No. 786

法界无差别论疏领要科文

光严无际大师　普观　录

△疏科分(二)
- 初标题目(二)
  - 初标立疏题
  - 二纪旌述者
- 二述疏文(二)
  - 初序论大旨(三)
    - 初标举所诠宗体(二)
      初明性缘无碍(二)
      初约性总明(二)
      初体绝名言(诤夫)
      
      二理该相用(寂门)
      
      二约缘别显(二)
      初承前起后(故由)
      
      二正明无碍(二)
      初总标(出入)
      
      二别释(二)
      初正明(二)
      初以性从缘(理不)
      
      二以缘从性(事不)
      
      二复释(二)
      初以性从缘(是则)
      
      二以缘从性(物非)
      
      二显体量冲深(二)
      初指牒(乃知)
      
      二结属(实唯)
    - 二辨示能诠由致(二)
      初伤迷造论(三)
      初叙谬乖宗(二)
      初封情罔测(将以)
      
      二执权失旨(如来)
      
      二标人叹德(有坚)
      
      三起论所由(思欲)
      
      二依铨叹旨(二)
      初惣标(其为)
      
      二别叹(二)
      初所诠殊胜(二)
      初约修显性(二)
      初正明(以善)
      
      二复释(菩萨)
      
      二会妄即真(二)
      初法说(亘烦)
      
      二喻明(若虚)
      
      二能立功能(三)
      初惣明(文略)
      
      二别显(开夷)
      
      三结意(二)
      初拣非(岂烦)
      
      二显益(作者)
    - 三略释名题纲要(然大)
  - 二开章正释○

○二开章正释(二)
- 初标章
- 二随释(十)
  - 初教起所因(二)
    - 初牒章
    - 二随标别释(二)
      初通(通者)
      
      二别(今别)
  - 二明藏所摄(二)
    - 初牒示
    - 二随释(二)
      初三藏(二)
      初标列(先约后约)
      
      二判摄(于此)
      
      二二藏(二)
      初标列(后约)
      
      二判摄(于此)
  - 三显教分齐(二)
    - 初牒示
    - 二随释(二)
      初叙诸说
      
      二述现宗(四)
      初惣标
      
      二别列(四)
      初随相法执宗
      
      二真空无相宗
      
      三唯识法相宗
      
      四如来藏缘起宗
      
      三解释(三)
      初标举(释此)
      
      二列释(四)
      初约乘
      
      二约识
      
      三约法
      
      四约人
      
      三例指(余随)
      
      四摄属(此论)
  - 四教所被机(二)
    - 初牒示
    - 二随释(三)
      初小乘宗
      
      二次二宗(三)
      初惣标立(次第)
      
      二别释成(谓五)
      
      三出所以(以各)
      
      三第四宗(二)
      初正明(二)
      初明无无性(三)
      初标举(后第)
      
      二引成(四)
      初涅槃经
      
      二佛性论
      
      三宝性论
      
      四楞伽经
      
      三指广(如是)
      
      二明无定性(二)
      初标举(定性)
      
      二引成(三)
      初明入寂二乘(三)
      初引法花
      
      二入楞伽
      
      三密严颂(二)
      初引文
      
      二释义(二)
      初正释颂文(解云)
      
      二引论例显(唯识)
      
      二明受变易身(二)
      初引胜鬘等(又胜)
      
      二引智度论(又智)
      
      三明无异涅槃(二)
      初引文成立(胜鬘)
      
      二结示义意(以此)
      
      二结指(一切)
  - 五能诠教体(二)
    - 初牒章惣标
    - 二依标别释(五)
      初随事门(二)
      初句数(二)
      初标举(一随)
      
      二列示(四)
      初唯名句文
      
      二唯音声
      
      三具二为性
      
      四俱非声名
      
      二拣辨(二)
      初别明小大(此四)
      
      二总合融通(又此)
      
      二遍通门
      
      三归识门
      
      四同性门
      
      五无碍门
  - 六所诠宗趣○
  - 七释论题目○
  - 八造论缘起○
  - 九传译由致○
  - 十随文解释○

○六所诠宗趣(二)
- 初牒章总标
- 二随标别释(二)
  - 初宗(二)
    - 初总标
    - 二别释(二)
      初分门
      
      二释相(二)
      初定其义(二)
      初标门(初中)
      
      二随释(三)
      初染净门(二)
      初约染差别(初中)
      
      二显净无差(若约)
      
      二权实门(二)
      初正明(二)
      初约权差别(二权)
      
      二显实无差(若约)
      
      二引证(二)
      初证成二义(依此)
      
      二指归今意(是故)
      
      三理事门(二)
      初约事差别
      
      二显理无差
      
      二辨开合(二)
      初标章
      
      二随释(二)
      初开法界(前中)
      
      二合无差(二合)
  - 二趣(后趣)

○七释论题目(二)
- 初总释
- 二别释(二)
  - 初别目(三)
    - 初大乘(三)
      初合释大乘
      
      二离释二字(二)
      初释大(大有)
      
      二释乘(乘亦)
      
      三准论作释(摄论)
    - 二法界(二)
      初释法(法有)
      
      二释界
    - 三无差别
  - 二通名(论者)

○八造论缘起(二)
- 初牒章
- 二正辨(二)
  - 初标人叹德(二)
    - 初释论主名(二)
      初别名(梵音)
      
      二通名(菩萨)
    - 二彰论主德(此由)
  - 二明论起由(以巳)

○九传译由致

○十随文解释(三)
- 初分文示略
- 二依门释相(二)
  - 初标宗致敬分(二)
    - 初惣显文意(就初)
    - 二别释颂文(二)
      初科分(于中)
      
      二随释(二)
      初惣标致敬(二)
      初释上二字
      
      二释下三字
      
      二别显胜能(二)
      初能成胜因(下三)
      
      二显所得果(下二)
  - 二开章演释分(二)
    - 初惣标
    - 二别释(四)
      初开数惣标(二)
      初分章(初中)
      
      二正释(论三)
      初标略举数(初中)
      
      二结成论体(二结)
      
      三劝物应知(三劝)
      
      二依数列名
      
      三生起次第(二)
      初标章示意(三生)
      
      二正释论文(论二)
      初依名列次(此中)
      
      二结前标后(言尘)
      
      四依章解释(二)
      初明分段
      
      二随门释(十二)
      初果门(二)
      初惣示(就初)
      
      二别释(二)
      初平等果(二)
      初总分(就前)
      
      二别释(论三)
      初显所得果(论二)
      初标章(初中)
      
      二释义(二)
      初分门
      
      二随释(二)
      初惣释(论二)
      初惣举显胜(论二)
      初所证最寂(三)
      初拣二乘(前中)
      
      二拣菩萨(又地)
      
      三显佛果(唯佛)
      
      二能证至极(二此)
      
      二释其所由(论二)
      初征
      
      二释
      
      二别释(二)
      初释通别(论二)
      初通句(二于)
      
      二别句(六)
      初无生
      
      二无老
      
      三无死
      
      四无病
      
      五无苦依(二)
      初正释义
      
      二通妨难
      
      六无过失
      
      二约摄障(又此)
      
      二结果因由(二)
      初分科(二此)
      
      二正释(论三)
      初为因不失(初中)
      
      二得果究竟(二一)
      
      三辨定果法(二)
      初拣非菩提果(三彼)
      
      二拣非小涅槃(二何)
      
      三致敬彼因(三)
      初正释(三以)
      
      二指例(如花)
      
      三引证(又胜)
      
      二差别果(二)
      初分章
      
      二正释(论二)
      初颂
      
      二释(论三)
      初能益世善(二)
      初辨义(释中)
      
      二释文(文中)
      
      二生长圣法(二)
      初约二乘(二如)
      
      二通三乘(又释)
      
      三亲生佛果(二)
      初正释
      
      二料拣(二)
      初拣缘因(此为)
      
      二拣了因(又不)
      
      二因门○
      
      三自性门○
      
      四异名门○
      
      五无差别门○
      
      六分位门○
      
      七无染门○
      
      八常恒门○
      
      九相应门○
      
      十不作义利门○
      
      十一作义利门○
      
      十二一性门○
- 三结略回向○

○二因门(论三)
- 初结前生后(第二)
- 二立颂略标(颂中)
- 三释颂具显(二)
  - 初分章(释中)
  - 二随释(论二)
    - 初问
    - 二答(论二)
      初喻(二)
      初正释(应知)
      
      二料拣(今此)
      
      二法(二)
      初释论文(论四)
      初信为种子(二)
      初正释(法中)
      
      二引成(三)
      初唯识(深信)
      
      二梁论(依梁)
      
      三起信(依起)
      
      二智慧为母
      
      三定为胎藏
      
      四悲为乳养(二)
      初正释
      
      二引成
      
      二辨义相(二)
      初略配义相
      
      二广辨义门(二)
      初指论标门(佛性)
      
      二依次列释(八)
      初配位
      
      二行相
      
      三破障
      
      四建立
      
      五成因
      
      六地上行成
      
      七得果
      
      八增起异行

○三自性门(论三)
- 初征起
- 二立颂(论二)
  - 初无染自性(论二)
    - 初法
    - 二喻
  - 二其净自性(论二)
    - 初法
    - 二喻
- 三解释(二)
  - 初分科(释中)
  - 二正释(论三)
    - 初标数
    - 二列名
    - 三释义(二)
      初释离染清净相(二)
      初标示(释义)
      
      二释成(论三)
      初法
      
      二喻(二)
      初标分惣示(喻中)
      
      二依文别释(论二)
      初本性净(二)
      初惣示
      
      二别释(二)
      初约别义释(二)
      初约德(二)
      初属今文
      
      二会他论
      
      二约障
      
      二约通相释
      
      二离垢净
      
      三合(论二)
      初合本性净
      
      二合离垢净
      
      二释白法所成相(二)
      初标分
      
      二释相(二)
      初法(二)
      初正释论文(法中)
      
      二通染显意(四)
      初明本有修生无二(即此)
      
      二显性离治离无二(前性)
      
      三约二相以明因果(又性)
      
      四总四义以显融摄(又此)
      
      二喻

○四异名门(论三)
- 初征起
- 二立颂(二)
  - 初标章(颂中)
  - 二释相(论二)
    - 初约果名明异(前中)
    - 二约因明异名(论二)
      初类同法界(后颂)
      
      二明说异名(下半)
- 三释颂(二)
  - 初标章(释中)
  - 二释相(论二)
    - 初释初颂(论四)
      初牒前智断为心自性(前中)
      
      二转至佛果四德圆满(二得)
      
      三引经解释(二)
      初指经所出(三如)
      
      二引论示义(宝性)
      
      四会文归义(四如)
    - 二释后颂(后释)

○五无差别门(论三)
- 初征起
- 二立颂(论三)
  - 初惣显(颂中)
  - 二别显(后一)
- 三辨释(论二)
  - 初释惣显(辨释)
  - 二释别显(二)
    - 初释文(二)
      初标示(二所)
      
      二列释(三)
      初释前七(一无)
      
      二释第八(二)
      初正释(八一)
      
      二引成(二)
      初引胜鬘
      
      二引宝性(二)
      初引文
      
      二对拣
      
      三释九十(九非)
    - 二配义(又此)

○六分位门(论三)
- 初征
- 二颂
- 三释(论三)
  - 初牒指前门
  - 二正显其相(论三)
    - 初杂染位(就正)
    - 二染净位(二于)
    - 三极净位(三最)
  - 三引经证成(二)
    - 初指经标示(引成)
    - 二随标解释(二)
      初别释三位(论三)
      初不净位(二)
      初按文略释(论三)
      初牒举(前中)
      
      二正显(论二)
      初为惑业缠缚(二分)
      
      二随苦报漂流(二从)
      
      三结名(三名)
      
      二依义委明(二)
      初正释(又释)
      
      二问答(二)
      初余说不同问(同余)
      
      二引论历宗答(二)
      初引论标示(答宝)
      
      二历宗料拣(四)
      初小乘宗
      
      二龙树提婆宗
      
      三无著世亲宗
      
      四马鸣坚慧宗(三)
      初正明(四马)
      
      二引证(楞伽)
      
      三结指(如是)
      
      二染净位(论三)
      初牒举(二复)
      
      二正释(二)
      初分章(二厌)
      
      二释相(论三)
      初断障(前中)
      
      二成行(二于)
      
      三结所为(三为)
      
      三结名(二)
      初约厌求释名(三说)
      
      二引胜鬘成立(二)
      初正引文(胜鬘)
      
      二约论释(二)
      初正明厌求行(宝性)
      
      二因辨起行因(二)
      初论家正辨(三)
      初辨示起因(二)
      初正辨(二)
      初顺明
      
      二反显
      
      二例成
      
      二引经成立(是故)
      
      三征释决疑
      
      二疏主重明(三)
      初申论意(解云)
      
      二辨起因(二)
      初引证成立(又起)
      
      二约宗拣显(与谕)
      
      三明业用
      
      三极净位(论三)
      初标举(三极)
      
      二正释(二)
      初标分显意(意解)
      
      二随章解义(论四)
      初断障德(初中)
      
      二证性德(二)
      初约证性释(二清)
      
      二约超位释(又释)
      
      三殊胜德(二)
      初约悲智福释(三至)
      
      二约恩智福释(又释)
      
      四自在德(四德)
      
      三结名(三说)
      
      二通结无二(二)
      初结指标门(上来)
      
      二依门述释(论三)
      初本末相摄门(二)
      初牒文略释(初中)
      
      二引经广解(二)
      初引文
      
      二配释(二)
      初以论对经
      
      二开宗示义(二)
      初标举(于一)
      
      二释成(此中)
      
      二全体印定门(二众)
      
      三拣名定义门(二)
      初标分(二此)
      
      二随释(三)
      初能持门
      
      二能依门
      
      三纵夺门

○七无染门(论三)
- 初征
- 二颂(二)
  - 初配释颂文(颂)
  - 二蹑迹通妨(问)
- 三释(论二)
  - 初问(释中)
  - 二答(二)
    - 初略指法喻
    - 二广释文意(二)
      初惣示(答云)
      
      二别释(二)
      初开义(又法)
      
      二释文(今此)

○八常恒门(论三)
- 初征
- 二颂(三)
  - 初标示二常(颂曰)
  - 二征释二义(何故)
  - 三通指法喻(各初)
- 三释(二)
  - 初标章
  - 二随释(二)
    - 初释初颂(论二)
      初问(前中)
      
      二答(二)
      初惣分(二譬)
      
      二别释(论二)
      初喻(二)
      初正显意
      
      二转征释(二)
      初二法相例问
      
      二示义引证答(二)
      初情谓超情有异答(二)
      初示义(答若)
      
      二引证(胜鬘)
      
      二生灭法身不齐答(二)
      初示义(又以)
      
      二引证(二)
      初华严经
      
      二宝性论
      
      二合
    - 二释后颂(二)
      初惣示
      
      二别释(二)
      初拣妄非真(论二)
      初惣显虗妄(前中)
      
      二别显妄义(二世)
      
      二显真非妄(论二)
      初明体无妄法(二非)
      
      二显体具胜德(论二)
      初总显无为(二世)
      
      二别显四德(三)
      初会本经义(寂静)
      
      二引宝性释(二)
      初标门
      
      二随释(二)
      初离过门
      
      二显实门
      
      三按今夫解(又释)

○九相应门(论三)
- 初征
- 二颂(论二)
  - 初约喻惣显
  - 二约别拣定(二)
    - 初示义(后一)
    - 二引释(又佛)
- 三释(二)
  - 初惣示意
  - 二别释文(二)
    - 初惣别科分
    - 二按文述释(二)
      初释初颂(二)
      初立理释(论二)
      初举喻况
      
      二以法合(二)
      初标举(二诸)
      
      二引释(二)
      初引文(二)
      初偈颂(如宝)
      
      二散释(三)
      初惣标(彼释)
      
      二别释
      
      三通结(乃至)
      
      二解义
      
      二引教证(二)
      初标分(二如)
      
      二释相(论三)
      初法(二)
      初牒文略释
      
      二依义广明(三)
      初标示(此中)
      
      二列释(五)
      初辨相
      
      二定义(二)
      初开难(二定)
      
      二释通(二)
      初答释(二)
      初标举
      
      二列释(三)
      初约实无(一云)
      
      二约实有(一云)
      
      三约翻对(一云)
      
      二会通(二)
      初通会前三
      
      二别辨后一(二)
      初克分齐(二)
      初以义指属(第三)
      
      二引经印成(是故)
      
      二辨相依(四)
      初惣标义(此中)
      
      二别释相(此真)
      
      三示今意(今此)
      
      四申问答(文有三重)
      
      三相应(二)
      初示义意
      
      二明广略
      
      四业用(二)
      初以义指归(第四)
      
      二引文成立(胜鬘)
      
      五摄果
      
      三结指(恒沙)
      
      二喻(二)
      初别(二喻)
      
      二通(又释)
      
      三合(论二)
      初惣释(三舍)
      
      二别显(次言)
      
      二释后颂(论二)
      初标示(二复)
      
      二征释(二)
      初释空义(二)
      初标(后何)
      
      二释(三)
      初在缠不染(二)
      初正释(二)
      初法说(一谓)
      
      二喻明(如迷)
      
      二证成(依是)
      
      二随染隐体(二以)
      
      三烦恼即空(二)
      初正释(三以)
      
      二证成(二)
      初引文(是故)
      
      二结成(此等)
      
      二释不空

○十不作义利门(论四)
- 初征起
- 二立颂
- 三解释(论二)
  - 初问(就释)
  - 二答(二)
    - 初惣示(后应)
    - 二别释(二)
      初标示通别(又此)
      
      二列释别义(九)
      初莲花未开　正行德
      
      二真金堕粪　真净德
      
      三修罗蚀月　大我德
      
      四池水混浊　大定德
      
      五泥污金山喻法身　大悲德
      
      六云蔽虗空　空慧德
      
      七日未出现　本觉德
      
      八世界未成　种性德(二)
      初正明(八世)
      
      二引证(宝性)
      
      三拣辨(若喻)
      
      九空云无雨　阙修德(二)
      初正辨阙修(九空)
      
      二兼明惣结(又释)
- 四摄颂(二)
  - 初示意(四重)
  - 二释文(初三)

○十一作义利门(论三)
- 初征
- 二颂(二)
  - 初惣别科分(颂中)
  - 二依文述释(二)
    - 初明出障益生(二)
      初出障(论二)
      初喻说(前中)
      
      二法合(次半)
      
      二益生(论二)
      初举喻显用(就益)
      
      二以法合益(后半)
    - 二明具德益生(二)
      初惣示(后了)
      
      二别释(论二)
      初具德(论三)
      初悲智相导德(初中)
      
      二心云徧空德(二佛)
      
      三定持注法德(三定)
      
      二益生(后半)
- 三释(论三)
  - 初惣举反前(释中)
  - 二明具智断(应知)
  - 三以法成益(二)
    - 初标分(三证)
    - 二释相(论二)
      初成自益(论二)
      初证法成人益(前中)
      
      二受用法乐益(二于)
      
      二成他益(后为)

○十二一性门(论三)
- 初征
- 二颂(二)
  - 初分门(颂中)
  - 二随释(论三)
    - 初标异义一性门(初中)
    - 二标境智一味门(二)
      初标示(二言)
      
      二释成(二)
      初法说
      
      二喻况
    - 三标因果一乘门(三下)
- 三释(二)
  - 初惣别科分(释中)
  - 二依门述释(三)
    - 初释异义一性门(二)
      初释法身涅槃无二义(论二)
      初牒执惣非(前中)
      
      二引颂释成(后如)
      
      二具释四义无差别性(二)
      初指经标示(二复)
      
      二依义释成(论四)
      初佛果即涅槃(二)
      初略消文
      
      二广辨义(二)
      初叙述请说(明菩)
      
      二指归今论(五释)
      
      二涅槃即法身(言即)
      
      三法身即如来(言世)
      
      四如来即圣谛(二)
      初标义(言复)
      
      二引释(论二)
      初简非(二是)
      
      二显是(二)
      初惣示
      
      二别释(论二)
      初苦灭显真(论二)
      初翻苦(前中)
      
      二显真(二常)
      
      二离染显净(论二)
      初离染
      
      二显净(论二)
      初正显(二具)
      
      二结成(是故)
    - 二释境智一味门(二)
      初标门惣示(言世)
      
      二依义别释(论二)
      初法说(论三)
      初明所证法深(前中)
      
      二显能证智妙(二)
      初标宗(言世)
      
      二校量(论二)
      初二乘浅智所不能知(二世)
      
      二唯佛妙智所能证会(二唯)
      
      三结境智无二(是故)
      
      二喻况
    - 三释因果一乘门(二)
      初标门惣示
      
      二依义别释(三)
      初因一果无异(论二)
      初显一道(初中)
      
      二释无差(论二)
      初反释(三)
      初正释
      
      二引成(胜鬘)
      
      三指结(准此)
      
      二顺释(二问)
      
      二果一因无异(论二)
      初牒计惣非(二)
      初正明(亦不)
      
      二通妨(二)
      初牒难(问三)
      
      二释通(二)
      初正答前难(二)
      初标举
      
      二列示
      
      二通前结意
      
      二以理正破(后以)
      
      三引教成无二(二)
      初证无异因(论三)
      初惣遮妄取(前中)
      
      二显真实证(二世)
      
      三释成证相(三世)
      
      二证一味界(论二)
      初标举(二是)
      
      二释相(后所)

法界无差别论疏领要科(毕)