- ○二明近由(二)
- 初叙意分科
- 二释(二)
- 初请转半字法轮(三)
- 初受请
- 二正转(文句)(二)
- 初辨不明六度所以
- 二三转下正释(三)
- 初释三转(二)
- 初略辨三转之相
- 二亦将下辨诸门略示同意(四)
- 初约所对(二)
- 初对四法
- 二亦对下对三道
- 二为声下约所为
- 三何故下明三转意
- 四问初下料简(二)
- 初问
- 二为生下答
- 初约所对(二)
- 二十二下释十二行(二)
- 初双标两门
- 二教十下正释(六)
- 初略释
- 二又教下判能所
- 三十二下判轮非轮
- 四若作下判教行
- 五教轮下判名体宽狭
- 六或通下判通别(二)
- 初判
- 二今就下正释
- 三所不下简不能转(二)
- 初略示其人(二)
- 初正示人
- 二夫转下明不转意
- 二有解下通辨大小通别(四)
- 初明一代卷舒
- 二小乘下辨一代体
- 三十二下辨名体同异
- 四又三下辨通别(三)
- 初约因缘(二)
- 初对三人
- 二无生下明卷舒
- 二又三下约四谛
- 三又六下约六度(四)
- 初明通小
- 二摄大下明通凡
- 三若尔下释疑
- 四阿毗下引小证通
- 初约因缘(二)
- 初略示其人(二)
- 初释三转(二)
- 三闻法得道
- 二请转废半明满字法轮(二)
- 初分科
- 二释文(七)
- 初出家
- 二请法
- 三所将亦出家
- 四佛受请
- 五时众有解不解
- 六时节
- 七说已入定
- 初请转半字法轮(三)
- ○二正结缘(二)
- 初分科示意
- 二释经(二)
- 初法说结缘(三)
- 初明昔日共结缘(四)
- 初知佛入定
- 二王子覆讲
- 三众得利益
- 四定起称叹(二)
- 初正称叹菩萨
- 二劝物亲近(二)
- 初劝亲近
- 二释观意
- 二明中间更相值遇(文句)(二)
- 初释相值所以
- 二问答奢促
- 三明今日还为说法华(二)
- 初结会古今(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初结师古今
- 二会弟子古今(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初会现在(四)
- 初住三菩提
- 二住声闻
- 三释退住意
- 四正结古今
- 二会未来(二)
- 初正会
- 二释疑
- 初会现在(四)
- 二明还说法华(二)
- 初分科
- 二释文(三)
- 初时众清净
- 二正说法华
- 三释前开三意
- 初结会古今(二)
- 初明昔日共结缘(四)
- 二譬说结缘(文句)(三)
- 初分科示意
- 二问此下问答(二)
- 初问答
- 二问答
- 三五百下依文解释(经文)(二)
- 初开譬(二)
- 初导师譬(五)
- 初五百由旬譬(文句)(二)
- 初出旧解(六)
- 初正出旧解(五)
- 初第一师(二)
- 初述
- 二今谓下破
- 二又有下第二师(二)
- 初述
- 二有人下破(二)
- 初引他人难
- 二大论下引证二种生死
- 三有人下第三师(三)
- 初叙古
- 二难者下他人譬
- 三今谓下今破
- 四有人下第四师(二)
- 初述
- 二此取下破(二)
- 初正破(三)
- 初破前所引
- 二难云下引今文难
- 三若五下纵难
- 二此中下今家略解
- 初正破(三)
- 五有人下第五师(二)
- 初述
- 二凡夫下破(三)
- 初今家杂例
- 二大品下立通义非实
- 三大品下引大品辨非
- 初第一师(二)
- 二凡夫下今家杂列所过
- 无别文
- 三大品下示大品合二乘为一百
- 无别文
- 四大品下示大品未明化城
- 无别文
- 五既未下料简(四)
- 初问答大品不论宝所(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初明大品论宝所
- 二下文下今经明化城
- 三又名下明二乘住化城同别(二)
- 初双标
- 二同出下双释(二)
- 初释同
- 二别开下释别
- 二火宅下问答车三城二(二)
- 初问
- 二三根下答
- 三何故下问答凡三圣二(四)
- 初问
- 二此引下答
- 三若尔下征
- 四佛道下释
- 四问二下问答菩萨无难(二)
- 初问
- 二云云下答(三)
- 初以通教答
- 二大论下辨通教意
- 三此经下明圆异通
- 初问答大品不论宝所(二)
- 六人师下结
- 初正出旧解(五)
- 二今依下正释(三)
- 初约果报处释
- 二但佛下约烦恼因释
- 三入空下约三观释
- 初出旧解(六)
- 二险难恶道譬
- 三若有多众譬
- 四至珍宝处譬
- 五一道师譬
- 初五百由旬譬(文句)(二)
- 二将导譬○
- 初导师譬(五)
- 二合譬○
- 初开譬(二)
- 初法说结缘(三)
- ○二将导譬(二)
- 初分科示意
- 二释文(三)
- 初所将人众譬
- 二中路懈退譬(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初退大(三)
- 初中路懈退
- 二白导师言
- 三不能复进
- 二接小(二)
- 初分科
- 二释经(四)
- 初多方便譬
- 二伤其失宝譬
- 三化作大城譬(二)
- 初正作化
- 二正说化(文句)(二)
- 初约三转
- 二前至下释宝所亦可得去(三)
- 初今文正释
- 二一说下引他人解(二)
- 初第一解(二)
- 初他人解
- 二尔下今文判
- 二又说下第二解(二)
- 初他人譬
- 二大品下今引二经判
- 初第一解(二)
- 三但于下释出其意(三)
- 初明法华前未说
- 二若论下明宿世应有
- 三今现下明开显得说
- 四入城譬
- 初退大(三)
- 三灭化引至宝所譬(文句)(二)
- 初引他解(二)
- 初标
- 二大经下释(二)
- 初引大经三文释
- 二然过下约三义释(四)
- 初列三义
- 二菩提下释三义
- 三下文下引今文证
- 四何故下问答
- 二尔时下今正释(二)
- 初分科
- 二释(经文)(二)
- 初知息已
- 二引向宝所(文句)(四)
- 初总举譬合法
- 二宝所下释宝所(二)
- 初约极果释
- 二若分下约分真释(二)
- 初释
- 二大经下并判
- 三宝处下释处在近
- 四旧问下问答料简(二)
- 初问答有无三一动静(二)
- 初问
- 二答(三)
- 初释旧答(三)
- 初答有无(二)
- 初譬
- 二就理下法
- 二车三下答三(二)
- 初譬
- 二理教下法
- 三三家下答动静
- 初答有无(二)
- 二难云下难旧答
- 三今明下今正解(三)
- 初略斥旧(三)
- 初斥有无(三)
- 初约众生释
- 二约佛下约佛智释
- 三化城下对上二周论同异
- 二三车下斥三一
- 三问化下斥动静(二)
- 初问答
- 二问答
- 初斥有无(三)
- 二权智下约智广破(三)
- 初斥有无
- 二权智下破三一
- 三权智下破动静
- 三作如下结斥
- 初略斥旧(三)
- 初释旧答(三)
- 二问答五处开显何异(二)
- 初问
- 二答
- 初问答有无三一动静(二)
- 初引他解(二)
- ○二合譬(二)
- 初分科
- 二正合(二)
- 初正合(二)
- 初合导师譬(五)
- 初合第五导师
- 二合第三若有多众
- 三合第二验难恶道
- 四合第一五百由旬
- 五合第四至珍宝处
- 二合将导譬(二)
- 初分科
- 二正合(三)
- 初合所将人众
- 二合中路懈退(二)
- 初合退大(三)
- 初合中路懈退
- 二合白导师言
- 三合不能复进
- 二合接小(三)
- 初多诸方便
- 二合伤其失宝
- 三合化作大城
- 初合退大(三)
- 三合灭化引至宝所(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初合知息已
- 二合引向宝所
- 初合导师譬(五)
- 二举譬帖合(二)
- 初牒接退譬合施三
- 二牒灭化譬合显一
- 初正合(二)
- ○二偈颂(二)
- 初分科
- 二释文(二)
- 初颂结缘由(二)
- 初颂远由(二)
- 初颂大通成道(三)
- 初颂第二成道前事
- 二颂第三正成道
- 三颂第五请转法轮
- 二颂十方梵请法(二)
- 初颂威光动耀
- 二颂十方梵请(二)
- 初颂东方
- 二总颂九方
- 初颂大通成道(三)
- 二颂近由(二)
- 初颂请转半字法轮(二)
- 初分科
- 二释颂(三)
- 初颂受请
- 二颂正转
- 三颂闻法得道
- 二颂请转半满字法论(五)
- 初颂第一出家
- 二颂第二请转大乘
- 三颂第三二万劫
- 四颂第四佛受请
- 五颂第七说已入定
- 初颂请转半字法轮(二)
- 初颂远由(二)
- 二颂正结缘(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初颂法说(三)
- 初颂昔日共结缘(三)
- 初颂知佛入定
- 二颂王子覆讲
- 三颂众得利益
- 二颂中间更相值遇
- 三颂今还说法华(二)
- 初颂结会古今
- 二颂还说法华(二)
- 初颂时众清净
- 二颂还说法华
- 初颂昔日共结缘(三)
- 二颂譬说(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初颂开譬(二)
- 初颂导师譬(五)
- 初颂第二险难恶道
- 二颂第三若有多众
- 三颂第一五百由旬
- 四颂第五有一导师
- 五颂聪达
- 二颂将导譬(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初颂所将人众
- 二颂中路懈退(二)
- 初颂退大
- 二颂小接(四)
- 初颂第二伤其失宝
- 二颂第一多诸方便
- 三颂化作大城(二)
- 初颂化作(文句)(二)
- 初法门释
- 二观心释
- 二颂说化
- 初颂化作(文句)(二)
- 四颂入城
- 三颂灭化引至宝所(二)
- 初颂知息已
- 二颂引向宝所
- 初颂导师譬(五)
- 二颂合譬(二)
- 初颂正合(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初颂导师
- 二颂合将导(二)
- 初颂合中路懈退(二)
- 初合退大
- 二合小接
- 二颂合灭化引至宝所(二)
- 初颂合知息已
- 二颂合引向宝所
- 初颂合中路懈退(二)
- 二颂举譬帖合
- 初颂正合(二)
- 初颂开譬(二)
- 初颂法说(三)
- 初颂结缘由(二)
- ○二两品授记(二)
- 初授千二百记(三)
- 初释品题
- 二分科
- 三入文解释(二)
- 初授满愿记(二)
- 初叙默然解(二)
- 初叙得解欢喜(二)
- 初叙得解由(四)
- 初闻法譬二周开三显一
- 二闻授五大弟子记
- 三闻宿世结缘之事
- 四佛诸佛观久远若今日
- 二叙得解欢喜(二)
- 初明内解欢喜
- 二明外形恭敬
- 初叙得解由(四)
- 二叙默念领解(二)
- 初明默念解
- 二明默求发迹请记
- 初叙得解欢喜(二)
- 二如来述记(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初长行(二)
- 初述本迹(三)
- 初就释迦世行因发迹(三)
- 初举示其人
- 二总标本迹章(二)
- 初标迹
- 二标本
- 三别释本迹(二)
- 初别释迹中助宣半满法
- 二别述本地功德
- 二约过去佛世行因显本
- 三就三世佛所修因行满
- 初就释迦世行因发迹(三)
- 二与授记(七)
- 初明因圆
- 二明果满
- 三明国土广净(五)
- 初明国大严净
- 二明纯是善道
- 三明人天福慧
- 四明菩萨声闻甚多
- 五总结
- 四明国劫名字
- 五明佛寿量
- 六明法住大久
- 七明灭后供养舍利
- 初述本迹(三)
- 二偈颂(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初颂发迹(二)
- 初颂总发诸声闻迹(五)
- 初标已得垂迹之法
- 二明垂迹之由
- 三明垂迹利益
- 四明内怀大外现小
- 五指略抑广
- 二发愿满迹(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初颂显过去本
- 二颂三世佛所行因
- 初颂总发诸声闻迹(五)
- 二颂授记(二)
- 初分科
- 二释(四)
- 初颂因圆
- 二颂果满
- 三颂第四劫国名字
- 四颂第三国土广净
- 初颂发迹(二)
- 初长行(二)
- 初叙默然解(二)
- 二授千二百记○
- 初授满愿记(二)
- 二授二千记○
- 初授千二百记(三)
- ○二授千二百记(三)
- 初念请
- 二与记(二)
- 初长行(三)
- 初总许千二百
- 二别授陈如
- 三别授五百
- 二偈颂(二)
- 初颂陈如及五百
- 二颂总授一切声闻记
- 初长行(三)
- 三领解(二)
- 初长行(二)
- 初经家叙欢喜(二)
- 初得解欢喜(二)
- 初明内心欢喜
- 二明外形恭敬
- 二愧昔不解
- 初得解欢喜(二)
- 二自陈领解(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初法说(二)
- 初得少为足
- 二责根钝难悟
- 二譬说(二)
- 初略譬(二)
- 初略举譬况
- 二释无智意
- 二正举譬(二)
- 初分科对辨
- 二释(二)
- 初开譬(二)
- 初醉酒譬(三)
- 初系珠譬
- 二醉卧不觉譬
- 三起已游行譬
- 二亲友觉悟譬(三)
- 初诃责譬
- 二示珠譬
- 三劝贸譬
- 初醉酒譬(三)
- 二合譬(二)
- 初合醉酒譬(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初合系珠
- 二合醉卧不觉
- 三合起已游行
- 二合亲友觉悟譬(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初合诃责
- 二合示珠
- 三合劝贸
- 初合醉酒譬(二)
- 初开譬(二)
- 初略譬(二)
- 初法说(二)
- 初经家叙欢喜(二)
- 二偈颂○
- 初长行(二)
- ○二偈颂(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初颂欢喜(二)
- 初颂得解欢喜
- 二颂愧昔不解
- 二颂自陈领解(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初颂法说
- 二颂譬说(二)
- 初颂略譬
- 二颂正举譬(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初颂开譬(二)
- 初颂舍宝不知
- 二颂亲友觉悟
- 二颂合譬(二)
- 初颂合舍宝不知
- 二颂合亲友觉悟
- 初颂开譬(二)
- 初颂欢喜(二)
- ○二授二千记(三)
- 初释品题
- 二分科
- 三入文解释(二)
- 初请记(二)
- 初二人请(二)
- 初默念
- 二发言(二)
- 初引例
- 二望引
- 二二千请
- 初二人请(二)
- 二授记(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初记二人(二)
- 初记阿难(五)
- 初长行
- 二偈颂
- 三八千菩萨生疑
- 四如来发迹释疑
- 五阿难显本述叹
- 二记罗睺罗(二)
- 初长行
- 二偈颂
- 初记阿难(五)
- 二记二千(三)
- 初长行
- 二偈颂
- 三得记欢喜
- 初记二人(二)
- 初请记(二)
- ○第三迹门流通(文句)(三)
- 初释法师品题(二)
- 初总释(二)
- 初释五法师(二)
- 初出经论辨离合有无(二)
- 初依今经列五法师
- 二大论下出异释名对今辨离合有无
- 二别论下判释通别结品名(二)
- 初分自他以别师位
- 二通论下舍别从通
- 初出经论辨离合有无(二)
- 二减数释(四)
- 初束五为四
- 二若束下束四为三(三)
- 初约三业释(二)
- 初正释
- 二别论下判通别
- 二又是下约三门释(二)
- 初正释
- 二别论下判通别
- 三又读下约三法释(二)
- 初正释
- 二如来下判通别
- 初约三业释(二)
- 三又束下束三为二
- 四又束下束二为一(二)
- 初正释(二)
- 初通对三法
- 二别意下别对三法(二)
- 初别对(九)
- 初对善恶荡相
- 二又慈下对福慧
- 三又慈下对斥偏邪
- 四又慈下破四魔
- 五又慈下明具二严
- 六慈认下约譬立破
- 七又慈下约体用
- 八出三下约三谛
- 九经言下引经释
- 二若论下指广
- 初别对(九)
- 二问何下料简(三)
- 初约事释
- 二又事下约事理合释
- 三又约下单约理释
- 初正释(二)
- 初释五法师(二)
- 二别释(二)
- 初因缘释
- 二凡多下约教释
- 初总释(二)
- 二前下科分(二)
- 初结前生后
- 二正科分斥旧
- 三若下依文解释(四)
- 初法师宝塔两品明弘经功深福重(二)
- 初法师品释尊自说弘经功福今觅流通(二)
- 初叹美五种法师能持法人(二)
- 初禀道弟子门功福深重(二)
- 初佛世弟子(二)
- 初辨意分科
- 二释(二)
- 初简出人类
- 二如下简出得记之缘(文句)(二)
- 初略释
- 二闻一下广释(二)
- 初释闻一句一偈(二)
- 初释闻句偈与记(三)
- 初约因缘释以例中上
- 二见实下引见实对今经辨异
- 三旧云下略破古
- 二一偈下释句偈义(三)
- 初引论释
- 二观心下约观释
- 三若取下约今经释
- 初释闻句偈与记(三)
- 二一念下释一念随喜(二)
- 初正释(二)
- 初总释
- 二随喜下别释(二)
- 初标
- 二若闻下释(二)
- 初正释(二)
- 初约竖释
- 二又若下约横释
- 二即横下融通
- 初正释(二)
- 二故大下引证
- 初正释(二)
- 初释闻一句一偈(二)
- 二灭后弟子(二)
- 初出弟子类
- 二明功报
- 初佛世弟子(二)
- 二授道师门功深福重(文句)(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初长行(二)
- 初别(二)
- 初明现世(二)
- 初若下明下品师(二)
- 初明师相
- 二药下明功报
- 二何下明上品师(二)
- 初明师相
- 二药下明功报
- 初若下明下品师(二)
- 二明未来(二)
- 初若下明下品师(二)
- 初明师相
- 二当知下明功报
- 二何下明上品师
- 初若下明下品师(二)
- 初明现世(二)
- 二总(二)
- 初明逆者得罪
- 二明顺者得福
- 初别(二)
- 二偈颂(文句)(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初奖劝自行利他
- 二颂师门总别(二)
- 初颂别(二)
- 初颂现世(二)
- 初若下颂下品师(二)
- 初颂师相
- 二颂功报
- 二诸下颂上品师(二)
- 初颂师相
- 二颂功报
- 初若下颂下品师(二)
- 二颂未来(二)
- 初超颂上品师(二)
- 初颂师相
- 二颂功报
- 二追颂下品师(二)
- 初颂师相
- 二颂功报
- 初超颂上品师(二)
- 初颂现世(二)
- 二总颂(二)
- 初颂逆者得罪
- 二颂顺者得福
- 初颂别(二)
- 三叹经尊妙
- 初长行(二)
- 初禀道弟子门功福深重(二)
- 二叹美所持之法又示弘经方轨(文句)○
- 初叹美五种法师能持法人(二)
- 二宝塔品多宝分身且证且助劝觅流通○
- 初法师品释尊自说弘经功福今觅流通(二)
- 二达多一品引往弘经彼我兼益证功深福重○
- 三持品忍力成者此土弘经新得记者他土弘经(文句)○
- 四安乐行一品明初依始心弘经方轨○
- 初法师宝塔两品明弘经功深福重(二)
- 初释法师品题(二)
- ○二叹所持之法及弘经方法(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初长行(二)
- 初叹经法(五)
- 初约法叹(文句)(五)
- 初释已今当说(二)
- 初牒经
- 二有师下解释(三)
- 初述他解
- 二经叹下破
- 三今初下今正解(二)
- 初列三时在法华外
- 二大品下明三时不及法华
- 二秘要下释秘要之藏
- 三不可下释不可分布
- 四从昔下释从昔已来未曾显说
- 五如来下释在日犹多怨嫉
- 初释已今当说(二)
- 二约人叹
- 三约处叹
- 四约因叹
- 五约果叹(二)
- 初分科
- 二释(五)
- 明近果(文句)(二)
- 初总释
- 二则有下别释(四)
- 初列二文
- 二今言下简取初意
- 三又望下释近当体
- 四今以下消文正意
- 二明开譬(文句)(二)
- 初今师释(二)
- 初列二门
- 二观门下解释(二)
- 初观门(二)
- 初总明观
- 二依通下历教明观(三)
- 初通观
- 二别观下别观
- 三圆观下圆观
- 二次约下教门(二)
- 初总释
- 二三藏下历四味释
- 初观门(二)
- 二有人下引古释(五)
- 初正引古释(二)
- 初引三家
- 二生师下引二家
- 二有人下引他破
- 三寻经下今师和会
- 四问答料简(二)
- 初问答余经远(二)
- 初问
- 二答
- 二问答般若远(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初约共菩萨
- 二夫般下重顺问答
- 初问答余经远(二)
- 五既是下结
- 初正引古释(二)
- 初今师释(二)
- 三合譬
- 四释近(文句)(二)
- 初正约开显释(三)
- 初释菩萨菩提
- 二开方下释开示(三)
- 初引古料简(二)
- 初引古释(三)
- 初光宅师(二)
- 初出光宅解
- 二私谓下章安破
- 二河西道朗师(二)
- 初出道朗解
- 二私谓下章安许
- 三有人下第三师(二)
- 初引古解
- 二私谓下章安破
- 初光宅师(二)
- 二问答料简(三)
- 初问答当体能通(二)
- 初问
- 二答(二)
- 初正答(二)
- 初答具二门(二)
- 初正答方便具二门(二)
- 初出二门义
- 二此二下释二门开闭相(二)
- 初标
- 二昔不下释(二)
- 初明当体
- 二二者下明能通
- 二实相下兼示真实具二门(二)
- 初标
- 二一当下释(二)
- 初明当体
- 二二能下明能通
- 初正答方便具二门(二)
- 二刘虬下引同
- 初答具二门(二)
- 二有人下破古(二)
- 初他人解(二)
- 初列三门
- 二如以下释
- 二私谓下章安破
- 初他人解(二)
- 初正答(二)
- 二问答不互为门(二)
- 初问
- 二此有下答(二)
- 初约四句释
- 二如名下引例释
- 三问答不互相显(二)
- 初问
- 二此亦下答(三)
- 初对释(二)
- 初标
- 二言昔下正释(二)
- 初示非
- 二破此下正释
- 二三下结判
- 三以因下修姓相显
- 初对释(二)
- 初问答当体能通(二)
- 初引古释(三)
- 二有人下引古约十五门释
- 三今释下今师正解
- 初引古料简(二)
- 三若不下释深远无人能到
- 二又作下约三慧释
- 初正约开显释(三)
- 五简非
- 明近果(文句)(二)
- 初约法叹(文句)(五)
- 二示方轨○
- 初叹经法(五)
- 二偈颂○
- 初长行(二)
- ○二偈颂(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初总劝
- 二颂长行(二)
- 初颂叹经法(二)
- 初颂开譬
- 二颂合譬
- 二颂示方轨(二)
- 初颂示方轨(三)
- 初颂标章
- 二颂解释
- 三颂劝修
- 二颂明利益(六)
- 初总明五事利益
- 二颂第二遣四众
- 三颂第一遣化人
- 四颂与总持
- 五颂见佛身
- 六颂遣八部
- 初颂示方轨(三)
- 初颂叹经法(二)
- 三结劝
- ○二宝塔品多宝分身且证且助劝觅流通(二)
- 初释品题(文句)(三)
- 初约因缘释(二)
- 初正释(四)
- 初世界(四)
- 初翻名辨有无
- 二阿含下明能表
- 三经云下明所表
- 四此塔下结
- 二璎珞下为人(四)
- 初格量生身舍利
- 二又问下释难(二)
- 初立难
- 二佛言下答
- 三今经下格量今经力大
- 四从地下结
- 三北地下对治(三)
- 初引古释
- 二此乃下今破
- 三此塔下结
- 四地师下第一义(三)
- 初引地师解
- 二释论下证地师非
- 三师言下引南岳斥
- 初世界(四)
- 二此四下结
- 初正释(四)
- 二塔出下约教本迹释(二)
- 初双标两义
- 二证前下释出两意(四)
- 初正释(二)
- 初明塔出(二)
- 初证前明约教(二)
- 初约真实(三)
- 初示三周
- 二若略下辨广略
- 三又证下示流通
- 二平等下约大慧(四)
- 初问
- 二释论下答
- 三如一下譬
- 四当知下结二文意同
- 初约真实(三)
- 二起后下起后明本迹(二)
- 初明起后之由
- 二久远下明能起所表
- 初证前明约教(二)
- 二又塔下明塔在空(二)
- 初证前明约教
- 二修得下起后明本迹
- 初明塔出(二)
- 二若塔下辨同异
- 三若塔下引显密
- 四今取下释妨
- 初正释(二)
- 三观心下约观心释(三)
- 初约三身各明能表所表
- 二由多下约三身总明能表所表
- 三普贤下引证
- 初约因缘释(二)
- 二入文释○
- 初释品题(文句)(三)
- ○二入文释(二)
- 初分科斥非
- 二释(二)
- 初长行(三)
- 初明多宝踊现(六)
- 初塔现之相
- 二诸天供养
- 三多宝称叹
- 四时众惊疑(二)
- 初得法喜
- 二疑怪
- 五大乐说问(三)
- 初问何因有此塔
- 二问何故塔从地出
- 三问何故发是音声
- 六如来为答(三)
- 初答第二问
- 二答第一问
- 三答第三问
- 二明分身远集(二)
- 初分科
- 二释(七)
- 初乐说请见多宝
- 二应集分身
- 三乐说请集
- 四放光远召
- 五诸佛同来
- 六严净国界(三)
- 初变娑婆
- 二变二百那由他
- 三变二百那由他
- 七与欲开塔(二)
- 初分科
- 二释(五)
- 初诸佛问讯说欲
- 二释迦举开塔
- 三四众皆同见闻
- 四二佛分座而坐
- 五四众请加
- 三明释迦唱慕(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初大声唱慕
- 二明付嘱时至
- 三明付嘱有在
- 初明多宝踊现(六)
- 二偈颂(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初颂多宝灭
- 二颂分身集
- 三颂释迦付嘱(二)
- 初举三佛以劝流通(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初慕觅其人
- 二举三佛以劝持经
- 三释劝意
- 二举难持法以劝流通(二)
- 初正举劝(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初诫劝
- 二正举难持以劝流通(六)
- 初举能说难
- 二举书持难
- 三举暂读难
- 四举为一人说难
- 五举问义难
- 六举奉持难
- 三释难持意
- 二释劝意(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初重慕持经人
- 二明能持诸佛喜叹
- 三明能持即成胜行
- 初正举劝(二)
- 初举三佛以劝流通(二)
- 初长行(三)
- ○二提婆达多品引往弘经彼我兼益证功深福重(二)
- 初释品题(文句)(三)
- 初释注文
- 二宝唱下引古明品阙续(二)
- 初明译人品数(二)
- 初总标
- 二昙摩下别释(二)
- 初明法护
- 二鸠摩下明罗什
- 二长安下明阙续(三)
- 初明阙品所以
- 二梁有下明古德续品
- 三晚以下引证无失
- 初明译人品数(二)
- 三提婆下翻名释义(二)
- 初约因缘释
- 二若作下约本迹释
- 二入文释(二)
- 初分科
- 二释文(二)
- 初明昔日达多通经释迦成道(三)
- 初明往昔师弟持经之相(二)
- 初长行(四)
- 初明求法时节
- 二正明求法(二)
- 初明发愿
- 二明修行(二)
- 初明欲满檀那
- 二明为满般若
- 三明求得法师
- 四明受法奉行
- 二偈颂(五)
- 初颂求法时节
- 二颂正求法
- 三颂求得法师
- 四颂受法奉行
- 五结证劝信
- 初长行(四)
- 二结会古今(二)
- 初正结会古今
- 二明师弟功报俱满(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初明弟子因报已满(三)
- 初明因满(文句)(四)
- 初藏教(二)
- 初正释(二)
- 初略释(二)
- 初直明六相
- 二又若下束十善为六度
- 二菩萨下分别(二)
- 初标
- 二一对下释(三)
- 初对治
- 二二谓下相生
- 三三谓下约果报
- 初略释(二)
- 二如是下结
- 初正释(二)
- 二若施下通教(二)
- 初正释
- 二如此下结
- 三若言下别教(二)
- 初正释(二)
- 初明十利
- 二四事下明四年
- 二此是下结
- 初正释(二)
- 四月藏下圆教(二)
- 初责世俗心
- 二何者下依第一义(三)
- 初正释
- 二华严下引证
- 三如此下结
- 初藏教(二)
- 二明果圆(文句)(二)
- 初明三十二相(二)
- 初明藏教
- 二空无下明后三教
- 二八十下明八十种好(二)
- 初正释
- 二若分下约教例相
- 初明三十二相(二)
- 三结证由通经益
- 初明因满(文句)(四)
- 二明法师妙果当成(三)
- 初明正果成
- 二明化度
- 三明灭后利益
- 初明弟子因报已满(三)
- 三劝信
- 初明往昔师弟持经之相(二)
- 二明今日文殊通经龙女作佛(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初明文殊通经(五)
- 初明智积请退
- 二明释尊止之
- 三文殊寻来
- 四智积问
- 五文殊答(二)
- 初分科
- 二释(七)
- 初利益甚众
- 二蒙益者集证
- 三皆文殊所化
- 四本声闻人
- 五今闻实教
- 六文殊结益
- 七智积偈叹
- 二明利益(二)
- 初分科
- 二释(九)
- 初文殊自叙
- 二智积问
- 三答
- 四智积别教为疑
- 五龙女明圆释疑(二)
- 初经家叙现申敬
- 二偈颂(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初明持经得解
- 二明成就二身
- 三引佛为证
- 六身子狭三藏权难(二)
- 初总难信
- 二释出五碍
- 七龙女以一实除疑(二)
- 初献珠表得圆解
- 二正示圆果
- 八时众闻见得益(二)
- 初明见闻
- 二人天欢喜
- 九智积身子信伏
- 初明文殊通经(五)
- 初明昔日达多通经释迦成道(三)
- 初释品题(文句)(三)
- ○三持品忍力成者此土弘经新得记他土弘经(三)
- 初释品题
- 二分科
- 三入文释(二)
- 初明受持(文句)(二)
- 初释(三)
- 初二万菩萨奉命此土持经
- 二五百八千声闻发誓他国流通
- 三请尼请记(四)
- 初摩诃波阇波提请记(二)
- 初请
- 二与记
- 二耶输陀罗请记(二)
- 初请
- 二与记
- 三诸尼领解
- 四诸尼发誓
- 初摩诃波阇波提请记(二)
- 二问下问答
- 初释(三)
- 二明劝持(二)
- 初分科
- 二释(二)
- 初长行(五)
- 初佛眼视
- 二菩萨请告
- 三佛默然
- 四菩萨知意
- 五发誓通经
- 二偈颂(二)
- 初分科
- 二释(四)
- 初被忍衣弘经(三)
- 初总论时节明著衣
- 二别明所忍之境(三)
- 初通判邪人
- 二明道门增上慢者
- 三明僭圣增上慢者(文句)(二)
- 初出正行
- 二佛灭下辨邪
- 三明著衣意(文句)(四)
- 初藏教
- 二毗婆下通教
- 三十七下别教
- 四今经下圆教
- 二入室弘经
- 三坐座弘经
- 四总结请加
- 初被忍衣弘经(三)
- 初长行(五)
- 初明受持(文句)(二)
- ○四安乐行品明初依始心弘经方轨(二)
- 初释品题(文句)(四)
- 初以义总释(二)
- 初标列
- 二事者下释(二)
- 初略释(三)
- 初依事
- 二附文下附文(二)
- 初附上品
- 二住忍下附当品
- 三又法下法门(二)
- 初标列
- 二不动下释(三)
- 初释安
- 二乐者下释乐
- 三无行下释行
- 二今更下广释(三)
- 初依事(二)
- 初正释
- 二经七下结品意
- 二更广下附文(三)
- 初立能趣所趣
- 二行有下释能趣行(十)
- 初列三行
- 二止行下释
- 三总此下结对境行
- 四境称下结归品名
- 五大论下引证归境
- 六因时下判位
- 七因名下判因果名异
- 八又因下判因果辨化用
- 九如此下总结
- 十此行下会异(二)
- 初总会
- 二别亦下别会
- 三料简(二)
- 初问
- 二答
- 三广法下法门
- 初依事(二)
- 初略释(三)
- 二此品下明四行来意(二)
- 初明深行不须
- 二若初下明始行须
- 三此安下明四行次第(四)
- 初明不次第
- 二今且下寄前品明次第
- 三若约下约行次第
- 四虽作下约行不次
- 四四安下明四行体具(三)
- 初出古释
- 二南岳释
- 三天台下明今解(二)
- 初标
- 二身业释(二)
- 初释身业(三)
- 初明有所离
- 二有止下具三方轨
- 三止行下具足三德(二)
- 初明具德
- 二恩德下明相生
- 二余口下例释
- 初释身业(三)
- 初以义总释(二)
- 二入文释○
- 初释品题(文句)(四)
- ○二入文释(二)
- 初问(二)
- 初叹前品深行
- 二问浅行弘经
- 二答(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初标四行章门
- 二解释修行方法(二)
- 初分科
- 二释(四)
- 初身安乐(二)
- 初释方法(二)
- 初长行(二)
- 初标行近
- 二释行近(文句)(三)
- 初分科
- 二或云下叙古释(二)
- 初叙古
- 二私谓下章安破(五)
- 初总别破(二)
- 初别破二家
- 二若两下总判三家互失
- 二然行下立理破
- 三又行下引义破
- 四又忍下约行破
- 五若尔下征起释疑
- 初总别破(二)
- 三今约下今依文正解(经文)(二)
- 初释行处(文句)(二)
- 初总标
- 二一直下别释(三)
- 初约一法释(二)
- 初标一法
- 二一谛下正释(五)
- 初列功能
- 二一切下释三行(三)
- 初明一切所归(二)
- 初消经
- 二结名
- 二为一下为一切作本(二)
- 初消经
- 二结名
- 三徧无下徧无分别(二)
- 初消经
- 二结名
- 初明一切所归(二)
- 三无三下对处结名
- 四如此此下明与前品三法义合
- 五是名下总结
- 二二约下约二法释(四)
- 初标
- 二二忍下会意
- 三二空下辩异(三)
- 初标
- 二何者下释异相
- 三若更下明开合
- 四今且下正释(十)
- 初标
- 二谓伏下列
- 三此四下举别异圆
- 四今圆下出今圆意
- 五大经下引证
- 六若约下明无浅深
- 七闻生下消经
- 八行此下以三法结
- 九二空下结名
- 十是名下总结
- 三三约下约三法释(八)
- 初标
- 二三法下示相
- 三住忍下正消经
- 四此则下结名
- 五行亦下结成三行三法
- 六是为下总结
- 七龙师下出异解
- 八彼明下约教通斥
- 初约一法释(二)
- 二释近处○
- 初释行处(文句)(二)
- 二偈颂○
- 初长行(二)
- 二结行成
- 初释方法(二)
- 二口安乐行○
- 三意安乐行○
- 四誓愿安乐行○
- 初身安乐(二)
- 三总明行成之相○
- 初问(二)
- ○二释近处(文句)(四)
- 初标
- 二远十下列三门
- 三上直下示三来意
- 四就初下依文正释(经文)(三)
- 初即远论近(二)
- 初分科
- 二释(三)
- 初释(十)
- 初槀势
- 二邪人法
- 三凶险戏
- 四旃陀罗
- 五二乘众
- 六远欲想
- 七远不男
- 八远危害
- 九远讥嫌
- 十远畜养
- 二分十下结成二过
- 三观心
- 初释(十)
- 二即近论远
- 三即非远非近论近(文句)(二)
- 初作境智释(二)
- 初科分
- 二观者下解释(经文)(三)
- 初总标境智
- 二别释(文句)(二)
- 初释境
- 二不颠下释智
- 三结成(文句)(三)
- 初约初句明双照
- 二又因下约二句重释
- 三又但下合成三谛
- 二又观下金约观释(二)
- 初作观体相释(三)
- 初明观体
- 二不颠下明观相
- 三释论下引二论释
- 二凡有下作十八空总别释(三)
- 初别释
- 二十八下总释
- 三大经下引证
- 初作观体相释(三)
- 初作境智释(二)
- 初即远论近(二)
- ○二偈颂(二)
- 初分科示意
- 二释(三)
- 初颂标章
- 二颂释行近(二)
- 初颂事远近(文句)(六)
- 初释离国王
- 二外道下释外道
- 三小乘下释小乘
- 四深著下释五欲
- 五寡女下释寡女等
- 六入里下释乞食
- 二颂非远非近
- 初颂事远近(文句)(六)
- 三明行成(三)
- 初标
- 二释
- 三总结
- ○二口安乐行(二)
- 初分科
- 二释经(二)
- 初长行(二)
- 初标章
- 二释行法(二)
- 初分科
- 二释经(二)
- 初止行(四)
- 初不说过
- 二不轻慢
- 三不叹毁
- 四不怨嫌
- 二观行
- 初止行(四)
- 二偈颂(二)
- 初分文
- 二释偈(三)
- 初颂标章
- 二颂行法(二)
- 初分科
- 二释经(二)
- 初颂止行(四)
- 初颂第一不轻慢
- 二颂第三不叹毁
- 三颂第一不说过
- 四颂第四不怨嫌
- 二颂观行
- 初颂止行(四)
- 三明行成(四)
- 初标行成
- 二明内无过
- 三明内有善法
- 四格量功德
- 初长行(二)
- ○三意安乐行(二)
- 初分科
- 二释经(二)
- 初长行(三)
- 初标章
- 二释行法(二)
- 初分科
- 二释经(二)
- 初止行(四)
- 初不嫉谄
- 二不轻骂
- 三不恼乱
- 四不诤竞
- 二观行(二)
- 初分科略示
- 二释经(四)
- 初起大悲心
- 二起慈父心
- 三起大师想
- 四平等说法
- 初止行(四)
- 三结行成(二)
- 初结止行
- 二结观行
- 二偈颂(二)
- 初颂释行法(二)
- 初颂止行(四)
- 初颂第一不嫉谄
- 二颂第二不轻骂
- 三颂第四不诤竞
- 四颂第三不恼乱
- 二颂观行(四)
- 初颂第一大悲心
- 二颂第三大师想
- 三颂第二慈父心
- 四颂第四平等说法
- 初颂止行(四)
- 二颂明行成
- 初颂释行法(二)
- 初长行(三)
- ○四誓愿安乐行(二)
- 初分科
- 二释经(二)
- 初长行(二)
- 初明行法(三)
- 初标章
- 二释行(二)
- 初分科
- 二释经(三)
- 初明标誓愿境(二)
- 初慈誓境
- 二悲誓境
- 二明起誓愿由(二)
- 初慈誓由
- 二悲誓由
- 三正立誓愿
- 初明标誓愿境(二)
- 三结行成(三)
- 初总结无过失
- 二别结慈悲行成
- 三释誓愿行成
- 二叹经(二)
- 初分科
- 二释经(二)
- 初法说(二)
- 初昔未显说
- 二今日乃得
- 二譬说(二)
- 初分科
- 二释经(二)
- 初不与珠譬(二)
- 初开譬(六)
- 初威伏诸国
- 二小王不顺
- 三起兵往罚
- 四有功欢喜
- 五随功赏赐
- 六而不与珠
- 二合譬(六)
- 初合威伏诸国
- 二合小王不顺
- 三合起兵往罚
- 四合有功欢喜
- 五合随功赏赐
- 六合而不与珠
- 初开譬(六)
- 二与珠譬(二)
- 初开譬(二)
- 初有大功勋
- 二赐与明珠
- 二合譬(二)
- 初合大勋
- 二合与珠
- 初开譬(二)
- 初不与珠譬(二)
- 初法说(二)
- 初明行法(三)
- 二偈颂(二)
- 初分科
- 二释偈(二)
- 初颂行法(二)
- 初颂行成
- 二颂行法(三)
- 初颂誓愿境
- 二颂誓愿由
- 三颂正立誓愿
- 二颂叹经(二)
- 初分科
- 二释颂(二)
- 初颂开譬(二)
- 初颂不与珠譬
- 二颂与珠譬
- 二颂合譬(二)
- 初颂合不与珠譬
- 二颂合与珠譬
- 初颂开譬(二)
- 初颂行法(二)
- 初长行(二)