次僧俗通忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。炤于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。僧俗一切罪业。发露忏悔。
大集经云。若未来世。有善男子善女人。信心清净。为欲供养如法修行诸比丘故。或舍家宅园林田地奴婢。乃至资生种种所须。尔时若有破戒比丘。受他所舍。乃至一华一果。是恶比丘。以愚痴故。受他净心所施诸物。获大恶报。于现在世。得四恶报。何等为四。一者恶名远闻流布十方。二者父母师长兄弟眷属奴婢亲戚。悉皆离散。三者获大重病。卧粪秽中。恶报相现。痛苦而死。四者衣钵坐具。所有资财。悉为五家之所分散。是名四种恶报。于未来世。复获四种大恶果报。何等为四。一者身坏命终。堕大地狱。二者于地狱中。久受勤苦。地狱终已。复生畜生饿鬼道中。得无手足报。居在旷野无水之处。经百千万岁。具受辛苦。三者从彼命终。生毒蛇中。得无眼报。经无量岁。唯食于土。四者于彼命终。得生人中。堕五浊世。不值诸佛。于彼世中。虽得人身。常无眼目。亦无手足。住在旷野。唯食人间所弃秽食。恒不充足。不得与人同其所止。从彼命终。复堕地狱。于三恶道。难得免出。何以故。彼善男子善女人。净心舍施田宅园林衣服汤药种种诸物。唯欲供养如法比丘。然破戒者。受他所施。唯欲供身。不与如法持戒比丘。以是因缘。获如是罪。又破戒者。久处生死。具受诸苦。虽得人身。不值佛世。所以者何。诸佛如来。不可思议。难可值遇。彼破戒者。断灭法母。不乐精进。不用见闻佛法僧故。以是因缘。不值佛世。彼恶比丘。于当来世。得如是等大恶果报。今皆忏悔。
若有刹帝利婆罗门毗舍首陀。以不信故。夺他所施。而彼愚人。于现身中。得二十种大恶果报。何者二十。一者诸天善神。皆悉远离。二者有大恶名。流布十方。三者眷属知识。违背乖离。四者怨憎恶人。同共聚会。五者所有资财。悉皆散失。六者心狂痴乱。恒多躁扰。七者诸根不具。八者睡眠不安。九者恒常饥渴。十者所食之物。犹如毒药。十一者所爱之人。悉皆离别。十二者共事之人。常多鬬诤。十三者父母兄弟妻子奴婢。不信其言。十四者所有隐密覆匿之事知识亲友。共相显露。十五者所有财物。五家分散。十六者常遇重病。无人瞻视。十七者资生所须。常不称意。十八者形体枯悴。十九者久受勤苦。难得免离。二十者常处粪秽。乃至命终。是愚痴人。于现身中。得如是等二十种诸恶果报。命终之后。堕阿鼻地狱。一劫受苦。饥食铁丸。渴饮镕铜。用热铁鍱。以为衣服。行住坐卧。所受之物。皆是火聚。六方炽𦦨。更相通彻。彼诸罪人。于阿鼻狱。具受如是种种等苦。从彼命终。生末伽车䭾饿鬼中。居在旷野无水之处。生便无眼。又无手足。四方热风。来触其身。形体楚毒。犹如刀劒。宛转在地。受大苦恼。脂髓膏流。犹居热熬。魂神逃乱。出大恶声。具受如是百千种苦。经无量岁。然后命终。生大海中。受肉团身。其形长大。满百由旬。然彼罪人所居之处。于身外面一由旬。满中热水。状若镕铜。经无量百千岁。受如是等种种苦恼。如地狱中等无差别。从彼命终。于阎浮提旷野泽中。忽然化身。形如肉团。犹若大山。四方热风。来烧其身。飞禽走兽。竞来食之。经无量岁。尔乃命终。还堕地狱。复经无量百千万岁。备受众苦。然后命终。生饿鬼中。乃至肉团等身。经无量百千岁。往返轮回。具受众苦。其罪渐薄。得出为人。生无佛国五浊劫中。从生而盲。诸根不具。身形丑恶。人不喜见。今皆忏悔。
佛告频婆娑罗王言。大王如是罪人。于当来世。获如是等大恶果报。所以者何。持法比丘如法行故。有信心者。种种资财具足。施与彼恶比丘愚痴人等。夺自用故。获如是诸恶果报。今皆忏悔。
我等为无明所覆。不识罪因。今遇道场。方能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。僧俗所犯罪业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。违法重罪。悉愿清净。