- ○第十利益妙(二)
- 初释名
- 二此为下正释(二)
- 初开章
- 二一利下依章解释(四)
- 初利益来意(二)
- 初总标益意
- 二释论下别明益(二)
- 初引他经得益不同(二)
- 初一论
- 二净名下三经
- 二今经下明今经妙益(二)
- 初信解
- 二佛言下述成
- 初引他经得益不同(二)
- 二正说中利益(二)
- 初列
- 二远益下释(三)
- 初论远益(二)
- 初通叙(四)
- 初略述益由
- 二善生下明益相(二)
- 初标
- 二始人下释相
- 三死之下结示
- 四故文下引证
- 二破有下别释(二)
- 初结前生后
- 二略为下列释(二)
- 初七二(二)
- 初大师(二)
- 初列
- 二若二下却以益反释眷属
- 二私谓下私释
- 初大师(二)
- 二已略下十(二)
- 初结前生后
- 二一果下正释(二)
- 初列
- 二果益下正释(二)
- 初释(二)
- 初正释(十)
- 初果益(二)
- 初标
- 二有八下释(三)
- 初释(八)
- 初地狱(二)
- 初八热
- 二八寒
- 二畜生
- 三饿鬼
- 四阿修罗
- 五人
- 六六欲
- 七色界
- 八无色界
- 初地狱(二)
- 二此清下明益由
- 三大经下引经结益
- 初释(八)
- 二因益(二)
- 初与果益对辨难易同异
- 二云何下正释(三)
- 初正释(二)
- 初正释(二)
- 初总释
- 二若无下别释(二)
- 初四因坏益(二)
- 初释(二)
- 初地狱(二)
- 初正明恶有
- 二欲离下立机缘
- 二若悭下余三趣(二)
- 初正明有相(三)
- 初鬼趣
- 二若无下畜生
- 三若嫉下修罗
- 二欲离下辨机缘
- 初正明有相(三)
- 初地狱(二)
- 二此明下结益
- 初释(二)
- 二若坚下二十一因成益(二)
- 初人(二)
- 初正释因相(三)
- 初总标人因
- 二人业下列
- 三若就下判
- 二或时下明机感
- 初正释因相(三)
- 二若修下天(三)
- 初六欲(三)
- 初总辨因
- 二故云下与四趣四人对辨同异
- 三若修下别明因相
- 二四禅下四禅(三)
- 初略释
- 二问无下问答
- 三若旧下引旧
- 三四空下四空
- 初六欲(三)
- 初人(二)
- 初四因坏益(二)
- 二如是下结(二)
- 初正结
- 二此如下引证
- 初正释(二)
- 二合而下明益由
- 三大经下结
- 初正释(二)
- 三声闻益(二)
- 初明修因意
- 二若持下正释(三)
- 初正释(二)
- 初释(二)
- 初明破见(二)
- 初释(二)
- 初明所修之法通伏爱见以为机缘
- 二若均下行相(三)
- 初五停心位
- 二贤名下四善根位
- 三一刹下初果位
- 二是为下结
- 初释(二)
- 二次入下明破思(二)
- 初超果
- 二若钝下次第
- 初明破见(二)
- 二此中下结位
- 初释(二)
- 二合而下益由
- 三大经下结益
- 初正释(二)
- 四缘觉益(三)
- 初略明行相
- 二此人下略明机应
- 三此犹下结位
- 五六度益○
- 六通益○
- 七别益○
- 八圆益○
- 九变易益○
- 十实报益○
- 初果益(二)
- 二若麤下结○
- 初正释(十)
- 二问初下问答料简○
- 初释(二)
- 初七二(二)
- 初通叙(四)
- 二论近益○
- 三论当文益○
- 初论远益(二)
- 三流通中利益○
- 四观心中利益○
- 初利益来意(二)
- ○二问答料简(三)
- 第一重(二)
- 初问
- 二答
- 第二重(二)
- 初问
- 二答
- 第三重(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初简二文
- 二今论下取后文(四)
- 初示远相
- 二从是下明远益由
- 三彼之下明益相(二)
- 初明己入实益(二)
- 初正明(二)
- 初得入自满
- 二咸至下益他
- 二净名下引证
- 初正明(二)
- 二于时下明未入实者(五)
- 初标忘不忘
- 二忘者下明忘者须熟
- 三或多下明成熟不同
- 四生方下明入实之处
- 五如千下示入实之人
- 初明己入实益(二)
- 四斯等下结前生后
- 第一重(二)
- ○二论近益(二)
- 初正释(二)
- 初释(二)
- 初释(二)
- 初约教(二)
- 初释(二)
- 初总明诸教益相(二)
- 初通标一期深浅
- 二何者下释
- 二又大下别明十益(二)
- 初约诸教辨因果二益(三)
- 初引他经明因果益
- 二又佛下此经明果益
- 三此因下辨依教通别
- 二别论下别对诸教以明八益
- 初约诸教辨因果二益(三)
- 初总明诸教益相(二)
- 二复次下判
- 初释(二)
- 二又历下约味(二)
- 初列
- 二前诸下判
- 初约教(二)
- 二近从下明益不同
- 初释(二)
- 二始从下结
- 初释(二)
- 二问法下料简(二)
- 初两重问答(二)
- 初一重(二)
- 初问
- 二答
- 二一重(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初现病非实
- 二又若下化功皈己
- 初一重(二)
- 二今作下两重句数(二)
- 初两重四句
- 二自有下七重二句
- 初两重问答(二)
- 初正释(二)
- ○三论当文益(二)
- 初标
- 二虽复下释(二)
- 初总开
- 二诸经下别开(二)
- 初正开(二)
- 初略开
- 二或进下更借待妙对绝以辨(三)
- 初双标
- 二进入下释
- 三进入下结判
- 二诸麤下借益相以判眷属(二)
- 初判眷属
- 二进入下约妙
- 初正开(二)
- ○三流通中利益(二)
- 初标列
- 二弘经下释(三)
- 初出师(三)
- 初法身
- 二生身
- 三凡夫师(二)
- 初正释
- 二问答(二)
- 初问
- 二答
- 二出法(二)
- 初正释(三)
- 初明双用(二)
- 初释(二)
- 初正释以三助一
- 二但菩下明助意
- 二此则下结
- 二安乐下明唯实
- 初释(二)
- 三又云下释疑
- 初明双用(二)
- 二今时下破立(二)
- 初破
- 二善弘下立
- 初正释(三)
- 三出益(四)
- 初出法(二)
- 初明正宗中亦有流通之益
- 二展转下正明流通益
- 二初品下出人
- 三凡师下出益(二)
- 初明七益
- 二复次下明穿凿助显七益
- 四后五下举况
- 初出法(二)
- 初出师(三)
- ○四观心中利益(二)
- 初正明观心(三)
- 初明观境
- 二若能下劝须起观
- 三净心下正明起观(二)
- 初正明观相
- 二以是下结益
- 二夫一下破性过(二)
- 初立性计
- 二自性下破(二)
- 初破自(四)
- 初立事破
- 二又汝下立道理破
- 三又三下约法相破
- 四经曰下引证
- 二他共下三句例(二)
- 初例
- 二即假下结成
- 初破自(四)
- 初正明观心(三)
- ○五结权实(二)
- 初破古(二)
- 初出古人意
- 二今不下破(二)
- 初破三三(四)
- 初直破
- 二彼救下明光宅救
- 三若尔下重难
- 四又权下重并难
- 二实有下破四一(三)
- 初难
- 二经云下引证责
- 三若尔下重难
- 初破三三(四)
- 二又今明下正释(三)
- 初约法(二)
- 初直就十妙中结
- 二复次下约施开相对以结(三)
- 初正结
- 二肇师下引他同
- 三今亦下例
- 二约下约五味(五)
- 初乳味
- 二若约下酪味
- 三若方下生苏味
- 四若约下熟苏味
- 五若至下醍醐味(二)
- 初法华
- 二若约下涅槃(二)
- 初与方等辨异
- 二因中下正约涅槃
- 三故知下结判(二)
- 初约教结
- 二令总下更约教判(四)
- 初约四教
- 二又诸下独约一圆用法华待绝以判
- 三若就下独约圆教以判
- 四若取下约悟以判
- 初约法(二)
- 初破古(二)
- ○二本门十妙(二)
- 初列章
- 二释本下随释(二)
- 初释本迹(二)
- 初列
- 二一约下释(二)
- 初释(六)
- 初理事(三)
- 初释本迹相
- 二由实下明本迹相显理融
- 三故文下引文证
- 二理教(三)
- 初释本迹相
- 二若无下明本迹相显理融
- 三文云下引证
- 三教行(三)
- 初释本迹相
- 二由教下明本迹相显理融
- 三文云下引证
- 四体用(三)
- 初释本迹相
- 二由于下明本迹相显理融
- 三文云下引证
- 五实权(三)
- 初释本迹相
- 二非初下明本迹相显理融
- 三文云下引证
- 六今已(三)
- 初释本迹相
- 二非今下明本迹相显理融
- 三文云下引证
- 初理事(三)
- 二若约下结摄(三)
- 初正明相摄
- 二最初下简示
- 三若无下总明相显理融
- 初释(六)
- 二二明下十妙(二)
- 初列
- 二释此下释(二)
- 初列章
- 二略下随释(十)
- 初略释十意(十)
- 初本因妙(三)
- 初举本
- 二若十下举迹比决
- 三若留下拂迹显本
- 二本果妙(二)
- 初立妙
- 二不取下拂迹显本
- 三本国土妙(二)
- 初立妙
- 二按此下拂迹显本
- 四本感应妙
- 五本神通妙
- 六本说法妙
- 七本眷属妙
- 八本涅槃妙
- 九本寿命妙
- 十本利益妙
- 初本因妙(三)
- 二生起次第(三)
- 初标来意
- 二所以下正生起
- 三义乃下结意
- 三明本迹开合(二)
- 初立
- 二作此下释(二)
- 初明开合意
- 二迹中下正明开合(四)
- 初明迹中因开果合
- 二感应下明感应等不开不合
- 三本开下明本中因合而果开(三)
- 初释开意
- 二又往下约事已定正明开出
- 三迹中下重释迹中不用所以
- 四利益下利益一亦同感应等意
- 四引文证成(三)
- 初引文意(三)
- 初略示引文处所
- 二然先下明本文略意
- 三今就下明文略而义周
- 二文云下正引十(如上)
- 三十据下结
- 初引文意(三)
- 五广解(二)
- 初总明本妙意(三)
- 初略明来意
- 二但本下明本远难知
- 三虽然下明不可不知
- 二本因下正释(十)
- 初本因妙(二)
- 初释(三)
- 初立本(三)
- 初引文
- 二慧命下释
- 三一句下结本因四义
- 二迹因下引迹辨异(三)
- 初藏佛因
- 二或言下通佛因
- 三或言下别圆因
- 三以三下拂迹显本(二)
- 初拂(三)
- 初示拂之方法
- 二今世下释拂迹方法意
- 三若执下斥执迹之失(三)
- 初明执迹迷本
- 二如不下准下知上
- 三呜呼下叹责
- 二若得下融通
- 初拂(三)
- 初立本(三)
- 二问经下料简(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初总答
- 二又中下举果况因
- 初释(三)
- 二本果妙(三)
- 初立本(二)
- 初引经立本
- 二我者下释
- 二迹成下引迹辨异(四)
- 初藏佛果
- 二或言下通佛果
- 三或言下别佛果
- 四或言下圆佛果
- 三有三下拂迹显本(二)
- 初拂(三)
- 初示拂之方法
- 二若是下释上三义
- 三若执下斥执迹之失
- 二迹本下融通
- 初拂(三)
- 初立本(二)
- 三本国土妙(三)
- 初立本(三)
- 初引经立本
- 二娑婆下释
- 三此指下结本土四义
- 二迹中下引迹辨异(二)
- 初约他经(四)
- 初同居秽土
- 二或言下同居净土
- 三或言下实报土
- 四或言下常寂光土(二)
- 初标
- 二寂光下释
- 二复次下约今经迹门
- 初约他经(四)
- 三有三下拂迹显本(二)
- 初拂(三)
- 初示拂之方法
- 二若是下释上三义
- 三从本下斥执迹之失
- 二迹本下融通
- 初拂(三)
- 初立本(三)
- 四本感应妙○
- 五本神通妙○
- 六本说法妙○
- 七本眷属妙○
- 八本涅槃妙○
- 九本寿命妙○
- 十本利益妙○
- 初本因妙(二)
- 初总明本妙意(三)
- 六三世料简○
- 七论麤妙○
- 八结成权实○
- 九利益○
- 十观心○
- 初略释十意(十)
- 初释本迹(二)
- ○四本感应妙(二)
- 初释(三)
- 初立本(三)
- 初引经立本
- 二众生下释
- 三此指下结本二义
- 二迹应下引迹辨异(四)
- 初析空感应
- 二或言下体空感应
- 三或言下次第感应
- 四或言下圆感应
- 三有三下拂迹显本(二)
- 初拂(三)
- 初示拂之方法
- 二寂场下释上三义
- 三从本下斥执迹之失
- 二本迹下融通
- 初拂(三)
- 初立本(三)
- 二复次下麤妙广狭料简
- 初释(三)
- ○五本神通妙(三)
- 初立本(三)
- 初引经立本
- 二云已下释
- 三此指下结本通二义
- 二迹通下引迹辨异(四)
- 初藏佛通
- 二或言下通佛通
- 三或言下别佛通
- 四或言下圆佛通
- 三以三下拂迹显本(二)
- 初拂(三)
- 初示拂之方法
- 二又四下例上料简
- 三然从下斥执迹之失
- 二本迹下融通
- 初拂(三)
- 初立本(三)
- ○六说法妙(二)
- 初释(三)
- 初立本(三)
- 初引经立本
- 二我所下释
- 三此指下结
- 二迹说下引迹辨异(二)
- 初略例涅槃三味出牛
- 二何者下释(二)
- 初释(二)
- 初举譬(二)
- 初总别举譬(二)
- 初总
- 二若噉下别
- 二若牛下略以三教结
- 初总别举譬(二)
- 二佛亦下正合(二)
- 初总
- 二善趣下别(二)
- 初人天四教
- 二又两下五味(二)
- 初约部从教
- 二复次下略对四教四佛
- 初举譬(二)
- 二问大下问答料简(二)
- 初第一重
- 二第二重
- 初释(二)
- 三例三下拂迹显本(二)
- 初拂
- 二非迹下融通
- 初立本(三)
- 二复次下复以四句料简
- 初释(三)
- ○八涅槃妙(三)
- 初立本(三)
- 初引经立本
- 二非实下释
- 三悉本下结本涅槃二义
- 二迹者下引迹辨异(二)
- 初明迹意
- 二或取下正明不同(二)
- 初约两经释相(二)
- 初明不同以申此经(二)
- 初藏通(二)
- 初略标二异
- 二生身下更释二别(二)
- 初释三藏涅槃
- 二若释下释通涅槃
- 二若地下别圆(二)
- 初别(二)
- 初引地人
- 二大经下正释
- 二大经下圆
- 初别(二)
- 初藏通(二)
- 二经曰下引与大经明同(二)
- 初列
- 二此明下结
- 初明不同以申此经(二)
- 二大经下结会两经意同(四)
- 初略标同
- 二大经下正会
- 三二经下结同从根利钝
- 四又此下会明常文同
- 初约两经释相(二)
- 三以三下拂迹显本(二)
- 初拂
- 二非迹下融
- 初立本(三)
- ○九本寿命妙(三)
- 初立本(二)
- 初立
- 二经处下引经(二)
- 初引本文
- 二年纪下释
- 二迹不下引迹辨异(二)
- 初藏通(二)
- 初略释
- 二此两下判无法身之本
- 二别教下圆别(二)
- 初略释
- 二此等下况结
- 初藏通(二)
- 三如此下拂迹显本(二)
- 初拂
- 二亦识下融通
- 初立本(二)
- ○六三世料简(二)
- 初略立(三)
- 初引经示相
- 二若过下释
- 三三世下结(二)
- 初法
- 二如百下譬
- 二问现下问答料简(十五)
- 初一重(二)
- 初问
- 二答
- 二问三下第二重(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初引大论
- 二师云下引南岳释
- 三如入下兼明法华是圆是常
- 三问三下第三重(二)
- 初问
- 二答
- 四问若下第四重(二)
- 初问
- 二答
- 五问佛下第五重(二)
- 初问
- 二答
- 六问若下第六重(二)
- 初问
- 二答
- 七问破下第七重(二)
- 初问
- 二答
- 八又问下第八重(二)
- 初问
- 二答
- 九又问下第九重(二)
- 初问
- 二答
- 十问中下第十重(二)
- 初问
- 二答
- 十一问既下十一重(二)
- 初问
- 二答
- 十二问二下十二重(二)
- 初问
- 二答
- 十三问应下十三重
- 十四问亦下十四重(二)
- 初问答
- 二通论下广分别
- 十五问本下十五重
- 初一重(二)
- 初略立(三)
- ○八结成权实(三)
- 初本迹目对为权实(二)
- 初正明
- 二迹权下明融通二理不可思议
- 二复次下更约本迹相望论自行等三
- 三复次下更约本迹各有三义(二)
- 初释(二)
- 初正释迹(三)
- 初施权
- 二若废下废权
- 三若开下开权
- 二迹中下略例本
- 初正释迹(三)
- 二本迹下融通结皈
- 初释(二)
- 初本迹目对为权实(二)
- ○九利益(二)
- 初正说益(二)
- 初双标
- 二生身下双〔标〕(二)
- 初释(二)
- 初释(二)
- 初生身(二)
- 初闻迹门(四)
- 初明十妙中益
- 二若于下明六即中益
- 三如身下略示其类
- 四即是下结
- 二发本下闻本门(三)
- 初明十妙益
- 二六即下六即益
- 三损生下明增道损生
- 初闻迹门(四)
- 二从二下法身(三)
- 初明益相
- 二何以下明益所以
- 三故分下引证
- 初生身(二)
- 二即是下结
- 初释(二)
- 二若论下校量(四)
- 初略辨同异
- 二喻如下借小为譬
- 三前迹下辨多小浅深
- 四当拣下示文判位
- 初释(二)
- 二又流下流通益(二)
- 初正释
- 二疑者下释疑(二)
- 初疑
- 二但弘下释
- 初正说益(二)
- ○二释莲华(二)
- 初列章
- 二定法下解释(四)
- 初定法譬(三)
- 初明约譬
- 二又解下明法理(三)
- 初法
- 二如蛛下譬
- 三今莲下合
- 三余经下和会二释(二)
- 初略明融会意
- 二问莲下正会(二)
- 初问起
- 二答(三)
- 初正明用法譬
- 二利根下明法譬言所以
- 三如此下结
- 二引旧释(二)
- 初叙诸师(二)
- 初别叙三师
- 二他解下通叙诸师(二)
- 初叙前十义(二)
- 初列
- 二此十下略破
- 二莲华下叙后六义(二)
- 初列
- 二此六下略破
- 初叙前十义(二)
- 二如光下叙光宅(二)
- 初引
- 二今谓下破(二)
- 初正破
- 二且助下借彼语助显正
- 初叙诸师(二)
- 三出经论(二)
- 初法华论(三)
- 初列十七名
- 二余名下引论解释
- 三今解下今解论意(二)
- 初正释
- 二何者下重释
- 二大集下大集经
- 初法华论(三)
- 四正解释(二)
- 初重叙法喻意(三)
- 初更叙经论意(二)
- 初叙经论意
- 二当知下明法喻意
- 二然经下释疑
- 三夫喻下明体不同(二)
- 初叙涅槃通论八喻
- 二今法下明经论分喻非极
- 初更叙经论意(二)
- 二夫华下正解(二)
- 初更通叙用喻意(二)
- 初示前文
- 二唯此下出今喻意
- 二又余下正释(二)
- 初总(二)
- 初释(二)
- 初略
- 二又以下广(二)
- 初对六喻(二)
- 初标
- 二喻迹下释(二)
- 初迹(二)
- 初释
- 二此三下结
- 二又二下本(二)
- 初释
- 二此三下结
- 初迹(二)
- 二二门下以十如结成(二)
- 初举前生后
- 二初重下释(二)
- 初释(二)
- 初迹(二)
- 初结成十如
- 二若得下例余境余妙
- 二第四下本
- 初迹(二)
- 二终始下始
- 初释(二)
- 初对六喻(二)
- 二是为下结
- 初释(二)
- 二多分下别(二)
- 初叙意(二)
- 初引二譬
- 二今亦下结意显同
- 二譬如下广释(二)
- 初喻(二)
- 初喻迹(十)
- 初喻境妙(七)
- 初喻十如境(二)
- 初总(二)
- 初释
- 二莲华下结
- 二譬如下别(十)
- 初喻如是相(三)
- 初譬
- 二一切下合
- 三净名下引证
- 二喻如是性(三)
- 初譬
- 二一切下合
- 三故言下引证
- 三喻如是体(三)
- 初譬
- 二一切下合
- 三大经下引证
- 四喻如是力(三)
- 初譬
- 二一切下合
- 三经言下引证
- 五喻如是作(三)
- 初譬
- 二一切下合
- 三华首下引证
- 六喻如是因(三)
- 初譬
- 二一切下合
- 三经言下引证
- 七喻如是缘(三)
- 初譬
- 二菩萨下合
- 三经言下引证
- 八喻如是果(三)
- 初譬
- 二菩萨下合
- 三经言下引证
- 九喻如是报(三)
- 初譬
- 二菩萨下合
- 三经言下引证
- 十喻如是本末究竟等(三)
- 初譬
- 二一切下合
- 三经言下引证
- 初喻如是相(三)
- 初总(二)
- 二次用下喻因缘境
- 三次用下喻四谛境
- 四次用下喻二谛境
- 五次用下喻三谛境
- 六四微下喻二谛境
- 七劫初下喻无谛境
- 初喻十如境(二)
- 二次更下喻智妙
- 三莲子下喻行妙
- 四莲譬下喻位妙
- 五莲有下喻三法妙
- 六莲成下喻感应妙
- 七若风下喻神通妙
- 八华合下喻说法妙
- 九从一下喻眷属妙
- 十鱼鳖下喻利益妙
- 初喻境妙(七)
- 二次譬下喻本十
- 初喻迹(十)
- 二若非下结
- 初喻(二)
- 初叙意(二)
- 初总(二)
- 初更通叙用喻意(二)
- 初重叙法喻意(三)
- 初定法譬(三)
- ○第二释通名(二)
- 初略对别名重辨
- 二修多下正释(二)
- 初列彼音轻重不同有翻无翻此方不定
- 二释此下开章(二)
- 初列章
- 二言无下解释(五)
- 初明无翻(二)
- 初列无翻(二)
- 初立无翻
- 二而言下述他解
- 二既不下开五义(三)
- 初标
- 二一法下列(二)
- 初列
- 二今于下列今家义开为三通释五义
- 三今广下释(二)
- 初正释五义(二)
- 初释(五)
- 初释法本(二)
- 初散释(二)
- 初通释
- 二世界下别释(二)
- 初略对
- 二所言下广解(三)
- 初约教本(三)
- 初明佛言还以佛言为本
- 二若后下明佛经为论之本
- 三诸外下明斥外道无佛经本故法本义不成
- 二经是下约行本
- 三经是下约义本
- 初约教本(三)
- 二束此下束为法门
- 初散释(二)
- 二释微发(二)
- 初通
- 二闻教下别(二)
- 初散释(三)
- 初约教
- 二初闻下约行
- 三初闻下约义
- 二束此下束为法门
- 初散释(三)
- 三释涌泉(二)
- 初散释(二)
- 初通
- 二若闻下别(三)
- 初约教
- 二若闻下约行
- 三若闻下约义
- 二束此下束为法门
- 初散释(二)
- 四释绳墨(二)
- 初散释(二)
- 初通
- 二初闻下别(三)
- 初约教
- 二若闻下约行
- 三若闻下约义
- 二束此下束为法门
- 初散释(二)
- 五释结鬘(二)
- 初散释(二)
- 初通
- 二世界下别
- 二束此下束为法门
- 初散释(二)
- 初释法本(二)
- 二旧云下结
- 初释(五)
- 二训者下释训
- 初正释五义(二)
- 初列无翻(二)
- 二明有翻(五)
- 初翻为经(二)
- 初由义
- 二又言下纬义
- 二翻为契
- 三翻为法本
- 四翻线
- 五翻善语教
- 初翻为经(二)
- 三和融有无(二)
- 初斥(三)
- 初双斥二家
- 二释论下二家引证
- 三旧云下重斥无翻(二)
- 初立旧无翻家
- 二此未下斥(四)
- 初总举大经
- 二此经下引今经并折
- 三若谓下纵折(二)
- 初直以灭度名折
- 二又大下按经题以大灭度名折
- 四若执下以失意折
- 二今和下正融通(三)
- 初以今家如前所释融通
- 二大经下引证融通
- 三复次下助一家用义处中而立共翻为经(二)
- 初明翻意
- 二何者下释所以(三)
- 初略立
- 二若余下重略斥二家
- 三诸大下重立
- 初斥(三)
- 四历法明经○
- 五观心明经○
- 初明无翻(二)
- ○四历法明经(二)
- 初历法(二)
- 初略明经体(二)
- 初明此土三法(二)
- 初通立三法(二)
- 初略征起
- 二旧用下释三法相
- 二三尘下明利钝互非(二)
- 初总标
- 二耳识下别释三文
- 初通立三法(二)
- 二若他下明诸土六尘(二)
- 初总立
- 二如净下通释(二)
- 初释六相
- 二此土下明此土不用之意
- 初明此土三法(二)
- 二问根下正明历法(二)
- 初假问征起
- 二答六下正释(二)
- 初通辨六尘皆具诸法
- 二何者下别释(二)
- 初寄历十八界(二)
- 初广约六尘(三)
- 初色(二)
- 初约色立相(二)
- 初举一黑色(二)
- 初一字历于有翻无翻及和通等(二)
- 初总引大品色具诸法
- 二此色下正借色能诠诸义(三)
- 初诠无翻(五)
- 初法本(二)
- 初积黑字为诸法本
- 二略而下正诠法本
- 二黑墨下微发
- 三又从下涌泉
- 四又约下绳墨
- 五又约下结鬘
- 初法本(二)
- 二又色是由下有翻诠由义及训等
- 三又色不可下和通(二)
- 初正和通
- 二见色下具结成三谛
- 初诠无翻(五)
- 二黑色下正以黑字为法界徧摄诸法(二)
- 初释(十)
- 初境妙
- 二若知下智妙
- 三雪山下行妙
- 四我解下位妙
- 五我得下三法妙
- 六若忘下感应妙
- 七依文下神通妙
- 八依字下说法妙
- 九说字下眷属妙
- 十勤学下利益妙
- 二如此下结功能
- 初释(十)
- 初一字历于有翻无翻及和通等(二)
- 二青黄下以余色例
- 初举一黑色(二)
- 二非字下结成立谛(四)
- 初结三谛
- 二不可下历事双非
- 三能于下劝诫(二)
- 初劝
- 二若于下诫
- 四若于下结示(二)
- 初结
- 二此即下示今经意
- 初约色立相(二)
- 二声尘下声(二)
- 初诠诸法
- 二耳根下略示三谛相
- 三香味下余四尘例
- 初色(二)
- 二外入下略例根识(二)
- 初引例
- 二经云下引证
- 初广约六尘(三)
- 二是则下总结(三)
- 初结三谛
- 二自在下叹
- 三若欲下结用义势
- 初寄历十八界(二)
- 初略明经体(二)
- 二历诸下约教
- 初历法(二)
- ○五观心明(二)
- 初标
- 二类下释(四)
- 初类无翻(三)
- 初来意
- 二心是下正约十五义
- 三是为下结
- 二类有翻(二)
- 初释(二)
- 初类有翻五义(五)
- 初类经由义
- 二心是下经纬义
- 三又心下类契义
- 四心为下类法本及𫄧二义
- 五心为下类善语教义
- 二心是下类训释
- 初类有翻五义(五)
- 二随诸下结
- 初释(二)
- 三类和融
- 四类历法为观(三)
- 初略举大小两乘明大有多含
- 二观一下总具法
- 三如此下正历有翻无翻等
- 初类无翻(三)
- ○第二辨体(二)
- 初总明来意(二)
- 初正明来意(二)
- 初对上名以明来意
- 二真性下对下宗用以明来意
- 二体者下正明说体意(四)
- 初约部叹
- 二非但下约行解叹
- 二文云下引两文证不可说
- 四又云下正明被机名为因缘
- 初正明来意(二)
- 二今略下开章正释(二)
- 初开章
- 二正显下随释(七)
- 初正显经体(二)
- 初开章
- 二北地下随释(四)
- 初出旧解(二)
- 初出六师(六)
- 初北地师
- 二又有下第二师
- 三又有下第三师
- 四有人下第四师(二)
- 初出旧解
- 二私问下章安破
- 五有人下第五师(二)
- 初出旧解
- 二私谓下章安判
- 六有人下第六师
- 二中边下章安引五论(二)
- 初释(五)
- 初中边分别论
- 二唯证论
- 三摄大乘论
- 四法华论
- 五十二门论
- 二此五下结
- 初释(五)
- 初出六师(六)
- 二论体意(四)
- 初征起
- 二释论下引论明体意
- 三何故下释疑
- 四此大下结
- 三正明体(三)
- 初约法(三)
- 初指体
- 二三轨下约三轨简
- 三十法下历诸妙简(二)
- 初广约境
- 二若得下略指余九妙
- 二若譬下譬(二)
- 初譬(二)
- 初第一重(三)
- 初正譬体(二)
- 初譬
- 二柱梁下合
- 二屋若下譬体功能
- 三释论下引证
- 初正譬体(二)
- 二又譬下第二重
- 初第一重(三)
- 二为此下结
- 初譬(二)
- 三如三下约诸三法
- 初约法(三)
- 四引文证(二)
- 初正引证
- 二故知下结意
- 初出旧解(二)
- 二广简伪○
- 三一法异名○
- 四入体之门○
- 五徧为众经体○
- 六徧为诸行体○
- 七徧为一切法体○
- 初正显经体(二)
- 初总明来意(二)
- ○二广简伪(二)
- 初叙来意
- 二即为下广简(二)
- 初列章
- 二一就下解释(六)
- 初就凡简(二)
- 初通列(二)
- 初列
- 二如是下结
- 二何者下解释(二)
- 初明世间邪恶(二)
- 初释(三)
- 初略判
- 二或触下行相
- 三内则下明过患
- 二此乃下结
- 初释(三)
- 二若周下明世间清正(二)
- 初杂明
- 二金光下引经
- 三此亦下结斥
- 初明世间邪恶(二)
- 初通列(二)
- 二就外简(二)
- 初通叙不实
- 二若此下别出相状(二)
- 初此方(二)
- 初明见相
- 二直是下结斥
- 二若外下西方(二)
- 初明见相
- 二如斯下斥(三)
- 初总斥
- 二或时下历诸句斥
- 三大经下引证
- 初此方(二)
- 三就小简(二)
- 初示小乘名同
- 二然小下释其体异(三)
- 初释初句
- 二真无下释大集经意
- 三对前下结非真体
- 四就偏简(二)
- 初明简意
- 二如摩下正简(二)
- 初约教(三)
- 初空对不空简(二)
- 初引大品示相(二)
- 初正释
- 二共实下还引大品斥
- 二大经下引大经证成
- 初引大品示相(二)
- 二见不下直就不空简
- 三释论下约一相摄无量相简(二)
- 初正对教简
- 二如此下结成圆意
- 初空对不空简(二)
- 二华严下约五时(二)
- 初正约五时
- 二大经下更独明一实(三)
- 初独明一实(二)
- 初正释(二)
- 初约对所破以说
- 二异则下约能对德体以说(六)
- 初明无二
- 二若有下无虗伪
- 三若异下无颠倒
- 四异者下一乘无异
- 五魔虽下明即义非魔所说
- 六若空下重释具德之相
- 二一实下结示正体
- 初正释(二)
- 二如是下约待对说(二)
- 初明对破
- 二无复下显一实相(二)
- 初显一实
- 二亦具下更明一实摄法(二)
- 初明摄法
- 二何以下释摄法意
- 三又开下约开显说(二)
- 初开(二)
- 初正开说
- 二一切下结束开意
- 二即绝下结
- 初开(二)
- 初独明一实(二)
- 初约教(三)
- 五就譬简(二)
- 初叙傍正意
- 二一譬下正明用譬(二)
- 初正释三譬(三)
- 初借三兽渡河譬(三)
- 初正释(二)
- 初取象不空为今经体
- 二到又下圆教不空方名大象
- 二如是下示体
- 三此约下结示
- 初正释(二)
- 二借二珠譬(二)
- 初正约二珠(二)
- 初正释
- 二今经下结示经体
- 二又但下复独约一如意珠譬(二)
- 初释
- 二今经下结
- 初正约二珠(二)
- 三借黄石中金譬(二)
- 初约机异(三)
- 初譬
- 二野人下合
- 三今经下结示经体
- 二就同下判同异(二)
- 初判
- 二此就下结意
- 初约机异(三)
- 初借三兽渡河譬(三)
- 二引此下明用三譬意(三)
- 初正明三意(三)
- 初三兽譬
- 二次喻下二珠譬
- 三第三下石金譬
- 二今明下结成三法
- 三如此下结成一乘三轨
- 初正明三意(三)
- 初正释三譬(三)
- 六就悟简(二)
- 初斥非(二)
- 初总斥
- 二徒劳下别明非相(二)
- 初别明非相
- 二情暗下重斥(二)
- 初譬
- 二执己下合
- 二若欲下显是(二)
- 初明位未悟(二)
- 初法
- 二尔时下譬
- 二若能下明圣位方悟(四)
- 初通明智断(二)
- 初法
- 二如明下譬
- 二清净下明境智(三)
- 初智
- 二金錍下境
- 三尔时下功能(二)
- 初立
- 二云何下释
- 三论云下引证(二)
- 初引论明所通之实
- 二如舍下明能见之人(三)
- 初引此经正明见体
- 二故涅槃下引涅槃明得体行息(二)
- 初引
- 二约理下释
- 三如是下总指广
- 四略而下示经体(二)
- 初正示体
- 二当以下历诸法
- 初通明智断(二)
- 初明位未悟(二)
- 初斥非(二)
- 初就凡简(二)
- ○三一法异名(二)
- 初列章
- 二一出下随释(四)
- 初出异名(三)
- 初来意
- 二亦名下列
- 三无量下破计(二)
- 初总破
- 二小乘下示偏计之失(二)
- 初斥大小两乘各于其教法门互非
- 二皆不下以失佛法大意斥之
- 二解释(三)
- 初去小乘八门
- 二今所下列四句
- 三初句下正解(二)
- 初释(四)
- 初名义体同(二)
- 初释
- 二如是下结
- 二名义体异(二)
- 初释
- 二如是下结
- 三名义同体异
- 四名义异体同
- 初名义体同(二)
- 二前三下判前所列(二)
- 初前三句属别(二)
- 初斥
- 二初句下判(二)
- 初略明诤由
- 二或小下示诤相(二)
- 初略明诤相
- 二何者下释诤意(二)
- 初明半夺
- 二若知下明俱夺(二)
- 初正明俱夺
- 二又大下俱夺意(二)
- 初释
- 二野干下譬
- 二三句下第四句属圆(二)
- 初明诸名诸义并是实相之名(三)
- 初略标门意
- 二其相下略释门相(二)
- 初引经立体
- 二实相下列前十二名并是实
- 三如是下结皈经体
- 二复次下互为名体(四)
- 初略示互立
- 二妙有下略示互立之相
- 三随以下例结
- 四大经下引证(二)
- 初正引证(二)
- 初证诸名并是解脱之别名
- 二大论下明诸名并是涅槃之异称
- 二若得下结引证意
- 初正引证(二)
- 初明诸名诸义并是实相之名(三)
- 初前三句属别(二)
- 初释(四)
- 三譬显○
- 四约四随○
- ○三譬显(二)
- 初释(四)
- 初譬初句
- 二譬如下譬第二句
- 三譬如下譬第三句
- 四譬如下譬第四句(三)
- 初举事(二)
- 初引事
- 二随处下结同
- 二经言下引证
- 三工徧下以所引事而示圆相(二)
- 初总示
- 二是不下历十二名
- 初举事(二)
- 二譬显下判同异
- 初释(四)
- ○四约四随(二)
- 初问起
- 二答(五)
- 初总出四随明如来赴机之法
- 二例如下引例示失(三)
- 初通举异执之相
- 二既不下示失四悉之相
- 三各于下结失成得
- 三如来下正明佛赴机异名之相(三)
- 初总举说法之相
- 二为有下别名四门四悉之相(四)
- 初有门
- 二为空下空门
- 三为亦下亦空亦有门
- 四为非下非空非有门
- 三随此下结意
- 四故求下引证
- 五放四下结意
- ○四入体之门(二)
- 初明来意(二)
- 初正明来意
- 二下文下引证(三)
- 初证教门
- 二佛子下明行门功能
- 三门名下结名
- 二略为下正开章解释(二)
- 初列章
- 二示门下随释(四)
- 初略示门相(二)
- 初总释(五)
- 初释门名
- 二大论下总示四相
- 三又云下明功能(二)
- 初明能摄根性功能
- 二又云下有能通至实相功能
- 四又云下明门中得失
- 五若以下辨教行不同(二)
- 初通立教行二门
- 二籍教下明根性悟入不同(五)
- 初明一向根性
- 二若闻下明回转根性
- 三闻教下相资根性
- 四教观下明门数
- 五经云下明门意
- 二今且下历教别释(四)
- 初藏教(二)
- 初标
- 二初明下释(四)
- 初有门(二)
- 初明门中四谛(二)
- 初苦集(二)
- 初破邪
- 二乃是下立正(二)
- 初略举烦恼及业
- 二烦恼下明三道结成有门
- 二一切下灭道(二)
- 初道谛(三)
- 初明门观
- 二能发下明门中功能
- 三此则下结门
- 二子果下灭谛(三)
- 初正明灭
- 二故大下引证
- 三此则下结门
- 初道谛(三)
- 初苦集(二)
- 二此是下明申门之论
- 初明门中四谛(二)
- 二二空下空门(三)
- 初正明四谛(二)
- 初四谛(二)
- 初苦集
- 二三假下道灭
- 二发真下功能(二)
- 初明功能
- 二因空下结门
- 初四谛(二)
- 二故须下引证(二)
- 初正引
- 二因空下结门
- 三恐此下明申门之论
- 初正明四谛(二)
- 三三明下亦有亦空门(四)
- 初略明四谛
- 二亦有下略结门
- 三若禀下明门功能
- 四此是下门中通门之论
- 四四非下非空非有门(五)
- 初略明四谛
- 二非有下略结门
- 三若禀下明功能
- 四恶口下通门之论
- 五有人下斥第四门中异解
- 初有门(二)
- 二通教○
- 三别教○
- 四圆教○
- 初藏教(二)
- 初总释(五)
- 二示入门观○
- 三示麤妙○
- 四示开显○
- 初略示门相(二)
- 初明来意(二)
- ○二通教(二)
- 初总(二)
- 初明衍门所通长远
- 二今约下与三藏辨异(二)
- 初体折不同
- 二三藏下明观生法二空不同(二)
- 初正明二空不同
- 二有人下破古释疑(二)
- 初破古
- 二大品下释
- 三秪约下引论重立门(三)
- 初略总立
- 二论云下正引论意
- 三佛于下明四门通意
- 二一切下别(四)
- 初释(四)
- 初有门(二)
- 初正释
- 二譬镜下结门
- 二诸法下空门(二)
- 初释
- 二如镜下结门
- 三诸法下亦空有门(二)
- 初释
- 二如镜下结门
- 四幻有下非空非有门
- 初有门(二)
- 二是通下结
- 三若三下明根性不同
- 四故青下引证
- 初释(四)
- 初总(二)
- ○三别教(五)
- 初总依教建立(二)
- 初依中论第三句
- 二而辨下明亦用大论一切实等四句
- 二所言下释名立相辨异
- 三此意下别依教立门(二)
- 初总明门相
- 二文云下别释(四)
- 初有门
- 二若明下空门
- 三又云下亦空亦有门
- 四若明下非空非有门
- 四别教下判功能
- 五一往下判圆别
- 初总依教建立(二)
- ○二示入门观(二)
- 初标章门
- 二略示下随释(二)
- 初略示入门处(二)
- 初释(二)
- 初略立所通偏圆三理
- 二何故下以理问门(二)
- 初问
- 二三教下释(二)
- 初释所通偏真八门(二)
- 初法
- 二譬如下譬
- 二别教下释所通圆真具八门(二)
- 初法
- 二譬如下譬
- 初释所通偏真八门(二)
- 二问小下料简(二)
- 初第一重(二)
- 初问
- 二答
- 二第二重(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初譬
- 二摩诃下合
- 初第一重(二)
- 初释(二)
- 二略示入门观(四)
- 初藏教(二)
- 初广明有门(二)
- 初立信法两行
- 二且约下于法行即立观法(三)
- 初列
- 二阿毗下称叹以斥旧
- 三一明下正释(三)
- 初正释十观(十)
- 初识所观境(五)
- 初略立
- 二若谓下简邪滥(二)
- 初明邪(二)
- 初列邪境(二)
- 初邪因
- 二若言下无因
- 二无因下总非
- 初列邪境(二)
- 二数存下明滥(二)
- 初略斥
- 二何者下释滥意(二)
- 初正释
- 二无明下斥结
- 初明邪(二)
- 三故大下正出正境之相
- 四如阿下指论
- 五是名下结显正辨异
- 二真正发心(三)
- 初重明境
- 二欲休下明能发心
- 三其心下简邪
- 三遵修定慧(六)
- 初总明不安
- 二为修下略明治法
- 三又定下依德立名(四)
- 初略出法名人
- 二如世下举世贤为例
- 三若多下非贤
- 四贤名下结得名
- 四行者下正明用治(二)
- 初重总举
- 二云何下别明(五)
- 初数息
- 二又若下不净
- 三厌观下慈悲
- 四因缘下因缘
- 五诸障下念佛
- 五是名下结功能
- 六不同下简斥邪伪
- 四能破法徧(五)
- 初立二根性(二)
- 初正立
- 二破见下指教可凭
- 二佛初下引佛化仪明观功能
- 三今阿下救彼论师悮被他破
- 四故五下引人证正
- 五当知下结正斥邪
- 初立二根性(二)
- 五善知通塞(四)
- 初略示通塞意
- 二若有下示通塞法
- 三若不下斥失以示通塞之观
- 四如是下结正辨非
- 六善用道品(七)
- 初略明须道品意
- 二谓观下正明道品
- 三今非下简示
- 四若一下略例
- 五阿毗下示教门
- 六此三下明道品后三空门
- 七故佛下辨正简邪
- 七善修对治(三)
- 初明须助道意
- 二论云下示对治相
- 三如是下显正辨非
- 八善知次位(三)
- 初明须次位意
- 二今明下略辨位及功能
- 三不同下辨非
- 九善能安忍(四)
- 初正明转外凡入内凡
- 二大经下引证
- 三又若下明须意
- 四不同下辨非
- 十法爱不生(三)
- 初明须无法爱意
- 二是则下正明观法
- 三若利下判至第十之人
- 初识所观境(五)
- 二阿毗下重指本论
- 三五百下破计
- 初正释十观(十)
- 二余空下略例余三门
- 初广明有门(二)
- 二通教○
- 三别教○
- 四圆教○
- 初藏教(二)
- 初略示入门处(二)