○发愿往生第八
(夫发愿往生者。顺释迦偏赞之言。应法藏度生之愿。临终之际。感圣众。以来迎。往生之时。蒙弥陀而接引。托质七珍池内。化生九品莲中。寿量难穷。身光无数获七辩之智。具六通之威。菩萨为邻。声闻作伴。我等如是。众生亦然。𠇹挺鉄石。心同归金色界。唯此愿王独不舍。刹那引导入莲池)。
今日道场同业大众。相与发起大菩提心竟。我等应知。从今已去。生如来家。为法王子。预清净众。继往生人。是故复应修学菩提行愿。如阿弥陀佛最初因中。为法藏比丘。所发四十八愿。又如普贤文殊广大行愿。亦如十方三世诸大菩萨所有行愿。我亦如是次第修学。惟愿我等同生净土。五体投地。归依世间大慈悲父。
- 南无教主释迦牟尼佛
- 南无世自在王佛
- 南无西方阿弥陀佛
- 南无六十六俱胝佛
- 南无上方现在一切诸佛
- 南无梵音佛
- 南无宿王佛
- 南无香光佛
- 南无如红莲华胜德佛
- 南无示现一切义利佛
如是等佛。如殑伽沙。住在上方。广长舌赞佛土功德摄受法门。
- 南无文殊师利菩萨
- 南无普贤菩萨
- 南无观世音菩萨
- 南无大势至菩萨
- 南无清净大海众菩萨
又复归依如是十方尽虗空界一切三宝无量贤圣(一拜)。
今日道场同业大众。志心发愿。愿(某甲)等普及四恩三有法界众生。从今已去。安住第一义谛。修佛净业正因。孝养父母。奉侍师长。慈心不杀。修十善业。受持三归。具足众戒。不犯威仪。发菩提心。深信因果。读诵大乘。劝进行者。念佛念法。念僧念戒。念施念天。以志诚心。深心。回向发愿心。称佛名号。赞佛光明。观佛依正十六妙境。念佛本起四十八愿。筹量三辈。深入五门。随顺三种菩提门。信受十方诸佛教。或以散心定心。修散善定善。依经起行。毕命为期。惟愿阿弥陀佛圣力冥加。神通显益。令我等凝神觉路。暗蹈大方。进止威仪。不离见佛。如执明镜。自见面像。及于梦中。常见彼国众妙乐事。慰悦我心。令生增进。哀愍覆护。法种增长。承佛威神。远离魔事。又复无量劫来业惑尘劳。皆为梵行。善根功德。同入大因。积集诸缘。并用回向。临命终时。无诸障难。七日已前。预知时至。身无痛苦。心不颠倒。身心安乐。如入禅定。遇善知识。教称十念。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。放大光明。授手迎接。自见其身。乘金刚台。随从佛后。如弹指顷。往生彼国。生彼国已。见佛色身。众相具足。见诸菩萨。众相具足。光明宝林。演说妙法。闻已即悟无生法忍。身真金色。等无差别。三十二相。六通自在。具大辩才。演一切智。那罗延身。寿命无量。供养如意。妙服自然。不闻恶名。不著身见。诸上善人俱会一处。住正定聚。恒不退还。究竟至于一生补处。受用清净大乘法乐。昼夜六时。供养阿弥陀佛。每日清旦。奉事十方如来。闻法授记。得陀罗尼。化身自在。周遍十方。无佛国中。成等正觉。极重苦处。游戏神通。随众生心。应所知量。对现色身。昼夜说法。无有休息。念念中令不可说不可说众生发菩提心。念念中令不可说不可说众生住普贤行。福慧资粮。悉得圆满。同成无上正等菩提。各各庄严净土。各各摄化众生。如阿弥陀佛。等无有异。惟愿阿弥陀佛。慈悲证明。
今日道场同业大众。愿诸众生。悉具菩萨清净佛土。欢化悭嫉。悉度众恶。八难之处。摄诸诤讼。瞋恚之人。勤行众善。摄懈怠者。定意神通。摄诸乱想。已发愿竟。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。
- 南无教主释迦牟尼佛
- 南无西方阿弥陀佛
- 南无当来弥勒佛
- 南无宝名佛
- 南无众清净佛
- 南无无边名佛
- 南无不虗光佛
- 南无圣天佛
- 南无智王佛
- 南无金刚众佛
- 南无善障佛
- 南无建慈佛
- 南无华国佛
- 南无法意佛
- 南无风行佛
- 南无善思名佛
- 南无多明佛
- 南无蜜众佛
- 南无功德守佛
- 南无利意佛
- 南无无惧佛
- 南无坚观佛
- 南无住法佛
- 南无珠足佛
- 南无解脱德佛
- 南无妙身佛
- 南无善高佛
- 南无普德佛
- 南无文殊师利菩萨
- 南无普贤菩萨
- 南无观世音菩萨
- 南无大势至菩萨
- 南无清净大海众菩萨
又复归依如是十方尽虗空界一切三宝无量贤圣(一拜)。
今日道场同业大众。各自发如是愿。寻众恶所起。皆缘六根。六根是为众祸之本。虽为祸本。亦能修集无量福业。故胜鬘经言。守护六根。净身口意。以此义证生善之本。故于六根发大誓愿。