No. 1008
- 注华严法界观科(二)
- 初序引(二)
- 初题目(二)
- 初所述序题(注华)
- 二能述人号(緜州)
- 二序文(五)
- 初明真理(三)
- 初标指直释(法界)
- 二翻显难思(无有)
- 三示唯智境(非彻)
- 二显至教(四)
- 初违真趣妄(甚矣)
- 二伤迷说教(故世)
- 三显教利益(令一)
- 四赞教圆满(故此)
- 三示观门(三)
- 初叹教显意(然此)
- 二正示述作(于是)
- 三结显功能(使其)
- 四彰注解(三)
- 初叹教显意(然此)
- 二正示述作(于是)
- 三结显功能(使人)
- 五显问答(四)
- 初约旨对诠(二)
- 初问(或问)
- 二答(五)
- 初据法演教(答曰)
- 二正示深广(二)
- 初通示广深(故凡)
- 二别显徧容(故佛)
- 三证法解脱(证此)
- 四伤已迷倒(由是)
- 五结未为广(然则)
- 二约经对观(二)
- 初正明经观(二)
- 初问(问曰)
- 二答(三)
- 初喻经观相资(答曰)
- 二辨五法差别(二)
- 初备列五法(故法)
- 二正分力用(故欲)
- 三结广略有在(夫如)
- 二别示三重(二)
- 初征起(然则)
- 二申明(三)
- 初真空绝相(二)
- 初约迷(答曰)
- 二示观(于是)
- 二理事无碍(二)
- 初约迷(菩萨)
- 二示观(于是)
- 三周徧含容(二)
- 初约迷(菩萨)
- 二示观(于是)
- 初真空绝相(二)
- 初正明经观(二)
- 三约昔对注(二)
- 初问(问曰)
- 二答(二)
- 初正答所问(二)
- 初不须广解(二)
- 初直造观门(三)
- 初别示观门(答曰)
- 二明设门意(初心)
- 三宜直鉴法(但尘)
- 二广解无益(三)
- 初重烦无益(若别)
- 二反翳真趣(又此)
- 三意非傍通(且首)
- 初直造观门(三)
- 二必藉略注(三)
- 初正明注意(然不)
- 二简备合宜(故其)
- 三总结大意(夫观)
- 初不须广解(二)
- 二蹑迹会通(二)
- 初恐心难入(问曰)
- 二遇师佛必注(问曰)
- 初正答所问(二)
- 四疑尽叹仰(感者)
- 初约旨对诠(二)
- 初明真理(三)
- 初题目(二)
- 二观文○
- 初序引(二)
- ○二观文(二)
- 初题目(四)
- 初所注名题(注法)
- 二能注人号(圭峰)
- 三所述观题(六)
- 初通明修义(止观)
- 二所依经名(三)
- 初通分能所(所依)
- 二别释文义(大者)
- 三示略所以(略无)
- 三所观法界(二)
- 初总明一真(清凉)
- 二别分四义(然心)
- 四能观观心(情尽)
- 五能诠观门(此八)
- 六释有三重(三)
- 初正明除事(除事)
- 二分四所以(若分)
- 三别明重字(此三)
- 四能述人号(三)
- 初正迹示本(姓杜)
- 二约其师承(是华)
- 三别释集字(此是)
- 二本文(二)
- 初分门(真空)
- 二随释(三)
- 初真空绝相(二)
- 初标章列名(第一)
- 二随门别释(四)
- 初会色归空观(二)
- 初总标注(二)
- 初总分四门(前三)
- 二别示前三(三)
- 初正明所拣(三)
- 初断空(前三)
- 二实色(四)
- 初正明(二简)
- 二牒显(言实)
- 三出因(约情)
- 四会通(然此)
- 三双拣(三双)
- 二重明文义(据义)
- 三拣去乱意(宝性)
- 初正明所拣(三)
- 二别示(二)
- 初拣情(三)
- 初断空(四)
- 初标(一)
- 二征(何)
- 三释(二)
- 初释上句(注二)
- 初明所计执(四)
- 初通明(释上)
- 二别显(此有)
- 三结成(今拣)
- 四引证(故中)
- 二会能计人(二)
- 初正明(然外)
- 二引证(故肇)
- 初明所计执(四)
- 二释下句(注四)
- 初推法本起(释下)
- 二定归真空(故今)
- 三拣非断灭(不合)
- 四指文所据(所言)
- 初释上句(注二)
- 四结(二)
- 初结释(良)
- 二结标(是)
- 二实色(四)
- 初标(二)
- 二征(何)
- 三释(二)
- 初释上句(注二)
- 初所拣因由(释上)
- 二拣定所为(此拣)
- 二释下句(注四)
- 初示要释文(空无)
- 二影略通难(然前)
- 三破色显空(二)
- 初总标(空有)
- 二别示(三)
- 初无边义(二)
- 初纵(一无)
- 二夺(空既)
- 二无坏义(四)
- 初蹑前起后(二无)
- 二纵夺正破(谓若)
- 三托喻反救(救曰)
- 四就理夺破(破曰)
- 三无杂义(二)
- 初蹑前起计(三无)
- 二以理推破(三)
- 初以空容色杂乱破(破曰)
- 二不杂俱存非理破(若言)
- 三色空周徧相违破(二)
- 初通标相违(若言)
- 二别示行相(何者)
- 初无边义(二)
- 四结会观旨(故上)
- 初释上句(注二)
- 四结(良以)
- 三双拣(二)
- 初释当句(四)
- 初标(三)
- 二征(何)
- 三释(二)
- 初释上句(以空)
- 二释下句(会色)
- 四结(二)
- 初结释(良由)
- 二结标(是故)
- 二结前三(上三)
- 初释当句(四)
- 初断空(四)
- 二显理(二)
- 初正显色空(四)
- 初标(四)
- 二征(何)
- 三释(凡)
- 四结(是)
- 二结例诸法(三)
- 初约色因由(色是)
- 二举要例法(举要)
- 三正例观旨(应云)
- 初正显色空(四)
- 初拣情(三)
- 初总标注(二)
- 二明空即色观(二)
- 初总标(注四)
- 初会前科节(拣情)
- 二正示今文(但文)
- 三引经证成(当般)
- 四别议第三(唯第)
- 二别示(二)
- 初拣情(三)
- 初断空(四)
- 初标(一)
- 二征(何)
- 三释(二)
- 初释上句(断空)
- 二释下句(真空)
- 四结(要)
- 二实色(四)
- 初标(二)
- 二征(何)
- 三释(二)
- 初释上句(以空)
- 二释下句(然不)
- 四结(要)
- 三双拣(二)
- 初释此句(四)
- 初标(三)
- 二征(何)
- 三释(二)
- 初释上句(空)
- 二释下句(二)
- 初正释此文(释下)
- 二对前示意(二)
- 初正明因由(此不)
- 二别示文理(有理)
- 四结(良)
- 二结上三句(上三)
- 初释此句(四)
- 初断空(四)
- 二显解(二)
- 初正显(四)
- 初标(四空)
- 二征(何故)
- 三释(凡是)
- 四结(是故)
- 二结例(如空)
- 初正显(四)
- 初拣情(三)
- 初总标(注四)
- 三空色无碍观(三)
- 初总标观名(第三)
- 二别示无碍(注三)
- 初科节(色空)
- 二示意(谓若)
- 三议文(有本)
- 三约人结显(是故)
- 四泯绝无寄观(二)
- 初标
- 二释(二)
- 初分科示意(二)
- 初科节本文(文二)
- 二总示注意(初中)
- 二随释本文(二)
- 初正释此观(二)
- 初释相(五)
- 初拂第二门(谓此)
- 二拂第一门(亦不)
- 三通拂结例(一切)
- 四拂今能拂(不可)
- 五总遮结示(此语)
- 二征释(何以)
- 初释相(五)
- 二总辨四句(二)
- 初正分解行(注五)
- 初节释观文(各前)
- 二离谤绝非(又初)
- 三示教分齐(已当)
- 四配合心经(又初)
- 五拣会三观(三)
- 初一往配合(又乍)
- 二细详不应(细详)
- 三据后对拣(若此)
- 二反显相资(若不)
- 初正分解行(注五)
- 初正释此观(二)
- 初分科示意(二)
- 初会色归空观(二)
- 二理事无碍○
- 三周徧含容○
- 初真空绝相(二)
- 初题目(四)
- ○二理事无碍观(三)
- 初总标(二)
- 初标名(理事)
- 二标意(但理注)(四)
- 初略会下门(对)
- 二约境明观(具此)
- 三约观显行(观事)
- 四会通教门(已当)
- 二别释(二)
- 初标科分(次下)
- 二别显示(五)
- 初相徧(四)
- 初正释(二)
- 初理徧事门(四)
- 初示理事相(一理)
- 二正明徧相(一一)
- 三征释因由(何以)
- 四举尘结示(是故)
- 二事徧理门(四)
- 初示理事相(二事)
- 二正明徧相(此有)
- 三征释因由(何以)
- 四举尘结例(是故)
- 初理徧事门(四)
- 二叹深(二)
- 初叹超情(注三)
- 初事徧(一尘)
- 二理徧(真理)
- 三议本(有本)
- 二叹难喻(注二)
- 初引经(经曰)
- 二拣喻(此因)
- 初叹超情(注三)
- 三喻指(二)
- 初分科示意(此下)
- 二正明喻指(三)
- 初大小无碍(如全)
- 二一异无碍(同时)
- 三诸法全徧(又大)
- 四问答(二)
- 初科分(此下)
- 二问答(二)
- 初对初二喻(二)
- 初问(三)
- 初约理望事(问理)
- 二约事望理(一尘)
- 三总结相违(既成)
- 二答(二)
- 初总示答意(答曰)
- 二别约四句(二)
- 初理望事(先理)
- 二事望理(次事)
- 初问(三)
- 二对后一喻(二)
- 初问(问无)
- 二答(二)
- 初总示答意(答以)
- 二别约四句(二)
- 初理望事(先就)
- 二事望理(次就)
- 初对初二喻(二)
- 初正释(二)
- 二相成(二)
- 初依理成事(二)
- 初标名示义(三依)
- 二寄喻合法(如波)
- 二事能显理(二)
- 初标名示义(四事)
- 二寄喻合法(犹如)
- 初依理成事(二)
- 三相害(二)
- 初以理夺事(二)
- 初约法(五以)
- 二约喻(如水)
- 二事能隐理(三)
- 初约法示意(六事)
- 二寄喻发明(如水)
- 三引经为证(经云)
- 初以理夺事(二)
- 四相即(二)
- 初理即事(二)
- 初约法(七真)
- 二约喻(如水)
- 二事即理(二)
- 初约法(八事)
- 二约喻(如波)
- 初理即事(二)
- 五相非(二)
- 初理非事(二)
- 初约法(九真)
- 二约喻(如即)
- 二事非理(二)
- 初约法(十事)
- 二约喻(如全)
- 初理非事(二)
- 初相徧(四)
- 三结劝(二)
- 初结束(二)
- 初结同缘起(此上)
- 二别会诸缘(约理注)(三)
- 初注释诸门义相(三也)
- 二别释成境隐显(又事)
- 三不会初二所以(不会)
- 二劝修(深思)
- 初结束(二)
- 初总标(二)
- ○三周徧含容观(三)
- 初标(周徧)
- 二释(十)
- 初理如事(三)
- 初标举观名(注二)
- 初释所标(由此)
- 二异会本(有本)
- 二显示观旨(四)
- 初正释(不待)
- 二喻显(亦如)
- 三法合(今理)
- 四拣异(不同)
- 三举人证成(是故)
- 初标举观名(注二)
- 二事如理(二)
- 初标(二事)
- 二释(四)
- 三事含理事(二)
- 初理如事(三)
- 三结劝(令圆)