窃以子产遗爱。尼父攸称。召伯耳棠。诗人发咏。况乎南山教主澄照大师立事立言。大阐毗尼之学。无偏无党恭行法密之宗。□夫离犯成持。从凡入圣。生我慧命。育我法身。有兹罔极之恩。宁舍尔思之道。今则俯临讳日。缅想慈风。立身扬名。愧乏古贤之美。慎终追远。庶同孝子之心。由是略展香华。聊陈苹藻。受福匪齐于禴祭。荐神实类于潢污。而乃輙吐芜辞。用歌遗烈。百兽率舞虽喻微躬。盛德形容安能尽咏。庶几慈眼。密照他心。来降道场。受兹供养。

• 一心奉请南山教主澄照大师。

惟愿降临道场受我供养(三徧请已。同声称赞。下同)。

代有觉人。为如来使。龙魔归降。岳神奉事。声飞五天。辞惊万古。金乌西沉。佛日东举。稽首归依。肇律宗主。

(至此。或陈叙。或读疏。称祖师名。下同)。

• 一心顶礼应机示迹诞灵京辇时身南山尊者。(下皆倣此)

• 一心顶礼弘慈乖范隐居撰钞时身。

• 一心顶礼声飞中表王臣钦奉时身。

• 一心顶礼维持像教重编僧史时身。

• 一心顶礼克期进业常行在定时身。

• 一心顶礼人天归仰幽灵显瑞时身。

• 一心顶礼开基选胜筑坛重受时身。

• 一心顶礼报终化满迁神内院时身。

至心忏悔(执炉同声思过乞忏。下同)

忏悔已。至心归命顶礼。

右孤山法师赞。元作罗汉礼请之声。前无叹德。后忏悔止有四句。今将唐穆宗真赞并自作忏愿偈补之。颇有伦序。第六章按李邕行状。佛牙乃天神捷疾所献。那咤但随侍而已。亦有它文指那咤者。故且存焉。后霅溪赞亦循旧说。失考行状故也。

南山祖师礼赞文