出正修法第四
斯经梵本。有十万偈。今三译文。极为隐略。然考作法取相无生三种法门。具有无缺。而功能作法。及以取相。似又稍详。故西土修真言者。广辑诸部坛仪印呪。而次比之。用辅本呪。为观行法。名念诵仪。译传东夏。代咸称习。过化间有。泥法时多。故不无专缘坛印。偏守字声之弊。良由未达理观为主。诵持居次之意耳。今之方法。虽三种忏法相须而进。而无生理观。实为前导。诸法性空。万行无作。圆因据为标准。大果取以指归。然以今立方法。用勘昔之诵仪。名数不差。前后互异。以故先引诵仪。与此对合。然后正出十意。依次进修也。其诵仪中。初作曼荼罗。则今法治道场也。次入道场。先礼佛忏悔随喜劝请发愿回向。今礼佛移置第六。五悔移置第八也。次敷坐三部印呪。即今总礼三宝。护身。今第二清净三业也。结界。今并入严道场中。迎请。今第四请三宝诸天也。五供养。今第三三业供养也。梵赞。今第五赞叹也。布字及声诵。今第七持呪也。三摩地念诵。今移置第十也。欲出道场。复须依前次第五供养五悔送还。此当第九行道。葢行旋梵呗之法。正是一时法事将终。乃复运前所修为事。冥契三德藏海。且寓攀住之意。故义理实同。重结三部印。即三自归也。是则前后有差。仪文无别。次第勘同。显密一体。十科明法。通是密因。三密加持。同成显观矣。
次十意方法者。一严治道场。二清净三业。三三业供养。四请三宝诸天。五赞叹申诚。六作礼。七持呪。八修行五悔。九行道旋绕。十入三摩地。初入道场第一时。具足修此十法。于后一一时中。略去请佛。余九悉行无异。仍以法华三昧补助仪。观想句偈。注于事仪之下。俾正修时。一以无生理观而融即之。当知此十。各具事理。皆通感应。俱徧三业。悉净三障。咸会三德。是为今家三昧正途。如是观已。用进修焉。自不同于专缘坛印为指归。偏守字声为究竟尔矣。
一严治道场
先明治坛严像。次明结界。应择胜地。掘深一肘(佛肘三尺六寸)。除去旧土。别取新土。填满筑平(或高原处。或大河滩岸。穿去五尺已下。其土则新)。复取净土。和杂香末。量地四肘。作方曼荼罗(经用瞿摩夷和土涂坛。此须雪山白牛所退。纯噉肥腻。香洁可用。此方难得。故用香土)。上悬宝葢。四面徧垂缯幢旛彩。纨扇白拂等。正中奉安俱胝佛母本尊像(西向安座。原出圣裁。按四护摩法。增益护摩。决当西向。今是出世悉地。准古施设。或随方宜。酌取行之)。若无本尊。随安所有佛像。舍利。及大乘经呪。亦得。行者别置卑座。对像安列。虑地卑湿。周敷荐席。又以香水洒洗地界。处处按察。极令合式。至建首日(当用斋日)入坛。以白檀香。涂作八曼荼罗。犹如满月(此八曼荼罗。是八大菩萨三摩地境。即佛菩萨根本心大明也。不空译云九个圣位。是乃合佛母而名之耳)。即以新净供具。盛诸饮食。及好香华。灯明。遏伽香水。随力所有。布列供养。倾心竭意。严洁如法。何者。内心敬重三宝。超出三界。今欲奉请供养。岂可轻心。若不拔己资财。供养大乘。则将何以招感贤圣。灭重罪而成妙果乎△结界者。经云。若欲求愿。先须念诵。加持香水。散于八方上下。以为结界。行者于道场四边。或取五色线。或勾栏等。先标界相。以齐修行之处。当入道场时。心想十方诸佛。本尊佛母。当来坐故。烧香散华。肃豫严待。即取净水呪一百八徧。散洒四方上下。成结界法。
八修行五悔
初忏悔法
经云。无量劫来。五逆十恶重罪消灭。则永无病苦。不堕恶趣。在所生处。离苦得乐。亲遇诸佛。成就菩提。然我今日专守迷愚。不事忏悔。则三涂百劫。堕苦无暇。安问菩提。何从见佛。故当忆念先世罪业。起大怖畏。发露忏悔。忏名忏谢。悔名惭愧。求哀改过。是真忏悔。劝请随喜回向发愿。亦名悔者。虽各立行。同能灭罪。劝请则灭波旬请佛入灭之罪。随喜则灭嫉他修善之愆。回向则灭倒求三界之心。发愿则灭修行退志之过。竭尽三业。不惜身命。泣血雨泪。披露罪根。法华三昧云。业性虽空。果报不失。颠倒因缘。起诸重罪。流泪悲泣。口宣忏悔(先普忏。想云。我及众生。无始常为三业六根重罪所障。不见诸佛。不知出要。但顺生死。不知妙理。我今虽知。犹与一切众生。同为一切重罪所障。今对准提菩萨尊前。普为众生。归命忏悔。唯愿加护。令障消灭。想已。唱云)。
普为四恩三有。法界众生。悉愿断除三障。归命忏悔。
(唱已。五体投地。复为自忏。想云。我与众生。无始来今。由爱见故。内计我人。外加恶友。不随喜他一毫之善。唯徧三业广造众罪。事虽不广。恶心徧布。昼夜相续。无有间断。覆讳过失。不欲人知。不畏恶道。无惭无愧。拨无因果。故于今日深信因果。生重惭愧。生大怖畏。发露忏悔。断相续心。发菩提心。断恶修善。勤策三业。翻昔重过。随喜凡圣一毫。之善。念十方佛。有大福慧。能救拔我。及诸众生。从二死海置三德岸。从无始来。不知诸法本性空寂。广造众恶。今知空寂。为求菩提。为众生故。广修众善。徧断众恶。唯愿准提。慈悲摄受。想讫。唱云)。
至心忏悔。(比丘某甲)等。与法界一切众生。现前一念。广大圆明。具诸总持。安住秘藏。良由无始。随顺迷流。障此圆明。失守秘藏。六根六尘。交生染著。循环三界。无暂停时。为身口意。无恶不造。恣杀生命。偷盗邪淫。妄言绮语。两舌恶口。贪欲瞋恚。邪见愚痴。如是十恶。自作教他。随喜恶人。赞叹恶法。重以起猛恶心。造无间业。弑父害母。杀阿罗汉。出佛身血。破和合僧。又复纵狂迷想。开结使门。邪徤保常。世聪增慢。不信方等。互用招提。于诸佛所。法说非法。非法说法。于诸众生。有德失德。非冤称冤。出世法律。不乐奉持。治世伦常。至乖训教。如是等罪。无量无边。舍兹形命。当堕恶道。唯我。
七俱胝佛母准提世尊。愍念我故。入三摩地。说此准提。大陀罗尼。若有众生。能诵持者。十恶五逆。悉皆消灭。故于今日。依法修行。奉对忏悔。不敢覆藏。仰愿。
本尊准提菩萨摩诃萨。具足五眼。真实见知。十八变手。慇懃加护。先令梦中。得见圣众。口吐黑物。身现吉祥。次入三摩。速圆悉地。十度普摄。定慧现前。所有业障。当下消除。一切恶报。未来不受。三有永离。诸根毕静。迷流妙湛。心月圆明。同佛受用。开总持门。与诸众生。终归秘藏。
(此文与上普忏。及下四悔。俱宜三说。若时促者。夜三或可一说。昼三幸勿简略。说竟。起身唱结)。
忏悔已。归命礼三宝(一礼)。