尔时大会闻佛说寿命劫数长远如是无量无边阿僧祇众生得大饶益。
于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨阿逸多我说是如来寿命长远时六百八十万亿那由他恒河沙众生得无生法忍。
复有一世界微尘数菩萨摩诃萨得百千万亿无量旋陀罗尼。
复有小千国土微尘数菩萨摩诃萨八生当得阿耨多罗三藐三菩提。
复有四四天下微尘数菩萨摩诃萨四生当得阿耨多罗三藐三菩提。
复有三四天下微尘数菩萨摩诃萨三生当得阿耨多罗三藐三菩提。
复有二四天下微尘数菩萨摩诃萨二生当得阿耨多罗三藐三菩提。
复有一四天下微尘数菩萨摩诃萨一生当得阿耨多罗三藐三菩提。
佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时于虗空中雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华以散无量百千万亿宝树下师子座上诸佛并散七宝塔中师子座上释迦牟尼佛及久灭度多宝如来亦散一切诸大菩萨及四部众又雨细末栴檀沉水香等于虗空中天鼓自鸣妙声深远又雨千种天衣垂诸璎珞真珠璎珞摩尼珠璎珞如意珠璎珞徧于九方众宝香𬬻烧无价香自然周至供养大会一一佛上有诸菩萨执持幡葢次第而上至于梵天是诸菩萨以妙音声歌无量颂赞叹诸佛。
尔时弥勒菩萨从座而起偏袒右肩合掌向佛而说偈言。
佛说希有法昔所未曾闻世尊有大力寿命不可量无数诸佛子闻世尊分别说得法利者欢喜充徧身。
或住不退地或得陀罗尼或无碍乐说万亿旋总持或有大千界微尘数菩萨各各皆能转不退之法轮复有中千界微尘数菩萨各各皆能转清净之法轮复有小千界微尘数菩萨余各八生在当得成佛道复有四三二如此四天下微尘诸菩萨随数生成佛或一四天下微尘数菩萨余有一生在当成一切智如是等众生闻佛寿长远得无量无漏清净之果报复有八世界微尘数众生闻佛说寿命皆发无上心世尊说无量不可思议法多有所饶益如虗空无边。
雨天曼陀罗摩诃曼陀罗释梵如恒沙无数佛土来雨栴檀沉水缤纷而乱坠如鸟飞空下供散于诸佛天鼓虗空中自然出妙声天衣千万种旋转而来下众宝妙香𬬻烧无价之香自然悉周徧供养诸世尊其大菩萨众执七宝旛葢高妙万亿种次第至梵天一一诸佛前宝幢悬胜旛亦以千万偈歌咏诸如来如是种种事昔所未曾有闻佛寿无量一切皆欢喜佛名闻十方广饶益众生一切具善根以助无上心。
尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨阿逸多其有众生闻佛寿命长远如是乃至能生一念信解。
若有善男子善女人为阿耨多罗三藐三菩提故于八十万亿那由佗劫行五波罗蜜檀波罗蜜尸罗波罗蜜羼提波罗蜜毗棃耶波罗蜜禅波罗蜜除般若波罗蜜。
以是功德比前功德百分千分百千万亿分不及其一乃至算数譬喻所不能知。
若善男子善女人有如是功德于阿耨多罗三藐三菩提退者无有是处。
尔时世尊欲重宣此义而说偈言。
苦人求佛慧于八十万亿那由他劫数行五波罗蜜于是诸劫中布施供养佛及缘觉弟子并诸菩萨众珍异之饮食上服与卧具栴檀立精舍以园林庄严如是等布施种种皆微妙尽此诸劫数以回向佛道若复持禁戒清净无缺漏求于无上道诸佛之所叹若复行忍辱住于调柔地设众恶来加其心不倾动诸有得法者怀于增上慢为斯所轻恼如是亦能忍若复勤精进志念常坚固于无量亿劫一心不懈息又于无数劫住于空闲地若坐若经行除睡常摄心以是因缘故能生诸禅定八十亿万劫安住心不乱持此一心福愿求无上道我得一切智尽诸禅定际是人于百千万亿劫数中行此诸功德如上之所说。
有善男女等闻我说寿命乃至一念信其福过于彼若人悉无有一切诸疑悔深心须臾信其福为如此。
其有诸菩萨无量劫行道闻我说寿命是则能信受如是诸人等顶受此经典愿我于未来长寿度众生如今日世尊诸释中之王道场师子吼说法无所畏我等未来世一切所尊敬坐于道场时说寿亦如是若有深心者清净而质直多闻能总持随义解佛语如是之人等于此无有疑。
何况广闻是经若教人闻若自持若教人持若自书若教人书若以华香璎珞幢幡缯葢香油酥灯供养经卷。
阿逸多若善男子善女人闻我说寿命长远深心信解则为见佛常在耆阇崛山共大菩萨诸声闻众围遶说法又见此娑婆世界其地琉璃坦然平正阎浮檀金以界八道宝树行列诸台楼观皆悉宝成其菩萨众咸处其中若有能如是观者当知是为深信解相。
又复如来灭后若闻是经而不毁訾起随喜心当知已为深信解相。
斯人则为顶戴如来阿逸多是善男子善女人不须为我复起塔寺及作僧坊以四事供养众僧所以者何是善男子善女人受持读诵是经典者为已起塔造立僧坊供养众僧则为以佛舍利起七宝塔高广渐小至于梵天悬诸幡葢及众宝铃华香璎珞末香涂香烧香众鼓伎乐箫笛箜篌种种舞戏以妙音声歌呗赞颂则为于无量千万亿劫作是供养已。
则为起立僧坊以赤旃檀作诸殿堂三十有二高八多罗树高广严好百千比丘于其中止园林浴池经行禅窟衣服饮食床褥汤药一切乐具充满其中如是僧坊堂阁若干百千万亿其数无量以此现前供养于我及比丘僧是故我说如来灭后若有受持读诵为他人说若自书若教人书供养经卷不须复起塔寺及造僧坊供养众僧。
其德最胜无量无边譬如虗空东西南北四维上下无量无边是人功德亦复如是无量无边疾至一切种智。
若人读诵受持是经为他人说若自书若教人书复能起塔及造僧坊供养赞叹声闻众僧亦以百千万亿赞叹之法赞叹菩萨功德又为他人种种因缘随义解说此法华经复能清净持戒与柔和者而共同止忍辱无瞋志念坚固常贵坐禅得诸深定精进勇猛摄诸善法利根智慧善答问难。
阿逸多若我灭后诸善男子善女人受持读诵是经典者复有如是诸善功德当知是人已趣道场近阿耨多罗三藐三菩提坐道树下阿逸多是善男子善女人若坐若立若经行处此中便应起塔一切天人皆应供养如佛之塔。
尔时世尊欲重宣此义而说偈言。
若我灭度后能奉持此经斯人福无量如上之所说是则为具足一切诸供养以舍利起塔七宝而庄严表刹甚高广渐小至梵天宝铃千万亿风动出妙音又于无量劫而供养此塔华香诸璎珞天衣众伎乐然香油酥灯周帀常照明恶世法末时能持是经者则为已如上具足诸供养。
若能持此经则如佛现在以牛头旃檀起僧坊供养堂有三十二高八多罗树上馔妙衣服床卧皆具足百千众住处园林诸浴池经行及禅窟种种皆严好。
若有信解心受持读诵书若复教人书及供养经卷散华香抹香以须曼薝卜阿提目多伽熏油常然之如是供养者得无量功德如虗空无边其福亦如是况复持此经兼布施持戒忍辱乐禅定不瞋不恶口。
恭敬于塔庙谦下诸比丘远离自高心常思惟智慧有问难不瞋随顺为解说若能行是行功德不可量若见此法师成就如是德应以天华散天衣覆其身头面接足礼生心如佛想又应作是念不久诣道树得无漏无为广利诸人天其所住止处经行若坐卧乃至说一偈是中应起塔庄严令妙好种种以供养。
佛子住此地则是佛受用常在于其中经行及坐卧。
△二寿量品广开近显远断疑生信二初品目。