No. 1468

西归行仪

佛说阿弥陀经礼想仪(观文全刻以便初学。倒观者。顺佛法僧三宝为次第故)

(时公以小本弥陀。字字是行人真归。字字是行人妙观。归观会一即是行经。遂辑受持行仪。自作徃生左。余深喜之。因随好略。是故遵此。复辑礼想仪焉。行者凡礼想时。先跪佛前烧香合掌云)

愿此香烟云。徧满十方界。供养一切佛。世间难信法。及诸上善人。普熏诸众生。皆发菩提心(即起礼佛)

  • 一心顶礼。娑婆世界。五浊恶世。说难信法。本师释迦牟尼佛(拜下想经云)

(舍利弗。如我今称者。赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。却浊见浊烦恼浊众生浊命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难)

  • 一心顶礼。十方世界。出广长舌。劝赞西方。恒河沙数诸佛(拜下想经云)

(舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。南方世界。有日月灯佛。闻光佛。大㷔肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。北方世界。有㷔肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。纲明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界。有师子佛。闻佛。光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大㷔肩佛杂色宝华严身佛娑罗树王佛宝华德佛见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经)

  • 一心顶礼。西方极乐世界。光寿无量。普摄群生。阿弥陀佛(拜下想经云)

(舍利弗。于汝意云何。彼佛我故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边呵僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛。成佛以来。于今十劫)

  • 一心顶礼。西方极乐世界。执持名号。临终导引。阿弥陀佛(拜下想经云)

(舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿生彼国土)

  • 一心顶礼。西方极乐世界。今当愿。皆令往生。阿弥陀佛(拜下想经云)

(舍利弗。若有人发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土)

  • 一心顶礼。称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。及十方三世一切尊法(拜下想经云)

(舍利弗。于汝意云何何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男字善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说)

  • 一心顶礼。西方极乐世界。观音势至。诸上善人。及清净大海众菩萨摩诃萨(拜下想经云)

(又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞䟦致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗。众生闻者应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人。俱会一处)

  • 一心顶礼。西方极乐世界。灵鸟树下。闻音正念。诸菩萨摩诃萨(拜下想经云)

(复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤孔雀鹦鹉舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝所树。及宝罗网。出微妙音譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严)

  • 一心顶礼。西方极乐世界。黄金地上。盛华供佛。诸菩萨摩诃萨(拜下想经云)

(又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。雨天曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣裓盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严)

  • 一心顶礼。西方极乐世界。莲华池内。宝楼阁中。诸菩萨摩诃萨(拜下想经云)

(又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边堦道。金银琉璃玻璃合成。上有楼阁。亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙。而严饰之池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严)

  • 一心顶礼。西方极乐世界。无有众苦。但受诸乐。一切菩萨摩诃萨(拜下想经云)

(尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国。名为极乐)

  • 一心顶礼。文弥勒。诸大菩萨。舍利弗等。诸大尊者。及十方三世一切圣众(拜下想经云)

(如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉众所知识。长老舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱𫄨罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿㝹楼駄。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。干陀诃提菩萨常精进菩萨。与如是等诸大菩萨及释提桓因等。无量诸天大众俱)

礼想。跪诵弥陀经一卷。往生呪三遍。赞云。

阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛(称佛多少随力而止)。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无清净大海众菩萨(各十称)。念毕回向发愿云。

弟子称念阿弥陀
真实功德佛名号
唯愿慈悲垂摄受
证知忏悔及所愿
我昔所造诸恶业
皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时
尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀
即得往生安乐刹
我今所修诸善根
一切皆悉尽回向
普愿法界诸众生
同生西方极
  • 自归依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。
  • 自归依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。
  • 自归依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。
  • 和南圣众

大忏悔文(加于极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛下。先读此文。然后念佛。不加亦可)

我弟子某甲。至心忏悔。十方诸佛。真实见知。我及众生。本性清净。诸佛住处。名常寂光。徧在刹那。及一切法。而我不了。妄计我人。于平等法中。而起分别。于清净心中。而生染著。以是颠倒。五欲因缘。生死循环。经历三界。坐此相续。不念出期。而复于中。造极恶业。四重五逆。及一阐提。非毁大乘。谤破三宝。谤无诸佛。断学般若。用十方僧物。用佛塔物。污梵行人。习近恶法。于破戒者。更相赞护。三乘道人。种毁骂内种。覆过失外现威仪。常以五邪。招纳四事。不净说法。非律教人。因佛出家。反破佛法。违逆师长。如法教诲。恣行贪恚。无惭耻心。以是因缘。诸恶业力。命终当堕。阿鼻地狱。猛火炽然。受无量苦。千万亿劫。无解脱期。今始觉知。生大惭愧。生大怖畏。十方世尊。阿弥陀佛。久于我。生大悲心。无数劫来。为度我故。修菩萨道。不惜身命。今得佛。大悲满足。真实能为。一切救护。今我造恶。必堕三途。愿起哀怜。受我忏悔。重罪得灭。诸恶消除。乃至娑婆。生因永尽。诸佛净土。如愿往生。当命终时。悉无障碍。我忏悔。六根三业。净无瑕累。所修善根。悉亦清净。皆悉回向。庄严净土。普与众生。同生安养。愿阿弥陀佛。常来护持。令我善根。现前增进。不失净因。临命终时。身心正念。视听分明。面奉弥陀。与诸圣众。手持华台。接引于我。一刹那顷。生极乐国。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。

忏悔发愿。归命礼阿弥陀佛。及一切三宝。

临睡入观礼诵仪

(行者当知。观无量寿佛经云。佛告阿难及韦提希。谛听谛听善思念之。吾当为汝。分别解说除苦恼法。汝等忆持。广为大众分别解说。我等既感佛恩。受此法门。是故先当。作如是礼)

  • 一心顶礼。娑婆世界。分别解说。除苦恼法。本师释迦牟尼佛(拜下想偈云)

(能礼所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。释迦如来影现中。我身影现如来前。为求离苦接足礼)

  • 一心顶礼。西方极乐世界。在池水上。住宝莲华。现丈六身。形真金色。圆光暎彻。圆光中无量化佛菩萨阿弥陀佛(想偈云)

(能礼所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。阿弥陀佛影现中。我身影现弥陀前。为求徃生接足礼)

  • 一心顶礼。西方极乐世界。在池水上。天冠立佛。观世音菩萨摩诃萨(想偈改观音菩萨影现中)
  • 一心顶礼。西方极乐世界。在池水上。肉髻宝瓶。大势至菩萨摩诃萨(想偈改势至菩萨影现中)
  • 一心顶礼。极乐世界上品上生。读诵修慈。三心圆发。诸菩萨摩诃萨(拜下当想本品经文不能想经但至心向礼亦可)
  • 一心顶礼。极乐世界上品中生。解第一义。心不惊动。诸菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。极乐世界上品下生。但发无上清净道心。诸菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。极乐世界中品上生。修行诸戒。无众过患。诸菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。极乐世界中品中生。一日一夜。持戒威仪。诸菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。极乐世界中品下生。孝养父母。行世仁慈。诸菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。极乐世界下品上生。多恶称佛。三圣慰迎。诸菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。极乐世界下品中生。毁戒闻佛。火灭圣临。诸菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。极乐世界下品下生。恶逆称佛。十念得超。诸菩萨摩诃萨。

拜想。长跪合掌。诵。

  • 佛说观无量寿佛经九品观章

诵至当坐道场。生诸佛家。至心竭力。念。

  • 南无阿弥陀佛(十口气)
  • 南无观世音菩萨
  • 南无大势至菩萨
  • 南无清净大海众菩萨

(各十声)

至心发愿云。

弟子某甲。现是生死凡夫。罪障深重。轮回六道。苦不可言。今遇知识。得闻弥陀名号。本愿功德。一心称念。求愿往生。愿佛慈悲不舍。哀怜摄受。弟子某甲不识佛身。相好光明。愿佛示现。令我得见。及见观音势至。诸菩萨众。彼世界中。清净庄严。光明妙相等。令我了了得见(礼佛三拜归寮养息)

佛说阿弥陀经礼想仪

拜下能观经文者。当依全仪。不能观者。只要依此直礼。功德无异。凡礼拜时。先跪佛前烧香。合掌云。

愿此香烟云。徧满十方界。供养一切佛。世间难信法。及诸上善人。普熏诸众生。皆发菩提心(即起)

  • 一心顶礼。娑婆世界。五浊恶世。说难信法。本师释迦牟尼佛。
  • 一心顶礼。十方世界。出广长舌。劝赞西方。恒河沙数诸佛。
  • 一心顶礼。西方极乐世界。光寿无量。普摄群生。阿弥陀佛。
  • 一心顶礼。西方极乐世界。执持名号。临终导引。阿弥陀佛。
  • 一心顶礼。西方极乐世界。今当愿。皆令往生。阿弥陀佛。
  • 一心顶礼。称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。及十方三世一切尊法。
  • 一心顶礼。西方极乐世界。观音势至。诸上善人。及清净大海众菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。西方极乐世界。灵鸟树下。闻音正念。诸菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。西方极乐世界。黄金地上。盛华供佛。诸菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。西方极乐世界。莲华池内。宝楼阁中。诸菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。西方极乐世界。无有众苦。但受诸乐。一切菩萨摩诃萨。
  • 一心顶礼。文殊弥勒。诸大菩萨。舍利弗等。诸大尊者。及十方三世一切圣众。

跪诵弥陀经一卷。往生呪三徧。赞云。

阿弥陀佛身金色
相好光明无等伦
白毫宛转五须弥
绀目澄清四大海
光中化佛无数亿
化菩萨众亦无边
四十八愿度众生
九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛(念佛多少随力而止)。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无清净大海众菩萨(各十称)。念毕回向发愿云。

弟子称念阿弥陀
真实功德佛名号
唯愿慈悲垂摄受
证知忏悔及所愿
我昔所造诸恶业
皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时
尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀
即得往生安乐刹
我今所修诸善根
一切皆悉尽回向
普愿法界诸众生
同生西方极乐国
  • 自归依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
  • 自归依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
  • 自归依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
  • 和南圣众

西归行仪(终)

No. 1468-B 西归行仪䟦

佛说弥陀经者。圆中钞云。即是三德秘藏。圆该一切。舒之则弥纶法界。一即一切。卷之则摄在一经。一切即一。能如是了。则弥陀一经。充满法界可也。十方法界。皆具此经可也。受持之人。诸佛护念。其所护念。不在兹乎求。净土者。急须讽诵。以此功德。速往西方。读诵大乘。无过于此。十念门者。弥陀立誓。以导奉持。可不遵乎。每晨称念。面必向西。楚禅师云。一方土净方方净。十念心真念念真。此深得面西十念之奥旨。故灵峰赞楚石。即是阿弥陀正觉也为此持名人纵得一心不乱。此行切不可废。此行一废则信愿不切。往生难矣。故要解云。若无信愿。纵将名号。持至风吹不入。雨打不湿。亦无得生之理。二仪者。运三业之至诚。向西方之妙境。则心佛宛然。自他不隔。是心作佛。是心是佛之皆明矣。苟能遵此。则信愿不深。而自深焉。莲宗必读序云。名号功德。自何而始。乃因六八大愿之所庄严。九品悲心之所成就也。是故专持名者。此二经文应当熟读。坚固信愿。全赖于斯。恋西大师。以至诚心。集此一书。可谓契理契机。尽美尽善。其自序一章。奇倡极谈。精详贯彻。非得三昧。定佛冥加。略引后文云。弥陀因果。始终不舍于我等苦恼众生。而依此持名。于念念中。必能圆具信愿行之三种资粮。诚哉此语。未得净宗之骨髓。必难如是。余初一读。便如得宝。越读越深。愈思愈妙。深惭垢重。何幸闻斯。获益良多。感恩不尽。乃觉从前持名。全无信愿。只是压捺妄想而。所以每每改换题目。别求深妙。故坚密大师云。未阶净信净愿。十方三世佛祖大道。如何荷担。唯愿修净业者。竭力遵此行仪。则信愿必坚。西归必稳。见佛非难。度生亦广。

同治甲年夏日学人芳慧敬然臂香四十八炷供养净土法门稽首谨识

学者维遐敬刻臂香三炷供佛发愿云。

愿以此功德
速往极乐国
面见阿弥陀
广度于一切
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