No. 558-A 般若心经指掌序
般若无知诸法本寂根由一真之妙体影现二谛之浮名似实似虗非虗实之所能拟亦离亦合非离合之所能明所以空而非空有而非有互成不妨互夺并存亦可并亡泯立无阂隐显自在是谓般若之玄宗也怎柰凡心易惑智火难然如举网以张风似从波而捉月徒历艰辛翻成障碍由是百苦交缠千殃并集都由此一念之执耳兹般若心经者文约而义寔丰词显而理殊奥首开空色两门专破有无二执有无尽而实相可显色空合而妙义方圆日用明此般若之道思过半矣尝见诸家注释罕臻其奥唯贒首孤山二疏果弥法坛老将但广摭经论侈布筌[(ㄇ@(企-止))/弟]非初学之所可通故兹特为指掌使其易见所以便初学也然万里之行起于跬步观者幸毋忽焉。
岁在甲午孟秋佛欢喜日鼓山比丘元贒稽首和南序
赞。
会么。
有相身中无相身低头方见明历历。
永觉老人自题
般若此云智慧即神悟玄奥妙契真源也波罗蜜多此云彼岸到即由此妙慧翻生死过尽至真空之际也般若是体波罗蜜多是用必合体用以成名者乃是简不到彼岸之慧也心是喻喻此经乃大部六百卷之精要如人之一身虽有五官百骸而心为之主也上六字是所诠之法下经字乃能诠之教经训正训常亦训径谓此所诠之法乃圣凡同禀之正轨今古不易之常道亦即是出凡入圣之要路也。