No. 1500

兰盆献供仪(并序)

昔孤山法师甞作兰盆礼赞文。三宝目连共为六位。启白忏悔各四句而。仍用常途罗汉礼请之声。后真悟律师更为天竺祖礼唱之。遂加启请冠于赞首。移孤山四句以为叹佛。予谓释子奉行兰盆。固当代为存亡露过陈悔。又依经设供必先呪愿。此二乃法会之至要。而昔皆遗之。故今于叹佛后依经出呪愿法。又礼赞后别出悔文。余竝仍旧贯。无别改作。有加圭峰一赞及劝请等偈。今例不存。各其志尔。

余杭沙门释 元照 重集。

(初入道场。三礼。互跪。烧香散华。首者唱云)

恭以牟尼化主。大孝慈尊。三祗功行告圆。万德庄严克备。在因在果咸推孝顺为宗。居圣居凡皆以报恩为本。寻以王宫诞瑞。弃金轮而出家。道树证真。伏天魔而成圣。指三千为化境。演八万为法门。亲升忉利天中为摩耶而说法。躬向迦维国内酬净饭以担棺。覩目连救母无方。示自恣盂兰玅供。使盆罗百味式贡三尊。仰贤圣之威光。济自他之存没。今则爰当休夏。聊展微肴。普伸供献之仪。用答劬劳之德。惟冀十方圣众俱降道场。同享克诚。俯回昭鉴。

(唱一礼。复跪执炉。冥想众圣。请云)

  • 一心奉请兰盆教主久报亲恩释迦文佛。

唯愿降临道场受我供养(三请一礼下同)

  • 一心奉请兰盆至教报亲拔苦法门修多罗藏。
  • 一心奉请十方自恣得道圣贤菩萨僧众。
  • 一心奉请十方自恣得道圣贤缘觉僧众。
  • 一心奉请十方自恣得道圣贤声闻僧众。
  • 一心奉请报亲入道起教利生目连尊者。

(请起立。称叹三宝。同声呪愿)

稽首释迦真教法
三乘贤圣目连尊
我今禀教报亲恩
愿轸慈悲听赞叹

我等各为报答所生父母罔极深恩。具饭百味五果香油挺烛。供养三宝.十方自恣大德众僧。愿使现在父母寿命百年。无一切苦恼之患。乃至七世父母离饿鬼苦。生人天中。福乐无极。徧周法界无量众生。承此熏修俱沾利乐。(三徧。或更陈叙宣疏。或念佛等。临时自裁。然后礼赞。唱云)

  • 一心顶礼兰盆教主久报亲恩释迦文佛。
历劫修行成圣道
目连哀请演真乘
父王反拜踊虗空
田主闻言解罗网
修因证果同归孝
化他自行尽酬恩
愿回慈眼视众生
令彼存亡皆受赐

故我一心归命顶礼。(此同声和。三礼。下竝同)

  • 一心顶礼兰盆至教报亲拔苦法门修多罗藏。
金口广谈无量教
报亲唯此应机缘
拔苦偏称自恣僧
垂慈更示兰盆法
庆喜宣传言
昙摩翻译道弥光
王臣贵贱悉遵行
玅训明明逾日月
  • 一心顶礼十方自恣得道圣贤菩萨僧众。
悲智俱修称大士
上求下化历僧祇
济物长乘六度舟
利他悉到三空岸
内证将臻诸佛境
随缘或现比丘形
而今既降道场来
愿使存亡皆离苦
  • 一心顶礼十方自恣得道圣贤缘觉僧众。
利智不因师匠授
谛观缘起悟无生
说法传灯号部行
修心无侣称麟喻
真空顿了看华谢
烦恼全除听钏声
而今既降道场来
愿使存亡皆离苦
  • 一心顶礼十方自恣得道圣贤声闻僧众。
山间树下安居胜
四谛深观得有余
暄喧生死果全倾
寂寂涅槃心
六通自在超魔境
八解逍遥号福田
而今既降道场来
愿使存亡皆离苦
  • 一心顶礼报亲入道起教利生目连尊者。
神通第一居无学
为报亲恩乃出家
自力难除慈母殃
哀号遂奉如来教
发起微言资后世
揄扬孝道利群生
而今既降道场来
愿使存亡皆离苦

(赞互跪。追想存亡父母。恳切至诚忏悔)

至心忏悔。我等所生父母。多世亲缘。自背真常。长流生死。顺无明之倒想。随欲境以攀缘。恣放六情故为十恶。贪嗔边见杀盗邪婬。两舌恶口以欺诬。绮语妄言而诳惑。加以恡财荒色酣酒嗜音。慢辱僧尼轻陵佛法。飡噉众生血肉。伤残无量合灵。不思万劫之殃。但顾一时之美。或现遭厄难。或后受沈沦。忝当割爱出家。理合修身报德。幸值佛欢喜日僧自恣时。仰遵调御法门。式奉盂兰盆供。以生缘义重。哀慕情深。由是輙叙瑕疵。代申忏悔。仗三宝威神加被。众僧功行冥熏。令彼罪根俱时除灭。亡没迁神于天上。永脱冥途。生存保寿于人间。常无病恼。善根弥固。正信增深。俱出轮回。尽生安养。无缘普覆。有感遂通。愿赐哀怜。俯垂护念(三徧)

忏悔。至心归命顶礼(此一人唱。一礼起绕旋唱云)

  • 南无十方佛
  • 南无十方法
  • 南无十方僧
  • 南无兰盆教主释迦文佛
  • 南无兰盆至教修多罗藏
  • 南无十方自恣菩萨僧众
  • 南无十方自恣缘觉僧众
  • 南无十方自恣声闻僧众
  • 南无报亲入道目连尊者

(旋绕三称。讽盂兰盆经。或余经等。尽诚便散)

兰盆献供仪

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