尔时日光王心念口言见释迦牟尼佛现无量神力亦见千华台上宝满佛是一切佛化身主复见千华叶世界上佛其中诸佛各各说般若波罗蜜白佛言如是无量般若波罗蜜不可说不可解不可以识识云何诸善男子于此经中明了觉解如法为一切众生开空法道。
大牟尼言有修行十三观门诸善男子为大法王从习忍至金刚顶皆为法师依持建立汝等大众应如佛供养而供养之应持百万亿天华天香而以奉上。
修行十善自观己身地水火风空识分分不净复观十四根所谓五情五受男女意命等根有无量罪过故即发无上善根心常修三界一切念念皆不净故得不净忍观门住在佛家修六和敬所谓三业同戒同见同学行八万四千波罗蜜道。
善男子习忍以前行十善菩萨有退有进譬如轻毛随风东西是诸菩萨亦复如是记云虽以十千劫下颇似难随应照下文释之可也是诸菩萨虽经尔许劫行行不为不久然未满初僧祇劫然虽当入满位而非巳入亦常学伏忍法而非久修伏道故不可名字是为不定人虽以十千劫行十正道发三菩提心乃当入习忍位亦常学三伏忍法而不可字名是不定人。
是定人者入生空位圣人性故必不起五逆六重二十八轻佛法经书作反逆罪言非佛说无有是处。
能以一阿僧祇劫修伏道忍行始得入僧伽临僧伽陀未知孰是僧伽临位。
复次性种性行十慧观灭十颠倒乃我人知见分分假伪但有名但有受但有法不可得无定相无自他相故修护空观亦常行百万波罗蜜念念不去心以二阿僧祇劫行十正道法住波罗陀位。
复次道种性住坚忍中观一切法无生无住无灭所谓五受三界二谛无自他相如实性不可得故而常入第十第一义谛心心寂灭而受生三界何以故业习果报未坏尽故顺道生复以三阿僧祇劫修八万亿波罗蜜当得平等圣人地故住阿毗䟦致正位。
入无相舍灭三界贪烦恼于第一义谛而不二为法性无为缘理而灭一切相故为智缘灭无相无为住初忍时未来无量生死不由智缘而灭故非智缘灭无相无为无自佗相无无无相故。
无量方便皆现前观实相方便者于第一义谛不沈不出不转不颠倒遍学方便者非证非不证而一切学回向方便者非住果非不住果而向萨婆若魔自在方便者于非道而行佛道四魔所不动一乘方便者于不二相通达众生一切行故变化方便者以愿力自在生一切净佛国土。
如是善男子是初觉智于有无相而不二是实智照巧用不证不沈不出不到是方便观譬如水之与波不一不异乃至一切行波罗蜜禅定陀罗尼不一不二故而一一行成就。
复次德慧菩萨以四无量心灭三有嗔等烦恼住中忍中行一切功德故以五阿僧祇劫行大慈观心心常现在前入无相阇陀波罗化一切众生。
复次明慧道人常以无相忍中行三明观知三世法无来无去无住处心心寂灭尽三界痴烦恼得三明一切功德观故常以六阿僧祇劫集无量明波罗蜜故入伽罗陀位无相行受持一切法。
复次尔𦦨圣觉达菩萨修行顺法忍逆五见流集无量功德住须陀洹位常以天眼天耳宿命他心身通于念念中灭三界一切见亦以七阿僧祇劫行五神通恒河沙波罗蜜常不离心。
复次胜达菩萨于顺道忍以四无畏观那由佗谛内道论外道论药方工巧呪术故我见一切智人灭三界疑等烦恼故我相已尽知地地有所出故名出道有所不出故名障道逆三界疑修集无量功德故即入斯陀含位复集行八阿僧祇劫中行诸陀罗尼门故常行无畏观不去心。
复次常现真实住顺忍中作中道观尽三界集因集业一切烦恼故观非有非无一相无相而无二证阿那含位后是九阿僧祇劫习照明中道故乐力生一切佛国土。
复次玄达菩萨十阿僧祇劫中修无生法乐忍灭三界习因业果住后身中无量功德皆成就无生智尽智五分法身皆满足住第十地阿罗汉梵天位常行三空门观百千万三昧具足弘化法藏。
复次等觉者住无生忍中观心心寂灭而无相相无身身无知知而用心乘于群方之方惔怕住于无住方住在有常修空处空常万化双照一切法故知是处非是处乃至一切智十力观故而能摩诃罗伽位化一切国土众生千阿僧祇劫行十力法心心相应常入见佛三昧。
复次慧光神变者住上上无生忍灭心心相法眼见一切法三昧色空见以大愿力常生一切净土万阿僧祇劫集无量佛光三昧而能现百万恒河沙诸佛神力住婆伽梵位亦常入佛华三昧。
住寂灭忍者从始发心至今经百万阿僧祇劫修百万阿僧祇劫功德故证一切法解脱住金刚台。
善男子从习忍至顶三昧皆名为伏一切烦恼而无相信灭一切烦恼生解脱智照第一义谛。
不名为见所谓见者是萨婆若是故我从昔以来常说惟佛所知见觉顶三昧以下至于习忍所不知不见不觉。
入理尽金刚三昧同真际等法性而未能等无等等譬如有人登大高台下观一切无不斯了住理尽三昧亦复如是。
善男子如是诸菩萨皆能一切十方诸如来国土中化众生正说正义受持读诵解达实相如我今日等无有异。
佛告波斯匿王我当灭度后法灭尽时受持般若波罗蜜大作佛事一切国土安立万姓快乐皆由此般若波罗蜜是故付嘱诸国王不付嘱比丘比丘尼清信男清信女何以故无王力故故不付嘱汝当受持读诵解其义理。
大王吾今所化百亿须弥百亿日月一切须弥有四天下其南阎浮提有十六大国五百中国十千小国其国土中有七灾难一切国王为是难故讲读般若波罗蜜七难即灭七福即生万姓安乐帝王欢喜。
云何下少一七字云何为难日月失度时节反逆或赤日出黑日出二三四五日出或日蚀无光或日轮一重二三四五重轮现当变恠时读说此经为一难也二十八宿失度金星彗星轮星鬼星火星水星风星刀星南斗北斗五镇大星一切国主星三公星百官星如是等星各各变现亦讲说此经为二难也大火烧国万姓烧尽或鬼火龙火天火山神火人火树木火贼火如是变恠亦读说此经为三难也大水漂没百姓时节反逆冬雨夏雪冬时雷电霹雳六月雨氷霜雹雨赤水黑水青水雨土山石山雨砂砾石江河逆流浮山流石如是变时亦读说此经为四难也大风吹杀万姓国土山河树木一时灭没非时大风黑风赤风青风天风地风火风如是变时亦读说此经为五难也天地国土亢阳炎火洞然百艸亢旱五谷不登土地赫然万姓灭尽如是变时亦读说此经为六难也四方贼来侵国内外贼起火贼水贼风贼鬼贼百姓荒乱刀兵劫起如是恠时亦读诵此经为七难也。
大王是般若波罗蜜是诸佛菩萨一切众生心识之神本也一切国王之父母也亦名神符亦名辟鬼珠亦名如意珠亦名护国珠亦名天地镜亦名龙宝神王。
佛告大王应作九色幡长九丈九色华高二丈千支灯高五丈九玉箱九玉巾亦作七宝案以经置上若王行时常施其前足一百步是经常放千光明令千里内七难不起罪过不生若王住时作七宝帐帐中七宝高座以经卷置上日日供养散华烧香如事父母如事帝释。
大王我今五眼明见三世一切国王皆由过去侍五百佛得为帝王主是为一切圣人罗汉而为来生彼国作大利益若王福尽时一切圣人皆为舍去若一切圣人去时七难必起大王若未来世国王受持三宝者我使五大力菩萨往护其国一金刚吼菩萨手持千宝相轮往护彼国二龙王吼菩萨手持金轮灯往护彼国三无畏十力吼菩萨手持金刚杵往护彼国四雷电吼菩萨手持一宝罗网往护彼国五无量力吼菩萨手持五十劒轮往护彼国五大士五千大神王于汝国中大作利益当立像形而供养之。
大王吾今三宝付嘱汝等一切诸王憍萨罗国毗舍离国舍卫国摩竭提国波罗奈国迦夷罗卫国鸠尸那国鸠睒弥国鸠留国罽宾国伽罗干国干陀卫国沙陀国僧伽陀国揵拏掘阇国波提国如是一切国受持般若波罗蜜。
时诸大众阿须轮王闻佛说未来世七可畏身毛为竖呼声大叫而言愿不生彼国。
时十六大国王即以国事付弟出家修道观四大四色胜出相四大四色不用识空入行相三十忍初地相第一义谛九地相是为大王舍凡夫身入六住身舍七报身入八法身证一切行般若波罗密。
十八梵天阿须轮王得三乘观同无生境复散华供养空华法性华圣人华顺华无生华法乐华金刚华缘观中道华三十七品华而散佛上及九百亿大菩萨众。
其余一切众证道迹果散心空华心树华六波罗蜜华玅觉华而散佛上及一切众。
十千菩萨念来世众生即证妙觉三昧圆明三昧金刚三昧世谛三昧真谛三昧第一义谛三昧此三谛三昧是一切三昧王三昧亦得无量三昧七财三昧二十五有三昧一切行三昧复有十亿菩萨登金刚顶现成正觉。
第三辨大众得益。