁下略引证
- 五此位下指广教法
- 三十行
- 四十回向
- 五十地
- 六等觉
- 七妙觉
- 初十信(五)
- 初述今文所立(二)
- 二二次下引证多少○
- 三料简下料简○
- 初释数(四)
- 三明断伏○
- 四明功用○
- 五明麤妙○
- 六明位兴○
- 七明位废○
- 八开麤显妙○
- 九引经○
- 十妙位始终○
- 初简名义(二)
- ○二二次下引证多少(三)
- 初总标
- 二大涅下广引(二)
- 初引诸经(二)
- 初大经(二)
- 初正引释(二)
- 初引月爱三昧以证位中智断(二)
- 初证约智断论法身(二)
- 初譬
- 二光色下合
- 二大经下证约法身论智断(二)
- 初譬
- 二法身下合
- 初证约智断论法身(二)
- 二大经下引第二经以证三德
- 初引月爱三昧以证位中智断(二)
- 二问何下释疑(二)
- 初问
- 二答
- 初正引释(二)
- 二大品下大品(二)
- 初引经
- 二诸学下释疑(二)
- 初出疑
- 二但论下释(二)
- 初引论文略释意
- 二今谓下以字义意释(四)
- 初略引字义
- 二华严下引华严与字义同
- 三经云下引经释四十二字为证
- 四广乘下引经文次第以证字义(二)
- 初正引
- 二经文下结酬
- 初大经(二)
- 二此经下引此经(二)
- 初引三品通证始终圆位(二)
- 初明因位(二)
- 初引两品证内外凡
- 二方便下引方便以证圣位(二)
- 初正引
- 二南岳下引南岳释证(二)
- 初以事证
- 二又经下引理证
- 二又云下释果位
- 初明因位(二)
- 二又譬下引二品别证四十二因果位(二)
- 初引譬喻品
- 二序品下引序品
- 初引三品通证始终圆位(二)
- 初引诸经(二)
- 三如上下结酬
- ○三料简(二)
- 初料简品位(二)
- 初料简品位(二)
- 初料简品(二)
- 初问
- 二答
- 二此诸下料简位(二)
- 初恐失佛旨
- 二如此下明诸位非圣莫测(三)
- 初总明难测
- 二华严下引华严证
- 三且置下引例(二)
- 初引大师举极浅位以明难测(二)
- 初叙事
- 二此语下章安述
- 二又且下展转比决(二)
- 初约内法(二)
- 初无漏方便
- 二又置下事禅
- 二又置下约外事
- 初约内法(二)
- 初引大师举极浅位以明难测(二)
- 初料简品(二)
- 二末代下戒劝
- 初料简品位(二)
- 二又以下以四句料简开合(二)
- 初正明四句
- 二诸经下明开合意
- 初料简品位(二)
- ○三明伏断(二)
- 初正明圆位伏断(二)
- 初正明位(二)
- 初凡(二)
- 初外凡(五)
- 初立
- 二诸教下斥权
- 三大经下引证
- 四例如下引例
- 五今此下辨有无兼中
- 二十信下内凡(三)
- 初立
- 二如经下引证(二)
- 初引此经
- 二如璎下引璎珞
- 三当知下结位
- 初外凡(五)
- 二若入下圣
- 初凡(二)
- 二若约下判通别(二)
- 初约位判(二)
- 初别
- 二若论下通(四)
- 初下名通上(三)
- 初初住已去通上(二)
- 初明名通
- 二大经下引证
- 二亦名下五品之名通上(二)
- 初以伏义通上(二)
- 初立
- 二仁王下引证
- 二伏是下复次贤义通上(二)
- 初立
- 二普贤下引证
- 初以伏义通上(二)
- 三伏忍下十信之名通上
- 初初住已去通上(二)
- 二伏顺下上名通下(二)
- 初立
- 二思益下引证
- 三又就下二名徧通(二)
- 初事理
- 二又分下始终
- 四若约下因果互通无别文
- 初下名通上(三)
- 二若约下约因果辨(二)
- 初标向文
- 二通者下释(二)
- 初通(二)
- 初单判(二)
- 初正判
- 二大经下举别以释通
- 二等觉下重判
- 初单判(二)
- 二约分下别(二)
- 初略判
- 二云何下略释(二)
- 初释伏顺位
- 二无明下释无生位
- 初通(二)
- 初约位判(二)
- 初正明位(二)
- 二复次下兼明诸位(二)
- 初约别教(五)
- 初出旧解不同
- 二此不下斥
- 三当是下略判
- 四若见下辨非(二)
- 初明旧判见不应前尽(三)
- 初略举过
- 二地持下引证
- 三第九下叙地持意结难
- 二若思下明旧判思不应前尽(三)
- 初略斥
- 二何者下引华严释(二)
- 初引
- 二此是下释出经意
- 三若七下重斥
- 初明旧判见不应前尽(三)
- 五今明下结正
- 二问界下重料简(二)
- 初问
- 二答(四)
- 初约苦轻重答
- 二又思下约障理近远答
- 三复次下约超果答
- 四前后下结酬
- 初约别教(五)
- 初正明圆位伏断(二)
- ○四明功用(二)
- 初释名
- 二五品下正释(二)
- 初凡位功用(二)
- 初略明分外凡内凡位(二)
- 初外凡
- 二若六下内凡
- 二涅槃下寄此通辨四依位(四)
- 初略述经意
- 二人师下明旧判失旨
- 三地前下且依古人出别判位
- 四若推下今家准别及始终以立圆位
- 初略明分外凡内凡位(二)
- 二从初下圣位功用(四)
- 初略举
- 二若竖下明功用意
- 三譬如下譬
- 四初住下释相(三)
- 初明初住位
- 二如是下明二住去至等觉位
- 三论其下明妙觉位
- 初凡位功用(二)
- ○五明麤妙(二)
- 初标
- 二小草下释(二)
- 初略判(二)
- 初一往明二麤别圆妙
- 二而别下重明别麤圆妙
- 二又三下格位判(三)
- 初以藏通格圆
- 二若别下以别格圆(二)
- 初格地前
- 二若登下格登地(二)
- 初正格
- 二何者下释所以(三)
- 初正释
- 二若与下约与夺释齐不齐
- 三故知下判(二)
- 初约位判(三)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三别教下合
- 二以我下约因果判
- 初约位判(三)
- 三是知下结归(二)
- 初法
- 二大论下譬
- 初略判(二)
- ○七明位废(二)
- 初总叙意
- 二须识下正明废(二)
- 初叙破立之意(三)
- 初明如来破立之意
- 二若毗下明龙树破立之意
- 三若常下明今师破立之意(二)
- 初破(二)
- 初破(三)
- 初破大乘不立小失
- 二常途下破小乘师谬用大失(三)
- 初总破弃小用大
- 二此有下直破其谬用之失
- 三纵令下纵难其不识大乘谬用之失
- 三又别下单破别教执非实教失
- 二往者下明破立意
- 初破(三)
- 二而圆下立(二)
- 初立
- 二若文下谦退
- 初破(二)
- 二先叙下正明废(二)
- 初结前生后
- 二若佛下正明废(二)
- 初总叙渐顿三法四果
- 二二道下释(三)
- 初释二道(三)
- 初列经
- 二何者下述今意
- 三今明下正释(四)
- 初藏教(二)
- 初释(二)
- 初约菩萨(五)
- 初更述初立三藏
- 二教云下明初立意
- 三欲求下明须废
- 四即便下明废相
- 五本望下明废意
- 二若约下约二乘
- 初约菩萨(五)
- 二为此下结
- 初释(二)
- 二元禀下通教(二)
- 初正释(三)
- 初菩萨(三)
- 初总述废立意
- 二立通下明废意
- 三智者下正明废相
- 二菩萨下佛
- 三二乘下二乘
- 初菩萨(三)
- 二此通下辨共不共(四)
- 初双标
- 二共般下分别
- 三故知下辨失
- 四通教下判废不废
- 初正释(三)
- 三若别下别教(三)
- 初述立别
- 二若破下正明废
- 三此随下明废意(二)
- 初地前全废
- 二地上下地上但废高皈下
- 四圆八下圆教(四)
- 初直明不废
- 二大经下明不废意
- 三昔从下明不废之义
- 四文云下引证
- 初藏教(二)
- 二昔于下释三法(三)
- 初立所行不废
- 二三乘下明三乘须废
- 三今会下重述所行不废
- 三昔四下释四果(二)
- 初正辨四果(二)
- 初释
- 二若从下结
- 二然三下以教行等例更分别(二)
- 初三一对辨(二)
- 初释(二)
- 初约教(二)
- 初废不废(二)
- 初标
- 二何者下释
- 二圆教下立不立
- 初废不废(二)
- 二诸行下以行智等例
- 初约教(二)
- 二若历下寄此且明判开(二)
- 初约五味判
- 二但说下开(二)
- 初开成于圆
- 二无量下更叙施(三)
- 初正明
- 二成道下引证
- 三相传下释疑
- 初释(二)
- 二又教下教行等对辨(二)
- 初正释(五)
- 初以教对行位为四句(二)
- 初列
- 二云何下释
- 二若就下约废不废等教行位三四句
- 三又废下单约教以废闻相对为四句(二)
- 初列
- 二云何下释
- 四又废下单约智废修相对为四句(二)
- 初列
- 二云何下释
- 五又废下单约位废入相对为四句(二)
- 初列
- 二云何下释
- 初以教对行位为四句(二)
- 二问废下问答释疑(二)
- 初问
- 二答
- 初正释(五)
- 初三一对辨(二)
- 初正辨四果(二)
- 初释二道(三)
- 初叙破立之意(三)
- ○八开麤显妙(二)
- 初结兴废并约前教
- 二即三下显今经意(三)
- 初述开意
- 二开生下正明开(二)
- 初通开初心(二)
- 初通举开义(二)
- 初开凡夫未发之心
- 二若始下开诸教博地初心
- 二诸初下历圆教诸位入妙不同
- 初通举开义(二)
- 二若开下别开诸位(三)
- 初藏教
- 二次开下通教
- 三若开下别教
- 初通开初心(二)
- 三若决下将所开与本妙比决(二)
- 初结前
- 二今更下举譬(二)
- 初譬
- 二诸教下合(二)
- 初合
- 二初心下况
- ○九引经(二)
- 初叙来意
- 二彼文下正引(二)
- 初正引(二)
- 初四教(二)
- 初正引(四)
- 初三藏(二)
- 初引(二)
- 初引
- 二何者下释(二)
- 初正释
- 二故释下引证罗汉同佛
- 二问此下料简
- 初引(二)
- 二三十下通教(二)
- 初引
- 二凡夫下释(二)
- 初释
- 二前以下辨异
- 三第九下别教(二)
- 初引
- 二乳譬下释
- 四二十下圆教(二)
- 初引
- 二此譬下释(二)
- 初释
- 二圆信下辨异(三)
- 初法
- 二如牛下譬
- 三忍草下合
- 初三藏(二)
- 二前四下明引经之意(三)
- 初说意
- 二藏通下示四教醍醐位别(二)
- 初示四教
- 二璎珞下引证圆教
- 三前两下列(二)
- 初判
- 二以是下结判
- 初正引(四)
- 二第二下不定秘密(二)
- 初列五味
- 二此譬下释(二)
- 初标
- 二一通下释(二)
- 初举两意
- 二行人下释(二)
- 初通释两意
- 二若众下正明发相(二)
- 初正明发相(二)
- 初华严
- 二若历下四教(四)
- 初藏
- 二通
- 三别
- 四圆
- 二若有下判二妙(二)
- 初进入
- 二若置下按位
- 初正明发相(二)
- 初四教(二)
- 二诸经下以法华意结归(三)
- 初明诸经不具
- 二至此下明法华方具
- 三次第下释二妙相
- 初正引(二)
- ○十妙位始终(二)
- 初略叙来意(三)
- 初明无差
- 二良由下明有差
- 三约此下明不差而差而不差及不二相
- 二如下下正释(二)
- 初引方便品(二)
- 初正明(二)
- 初引似位之始终(二)
- 初引文(二)
- 初举不知
- 二除诸下正明能知
- 二声闻下释
- 初引文(二)
- 二初开下明真位之始终
- 初引似位之始终(二)
- 二如此下明所乘不同(二)
- 初所乘不同(四)
- 初略标
- 二乘有下释
- 三若言下释乘所至不同
- 四初心下正明圆乘三相不同(三)
- 初乘教至六根(二)
- 初标
- 二我圆下结
- 二教乘下乘行至初住(二)
- 初标
- 二我圆下结
- 三初住下乘证至妙觉(二)
- 初标
- 二住无下结
- 初乘教至六根(二)
- 二复次下所行不同(二)
- 初复举别教以明未终
- 二圆教下圆教二门共方始终(二)
- 初迹门
- 二若至下本门
- 初所乘不同(四)
- 初正明(二)
- 二又如下引分别品(二)
- 初正引
- 二将前下略指前文
- 初引方便品(二)
- 初略叙来意(三)
- ○第五三法妙(二)
- 初来意释名(二)
- 初正明来意
- 二言三下释名
- 二此即下正释(二)
- 初列章
- 二一总下解释(七)
- 初总明三轨(五)
- 初标列
- 二名虽下结意
- 三经曰下引教释意
- 四故大下引证解释
- 五前明下摄前四妙(二)
- 初摄同
- 二若然下释疑(二)
- 初疑
- 二重说下释(二)
- 初大师(三)
- 初初义
- 二二者下次义
- 三三者下第三义(三)
- 初略迹本末
- 二从性下历位
- 三自成下总结
- 二私谓下章安(二)
- 初释
- 二此诸下结意
- 初大师(三)
- 二历别明三轨(二)
- 初总明开合(二)
- 初总论开合大意
- 二佛从下别开出方便乘(六)
- 初征
- 二如大下引经示相
- 三何者下释其开相
- 四又依下引证(二)
- 初引经证
- 二又云下引定力
- 五例如下引例(二)
- 初举能例
- 二今以下所例
- 六以是下结意(二)
- 初正结释
- 二亦是下例结
- 二次历下约教别明(二)
- 初标
- 二三藏下释(四)
- 初藏教(二)
- 初明三乘三轨
- 二此教下明教意
- 二通教(二)
- 初明三轨
- 二此教下明教意
- 三别教(三)
- 初正明三轨(二)
- 初正明
- 二故大下引证解释
- 二然摄下引摄大乘辨非(二)
- 初列释
- 二此三下斥(二)
- 初总
- 二何者下别(六)
- 初明不融之相
- 二是则下判
- 三元夫下明教意(二)
- 初叙诸经论意
- 二龙树下明龙树意同
- 四此语下今家诫示
- 五又何下重斥判
- 六若执下诫劝
- 三若能下结示
- 初正明三轨(二)
- 四圆教(二)
- 初正释(三)
- 初略释三法(二)
- 初释
- 二三法下融通(三)
- 初法
- 二如点下譬
- 三三法下合
- 二若迷下明三障(四)
- 初正明三障以障三轨
- 二若即下明破障显轨
- 三真性下结显三轨以成三德
- 四此两下结成能严所严
- 三法身下辨体用(二)
- 初法
- 二下文下引譬证
- 初略释三法(二)
- 二是名下结成乘意(二)
- 初以人显所乘
- 二无字下明乘之所至(二)
- 初立疑征起
- 二若自下释疑(二)
- 初以运义释乘(二)
- 初略释
- 二故文下引证(三)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三果乘下合
- 二复次下有运不运释乘(二)
- 初略立
- 二祇动下融通(二)
- 初融通
- 二例如下引例释前圆乘不二
- 初以运义释乘(二)
- 初正释(三)
- 初藏教(二)
- 初总明开合(二)
- 三判麤妙○
- 四开麤显○
- 五明始终○
- 六类三法○
- 七悉檀料简○
- 初总明三轨(五)
- 初来意释名(二)
- ○三判麤妙(二)
- 初约四教(二)
- 初三麤(三)
- 初藏(四)
- 初明三相(二)
- 初总明三法
- 二四念下明三法所至
- 二既是下明教意
- 三不见下引证
- 四半字下判决
- 初明三相(二)
- 二通(二)
- 初明三法(二)
- 初总明
- 二干慧下明所至
- 二此亦下判
- 初明三法(二)
- 三别(三)
- 初明三法(二)
- 初总明三法
- 二十信下明三法所至
- 二缘修下明教意
- 三若尔下判
- 初明三法(二)
- 初藏(四)
- 二圆教下一妙(二)
- 初正释(二)
- 初正释三法(二)
- 初正释(二)
- 初正释
- 二祇点下融通
- 二祇点下以大车释成(二)
- 初明体中融即
- 二又点下明与具度融即(二)
- 初释
- 二不思下以不思议结不异
- 初正释(二)
- 二如是下明所至(二)
- 初释
- 二又云下引证
- 初正释三法(二)
- 二故瓦下以现事验
- 初正释(二)
- 初三麤(三)
- 二若将下约五味
- 初约四教(二)
- ○四开麤显妙(三)
- 初总标
- 二经言下释(三)
- 初初句开人天(三)
- 初引经立相
- 二此是下明过失
- 三今示下正为开
- 二经言下次句开别教(三)
- 初引经立相
- 二若执下明过失
- 三今开下正为开(二)
- 初正开
- 二如轮下加三譬以显开相
- 三经言下第三句开藏通(三)
- 初引经立相
- 二即是下明过失
- 三今若下正为开
- 初初句开人天(三)
- 三从人下结
- ○五明始终(二)
- 初总标来意
- 二何者下正释(二)
- 初况约一界
- 二今但下局一念十界(四)
- 初以三道性相体等为理性三轨(三)
- 初标
- 二若有下释(三)
- 初烦恼道(二)
- 初法
- 二如冰下譬
- 二又凡下业道(二)
- 初法
- 二如竹下譬
- 三凡夫下苦道(二)
- 初法
- 二如迷下譬
- 初烦恼道(二)
- 三夫有下结(二)
- 初正结
- 二故净下引证
- 二若言下以力作因缘为修得三轨
- 三如是下如是果报为究竟三轨
- 四本末下明本末究竟(二)
- 初等前三种
- 二亦是下三谛等
- 初以三道性相体等为理性三轨(三)
- ○六类通三法(二)
- 初标
- 二前以下释(五)
- 初明来意(二)
- 初正明
- 二何者下释
- 二三道下列
- 三诸三下明十条意
- 四三道下生起
- 五一类下正释十条(十)
- 初三道(二)
- 初正释(二)
- 初总对
- 二苦道下别释(三)
- 初苦道(二)
- 初释
- 二下文下引证
- 二烦恼下烦恼道(二)
- 初释
- 二文云下引证
- 三资成下业道(二)
- 初释
- 二文云下引证
- 初苦道(二)
- 二三轨下结位
- 初正释(二)
- 二三识(二)
- 初正释(二)
- 初总对
- 二若地下正释(三)
- 初明互执成诤
- 二今例下引例和诤(二)
- 初引近事
- 二三识下正例(二)
- 初释
- 二摄论下引论证
- 三下文下正释
- 二庵摩下结位
- 初正释(二)
- 三三佛性(二)
- 初正释(二)
- 初总对
- 二故下下别释
- 二若知下结位
- 初正释(二)
- 四三般若(二)
- 初正释(二)
- 初总对及指前三
- 二故下下正释
- 二若三下结位
- 初正释(二)
- 五三菩提(二)
- 初正释(二)
- 初总对
- 二故下下别释(二)
- 初对师位释
- 二若就下对弟子位释
- 二不一下结位
- 初正释(二)
- 六三火乘(二)
- 初正释(二)
- 初总对
- 二故下下别释(三)
- 初约师位自行(二)
- 初引经
- 二住大下释
- 二又舍下约弟子位自行
- 三于一下约师位化他
- 初约师位自行(二)
- 二不纵下结位
- 初正释(二)
- 七三身(二)
- 初正释(二)
- 初总对
- 二若新下别释(二)
- 初列释七文(二)
- 初前二他经
- 二此文下后五下此经
- 二三轨下引文总释前七(二)
- 初略结
- 二故普下正对
- 初列释七文(二)
- 二若此下结位
- 初正释(二)
- 八三涅槃(二)
- 初破古(三)
- 初述古
- 二今以下出正解
- 三若将下破
- 二三涅槃下释(二)
- 初略对
- 二文云下正释(二)
- 初今经
- 二大经下大经
- 初破古(三)
- 九三宝(二)
- 初正释(二)
- 初总对
- 二故法下别释(二)
- 初引他二经
- 二故下下引今经二文
- 二一体下结
- 初正释(二)
- 十三德(二)
- 初正释(二)
- 初总对
- 二彼明下别对释(二)
- 初释会
- 二二经下破古(二)
- 初总斥
- 二唯知下别破(三)
- 初破佛性
- 二又涅下破总名
- 三但涅下明经宗别
- 二若三下结位
- 初正释(二)
- 初三道(二)
- 初明来意(二)
- ○七悉檀料简(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初述意(四)
- 初总明用四悉
- 二随俗下别明用相
- 三朝三下明四悉意
- 四善巧下结叹
- 二今通下正释(二)
- 初举章门
- 二具说下释(二)
- 初以四悉释此十条(二)
- 初初
- 二备说下后
- 二次明下明妙不妙(二)
- 初料简(二)
- 初判(三)
- 初略立二谛以判四悉(二)
- 初判
- 二若然下料简(二)
- 初问
- 二今言下答
- 二前三下约化城宝渚以判
- 三若余下约五时教判
- 初略立二谛以判四悉(二)
- 二若不下开
- 初判(三)
- 二五品下结位
- 初料简(二)
- 初以四悉释此十条(二)
- 初述意(四)
- ○第六感应妙(二)
- 初来意(三)
- 初判前五妙
- 二境妙下果满得名(二)
- 初释
- 二释论下引证
- 三果智下正明感应来意
- 二即为下开章解释(二)
- 初列
- 二释名下释(六)
- 初释感应名(二)
- 初列
- 二释名下释(三)
- 初释名(二)
- 初总立名
- 二而经下别释(二)
- 初释机(二)
- 初明用机为名例知缘感
- 二机有下正释机名(三)
- 初微义
- 二开义
- 三宜义
- 二次明下释应(三)
- 初赴义
- 二对义
- 三应义
- 初释机(二)
- 二四悉檀帖解(二)
- 初标
- 二若微下释
- 三料简(三)
- 初一重(二)
- 初问
- 二答
- 二二重(二)
- 初问
- 二答
- 三三重(二)
- 初问
- 二答
- 初一重(二)
- 初释名(二)
- 二明相(二)
- 初正释(二)
- 初标
- 二约善下释(二)
- 初略举机应两相
- 二若善下释(二)
- 初释机(二)
- 初征起
- 二解者下释(三)
- 初单恶为机
- 二或单下单善为机
- 三或云下相带为机(二)
- 初判
- 二或取下正释
- 二次约下释应(三)
- 初单慈为应
- 二或单下单非为应
- 三或合下相带为应
- 初释机(二)
- 二问众下广问答料简(五)
- 第一重(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初通答机应之由
- 二或用下别答机应之相(二)
- 初通相(二)
- 初机(二)
- 初善(二)
- 初释(三)
- 初过去
- 二或可下现在
- 三或可下未来
- 二故大下证
- 初释(三)
- 二恶亦下恶
- 初善(二)
- 二应亦下应
- 初机(二)
- 二若通下别相
- 初通相(二)
- 第二重(二)
- 初问
- 二答
- 第三重(二)
- 初问
- 二答
- 第四重(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初破
- 二无性下立(二)
- 初通立能所
- 二而能下别判出能所(二)
- 初判
- 二若更下诫劝
- 第五重(二)
- 初问
- 二答
- 第一重(二)
- 初正释(二)
- 三明同异○
- 四明相对○
- 五明麤妙○
- 六明观心
- 初释感应名(二)
- 初来意(三)
- ○三明同异(四)
- 初标名
- 二一就下列章
- 三但众下叙不同意
- 四今略下释(三)
- 初就四句论不同(三)
- 初列
- 二其相下释(四)
- 初冥机冥应(三)
- 初标
- 二若过下释
- 三不见下结
- 二冥机显应(三)
- 初标
- 二过去下释
- 三如佛下结
- 三显机显应(三)
- 初标
- 二现在下释
- 三如须下结
- 四显机冥应(三)
- 初标
- 二如人下释
- 三此是下结
- 初冥机冥应(三)
- 三若解下结感应益意(四)
- 初劝其自励以生善
- 二若见下劝信因果以息恶
- 三若不下劝解四意知不弃其功
- 四释论下引论文证须解四意
- 二就三十六句论不同(二)
- 初指前四句略举
- 二若具下机应各列一十六句(二)
- 初列(二)
- 初机(二)
- 初列根本四句(三)
- 初列四句
- 二冥是下略列四相
- 三如佛下事引证相
- 二于一下十六句
- 初列根本四句(三)
- 二机既下应
- 初机(二)
- 二一机下结
- 初列(二)
- 三就十法界论不同
- 初就四句论不同(三)
- ○四明相对(三)
- 初标章
- 二一明下列四文
- 三诸三下释(二)
- 初释四意(四)
- 初明诸有苦乐与三昧慈悲相对(二)
- 初总述
- 二地狱下正释(二)
- 初释(二)
- 初并列
- 二论其下释(二)
- 初机
- 二无垢下应(三)
- 初标
- 二初修下列
- 三以因下释
- 二是为下结
- 初释(二)
- 二机关等相对
- 三三十六句相对
- 四别圆相对(二)
- 初总标
- 二若历下正释(二)
- 初释(二)
- 初释一有
- 二分别下例余有
- 二简无别文
- 初释(二)
- 初明诸有苦乐与三昧慈悲相对(二)
- 二问颇下料简(二)
- 初问
- 二答
- 初释四意(四)
- ○五明麤妙(三)
- 初标
- 二一明下列章
- 三一机下解释(二)
- 初判麤妙(二)
- 初正判麤妙(二)
- 初机(二)
- 初地狱(二)
- 初判麤妙(三)
- 初立具十
- 二然阿鼻下释疑
- 三即判下正判
- 二麤机下辨生熟召应不同(二)
- 初麤
- 二妙机下妙
- 初判麤妙(三)
- 二其余下余九例
- 初地狱(二)
- 二二明下应(二)
- 初总论应(二)
- 初辨因果(二)
- 初因果
- 二故慈下引证
- 二若无下举非显是(二)
- 初非
- 二以慈下是正明应相
- 初辨因果(二)
- 二三藏下约教辨判(三)
- 初藏通(三)
- 初判
- 二譬如下譬
- 三何者下释所以
- 二若别下别接通
- 三若别下别圆(二)
- 初法
- 二如一下譬
- 初藏通(三)
- 初总论应(二)
- 初机(二)
- 二此是下结
- 初正判麤妙(二)
- 二开麤显妙(二)
- 初单约机应
- 二诸大下约五味经(二)
- 初华严等
- 二无量下无量义与今经(二)
- 初无量义
- 二今经下今经(三)
- 初法说
- 二譬如下譬
- 三此譬即下明开合意
- 初判麤妙(二)
- ○第七神通妙(三)
- 初标
- 二一明下列
- 三来意下释(四)
- 初明次第(三)
- 初举前生后(二)
- 初举前
- 二若正下生后
- 二谓身下略示后文之相(二)
- 初列
- 二普门下释(二)
- 初引普门证
- 二游于下释经意(二)
- 初约身口表意(二)
- 初法
- 二如见下譬(三)
- 初譬
- 二若见下合
- 三故两下结
- 二又化下从多少以论(三)
- 初正论多少
- 二经言下引证
- 三示身下正辨多用身口(四)
- 初释二身二鼓
- 二此是下明身口所由
- 三若示下明所兼之意
- 四亦是下举二行以释二身二鼓
- 初约身口表意(二)
- 三上辨下正明次前有此文来(二)
- 初法说
- 二世人下譬况(二)
- 初举小譬
- 二小尚下以小况大
- 初举前生后(二)
- 二名数(四)
- 初列数
- 二此六下释名
- 三然此下次第
- 四释论下虗实
- 三同异(二)
- 初凡夫
- 二二乘下圣人(四)
- 初藏教
- 二通教
- 三别教
- 四圆教(二)
- 初广释(二)
- 初出不同
- 二然经下由今经以六根为通之意(二)
- 初明意
- 二今云下释(二)
- 初明所依
- 二文云下出通相(二)
- 初且依眼根略释(三)
- 初略引此经
- 二毗昙下借毗昙自尔之言
- 三鸯堀下引鸯堀
- 二见有下判真似
- 初且依眼根略释(三)
- 二问若下料简(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初例不同
- 二正法下引正法华证等
- 三今经下复引今经证互用
- 初广释(二)
- 四麤妙(二)
- 初判(二)
- 初通叙变化所作不同(三)
- 初立
- 二如璎下引证
- 三若应下各辨不同
- 二若应下正释(二)
- 初正(二)
- 初教(二)
- 初释(六)
- 初四趣
- 二若应下人天
- 三若应下二乘
- 四若应下通教
- 五若应下别教
- 六若应下圆教
- 二如是下结
- 初释(六)
- 二若得下味(二)
- 初四味
- 二此经下今经(三)
- 初总判是妙
- 二所以下别示妙相
- 三此用下总示妙相
- 初教(二)
- 二若应下依(二)
- 初重判所属两意不同
- 二今且下正释(二)
- 初释初意(三)
- 初引大论总列(二)
- 初列
- 二皆由下结示
- 二若戒下释所以
- 三净秽下结归
- 初引大论总列(二)
- 二若作下第二意(二)
- 初标意
- 二佛以下正释(二)
- 初释(二)
- 初释(六)
- 初四趣
- 二以善下人天
- 三佛以下藏教
- 四佛以下通教
- 五佛以下别圆教
- 六佛以下圆教
- 二如是下结
- 初释(六)
- 二今将下判(二)
- 初约教(二)
- 初约教判
- 二就无下约无记化化判(二)
- 初正判
- 二如经下引经
- 二又约下约下约五昧(三)
- 初正约五昧
- 二又诸下重约麤妙难易转判
- 三唯一下约能所判麤妙
- 初约教(二)
- 初释(二)
- 初释初意(三)
- 初正(二)
- 初通叙变化所作不同(三)
- 二又诸下开
- 初判(二)
- 初明次第(三)
- ○第八说法妙(二)
- 初标
- 二诸法下释(二)
- 初来意(三)
- 初约说不说明来意
- 二前药下神通后明为来意
- 三演说下正明说意
- 二即为下正释(二)
- 初列章
- 二释法下解释(六)
- 初叙法名(二)
- 初略标释名意
- 二先出下正释名(二)
- 初出法尚解(二)
- 初列章
- 二体一下随释(七)
- 初体
- 二相
- 三制名(二)
- 初分三意
- 二何者下释相(三)
- 初释修多罗等三就字句为名
- 二授记下释授记等八就事立名
- 三方广下释方广从所表立名
- 四定名
- 五差别(五)
- 初修多罗(九)
- 初名通体总
- 二第二下直说别相
- 三三者下论所解释
- 四又杂下对论以经
- 五又如下论为经本
- 六又经下对偈长行
- 七又云下祇夜所颂
- 八又如下对别律论
- 九又如下对别取通
- 二偈陀祇夜(二)
- 初偈陀(四)
- 初通总偈
- 二二除下四句偈
- 三三偈下不重颂偈
- 四四如下不随事偈
- 二祇夜下祇夜(二)
- 初标
- 二颂意下释(三)
- 初颂意
- 二颂事下颂事
- 三颂言下颂
- 初偈陀(四)
- 三授记(二)
- 初释名
- 二授记下正释
- 四无问自说(二)
- 初无能问
- 二二非下不待问
- 五方广
- 初修多罗(九)
- 六相摄
- 七料简
- 二释法下大师正标释(三)
- 初直标十二名
- 二部者下通名(二)
- 初部
- 二经者下经(三)
- 初略释
- 二然阿下斥论师
- 三世俗下举世经义以释出世
- 三修多下释十二部别名义(十二)
- 初修多罗
- 二祇夜
- 三和伽罗那(二)
- 初总释
- 二夫授下通释先以表记
- 四伽陀
- 五优陀那(二)
- 初总释
- 二如佛下出相(三)
- 初且举小
- 二又如下正明
- 三乃至下明通摄之相
- 六尼陀那
- 七阿波陀那
- 八伊帝目多伽
- 九阇陀伽
- 十毗佛略
- 十一阿浮达摩
- 十二优波提舍
- 初出法尚解(二)
- 二分大小○
- 三对缘同异○
- 四判所诠○
- 五明麤妙○
- 六明观心
- 初叙法名(二)
- 初来意(三)
- ○二分大小(二)
- 初大小相望以论通别(三)
- 初小九望大三对十二为通别(三)
- 初略标三九别
- 二通而下释十二通小(五)
- 初明通小
- 二故涅槃下证通小意
- 三大品下举况
- 四有经下若通小故大小俱十二
- 五伹是下释三别在于大则十二唯大(三)
- 初斥通义
- 二故别下正立别
- 三何者下释小无三
- 三又涅下明十二大小共
- 二有人下大九望小三对十二为通别(二)
- 初明大别在九
- 二通语下明大通十二
- 三有经下大一望小─一对十二为通别(二)
- 初别立十一
- 二若言下亦通具十二
- 初小九望大三对十二为通别(三)
- 二为缘下明通别意
- 初大小相望以论通别(三)
- ○三对缘同异(四)
- 初辨法名有无(二)
- 初立生熟两机
- 二若众生下明机生则无十二部名(四)
- 初正明不立其名
- 二故天下引例(三)
- 初西方
- 二此间下此方
- 三若法下引权行大士
- 三故地下引证
- 四若深下泛明出没
- 二次约下正明对缘之相(二)
- 初通立大小两机
- 二今总下通列显秘等教(二)
- 初列两种四教
- 二一者下释两四教(二)
- 初释密等四教(二)
- 初明去取
- 二若对下正释
- 二二者下明藏等四教
- 初释密等四教(二)
- 三前以下明所依
- 四虽复下明摄法
- 初辨法名有无(二)
- ○五明麤妙(二)
- 初列五名
- 二一就下释五义(五)
- 初约理
- 二约言
- 三约所诠
- 四约众经(二)
- 初迹(三)
- 初五味
- 二又诸下判
- 三又云下开(四)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三二乘下合
- 四故论下证
- 二复有下本
- 初迹(三)
- 五正约此经(四)
- 初标
- 二如修下释
- 三当知下结
- 四开麤下开
- ○第九眷属妙(二)
- 初列章
- 二所言下解释(五)
- 初明来意(五)
- 初总明次第
- 二譬如下略释眷属名义
- 三行者下寄例以释眷属义
- 四他土下明眷属之由对他土辨异(二)
- 初正明由
- 二故二下引证
- 五昔教下对麤辨妙(二)
- 初正明对辨
- 二从闻下别明所生(四)
- 初总明三慧生
- 二从佛下别明三慧生
- 三三慧下总结思修并因于闻
- 四故次下结
- 二明眷属(二)
- 初标列
- 二理性下释(二)
- 初明理性眷属(三)
- 初明理同
- 二故云下引证
- 三此是下结归
- 二二业下释余四眷属(二)
- 初通约四教结缘成熟(四)
- 初明结缘不同(二)
- 初立二类
- 二不失下释二类(二)
- 初释不失心人
- 二其失下释失心人
- 二若信下受道不同
- 三结缘下明成熟不同
- 四虽复下结成眷属
- 初明结缘不同(二)
- 二今三下别约四教释四眷属(二)
- 初释(四)
- 初约藏教(二)
- 初释三(三)
- 初明业生(五)
- 初明垂三藏迹
- 二往日下叙昔施化
- 三缘未下明今日相遇
- 四昔殷下明受道不同
- 五若不下明此佛一段眷属义绝
- 二三愿下愿生(三)
- 初正明眷属
- 二因之下明受道不同
- 三不得下眷属义绝
- 三四神下神通(二)
- 初正释(二)
- 初正明三藏通生(三)
- 初正明眷属
- 二或为下受益不同
- 三若残下亦明缘绝
- 二三藏下明以大乘意说有生
- 初正明三藏通生(三)
- 二愿通下料简愿通不同(二)
- 初问
- 二约自下答(三)
- 初略答自力及教不同
- 二神通下约本处有身无身
- 三三藏下约大小二教重辨
- 初正释(二)
- 初明业生(五)
- 二此等下辨无四
- 初释三(三)
- 二往昔下约通教(二)
- 初正明眷属
- 二通教下对辨应生
- 三往昔下约别教
- 四往昔下约圆教
- 初约藏教(二)
- 二问法下料简(二)
- 初一重(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初列
- 二一熟下释(三)
- 初释熟他(六)
- 初明能应
- 二若得下明于所化辨能化功
- 三如华下引证能化(二)
- 初通引
- 二摩耶下别引人类
- 四复次下释疑(四)
- 初通释
- 二何者下举例释
- 三调达下别引人类释
- 四故华下以所得法门验释
- 五如是下通结意
- 六诸余下约今经以判妙
- 二二为下释自熟
- 三三为下释本缘(二)
- 初略明
- 二若别下更以通别两释以简本缘
- 初释熟他(六)
- 二二重(二)
- 初问
- 二答
- 初一重(二)
- 初释(四)
- 初通约四教结缘成熟(四)
- 初明理性眷属(三)
- 三明麤妙○
- 四明法门○
- 五辨观心○
- 初明来意(五)