节录

吕祖师三品经释教原委一段。以阐是经真法宝效。释教清微肇于浩劫。观空以空。虗无寂灭。昔有至人。名曰燃灯。立于中古。转大法轮。教化度脱。无量众生。佛传始盛。次有佛出。号释迦文。自种民天。降神赡部。是时周昭。月寅之岁。西印度国。有迦维卫。其国王者。名曰净梵。四月八日。太子斯诞。三十二相。八十种好。以夙愿故。舍国修道。雪山六载。精思苦行。鹊巢于顶。藤穿膝胫。腊月八日。覩明星出。豁然起悟。具六通识。负龙象力。开来继往。阐教西域。初于鹿苑。继祗陀林。黄金布地。佛教崇兴。四十九年。应化不一。是时比邱。暨比邱尼。并优婆塞。与优婆夷。凡数千人。俱同听法。无不得度。有舍利弗。智慧第一。佛尝因之。宣说法要。有大弟子。名大迦叶。得佛心印。传佛正宗。佛亲授记。是为初祖。又有弟子。名阿难陀。多闻第一。于佛灭后传佛教典。流怖人间。今之佛藏。皆所宣传。延及达摩。以大神通。一夕收摄。三十六处。邪魔外道。设洪誓愿。自西印度。历恒沙河。至南赡部。说法演教。宗门大展。授秘密旨。从超悟得。明心见性。佛法无多。一切扫除。片言只字。参悟本来。凡诸聪明。闻见知识。杜绌不事。浑浑默默。倾倾宗旨。悟谛因缘。无无所无。空无所空。内观此心。如虗空际。如千江月。如镜如泡。如华中香。如是空空。以无无空。故无所执。一字之妙。通达无碍。前无无前。后无无后。匪由闻见。玄览超忽。任诸见闻。颓然自丧。以因缘故。得无因缘。禅宗乃炽。又有历代。诸大法师。通经律论。取大法藏。阐译文字。搜剔妙蕴。传诸三千大千一切阎浮提界。广为众生。说无量因。解诸烦恼热化清凉境。拔诸苦恼。离火宅厄。济诸幽魂。脱地狱趣。化诸六道。获天人乐。利赖无穷。象教以昌。流传既久。厥旨无闻。凡彼缁流。罔得真传。东西剽窃。言语为宗。机锋相对。口舌争雄。所谓禅者。阐演密典。认本来面。无用浮饰。若究厥弊。贻害后人。迷失真宗。累主人翁。出居故舍。入无何有。渺茫漂泊。随野狐禅。迷罔狂悖。呵佛骂祖。俨大知识。抑又甚者。谬妄罔悟。以譌传譌。譌以譌承。我佛如来。法法何法。为究本根。故空诸法。文字不立。非去文字。恐后学流。求文字中。昧失本根。故去文字。岂知文字。正难尽去。去文字者。会何沿流。但执文字。作文字观。佛从文字。究佛经旨。离失真宗。是文字障。斯害道矣。更可仁者。罔知是经。是佛心印。传流人问。为彼为生。广为说法。俾有解悟。即彼下等。愚暗不明。资经忏悔。原令此辈。生恭敬心。朝夕讽诵。久或生明。了生死念。力诸善行。脱轮回趣。或悟耨数。超诸上乘。非第口诵。无悔悟心。便可宥罪。即假口诵。亦获利益。是彼诵时。生大欢喜。高吟朗咏。令诸幽明。一切众生。邪魔异类。幽魂余孽。得闻是经。普沾胜利。咸蒙济度。非说是经但假口诵。无持受心。无恭敬心。无诚信心。无踊跃心。无均利心。无无私心。乃为诵经。乃获功德。自流日下。日下日坏。一切佛典。指为衣食。诵经之家。以虗文求。诵经之人。以虗文应。一切众生。以虗文故。故轻是经。而诸佛法。罔有存者。要知是经。具大解脱。如广陵散。化诸烦燥。如摩尼珠。化诸烦恼。如般若船。度诸溺者。如波罗蜜。生诸津液。如漆室灯。烛诸幽暗。具此种种。无量利益。但作文字。草草有过。便如糟相曾无所赖。以故禅宗。知此等故。扫除一切。冥心内观。空内外相。寂坐玄默。领一参头。究极旨趣。有扫于空。空无所空。以无空故。乃明斯旨。若住暗室。张一焰炬。无物不见。无不明朗。罔所障碍。无障碍故。付子说也。与天完足。与天地俱。不为物囿。不有于物。斯之为梵。梵香烟于。幽明交济。斯之为禅。禅理渊微。天人悉究。究厥旨者。佛菩提种。如是如是。西来大意。作如是观。佛法尽矣。