大方广佛华严经海印道场十重行愿常徧礼忏仪卷第三十七

第三十七晌

直言赞佛

释迦无上尊
具一切功德
见者心清净
回向大智慧
如来大慈悲
出现于世间
普为诸群生
转无上法轮
如来无数劫
勤苦为众生
云何诸世间
能报大师恩
宁于无量劫
受诸恶道苦
终不舍如来
而求于出离
宁代诸众生
备受一切苦
终不舍于佛
而求得安乐
宁在诸恶趣
恒得闻佛名
不愿生善道
暂时不闻佛
宁生诸地狱
一一无数劫
终不远离佛
而求出恶趣
何故愿久住
一切诸恶道
以得见如来
增长智慧故
若得见于佛
除灭一切苦
能入诸如来
大智之境界
若得见于佛
舍离一切障
长养无尽福
成就菩提道
如来能永断
一切众生疑
随其心所乐
普皆令满足
  • 南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛
  • 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛
  • 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛
  • 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛
  • 南无十方三世尽虗空界微尘刹士中大方广佛华严经圆满教海
  • 南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨
  • 南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨
  • 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨
  • 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨
  • 南无十方三世尽虗空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十𢌞向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界刹海微尘数菩萨一切海众
  • 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者
  • 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨
  • 南无十方三世尽虗空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众
  • 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师
  • 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命
灭罪增净信
愿生华藏海
极乐净土中
  • 南无深自在佛
  • 南无大地王佛
  • 南无庄严王佛
  • 南无解脱佛
  • 南无妙音佛
  • 南无殊胜佛
  • 南无自在佛
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  • 南无一切善友佛
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  • 南无无著智佛
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  • 南无满月佛
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  • 南无无上王佛
  • 南无希有身佛
  • 南无梵供养佛
  • 南无不瞬佛
  • 南无顺先古佛
  • 南无最上业佛
  • 南无顺法智佛
  • 南无无胜天佛
  • 南无不思议功德光佛
  • 南无随法行佛
  • 南无无量贤佛
  • 南无普随自在佛
  • 南无最尊天佛
  • 南无楼至佛
  • 南无净光劫须弥德世界离垢幢佛
  • 南无于此道场复曾供养十那由他诸佛

次理事二种忏悔

惟愿帝网无尽佛法僧宝毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。炤于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始直至今时。业海无尽。帝网重重。不解理事之忏门。有情造罪而受苦。发露忏悔。

本生心地观经云。

于诸众生起大悲
应受如来三聚戒
若欲如法受戒者
应当忏罪令消灭
起罪之因有十缘
身三口四及意三
生死无始罪无穷
烦恼大海深无底
业障峻极如须弥
造业由因二种起
所谓现行及种子
藏识持缘一切种
如影随形不离身
一切时中障圣道
近障人天妙乐果
远障无上大菩提
在家能招烦恼因
出家亦破清净戒
若能如法忏悔者
所有烦恼悉皆除
犹如劫火坏世间
烧尽须弥并巨海
忏悔能烧烦恼薪
忏悔能往生天路
忏悔能得四禅乐
忏悔雨宝摩尼珠
忏悔能延金刚寿
忏悔能入常乐宫
忏悔能出三界狱
忏悔能开菩提华
忏悔见佛大圆镜
忏悔能至于宝所
若能如法忏悔者
当依二种观门修
一者观事灭罪门
二者观理灭罪门
观事灭罪有其三
上中下根为三品
若有上根求净戒
发大情进心无退
悲泪泣血常精恳
哀感徧身皆血现
系念十方三宝所
并余六道诸众生
长跪合掌心不乱
发露洗心求忏悔
惟愿十方三世佛
以大慈悲哀愍我
我处轮回无所依
生死长夜常不觉
我在凡夫具诸缚
狂心颠倒徧攀缘
我处三界火宅中
妄染六尘无救护
我生贫穷下贱家
不得自在常受苦
我生邪见父母家
造罪依于恶眷属
惟愿诸佛大慈尊
哀愍护念如一子
一忏不复造诸罪
三世如来当证盟
如是勇猛忏悔者
名为上品求净戒
若有中根求戒者
一心勇猛忏诸罪
涕泪交横不觉知
徧身流汗哀求佛
发露无始生死业
愿大悲水洗尘劳
涤除业障净六根
施我菩萨三聚戒
我愿坚持不退转
精修度脱苦众生
自未得度先度他
尽未来际常无断
如是精勤勇猛者
不惜身命求菩提
能感三宝灵异相
是名中品大忏悔
若有下根求净戒
发起无上菩提心
涕泪悲泣身毛坚
于我造罪深惭愧
对于十方三宝所
及以六道众生前
至诚发露无始来
所有恼乱诸众生
起于无碍大悲心
不惜身命忏三业
作之罪皆发露
未作之恶更不造
如是三品忏诸罪
皆名第一清净戒
以惭愧水洗尘劳
身心俱为清净器
诸善男子汝当知
说净观诸忏悔
于其理事无差别
但以根缘应不同
若于修习观正理
远离一切诸散乱
著新净衣加趺坐
摄心正念离诸缘
常观诸佛妙法身
体性如空不可得
一切诸罪性皆如
颠倒因缘妄心起
如是罪相本来空
三世之中无所得
非内非外非中间
性相如如俱不动
真如妙理绝名言
惟有圣智能通达
非有非无非有无
非不有无离名相
周徧法界无生灭
诸佛本来同一体
惟愿诸佛垂加护
能灭一切颠倒心
愿我早悟真性源
速证如来无上道
若有净信善男子
日夜能观妙理空
一切罪障自消除
是名最上持净戒
若人观知实相空
能灭一切诸重障
犹如大风吹猛火
能烧无量诸草木
诸善男子真实观
名为诸佛秘要门
若欲为他广分别
无智人中勿宣说
一切凡愚众生类
闻必生疑心不信
若有智者生信解
念念观察悟真如
十方诸佛皆现前
菩提妙果自然证
善男子等我灭后
未来世中净信者
于二观门常忏悔
当受菩萨三聚戒

大方广佛华严经海印道场十重行愿常徧礼忏仪卷第三十七

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