尔时波斯匿王白佛言。世尊。护十地行菩萨摩诃萨。应云何修行。云何化众生。复以何相而住观察。
发于十信。所谓信心。念心。精进心。慧心。定心。不退心。戒心。愿心。护法心。回向心。
观二谛假实。诸法无常。得无常忍。一切法空。得无生忍。
能于一身。徧往十方亿佛刹土。现不可说神通变化。利乐众生。
金刚喻定。住下忍位。名为菩萨。至于上忍。名一切智。
非有非无。湛然清净。无来无去。常住不变。同真际。等法性。
善男子。诸众生类。一切烦恼。业异熟果。二十二根。不出三界。
若有说言。于三界外。别更有一众生界者。即是外道大有经说。
菩萨摩诃萨。应如是化。从初一地。至后一地。自所行处。
修百万微尘数法明门。双照平等。神通愿智。化一切众生。
若菩萨摩诃萨。住百万亿阿僧祗微尘数佛刹。作三禅梵王。
修百万亿阿僧祗微尘数法明门。以四无碍智。化一切众生。
十方如来。亦复如是。证无上觉。常徧法界。利乐众生。
尔时一切大众。即从座起。散不可说华。焚不可说香。供养恭敬。称赞如来。
习种铜轮二天下。银轮三天性种性。道种坚德转轮王。七宝金轮四天下。伏忍圣胎三十人。十住十行十回向。
始入金刚一切了。二十九生永已度。寂灭忍中下忍观。一转玅觉无等等。
尔时百万亿恒河沙大众。闻佛世尊及波斯匿王说十四忍无量功德。获大法利。闻法悟解。
尔时世尊。告大众言。是波斯匿王。已于过去十千劫。龙光王佛法中。为四地菩萨。我为八地菩萨。今于我前。大师子吼。
善男子。此十四忍。诸佛法身诸菩萨行。不可思议不可称量。
是故一切菩萨摩诃萨。所修诸行。未至究竟。而于中行。
假使无量恒河沙数。十地菩萨。说是功德。百千亿分。如海一渧。
善男子。此十四忍。十方世界。过去现在。一切菩萨之所修行。
善男子。若人闻此住忍。行忍。回向忍。欢喜忍。离垢忍。发光忍。𦦨慧忍。难胜忍。现前忍。远行忍。不动忍。善慧忍。法云忍。正觉忍。能起一念清净信者。
是人超过百劫千劫无量无边恒河沙劫一切苦难。不生恶趣。
是时十亿同名虗空藏菩萨摩诃萨。与无量无数诸来大众。欢喜踊跃。承佛威神。普见十方恒沙诸佛。各于道场。说十四忍。如我世尊所说无异。
尔时世尊。告波斯匿王。汝先问云。复以何相。而住观察。
眼得为色。耳得为声。鼻得为香。舌得为味。身得为触。
如是展转。一色一心。生不可说。无量色心。皆如幻故。
说是法时。会中无量人天大众。有得伏忍。空无生忍。一地二地。乃至十地。
将释此品。三门同前。初来意者。前品已护佛果。此品护十地行。果德既彰。因行将陈。故次来也。二释名。菩谓菩提。此翻云觉。萨者萨埵。此云众生。谓以智上求菩提。用悲下救众生。从境得名。然则有悲即随相行。有智即离相行。悲智相导。成无住行。然清凉释华严三十九品。皆列四门。一来意。二释名。三宗趣。四解经。今文不开宗趣者。谓前观如来品。依贤首略疏。三种般若。潜申宗趣。次后二谛品。准圭峰纂要。三种智慧。密示宗体。故此但列三门。而不开宗趣耳。
△二释文二。初匿王征问。